静夜史
在大唐帝国灭亡以后，中国步入了长期的分裂割据的五代十国时期，而北宋，南宋时期，实际上，也属于是中国的分裂时期，直到蒙古人重新统一了中国，建立的大元帝国为止。
后周的武将赵匡胤发动政变逼迫后周皇帝禅让，他自己称帝，改国号为宋国。
于是，张匡胤就开始了对周边国家的侵略和吞并，逐渐统一了南方诸国，建立了北宋。
北宋的南边有大理国，东南有吐蕃国，西北有西夏国，北有辽国，辽国北面还有蒙古国，金国，他们当时是辽国的附属国。
在当时，实行华夏文明治理模式的辽国代表中国，并拥有正统地位。
由于北宋对辽国提出领土要求，导致了宋辽战争，最后被辽国打败，宋辽签订《澶渊之盟》，赢得了百年的和平发展时期。
由于北宋的统治者被国家管理团队实施了道德绑架，联合金国瓜分了辽国，要夺取更多的按约定应该划归给金国的原本属于辽国的土地，导致了宋金战争，北宋跟金国耍流氓，最后北宋皇帝和满朝文武大臣被押解到了金国，北宋灭亡了。
北宋灭亡以后，金国册封赵构出任南宋皇帝，这之后的所有南宋皇帝都需要经过金国皇帝的册封，方才合法有效，南宋的皇帝都是金国的郡王，南宋跟金国之间是侄子跟叔叔的关系，金国代表华夏正统。
由于南宋的主战派不满于作为金国附属国的地位，于是就发动了无数次宋金战争，都没有取得成功，不但劳民伤财，还造成了流离失所，生灵涂炭。
秦桧作为南宋的宰相，跟随宋高宗赵构逃离金国，恢复南宋，做出了不朽的历史贡献，是南宋的肱骨之臣。
主战派对宋高宗实施了道德绑架，发动对金国的战争，几乎就是以卵击石，只是由于金国没有灭亡南宋的企图和能力，愿意继续维持宗主国跟附属国之间的关系，南宋才有可能跟金国长期共存。
由于主战派可以通过对金国发动战争，谋取更多的经济利益，壮大自己的势力，提高军事地位，实施实际上的军阀割据，所以，他们就时刻唱高调，而且没有放弃对金国的北伐企图。
主战派挑起了宋金战争，面对金国军队的反击，岳飞消极避战，保存实力，被降职，并不值得大惊小怪。
做强做大的地方军阀势力爆发叛乱，威胁到了南宋政权的统治，于是，宋高宗就先后解除了地方军阀势力的兵权，其他的军阀势力都俯首帖耳，唯宋高宗的命令是从，只有岳飞抗命，拒绝班师回朝，而且，这时，又发现岳飞和他的儿子参与了叛乱事件，于是，在宋高宗的授意下，宰相秦桧汇同人事部门，司法部门，监察部门的高管，组织对岳飞的调查和审判，由于证据确凿，岳飞和他的儿子就被杀掉了。
后来，宋高宗由于没有子嗣，就选定赵匡胤的直系后代接班为皇帝，自己做了太上皇。
由于受到了主战派的蛊惑，为岳飞平反昭雪，把罪责推到了秦桧为首的主审官员身上，然后就又开始北伐，只是又被金国打败。
从此以后，南宋就只能继续作金国的附属国，直到南宋联合蒙古国瓜分了金国，南宋又跟蒙古国耍流氓，最后被蒙古国彻底灭掉了。
这之后的元朝，明朝，清朝，民国，出于不同的政治目的，不但不明辨是非，还混淆视听，人为美化岳飞，贬低秦桧，而作为普通国民，并不了解真实的历史，也只能随帮唱影，人云亦云了。
因此，还原真实的历史，让我们今天的中国人了解到真实的历史，真实的岳飞真实的秦桧，确实是十分必要的。
沈阳杨艺
近年来网络上确实出现了一种怪相：费尽心机地秦桧鸣冤叫屈，不遗余力地抹黑岳飞。在个别人眼中，秦桧居然成了被误解了千年的功勋，硬生生地想把岳飞的英雄头衔摘掉。这不仅仅是个历史问题，而且是关乎民族意识、价值取向和国家命运的大事，应该引起我们的足够重视。
