宿遷周大大

這個問題很簡單，包青天穿的不是龍袍，而是蟒袍，龍袍只有皇帝能穿，蟒袍是官員穿的，一般來說，龍爪有五趾，蟒只有四趾。

龍，象徵真命天子，是皇帝一個人的御用服裝，這已經是大家的共識，如果其他人擅自穿龍袍，甚至只是在家裡藏著一件龍袍，一旦被發現可是圖謀造反之罪，要誅滅九族。

包青天是大宋的清官和忠臣，絕不可能做出這種僭越之事，即便是再弱智的導演也不可能讓他穿龍袍。大家在電視劇中看到包青天穿的不是龍袍，而是蟒袍。

蟒袍，又稱花衣，是古代官員的服裝，衣服上繡著的圖案是蟒，而不是龍。

龍和蟒有什麼區別？兩者都是虛構的動物，龍是虛構的大家都知道，但蟒並不是動物世界中沒有腿腳的蟒蛇，而是爪上去掉了一趾，只剩下四趾的龍，差別就是一個腳趾。

古代為什麼會發明這種蟒袍呢？

蟒袍主要出現在明清時期，明朝文武官員的服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等，蟒袍就是皇帝的賜服，是皇帝賜給大臣的，由於蟒袍跟皇帝龍袍的區別就是一個趾，所以被認為是極其尊貴的賞賜。

明朝官員的蟒袍平時不需要穿著，又在重大禮儀慶典時，才會要求穿蟒袍，戴玉帶，有點類似現代將軍的禮服，重要場合才會穿。比如明代人沈德符《野獲編》雲：

另外《大清會典》還規定“凡五爪龍緞立龍緞團補服......官民不得穿用。若頒賜五爪（趾）”龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用”。

在實際執行上，服飾圖案的龍和蟒區別又不是那麼嚴格，有時官員的蟒袍是五個爪，皇帝的龍袍是四個爪，大家可能認為這麼嚴肅的事不可能如此馬虎，但確實出現了一些高官穿“五爪之蟒”，也有一些貴戚著“四爪之龍”，並不被認為僭越禮制，只有一條是不可突破的底線——黃色系的五爪金龍是皇帝一個人專用。

問題的關鍵出現了，蟒袍是流行於明清時期的官員服飾，怎麼會跑到北宋包青天身上？

這個就是導演的服裝師歷史知識缺乏，在服飾道具上沒有下功夫研究的問題，他們只知道走的古代官員穿著蟒袍，卻不知道這個古代僅限於明清時期，宋朝是沒有蟒袍的。

類似的例子在古裝影視劇中還有很多，演員的服飾、髮型、妝容、道具都是一味追求顏值和奢華，卻完全不符合歷史背景，而且很多人特別是女性觀眾，還把這些當做真實的歷史。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

包青天，名包拯（999_1062），字希仁，廬州府合肥人。28歲中進士，先後任揚州，廬州，贏州，開封等知府。後在刑部，兵部，財政部任職。最後做到了朝廷的宰相。曾經當過大章閣待制和龍圖閣直學士使。被尊稱為（包龍圖），（包青天）。

包青天為什麼可以穿龍袍？

我們在電視劇中看到的包青天穿的，其實並不是什麼龍袍，而是蟒袍。只是外形酷似龍袍罷了。龍袍是皇上的御用服飾，怎麼可以隨便給別人穿呢。所以包拯是不可能穿龍袍的。

那麼什麼是龍袍，蟒袍，有什麼區別？

龍袍，

龍袍，顧名思義真龍天子的袍子，即皇帝的朝服。上面繡有龍形圖文的袍服，古代帝王的禮服，皇帝專用的袍，又稱龍袞。也叫黃袍。

據史料記載，皇帝的龍袍上面繡有九條進龍，其中胸前，背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各有兩個，還有一條隱藏在衣襟裡面。前胸和後背的龍也就是面相外的龍被稱（正龍）或者（坐龍）。側身上的龍被稱（行龍），行龍也分方向上下不同分為（升龍）和（降龍）。

