當你想兼濟天下的理想被現實不斷擊破的時候,應該怎麼辦?

戴鋼盔的ZZZ


兼濟天下的確是我當年開悟時三個人生理想中最低的那個,而今我也說一下。

對於知識道理,對於世界真偽認知,包括對文字,對說明文字的客觀基礎理解,思想,感官,心念等,包括像心經之類經典所說的覺悟,我是這樣來處理和解決的:

不求甚解,我不求理解到全面透徹,當然我也無法證許多高論的是或非,但在我能領悟到的層次,不糾結於名相,不參不證不比,說句不該說的,就是有些自知之明之慧,然後從容紅塵歷練,負重前行,這個重,於我非負擔非責任,亦負擔亦責任,不背上似乎還不行,然而不是真重量。

投身世方,自有天意,天意在何,唯問自我,自我不破,哪有解脫,解脫即無,無則是有。


半不山


當你有想有“兼濟天下”的思想時,這說明首先你的思想裡充滿了愛心和事業心!也就是說充滿了正能量,所以,從這個出發點和意識上而言首先是值得讓人尊重和敬佩的!但在實際操作或者說實現這個過程中還會遇到多方面的問題,比如說會受挫會受到來自各方面的影響甚至是壓力!對此做如下幾方面分析:

首先是審視一下自己“兼濟天下”的能力是不是真的具備了!也就是說到“達”的能力程度了沒有,如果在這方面欠缺,那你就要樹雄心,立壯志,努力拼搏,不斷開拓,努力發展自己,完善自我,實現自我,不斷奮鬥,創造輝煌!直到真的具備“兼濟天下”的志向,素質,能力和條件的程度!

再一個就是你具備了“兼濟天下”的條件了,但在實施過程中會遇到各種因素和壓力,包括各種聲音甚至是諷言風語,這就需要你有一種良好的心態!要看得開,想得開,拿得起,放得下,心胸寬廣,豁達,畢竟謠言或流言止於智者或正直者!要想信社會上正能量還是佔主體地位!不介意一些負面東西,充滿信心,堅持做下去,一定能實現自己的抱負和理想!

總之,願以上筆者對這些對問題的剖析,能給大家帶來一些啟示!謝謝大家!


春雨潤冬雪


達則兼濟天下是多少有志青年的理想和追求。無數的青年抱著為國貢獻力量的抱負走進大學,走進軍營,走進國家的工礦企業去大顯身手。不想當將軍的兵不是好兵。有崇高理想是值得欣賞和肯定的!他們中間一定有一大批有為青年成為各行各業的管理者,成為一定範圍內兼顧天下者。但在這中華盛世,人才輩出,英才遍地。不是每個有理想的人都有用武之地,請不要懷才不遇,耿耿於懷,安心做好自己的工作也是非常重要的!擺正心態,擺正位置,找到自己的感覺。在這改革開放大潮中有時不但不能成為兼濟天下者,有時也可能成為犧牲者和受害者,好多企業兼併破產,許多職工下崗失業。我也是下崗失業者,我以前也是軍隊轉業幹部,在企業我是主管業務的副經理,也曾有兼濟天下的願望,也曾有過輝煌。但是下崗也是無奈之舉。個人能力是無法改變的事實。剛開始放不下自己的架子,忘不了曾經。但現實告訴我必須改變思維,不為國家增負擔,辛辛苦苦度過半生今夜又重新走進風雨尋找新的落腳點。重新開始,大不了從頭再來。心態的轉變最重要,下崗20年在私企當過業務副總。在內蒙當過養殖企業的總經理,也賣過服裝……。當想到自己的老人需要照顧,孩子需要培養一切辛苦都有是有價值的也是心甘情願。還是那句話“達則兼顧天下,窮則獨善其身”在逆境中兢兢業業的生活也是一種幸福和境界。心態好,萬事難不倒。現在退休了,一切都是感到舒心幸福。


FAN範光永


達則兼濟天下,是理想做到的都是能獨善其身的人,所以獨善其身是重點,如果人人都能把自己管好,做一個有正能量的人,自然有高尚的情操有社會責任感。每個人都有理想,區別是在於為公為己,先把自己的事情做好,有餘力才能兼濟天下,如果一個人連自己的溫飽問題都解決不了,還談什麼兼濟天下,兼濟天下是精英階層,普通人只能獨自善其身,不成為社會的累贅就行了。歷史上能兼濟天下的人不勝枚舉,如諸葛亮能在困境中仍懷有大志獨善其身,遇明主而大顯身手,做到了鞠躬盡瘁死而後已,是後人學習效仿的典範。今人所處環境要優於古人,要想實現達到個人理想,首先要準備吃苦受挫折,不經大難難成大功,在人生道路上跌倒了要勇敢站起來不屈不饒,實在是氣盡力微無法繼續向前走下去了,回頭路上切記灰心喪氣自甘墮落,抱不了西瓜揀芝麻也可以,豁達人生才是妙境!