秦桧确实有才，但他的才情并没有用在安邦治国上，全投入到了取巧钻营、阿谀奉承和卖国求荣上了。残害岳飞，主要过错自然在于高宗，在他眼中，主战派想要收复故土自然没错，宣扬国威更是令人钦佩，但要迎回被扣押在北国的君臣，倒令自己寝食难安。
自宋太宗杯酒释兵权，一向重文轻武的宋代统治者对战争十分抵触，打不过割地求和，得到过已然罢兵议和，可谓虽胜尤败。这一点在南宋时表现的极其明显。
一个政权确实应该审时度势，但有时过于“谦逊”便就太过卑颜屈膝了。而秦桧恰恰能够靠着这些伎俩在乱世中步步高升。原本被俘到金国的他，一路上谄媚巴结，丑事做尽，终究借机逃回，以英雄的姿态进入南宋政界，靠着取巧钻营爬到了宰相之位，把持朝政近二十年。
在秦桧当政期间，一直主和，而且深得高宗支持。最终，将毕生心血倾注在抗金斗争的岳飞，壮志未酬，命丧风波亭。害死岳飞的不仅仅是秦桧，但秦桧的种种劣迹，使之成为历史的罪人，并理所应当地成为罪魁祸首。
将秦桧定为奸佞权臣，奉岳飞为民族英雄，才是历史的必然，是三观端正的史观。相反，逆民心所为，生要给秦桧翻案和丑化岳飞，着实居心叵测，是颠倒是非的丑陋行径！
夕阳下的晚枫
当社会发生正歪颠倒黑白反置，爱国变成有罪，卖国成为英雄的时候，秦桧这类乱臣贼子翻案成为必然！！
手机用户5187861330
秦桧翻案是历史必然？是吗？秦桧夫妇已跪了800多年，按说跪像年久烂了、毁了，便不用跪了。可几百年来，毁没了又重铸，先后历铸了12次了，最后一次是1979年。可见历史和人民不答应让秦桧站起来，翻身做主。
岳飞和秦桧，分别代表了两种人生价值观和社会价值观的取向，岳飞代表忠，秦桧代表奸。自古以来，人们对忠臣赞赏有加，而对奸臣恨得咬牙切齿。即使到了明末、晚清及民国一些奸臣当道的年代，也没有人敢冒天下之大不韪，让秦桧站起来。怎么为秦桧翻案就成历史必然了呢？，难道地球不分国籍了，我们再不需要一腔热血保家卫国的忠臣了？还是我们自己忠奸不分了？起码在我们这个时代，不能让秦桧翻案。
如果有一天，秦桧站起来了，翻身做主了，这只能说明，我们自己跪下了！
三农新视界
给秦桧翻案是人性的缺失！
大家可能都记得二战后柏林被一分为二，在一次民众翻越柏林墙的时候守卫的士兵被命令向翻越者开枪。事件造成一百多无辜民众死亡，在柏林墙被推倒后法庭审判开枪的士兵，当时律师力主士兵无罪，给出的理由是士兵以服从命令为天职，犯罪的应当是下命令的人。听起来这个理由很充分，士兵只是执行命令而已。但是法庭给出的意见是命令是被动的执行，而枪打的准不准是士兵掌握的主动权，并且士兵对于民众应当有他们不是敌人的认知。最后所以开枪的士兵都被判有罪。
不难看出尽管秦桧在当时揣摩出皇帝的意图要求和，但是他没有必要非得处死岳飞不可。在当时战争的主动权在大宋，也就是说谈判的主动权在宋朝一方，秦桧作为宰相没有理由不清楚谈判的底气是靠军事力量支撑的，他完全可以说服高宗皇帝在求和的同时保存岳飞这一抗金的中坚力量，但他没有那么做，他还是力主处死岳飞，以换取金国对他的信任，所以说他本身就是一个彻头彻尾的卖国贼，历朝百姓都没有冤枉他。高宗担心的是徽、钦二帝回来后影响他的统治，而当时的形势是仅凭岳飞一人是不可能彻底打亡金国的也就是说高宗也清楚所谓直捣黄龙只不过是句口号，他也没有必要必须要杀岳飞的。从战略上讲岳飞只能决定怎么打，而打与不打却是由皇帝才能决定的。所以说杀岳飞这件事秦桧起了很大的推动作用，目的就是让金国继续信任他。
