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1、王莽对当时时代的情况了解不清晰，只是一味的想要推行儒家的那一套治国思想，而被儒家推崇备至的治国思想就是周朝以前那时候的制度。周朝离新朝多远啊，哪怕王莽在这种制度的基础上改良，也难以适应当时时代的发展。
2、王莽改制，根据儒家经典裁撤了一批官员，改名了一些官职。这些都不是主要的，主要的是王莽的改革没有一个明确的改革计划，朝令夕改，光钱币在王莽在位时都不知道改了多少，大部分官员和世家大族都人心惶惶。
3、改革已经触及到了世家大族的根本利益，当时的世家大族可比现在要厉害多了，皇帝的利益在当时候应该和世家大族的利益保持一致，尤其是王莽这样江山来路不正的皇帝。但是他却没有这样做，大刀阔斧的改革，恨不得一下让天下焕然一新。步子太大扯着档了。
4、在皇位上杀人太过，连自己的儿子都杀的人在官员和百姓的眼里就是“残暴”的代名词啊，虎毒不食子，能不让人害怕吗？人心惶惶的，谁愿意真心实意的给王莽办事。
叁昭
王莽的失败，主要是他的步子跨得有点大，一不小心，就扯着蛋了。
王莽在当时的贵族圈里是一个异类，别人家的孩子年纪轻轻就当了官吃上了皇粮，只有他，还衣着寒酸，只能一心读书提升文化修养。这不是说他淡漠名利，而是因为他爸死得早，没办法给他捞个一官半职。但是，“祸兮福之所倚”，王莽的低调、谦逊、有文化让他得到了很多人的好感与认同，并且，也让他的叔父们心有惭愧，这个侄子活的太不容易了。后来大司马王凤病重，王莽衣不解带的伺候了一个月，尽管王凤最后还是去世了，但这份孝心让王凤大为感动，再加上之前的愧疚，王凤将王莽推荐给了皇上，王莽终于有了个黄门郎的小官。为什么王莽只被封了个郎官呢？主要是因为当时和他一起伺候王凤的还有个叫淳于长的。淳于长是王凤的外甥，王凤死后，同样把淳于长推荐给了皇上，皇上封淳于长为列校尉诸曹。
后来王商病重，王莽再次衣不解带的伺候了一个月，王商十分感动，表示愿意从自己的食邑里划出来一部分给王莽，再加上当时很多的名士推荐，王莽被封为新都侯。
在王莽前进的道路上，淳于长是他的大敌，同样是王家的子嗣，但淳于长却什么都比王莽有优势，爸爸死的早，劣势太明显了。淳于长十分受宠，如果不扳倒淳于长，王莽将永无出头之日，于是，他暗中搜到了淳于长的劣迹，终于把淳于长给铲除了。
大司马王根隐退之后，将王莽推到了大司马的位置上，从此，王莽走上了一条不归路。
从大司马到安汉公再到摄政最后自立为帝，这一路，王莽失去了很多很多。为什么？不过是为了自己的名声，为了自己的地位稳固。
在王莽的心中，只有权力才是一切，其他的都只能为权力服务。要想权力稳固，就必须收买人心，收买人心，就必须要维护好自己的名声。儿子杀了人，那就杀了儿子，居家要俭朴，媳妇只能穿的短裙短袄。
当了皇帝后，王莽终于露出了本来面目，他不过就是一个思维僵化，一味复古的儒生罢了，并不能被称为圣人大贤。他的复古改革让商人没法经商，农民没法种地，官员没法当官，附庸没法服气，所以，各地开始掀起了反对王莽的起义。各阶层的人民都活不下去了，所以，一有人振臂一呼，天下自然云集响应。
琼林夜话
后人评价王莽，往往陷入道德窠臼，尤其是强调道德观念的历史学者们，常常把王莽视为前后不一的“伪君子”。
另一个对王莽公认的评价，则是篡汉的逆臣，成为历史上大奸大恶，不忠不诚的贰臣贼子，永久的负面典型。
↑胡适对王莽评价很高↑
到了近代，胡适却为王莽翻案，认为王莽“是一千九百年前的一个社会主义者”，胡适不但认同王莽政策中的土地国有，均产，废奴等政策，更认为王莽是一个胜过王安石的大政治家。
说实在的，胡适这个评价纯粹是书生之见，太幼稚了。
一个政治家，不能单凭他提出的政治蓝图，作为他是否优秀的标准，要是照胡适的说法，王莽的政治宏图是壮阔的，是“正确”的，那他就伟大了？
当然不是！实际上，王莽折腾了十几年，不但导致社会几近崩溃，更是搭上了自己的性命，他死了就死了，纯粹自找，可是他把整个社会的节奏都带崩溃了，胡适真是站着说话不腰疼，王莽的政策伤害不到胡适身上，胡适鼓掌耍嘴炮，没有成本，无需付出任何代价。
↑王莽的行为是典型的书呆子气↑
为什么王莽当皇帝后，执政道路变得困难重重，根本原因就是在于王莽的综合素质，无法担负起一个合格的统治者的要求。