為什麼要繡九條龍呢，原因就是歷來帝王受（周易）的影響，崇尚九五至尊，詞描，九五，飛龍在天，利見大人。寓意真龍以飛上天，表達到了最高境界。象徵著江山穩定，唯我獨尊。

龍袍的特點是：圓領，右衽，主要以黃色為主，另有硃色和紫色。重點龍袍上的龍每個腳都有五個腳趾。

龍袍是歷代皇帝專用的服飾。

蟒袍，

蟒袍又叫花衣，因袍上繡有蟒形圖案而得名。古代官員的朝服，也叫禮服。蟒袍與龍袍的區別是，龍腳上為四趾，皇帝龍袍上是五趾圖案。因此四趾龍為蟒而非龍。

蟒袍下方斜向排列的線條稱（水腳），水腳上有波濤翻滾的水浪。水浪上面立有山石寶物，俗稱(江牙海水)海水又有立水平水之分，立水指袍服下端斜狀條紋組成的浪潮。平水指江牙下面麟狀的海浪。海水寓意海潮，與朝廷的朝同音。因此做為官服專紋飾。江牙又叫江芽，似姜之芽，寓意飽滿旺盛吉祥之意。總體圖案代表著太平盛世，江山永固之意。

蟒袍的特點：齊肩圓領，大襟，袖寬，帶水袖袍長及足。色彩以金色，銀色，紫色為主。

蟒袍是歷代朝廷將相和身份高貴之人通用的禮服。

綜上所述，大家看到包青天穿的龍袍，確實不是什麼龍袍。頂多算是蟒袍而已。因為帝王將相之別，包拯官職在大也不可能隨隨便便的穿上御用的龍袍。

所以包青天穿的不是龍袍。

任馳贏天下

非常有趣的問題。

其實說來，這是一個典型的張冠李戴+臆測歷史的現象。

大家應該都知道包大人又稱包龍圖，因為包大人被仁宗封為龍圖閣大學士，其實這個說法不正確。在中國歷史上，內閣大學士之設，始於明朝。 明初，設中書省，其長官曰丞相、平章政事、參知政事，後廢。洪武十五年，始置大學士，以備顧問，定為正五品。明成祖時，大學士開始參預政事。明仁宗以後，其位漸崇，成為實際上的宰相。明世宗（萬曆）時，定四殿（中極殿、建極殿、文華殿、武英殿）大學士、二閣（文淵閣、東閣）大學士之制，常侍天子殿閣之下， 故稱內閣大學士。 　　因此，包拯時候（宋朝），並無大學士，更無龍圖閣大學士！後世的劇作家，出於劇情的需（包拯應當是實際上的宰相），就虛構了一個宋朝的龍圖閣大學士！

那麼，這個官職有沒有原型呢？有的

宋朝有一種特殊的閣學士職名，簡稱“閣職”。有學士、直學士、待制和直閣四級。宋朝制度，每一位皇帝去世後，必敕建一閣，以奉藏先帝遺留的文物。例如龍圖閣，就奉藏著“太宗御書、御製文集及典籍、圖畫、寶瑞之物，及宗正寺所進書籍、世譜”。其後，又建有天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣及南宋的煥章、華文、寶謨、寶章、顯文等閣。 在北宋龍圖閣直學士可說是代表最有學問的職位,百姓稱呼龍圖閣學士為老龍,龍圖閣直學士為大龍,龍圖閣待制為小龍。

問題來了，劇中誇張的龍袍怎麼出現的？

原來，中國戲劇目前影響力最大的京劇等，成形於清代。是以，戲服的設定帶了清代的影子。帝王將相穿著的戲服則設定為蟒袍。所以，包大人的服裝是戲曲裡的服裝。（仔細觀察後還是五爪的）

蟒袍和龍袍造型非常的相似。那麼區分開來就要看爪子了，四爪的就是蟒袍，五爪的就是龍袍。而電視劇裡在這點上是個錯誤。

另外，在三俠五義小說裡，皇帝嘉獎包拯，特賜五爪蟒袍一件。貌似也能說得通，僅供參考。

顏公子看劇

知名偵探“有書君”今天接獲一宗線報："包青天穿龍袍！"