邦訓



慧光2787


這個孟子早就告訴我們了,所謂達則兼濟天下,窮則獨善其身,孔子也說過:“邦有道,則仕,邦無道,則可卷而懷之。”

如果你有這個機會為社會做點事,那麼你就竭盡所能造福人群,如果沒有這個機會你就做好你自己。

如果你在一個團體、企業或者公司裡屢屢不得意,或者你在這個團體中無法實現你的價值和抱負,要麼改變自己學會去適應,要麼離開,重新去尋找自己的機會。

現在有些企業面試的時候看跳槽率,太高就不錄取,這是毫無道理的,年輕人初入社會,就像一雙腳穿鞋一樣,他必須要試幾雙,如果非要腳去適應鞋,可能腳不舒服鞋磨損得也快,也許還會把腳磨傷。


通政司


謝謝#悟空小秘書#邀請回復。

這句話原句為“窮則獨善其身,達則兼善天下”,出自《孟子·盡心上》,意思是“不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下都能這樣”。

在我的諮詢工作中,常常會遇到自認為“懷才不遇,天下不公”的朋友。

當週圍的朋友遇到這類問題的時候,很多人習慣性的給對方解釋你現在的客觀境遇是怎樣的,你需要做怎樣的調整,等等諸如此類的內容。

但是卻少有人想到,一個對自己現實不滿並用無法“兼濟天下”的說法來表達人,你那種不疼不癢的解釋能夠讓對方聽進去嗎?

(;´༎ຶД༎ຶ`)

“兼濟天下”的說法有點兒文鄒鄒的,太高大尚了,不太接地氣,“理想很豐滿,現實很骨感”這樣就比較好理解了。

為什麼明明有大家好理解的說法不用,卻偏偏要用這樣的方式來表達呢?

其實這個問題傳達了一個非常重要的信息,那就是:即便我現在懷才不遇,也跟你們的格調是完全不一樣的,咱們不是處於同一個level的選手。

這就讓我想起了周星馳主演的國產007中的一段經典對白:

你以為躲起來就找不到你了嗎?沒有用的!象你這樣出色的男人,無論在什麼地方,都像漆黑中的螢火蟲一樣,那樣的鮮明,那樣的出眾。你那憂鬱的眼神,稀噓的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯Dry Martine,都深深地迷住了我。不過,雖然這是這樣的出色,但是行有行規,無論怎樣你要付清昨晚的過夜費呀,叫女人不用給錢嗎?

如果你的重點在於凹造型,那就堅持住,泰山壓頂不彎腰。學學人家孔乙己,即便落魄也要講明“竊書不能算偷”。

(◜◔。◔◝)

否則就好好研究一下,如何用大多數人可以理解的方式去表達自己的感受,先回到俗人的行列當中來。

(๑•́ ₃ •̀๑)


禾沐心理


行有不得反求諸己!改變自己才是改變世界的起點。再者,一人之力不可能改變世界,世界之現狀是眾生的共業,眾生都去改變自己世界自然就變了。著力於人才是正途。第三,勢不可擋只可順勢而為,時機未到便不能趁勢而起,此時宜蟄伏修養、韜光養晦以待時機。



野渡懶船伕


有一位名人說,年輕時想改變世界,人到中年想改變家庭,不惑之年想改變自己……結果都遲了一步,自己被社會改變了。





修山書院


“兼濟天下”當面對實踐驗證的時候,必須要加上一定的前提——窮則獨善其身,達則兼濟天下!

否則,在我們還一窮二白的時候去談什麼“兼濟天下”,我覺得這很有可能是幻想,而不是理想!當然,如果您現在富有了,我覺得對您來說不用刻意研究如何兼濟天下,一切都是水到渠成的事,而且對於有實業的您來說,本身就已經兼濟天下了!

如果,您還沒有到達富有階段。那麼,當您所謂的“理想”面對現實的不斷衝擊時,不要懊惱和氣餒!我們可以先讓自己冷靜下來,分析一下——我的“理想”是理想嗎?是不是有可能是幻想呢?……我們不妨先思考以下幾個問題:

1、理想的歸屬——您渴望實現的夢想真的是自己感興趣的嗎?你是否願意為它全力以赴,甚至誇張些“付出生命”?

2、理想的清晰度——您是否清楚的知道自己的理想的樣子?並且在實現之前,腦海中會浮現出關於理想清晰的畫面?就像“胸有成竹”“畫餅充飢”“望梅止渴”,看似縹緲,卻深刻於腦海!

3、當理想邂逅現實——在理想實現的初期,我們經常會受到資金週轉、行銷策劃、勞務管理等因素的影響!我們已經掌控了一些因素,可以披荊斬棘、勇往直前?

4、對理想的渴望度——你有多麼想實現這個理想?理想是否對你有反推作用?你的理想是讓你備受煎熬,還是讓你每一秒都充滿鬥志的去為之戰鬥?

5、理想的實現途徑——君子愛財,取之有道!這個途徑就是道!我們計劃通過怎樣的策略加入到競爭激烈的行業中?成本領先策略?還是差異化戰略?還是掌握了“治療癌症”的秘方?……

6、人——是否招募到實現理想所需要的人?如果,您是單幹,那麼即使擁有華佗的妙手回春,也兼濟不了天下!畢竟,一個人的服務對象有限!

7、實現理想的代價——為了實現理想我們需要不停的自我雕塑、摒棄惡意、獨立思考等!

8、實現理想需要的毅力——面對經濟形勢的壓迫、行業的排擠、消費的低效、人群的質疑等既考驗實力、又考驗心理的問題是,是否有足夠的毅力和信念讓你堅持下去?

9、理想的實現——過程中,是否有一定的自我心理滿足?人非機器,面對持續的輸出都難免會有懈怠的時候!這種一定的心理滿足,就像功能性飲料一樣,可以給我們一些堅持的力量!

10、實現理想的意義——就是您說的“兼濟天下”!

自然有律,萬事有序!經過1-9才會有10!我覺得這樣思考會更有意義和借鑑價值,而不是直奔最終目標——兼濟天下!


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