他政治空想严重，制定政策完全凭借不靠谱的复古史书，不研究现实，不考虑民众和社会的发展趋势，不考虑政策施行后民间的承受力，如此制定出来的政策，不是笑话反倒奇怪，只不过都是些悲惨的笑话。
王莽脱离政治实际的表现在于以下几个方面：
1. 政治体制建设方面，模仿周朝建制。
这里面有两个致命漏洞：一是周朝（公元前11世纪到公元前256年）距离王莽时代（公元9年），隔了至少三百年以上，所谓周朝的完美体制，多数都是后来的儒生加以曲解。
信奉周朝体制的结果，就是让王莽在土地改革方面推出了超级复古的“井田制”，他规定，如果一户人家里男丁不超过八个人，而占有的土地超过了一井（九百亩）的话，就要把多出来的土地赠送给亲戚，邻里。
↑井田制来源于孟子等儒家学者的设想↑
换做是你，你肯答应？
而且，所谓的井田制，是孟子当时根据周代土地情况，在纸面上设计出来的一个理想制度，周朝压根没有真正执行过这样的制度。
所谓“井田”，就是把一块九百亩的正方形土地分成九块，八块归属八户人家，中间那块是公田，公田收成归属国君。
这种空想制度，在现实中非常难以落地，怎么划分出九百亩之多的正方形土地，农民又改如何传给子孙后代，这都是问题，然而儒家知识分子并不关心这个。
所以当王莽的土地改革推出后，民间反对声音极大，关中平原地区许多人因为反对政策，被抓币入监狱。
最后王莽的土地改革不了了之。
2. 币制改革及经济改革。
↑王莽时代的“金错刀”，是珍贵的文物↑
币制改革最能体现出王莽的空想，他利用古人创造的理想图景，而非政治现实需要，进行币制创新。
首先，王莽推出的新货币考虑的是工艺和象征意义，因此不计成本。
他这样做，其实也是为了解决现实问题，他想通过推行新货币，变相搞一次货币贬值，于是他开始发行大面值的货币，比如，发行“大钱”，用料相当于两枚半的五铢钱，但是强行规定它价值五十个五铢钱。
“契刀”面值五百五铢钱，“金错刀”则面值五千。“契刀”和“金错刀”的发现，导致了一个局面：民间盗铸会带来暴利。
↑王莽币制改革过于空想，充满混乱↑
王莽政府的如意算盘是货币贬值，可民间也不傻，他们立即熔化原来的五铢钱，再烧铸成“契刀”和“金错刀”，牟取暴利。
这就导致了民间货币贬值非常快，人们对王莽推出的新货币的信用不再信任，改用黄金做交易。
王莽的第三次币制改革，达到了创纪录的空想巅峰，他根据古籍记载：哦，原来古代曾经用龟甲，贝壳，金银铜等材料作为货币啊，我也要用！
于是，他一口气发行了六种新货币！六种新货币又分为二十八品，如此复杂的金融系统，创造者就是王莽及其背后的儒生集团！怎么样，厉害吧！
↑王莽根本不懂治国，最后造成无数灾难↑
这次币制改革，直接搞乱了全国的金融和市场，人为加剧了货币贬值，随之而来的是严重的通货膨胀，最终为王莽的倒台埋下伏笔。
可见，王莽的所作所为，根本谈不上是一个合格的皇帝，他只适合当两脚书橱，自己写写书，论论道，何必出来害人啊。
总而言之，王莽皇帝之路如此艰难，完全是由他和他信赖的儒生集团造成的，从那时起，儒生的治国理念已经宣告了破产。
这个无知，愚昧却又自以为是的儒家幽灵，值得我们每个人反思，擦亮双眼，拒绝历史轮回。
我见青史多妩媚
顺之则昌，逆之则亡。每个时代有每个时代的事情，真正的伟人厉害之处一定是顺势而为，顺应天意，顺应历史的潮流来开创自己的伟业，而王莽刚好与之相反，王莽名声很臭大概有以下几个原因吧。
1.王莽窜汉，后来曹操那个牛都不敢，是因为大汉气数还未尽，人心向汉，此时窜汉与后来隋文帝曹丕等情况不同。窜汉让王莽名声扫地，违反了儒家忠君核心思想。
2.个人治国能力低下，虽然王莽建立了新朝，但是作为一个开国皇帝，其个人能力与其他秦皇汉武太祖等开国皇帝相比，差得不是一点半点。个人能力差，按照书本来治理国家，不随机应变，导致他在施政时不能全盘考虑，人民没有幸福感。
3.改革失败，老实说，王莽新奉儒家经典，希望建立一个全新的王朝，他的土地公有制，个人所得税，银行贷款等，这些都是现代社会才有的全被他用起来了，这样措施都是希望缩小贫富差距，给贫苦人民一条活路。但是他确忘了他手下那群官员的素质，动了大家的奶骆，而且这个也完全不适合生产力低下还有奴隶的汉朝，年连对外用兵，国库空虚，民不聊生。
4.留下了后患，王莽建立了新朝并没有对前朝大规模屠杀，刘性皇族子弟遍布全国，为后来王莽改革失败，人心向汉时提供了契机。
历史上的小刘
赛麦大弘
简单一点来说就是步子太大扯着蛋了。
