自從盤古開天地，三皇五帝到如今。人們認為盤古是開天闢地的英雄。天氣形成以後人類是怎樣起源的。人類的生產與生活能力又是如何提高，並一步步發展到現在的呢？這對親人來說是個永恆的謎團。
在我國古代傳說中曾經記載著一些了不起的人物，把生產與生活技能全給人們。使人類擺脫了虛毛飲血的原始生活，進入了文明發展的時期。
三皇五帝就是這類相當了不起的人物。
三皇是指古代傳說中的遠古帝王。瘋狂說法自古不同，一般有七種說法。一天皇，地皇，人皇。二天皇，地皇，泰皇。三伏羲，女媧，神農。四伏羲，神農，共工。五伏羲，神農，祝融。六伏羲，神農，黃帝。七遂人，伏羲，神農。
五帝是中國古代傳說中的上古帝王。是為原始社會末期的部落首領也有五種不同的說法。一伏羲，神農，黃帝，唐堯，虞舜。二。黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜。三太皋，炎帝，黃帝，少皋，顓頊。四少昊，顓頊，高辛，唐堯，虞舜。五黃帝，少皋，帝嚳，帝執，帝堯。
中國古樹上習慣把伏羲，女媧，神農稱為三皇。泰。把太皋，炎帝，黃帝，少皋，顓頊稱為五帝。那麼三皇五帝僅僅是傳說中的人物，還是確有其人呢？很多學生認為他們是中國古代想象中的氏族部落和部落聯盟的首領。關於三皇五帝的記載，雖然像是一些美麗的動人的神話。卻也能反映中國古代原始氏族和部落的歷史。
傳說伏羲，女媧，神農是遠古時代的大聖人。更有一些了不起的功績。
伏羲又作宓羲，伏戲，包（佨）棲，又稱羲皇或皇羲，是中國古代傳說中的人品阻。傳說他與其妹女媧石婚配而孕生人類。又傳說他教民結網。進行漁獵和畜牧。這是兩件大的發明創造。但伏羲的功績遠不止此。《易.繫辭傳》說，古者包棲氏之天王下，仰則觀象於天，付則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之意，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以利萬物之情。開來伏羲氏有極高的智慧，又愛民如子。
女媧氏也是中國古代傳說中的人類始祖。傳說她用黃土捏人。煉石補天製品，洪水殺死猛獸使人民得以安居。另有傳說，他與其兄無錫市分配而是產生人類。似乎是給人類如何繁衍生息做出了典範。
神農在傳說中是個主管耕種的土神。傳說神農看到人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮，多病而短壽非常難過。神龍，以為人們這樣生活下去是以難以維持的。於是他嘗百草之實，茶酸苦之味，教民食五穀。後來學者們推測神農氏的事蹟大致反映了當時母系氏族至的繁榮時期的社會情況。神農氏成了傳說中發明農業和醫藥的人。地產她用木製的工具叫人們進行農業生產，反映了中國原始社會時代的採集漁獵進不到農業生產的情況。
有巢氏在傳說中是巢居的發明者。據說她教人構木為巢，居住樹上，以避野獸侵襲。你的槽並不是指鳥巢式建築，而是樹屋。這個反映了中國原始時代的巢居情況。也從側面反映了當時人類的數量在不斷增加原始洞穴已經不能滿足人類的居住情況。
燧人氏是傳說中第一個人工取火者。相傳遠古時代的鮮明畜毛飲血，燧人氏教民磚木取火，教人們食熟食。車減少了疾病的發生，這個反映了中國原始時代人們利用自然發展到人工取火的情況。
皇帝性技好，軒轅又好，有熊氏。傳說黃帝原先居住在西北方或者不定居的遊牧生活。打敗蚩尤後語言地圖在版權發生了三次大戰。黃帝統帥以雄霸貔貅狐等野獸為圖騰的氏族參加了戰鬥。打敗了炎帝部落。進入黃河流域。從此皇帝部落定居中原並很快發展起來。史書記載黃帝之子25宗，其得姓者14人，為12姓。說明這些與部落形成了巨大的部落聯盟黃帝后代與其他部落共同融合形成中華民族。黃帝軒轅氏被看成華夏族的始祖。後來中國人自稱是炎黃子孫。反應出當時已有母系社會進入父系社會。
或者把許多發明創造都歸與皇帝。傳說他有許多發明創造如養蠶，舟車，文字，音律，醫學，算術等。都始於皇帝時期。說他用玉作兵器，造舟車弓箭，染五色衣裳。他讓妻子蘿祖教人民養蠶。他命令大臣倉頡造文字，大繞造干支，伶倫製作樂器等等。
炎帝。傳說是上古江西部落的首領，號魁連氏，連山氏，烈山氏，歷山氏。一說原地騎神農氏。韋少僅取有喬氏人而生，原居姜水流域。後向東發展到中原地區相傳炎帝牛頭人身。可能是以牛為圖騰的氏族首領。他們與九黎族發生了長期的衝突。九黎族首領叫蚩尤，獸身人言銅頭鐵脖子頭上有角，而上升毛，硬如劍戟，其能吃砂石。他有兄弟81人。自由把炎帝趕到了築路。炎帝向黃帝球員。雙方在逐鹿大戰一場。是有情風伯雨師興風作雨。造了大霧，使黃帝的士兵迷失方向。黃帝擒旱神女魃另天氣放晴造了，指南車辨識方向。這場激烈的戰爭的結果是蚩尤失敗被殺死。皇帝取得了勝利，被推舉為天子。嚴厲曾與黃帝戰於阪泉之野。被打敗隨預期部落結為聯盟後世將炎黃並稱作為中華民族的始祖。
顓頊號高陽氏，生於若水，居於帝丘。曾寧重任南正，掌祭祀。命利刃北正，掌民事。一說他為黃帝子昌意的後裔。從必定被皇帝征服的九黎族禁絕巫教，順從黃帝族的教化。古書記載高陽市有18人可能是八個世族。後來有個部落的首領共工對顓頊，非常不滿。憤怒的用頭撞倒了不周山。頓時成了天空的柱子，折了。拴著大地的繩子斷了，於是。天向西北傾斜日月星辰移動。你在東南窪陷。江河隨之東流。女媧煉五色石補天。斷螯足立四極，救民於水火。
堯是傳說中父系氏族後期的部落聯盟首領。又稱陶唐氏，號放勳，史稱唐堯。原居於河北唐縣後劇太原。任部落聯盟首領後遷徙到今山西臨汾。相傳橙色，天文觀觀察日月星辰變化已制定立法。區分指令。晚年將君位禪讓給舜也有說他晚年為舜所囚，並奪其位。
太皋，又稱太昊，姓風。生成他人頭蛇身或是人頭龍身可能是尾蛇火龍為圖騰的氏族首領居住在陳地。他應該是淮河流域氏族部落，想象中的祖先。
少皋，也叫少昊，姓己，明執，號窮桑帝，傳說是黃帝的後代居住在山東曲阜一代。這個部落一鳥為圖騰，可能是由24個世族合成的一個大的部落。少皋族是黃帝族向東發展的一支。
儘管三皇五帝僅見於古史傳說。但這些古代的傳輸卻形象的反映了我們中華民族的勤勞，勇敢和智慧的光榮傳統。深刻地說明了人類社會的最初文明是經過艱苦卓絕的勞動與鬥爭創造出來的。
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