老包穿龍袍？他是要造反嗎？這個問題很嚴重呀，如果屬實，那可是要掉腦袋的呀！“有書君”決心查個水落石出。

1.包青天真的穿“龍袍”了嗎？

接到線報後，有書君向報案者詳細瞭解“案情”。報案者說不僅電視劇《包青天》裡包青天穿著飾黃龍紋的龍袍，京劇“包公戲”裡的包公也穿著一樣的服裝。言之鑿鑿，難道包青天真的穿“龍袍”了嗎？

大家先彆著急，既然有了案情的線索，就讓有書君帶著大家來玩一個“案情分析”遊戲——“數爪辨身份”：

這位穿著“五爪”龍袍，這位一派老子天下第一的氣概，沒錯，這位是“一哥”——皇帝；

這位穿著“四爪”蟒袍，氣宇軒昂，這位是親王；

這位穿著“三爪”龍紋服，挺精神的，這是普通官員。

五爪金龍，每隻爪有五個分支，和人的手掌一樣，這樣的是真龍。龍袍，真龍天子的袍子，即皇帝的朝服。除了皇帝以外，不管哪位仁兄豪姐膽敢穿著五爪龍的服飾等同於宣佈造反，斬立決！ 而四爪的龍形物，只能叫蛟龍，或蟒 ，似龍非龍也。

蟒，源於明、清時代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝對有功之臣的"賜服"。至清代，"蟒衣"則列為"吉服"，衣上的蟒紋與龍紋相似，只少一爪（趾），即四爪龍為"蟒"。在古代，蟒袍加身,是大夫們的最高理想，即意味著位極人臣,榮華富貴。

“案情資料”分析至此，有書君總結兩點：

一是連王爺都只能穿四爪蟒袍，如果硬要說包拯的官服上有龍紋，而且是飾以五爪龍的龍袍，這個跟歷史肯定是不符的，身為嚴明執法者的包大人當然不會讓自己“提著腦袋穿龍袍”啦！

二是影視戲劇裡包青天穿的是蟒袍，那也是不可能的。雖然從唐宋開始就有五爪、四爪、三爪龍形物的區分，但蟒袍是明朝才出現的。包公是宋朝人，如果說包拯穿的是蟒袍，難道包青天穿越啦？哈哈。

現在影視戲劇裡宋朝戲的戲服尤其是官服，實際上並不完全按照朝代設計，宋朝的官服並不是這個樣子的。那些戲服是參考了明清兩朝的官服並加以美化而成的。因此包公戲服可以用蟒，還可以是黃色的。

至於官服顏色，正宗的宋朝官服並不是黑色的。影視戲劇裡包青天穿黑色飾黃龍紋的戲服，是為了襯托包拯的鐵面無私。

2.包大人身處的北宋，官服是什麼樣的呢？

既然造反嫌疑排除了，龍袍、蟒袍包青天都穿不成了，可是身為北宋官員的包大人總得穿官服吧，那麼包大人威風凜凜，帥氣大拍驚堂木時究竟穿的是什麼樣的官服呢？

宋朝官員的朝服沿襲了唐代官服的特點，朱衣朱裳，裡面穿著白色羅中單，外面扎系羅料的大帶，身上掛著錦綬、玉佩、腳上穿著白綾抹黑皮履。

朝服的樣式是統一的，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有沒有禪衣和錦綬上的圖案體現級別變化。官員穿著朝服的時候，必須戴進賢冠貂蟬冠和獬豸冠。手裡要拿著笏（手板）。