综上所述，无论高宗要不要杀岳飞，秦桧始终是有罪的。现在有人企图给秦桧翻案就是想从文化上、从民族尊严上颠覆我们认知，并以此打击我们的民族自信心和民族士气。对于我们来说这类人根本没有什么人性可言，他们就是我们实实在在的敌人。
枫叶林
如果让秦桧在我们这个时代被洗白，那我们就是千古罪人
东方蜘蛛87261443
歪风邪气的上涨，才有奸人翻身可能。只有思想奸诈之人，才想为同类翻身。只有奸人篡权才能为奸人洗脱罪名。
赚点没法再小的小钱
现在有一些人，不去干点正事，或者去发表对我们国家，对民族的一些正能量，偏偏发表一些乱七八糟的东西，违背历史的意愿，胡说八道，你是否真的是关住历史，关心国家，关心社会，或者去关心广大人民。象这样一些人你是吃饱了，没活干了，去搜集一些对社会，对民族不和诣的事由。什么岳飞是不是秦桧所害，什么秦桧不应该跪岳母，秦桧跪了一千多年，该让秦桧站起来了。这些人他们是干什么的，你是专家，是学者，还是历史的评论家，如果说是专家，是学者，多讲一些有利于社会发展和民族的团结，有利于民族复兴和社会发展的好风气，少谈一些闲扯淡的事。还有一些人对国家，对民族，对历史的执问，说什么，圆明园是不是英法联军烧的?不是英法联烧的是谁烧的，你指出来是谁干的，是那个国家干的，是那个人干的，提出来这些问题有什么用意，这只会给我们的后代，孩子的思想或思维产生了对历史的疑问，有什么用，有什么好处，真是巟廖之极，还是别有用心。对国家，对民族太放肆了，不遵重历史的真实性，不遵重民族文化，不遵重英雄的真实事迹，历史就是历史，民族就是民族，英雄就是英雄，事实就是事实。几干年的文化，象这样对历史，对民族英雄评头论足，我看不应该吧，如果说对历史说三道四，横加评论，以我看是没有什么必要，对自己也不会来什么好处。中华民族的历史，是有中华民族去承载地，是有着几千年的文化所传承的，是由几千年劳动人民去书写的，不是几个别的人言无论次能够撼动的。有的人象用自己的浅薄知识，去胡偏乱造，改弦更张，发表一些无用的巟言，我看没有什么必要，也没有什么好处。对于我们当前的社会发展，大力宏扬中华民族的文化，学习和发扬英雄事迹，这对当前的精神文明建设，背道而驰。爱国家，爱人民，爱社会主义，应该很好的示范正能量，对于民族历史，民族文化，民族伟人和英雄去遵祟，去敬仰。中华民族是一个有着五千年文化的文明古国，又有着两千多年的儒家思想的经典，为中华民族的发展，创造出了很多的伟大复兴和贡绩，为我们的民族提出很高的要求。在这几千年的民族发展中，出现了不少的伟大人物和无数的英雄，他们为中华民族的发展和建设做出了很大贡献，这些伟人和英雄是中华民族的脊梁和灵魂，对于他们的贡献，不是我们能有资格和权力望加评论。我们只有做好自已的事情就行了。
家有五宝809
如果秦桧真的翻案了，那千百年来我们中国所建立起来的道德教义将彻底成为一张白纸。这是在挑战我们的底线，是对当下教育赤裸裸的挑战。坏蛋都能翻案，谁还去做好人？
作为南宋著名奸臣、主和派的重要代表人物，秦桧也曾有过一段被金人俘虏后的囚牢生活。靖康之变(1127年)发生宋徽宗、宋钦宗及众多后妃、官僚被金人俘虏。时金军主帅兀术想选一个异姓皇作为中原地区统治的代理人，北宋百官共推张邦彦为为帝。秦桧与监察御史马伸坚决反对，并自己写了议状赴金营求立赵氏为帝，被扣押三年后，于南宋建炎四年(1130年)携妻返回南都临安