宋代官服中最有特色、最有創新的是男子的首服——幞頭。這個時期的幞頭已經完全脫離了隋唐時期巾帕的形式，而變成一種帽子。

由於幞頭變成了帽子，併成為文武百官的規定服飾，官吏上朝面見皇上時帶的幞頭大多是直腳的，有一尺多長的帽翅，這種幞頭還有一個名字叫“交頭接耳”。

據說，這是皇帝防止臣子上朝時交頭接耳而設計的。（呵呵，原來是皇帝也怕官員的開會開小差呀！）

宋朝的官服一般是以等級分，一、二品飾以龍（五爪以下），三、四、五品飾以山水，再往下官階飾以花鳥。

找到了，終於找到包大人可以名正言順穿的官服了。

包拯是進士出身，從知府做到開封府府伊(四品)再到樞密副使(一品)，後被加官為龍圖閣大學士。龍圖閣大學士就等於皇家圖書館榮譽館長。在戲曲中，他穿的戲服上有龍，是大家喜愛他的表現。實際上，包拯的官服並沒有真龍的圖案。包大人不同時期穿的官服紋飾的圖案會隨著他官職的升遷而變化。

好了，有書君分析至此，案情已經水落石出了，“包青天穿龍袍”根本是子虛烏有的事，大家都不用為包大人擔心了。

人們之所以說：“包青天穿龍袍”，有書君覺得一是人們把“包青天”奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，為人民伸張正義，就算穿龍袍也不過份；二是被影視戲劇美化了的戲服誤導。

包拯一生清正廉潔，鐵面無私，最高峰時做到了副宰相之職，相當於現在的紐約市市長加國家司法機關最高長官兼皇家圖書館榮譽館長，真是好厲害呀！

有書君在此對一心為民的包大人深鞠一躬，同時為破解了“包青天穿龍袍”之謎還包大人清白，沒砸了"有書君"知名偵探的名牌而竊喜。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

包青天是影視劇中的常客，他的原型是北宋東海郡開國侯、樞密副使包拯，在民間的人氣尤其旺盛。

無論是在影視劇裡，還是戲曲中，我們看到的包青天，常常身穿帶有龍形圖案的衣服，而且還是很大的、黃色的龍，悅史君認為，這裡主要有兩方面的原因。

第一，包青天是大官

在影視劇和戲曲當中，包青天的身份一般都是開封府尹，由於北宋的京師就是開封府，所以這個官位已經是很高了。

不過，包青天的身份可不止於此，悅史君給大家羅列一下。

北宋慶曆七年（1047年），包青天擔任尚書工部員外郎、陝西轉運使等職務。

北宋皇祐四年（1052年），包青天擔任龍圖閣直學士、河北都轉運使等職務。

北宋嘉祐元年（1056年），包青天被任命為權知開封府、右司郎中等職務。

北宋嘉祐三年（1058年），包青天升任右諫議大夫、權任御史中丞等職務。

北宋嘉祐六年（1061年），包青天擔任三司使、樞密副使等職務。

應該說，無論是在地方還是朝廷，包青天都是排的上號的大官，並且受到宋仁宗趙禎的信任。

在這種情況下，包青天穿一件有龍形圖案的官服，是很正常的事情，因為這本身就是朝廷對高官的要求，只是這龍的規格，與皇帝的龍袍要差幾個等級。

第二，民間雜糅傳訛

包青天是有穿龍形圖案官服的資格，但我們在影視劇、戲曲中看到的那幾身，卻不是歷史上包青天所穿過的。

這個道理其實很簡單，包青天的故事雖然從宋朝就開始傳播，但大的影響力還是到了明清時期，因此，包青天身上的官服，也就成了明清時期人們的想象，雖然失去了宋朝官服的本色，但顯得包青天確實很威武。

……

綜上，悅史君可以得出結論，包青天是有資格穿龍形圖案官服的，但他穿的並不是龍袍，還是官員的服裝，我們所看到的，已經是後世的想象加工了。

作者：悅史君（資深媒體人，文史專家，作家，多平臺簽約作者，觀止讀書會發起人，書評人，文學專欄主編 公眾號：歷史這樣說）

寫有趣的歷史，講真實的傳奇……

我是悅史君，2018我們一起努力！

歷史這樣說

這種衣服叫蟒袍，不是龍袍，雖然外形很像。龍袍是皇帝專用的，而蟒袍則是皇帝為了表彰有功的大臣，特別賜給他們的，是一種榮耀的表示。按照古人的說法， “五爪為龍，四爪為莽”。所謂的爪可不是腳，而是腳趾。龍袍上的龍每個腳都有五個腳趾，而莽的腳上都是四個腳趾。仔細看題圖裡的衣服，是不是發現是四個腳趾的。

不過電視劇中的樣式是被藝術加工過的，歷史上真實的蟒袍樣式有嚴格規定的。每個品級所能穿戴的蟒袍都有嚴格要求。

這種衣服跟官服不同，平時是不穿的。官員平時辦公、上朝時候都是穿的官服。蟒袍是什麼時候穿呢？一般都是重大節慶典禮、祭祀什麼的重要場合才穿的，就相當於禮服。

五爪的龍袍

蟒袍都是皇帝嘉獎有功勞的臣子的，如果你沒有突出的表現是得不到這樣的賞賜的，跟現在的軍功章一樣。所以有什麼重要場合的，比如皇帝請臣子們吃飯了，被賜有蟒袍的就會傳出來嘚瑟，沒有的就只能穿著官服眼饞了。

宋代官服樣子

而電視裡這樣，包青天不管斷案還是平時，都是穿著蟒袍，這其實是錯誤的。包拯是北宋時候的官，他在電視裡出現都是作為開封府的知府。放到現在就是首都的市長。這個官職在當時是個四品官，他平時穿的官服應該是下圖這樣的才對。

漂浮菌

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊......這是曾紅遍大江南北的電視劇《包青天》裡的唱詞，家喻戶曉，耳熟能詳，也算是一代人的青春記憶了....

包拯，百姓親切的稱之為“包青天”、“包公”、“包龍圖”、“包黑子”等等，躍然熒屏的包公形象，額生月牙、皮膚黝黑、龍虎狗三道鍘刀，其中狸貓換太子、鍘陳世美、棒打龍袍等不畏權貴、六親不認的事蹟，更是深入人心。（歡迎關注頭條號：峰子奇觀）

不過很多朋友後來似乎發現了一條奇怪現象：包青天身穿一身龍紋的袍服？什麼？這不是龍袍樣式？鐵面無私、伸張正義的包大人穿龍袍，身為臣子，這不是造反嗎？

各位親愛看官朋友，莫急，且聽峰子哥為大家一一道來。

首先，簡單介紹一下歷史上的包拯

包拯，北宋時期人，字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。

28歲中進士，曾作為北宋外交大使出使契丹，當過開封府尹（相當於首都市長），曾先後任職於刑部、兵部、戶部，歷任御使、諫議大夫，多次論劾權貴。最後做到樞密副使，位列朝廷宰輔重臣，位同副宰相。

由於包拯擔任過“大章閣待制”和“龍圖閣直學士”，人們又雅稱他為“包待制”、“包龍圖”。

當時大宋京師流傳“關節不到，有閻羅包老”之語，可見包公鐵面無私、貪腐小鬼如見閻羅王一般。後世認為包拯是奎星轉世 ，民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

其次，再來看一下“龍”和“龍袍”

在古代，龍是天子的象徵，也代表絕對無上權威，只有皇帝才能夠配穿龍袍（或龍紋袍服），獨一無二，具有明確的唯一性和排他性。

龍袍，即皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案、繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服，皇帝專用的袍服，又稱龍袞。其特點：盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

按照中國古代等級森嚴的封建制度：君君臣臣，天道綱常。

君臣有別，兩者地位劃分的尤為清晰。自漢唐以來，“君權身授”思想酷烈，皇帝皆被稱受命於天，皇帝即是真龍天子，上天之子。因此，皇族子孫也被稱為“龍子龍孫”。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。君之外皆為臣，除皇帝外，任何臣子敢穿龍袍等同造反，是殺頭滅族大罪。哪怕皇帝的親兒子們，也不能隨意僭越。否則，如同宣告“謀逆”。

另外，黃顏色（明黃、金黃及杏黃等黃色系），也是帝王專用色。一般只有皇帝才可穿明黃服飾，用明黃飾物，其他人絕不可私自濫用，否則就犯了帝忌後果嚴重。

當然有幾種情況例外：一是儲君（太子）經皇帝允許也可穿明黃服飾；二是有些朝代一些皇族貴戚，經皇帝特別加恩；三是皇帝為褒獎一些功臣，賜其穿明黃服飾，以彰天恩浩蕩。比如，清朝皇帝會賜一些有功之臣穿“黃馬褂”，黃馬褂代表身份，在當時被視為一種莫大的榮耀。