这一段被金国扣押的屈辱岁月没有让秦桧的报国之心得到增强，他的归来更像一种被洗脑者带着任务回来继续洗脑别人。回来后他还绘声绘色的编织了杀了监视自己的金兵，抢了小船逃回的谎言。
秦桧初次入朝朝对即提出”如欲天下无事，南自南，北自北“的南北分治方略，并呈上草拟的和议书。按理说金军如果无意南下，南宋和金朝划江而治保持南北对峙局面这也不失为是个好办法，但金朝无信无义可言，一边与南宋谈判一边大举南下不断缠食南宋的土地。至使“南北分治”形同空文。秦桧初次入中枢虽没掀起什么大风大浪，但他对求和之事言语过直，什么“南人归南、北人归北”，“为相数月、可耸动天下”等过于激进和嚣张的言论。终在绍兴三年(1113年)被高宗罢去相位。
绍兴七年（1137年）正月，高宗复起用秦桧。这一年岳飞因为多次北伐战功赫赫，高宗对岳飞付以节制大部分天下兵马的权利，但在秦桧和张浚的挑唆下高宗不久即收回成命，北伐之事也化为泡影。秦桧的二次入相相比第一次入相，对投降议和的姿态已经不再遮遮掩掩。开始极力怂恿高宗向金朝屈膝议和。
他在二次任相后，于绍兴九年（1139年）正月与金朝达成议和，南宋称臣纳岁币。高宗以为天下太平从此无数，乃大赦天下以示庆祝。绍兴十年（1140年）五月，金人背盟，分四路入侵，河南、陕西等地相继沦陷，高宗下诏列举兀术罪状。御史中丞王次翁上奏说：“以前国事无人主议；若事态稍变就换宰相，未必当。”高宗深信不疑，秦桧的相位愈加稳固。
绍兴十一年（1141年）二月，兀术再次南下，但遭到南宋的顽强抵抗，金军班师北还。九月金兀术主动派人南下商定议和之时，商议以淮水为界，宋割唐、邓二州。南宋方面答应条件，秦桧为彻底压制主战派，决定向岳飞下手，让谏官万俟卨弹劾岳飞，张俊又诬告岳飞部将张宪谋反，岳飞父子被押送大理寺。十一月宋金绍兴合约达成后，秦桧诬告岳飞曾说自己和宋太祖都是三十岁任节度使，谩侮先皇、意图谋反，又以受诏不救淮西等罪名，将岳飞父子、部将张宪等五人赐死狱中。
秦桧奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱。他在南宋政坛数十年而不倒，不仅拜相入阁，还被加封为建康郡王，最后竟然还以66岁的期颐之年寿终。一生为奸却得好死，这和高宗的放纵宠信具有莫大的关系。在那个黑白颠倒只知乞尾求怜的时代，忠臣如岳飞、韩世忠是注定没有什么好结果的。
而这样一个千百年早就被无数国人所认定的“奸臣”、“卖国贼”居然到了今天还有人为他翻案立传，这是时代的进步还是倒退？
大国布衣
秦桧除了按照高宗的意思用《莫须有》的罪名杀了忠臣名将岳飞外，并没有记载其它恶行，相反，能够辅佐高宗把风雨飘摇的南宋半壁江山稳定下来，多次顶住金国的军事战争，虽然没有收复故土，但是南宋政权在1127年靖康之变后，延续到1279年宋亡为止，共计152年。这是宋高宗赵构的功劳，作为宰相的秦桧可定也占很大功劳。看看后世南明政权的一败涂地，对清军毫无抵抗能力，就知道南宋之初立国多么艰难，岳飞意图收复故土初衷是好的，可是新政府根本没有那样的军事和经济实力支撑。把秦桧说的一无是处，肯定不符合唯物主义辩证法！
后世为了褒扬忠义，警示奸恶，岳飞被宋孝宗平反，追封"鄂王"谥号"武穆"！秦桧死后，才被列入奸臣，夺了爵位！