其三，包大人真的穿了龍袍嗎？

我們來看鐵面無私、執法六親不認的包拯包大人，服飾紋路什麼顏色？一眼就看得出來：黃色嘛！穿龍紋袍服、還著黃色.....這些可都是禁忌，難道包大人真不知道嗎？（頭條號：峰子奇觀 獨家發佈）

包大人：本包當然知道，但本包穿的不是龍袍！不是龍袍！不是龍袍！（重要的事情說三遍）

不是龍袍，那是什麼？

原來在唐宋至明清時代，皇帝為褒獎有功之臣，會特賜一種榮耀——蟒袍。

蟒袍，又稱花衣，因袍上繡有蟒紋而得名。上繡蟒，非龍，只因爪上四趾，而皇家之龍五趾，故四爪（趾）為蟒。婦女如受封誥者﹐亦有穿蟒袍現象。

遵照古代禮制：“五爪為龍，四爪為莽”。（這裡的爪可不是指腳，而是指腳趾。龍袍上的龍每一隻腳都有五個腳趾，而衣服上四個腳趾的則稱之為莽。）

龍袍是皇帝專用的，皇帝龍袍上的龍紋為五爪金龍。如有僭越，輕則殺頭，重者滿門抄斬。在古代，蟒袍加身，是大夫們的最高理想，即意味著位極人臣，榮華富貴。

仔細看包大人的衣服，有沒有發現是四個腳趾的？

沒錯，包大人穿的衣服就是蟒袍，外形上乍一看有點像“龍袍”樣式，其實細看與龍袍差別還是很大的。

最後，蟒袍是一種禮服

其實“蟒袍”一種榮耀象徵，是皇帝特賜的額外服飾，跟官服不同，官員平常上朝或辦公大多都是穿官服的。

而蟒袍，一般大都是在節慶典禮、皇帝壽誕、祭祀等重要場合才穿的，相當我們今天所說的“禮服”。而有些影視劇裡，為了觀看效果及視覺衝擊，讓包青天不管坐堂斷案還是日常行走，一律穿著蟒袍，這其實是不符合歷史的。

（發現沒有？戲中服裝有時5爪、有時4爪，混淆著用）

當然，很多現代影視劇畢竟只是為了娛樂，對服裝方面沒那麼嚴格講究（四爪、五爪濫用都有），也是比較常見的現象。所以，也不必太過糾結，看過開心了就好。

峰子奇觀

自漢唐，皇帝（天子）皆自詡為受命於天，真龍天子。皇室子孫稱龍子龍孫。

唐宋至清末，皇帝以五爪金龍獨享，親王、郡王則以四爪為榮。一般王公重臣則至多三爪蟒袍。如有僭越，輕則殺頭，重者滿門抄斬。

現在文物鑑定專家，對書畫、瓷器等是否官制官窰看龍爪就可判斷。

至明清，更規範，文武官員看補子，例：文官一~九品：鶴、錦雞、孔雀、雁、白鷳、鷺鷥、鵪、鵪鶉、練雁；武官一~九品：麒麟、獅、豹、虎、熊、彪、犀牛、犀牛、海馬。

這些基本常識為何在當下電視劇中會顛覆呢？如題主所說包拯也穿五爪龍袍？

可能是對包青天鐵面無私、秉公無畏斷案、深得民心的尊重，或對古制的戲謔，但這樣明顯僭越的事歷史上是不可能發生的。包拯，權知開封府一年又仨月，龍圖閣直學士、包侍制數年，著三爪蟒袍足己。而絕不可能著龍袍。

前朝幸虧有宋徽宗聽琴圖傳世，知圖中有徽宗自己及蔡京等人。紫袍為三品以上，綠服為六品以下。

補子，明清為文武官員前胸後背的身份識別，文以禽，武以獸。章法不亂。唯皇室親王、郡王以四瓜、三爪團龍示之，以彰顯貴。

晚亭與落霞同暉

包拯是北宋時期出名的清官、好官，被世人尊敬地稱作“青天大老爺”、“包青天”、“包公”。我們從小就通過各種影視劇集或者戲劇，對包拯的形象有了一個深刻的認識。但是印象中的包拯除了標誌性的黑臉膛和額頭的月牙外，還有一身“龍袍”。

龍袍是古代封建王朝帝王們的專屬著裝，其他人如果穿了，那就是僭越。包拯雖然深得皇帝信任，但終究是臣子，更是知法守法的良吏，為何會穿“龍袍”如此大逆不道呢？實際上，我們都被一些影視劇集或者戲劇給誤導了，包拯所穿的不是皇帝穿的龍袍，而是一種賜服——蟒袍。

蟒袍，也即是蟒服。在明朝建立後，朱元璋的領導班子也開始建立明朝的規章制度，其中一項十分重要，就是十分嚴格地劃分文武官員的服飾階級。蟒服就是出現在這個時候，並且規定是皇帝賜予太子、有功的大臣、屬國的國王、部落首領等等的賜服。賜予蟒服，被視為具有極大的榮寵。

蟒袍的特點在於其衣身飾有蟒紋，蟒紋雖然與龍紋相似，但是不同在於龍為五爪，蟒為四爪。不過蟒服的級別是賜服當中最高的，僅次於君王的龍袍。蟒袍這種賜服雖然不是官服，卻是一種地位和榮譽的象徵。一個人被皇帝賜予蟒袍，也就意味著他是皇帝所信任、看重的人。

因此，在明朝一代，只要服飾上的紋樣是蟒，就可以視作蟒服，形制倒是無所謂。後來，蟒服這種“恩賜”越來越氾濫，開始成為一些官員的日常著裝，最後就連百姓也可以穿著。

說到這裡，我們對於蟒服就有一個明確的認識了。那麼回到一開始提出的問題，我們會驚奇地發現：包拯不是明朝人，他是宋朝人啊！他為什麼會穿著明朝才出現的蟒袍呢？

包拯穿蟒袍的形象後來被一些影視工作人員吸取，所以我們才會在影視劇集和戲劇上，看到穿著蟒袍的包青天。所以，包拯穿著的不是龍袍，而是蟒袍。而包拯穿的蟒袍也不是宋朝的官服，而是明、清二朝的一種賜服、禮服。

如果包拯知道了自己留給後人的形象是身穿他從未見過，更沒有穿過的蟒袍，想必會睜大雙眼，怒問一句：“真是好糊塗，怎麼不好好上歷史課呢？”

“尊敬的讀友，感謝您的閱讀，下篇文章我們再會”

史之策

北宋名臣包拯生就天閣懸月，膚如黑炭，為官公正廉明，不畏強權，人稱黑臉包公或包黑炭。

影視中，包拯時常以自身紫黑袍服出鏡，上似娟秀有象徵皇權威儀的龍。有不少人就犯嘀咕了。包拯一個小小的開封府知府，怎麼膽敢穿一身龍袍，難道不怕誅九族嘛？或者這是皇帝特賜的特權表彰他的公正廉明？

其實不然，大家仔細看皇帝的龍袍會發現，不論哪朝哪代，皇帝龍袍都是以象徵大富大貴的黃色為底色，上面娟秀的龍更加是器宇軒昂，張牙舞爪，抬頭有沖天之勢力，龍有四足，足有五爪。

我們再看包拯的袍服上的“龍”，它卻是俯首向下有牧狩萬民的氣勢，並且仔細的人會發現，它雖有四足，但足僅有四爪。所謂五爪為龍，四爪為蟒。而包拯的衣服僅僅是紫黑並非象徵皇權的黃色，也就是說，它實際上只是一條青蟒而已。

當然，這類官服，也並非隨便一個官員就能穿，如果宋朝上下官員都能穿，那就顯擺不出包青天在民間威望與奇貨可居了，這也僅僅是皇帝特賜才能有的官服，並非官大就有，而是為官者公正廉明的象徵。

關鍵字: 歷史 包青天 蟒袍