80後91441281
一是引導失當，把明星光鮮奪目看成人生，為什麼這麼多人發明星夢。想著一齣戲就一勞永逸。把奮鬥努力看成“低層次”的。心比天高本來不是壞事，引導得當，還可以激發動力，可是，明星給人感覺是，不用努力就能得到好的享受。
二是媒介吹捧，為什麼這麼多無引導意義的娛樂可上電視，就是互相利用，各取所需。有了媒介的吹捧，明星更是如日中天。不知所以！
三是投資上的功利，每個戲都大行炒作，甚至是惡炒。為的是吸引眼球，有多少內容反而成為次要。既然不看內容，都看明星，也就爛片當道，“神劇”橫行。明星就是號召力，吸金器！長此，無藝術可言，只有花錢營銷就行。影視的製作不出其價值和意義！真正的誤人子弟，導致價值觀混亂。
閒適人家
邊疆將士血已盡，後方歌舞尚正酣。英雄血淚無人問，戲子放屁天下知。
範八億1i
因為戲子漂亮。所以都想想弄一下。從古到今。多少人都是喜歡戲子。最終的目的是為了達到交配。在某種程度上，戲子和婊子是一樣的。都是為了達到一個目的。交配的快感。這就是從生物學角度去看的.
塵埃落定4979
戲子誤國，他說的本身不是戲子。是朝廷腐敗的一個現象，責任不在戲子。是朝廷官員腐敗的，一個現象。大貪官貪了那麼多銀子財富，你難道埋怨世界上有金子和銀子嗎？說戲子誤國，實際上就說金銀財富誤國一樣。都是貪官朝廷腐敗的一個結果。
友邦農機
舉個例子說：前段時間有個戲孑正常過世了，結果各大報紙各大頭條新聞連續兩三天報道此事，各路戲子對此人的歷史評價一浪高過一浪，好像此人解決了5億農民脫貧一樣。而之前也有對國家對人民做過大貢獻的各種科研國防專家勞累過度去世卻沒人評價和宣傳。我想問現在的教育、宣傳、新聞等等都不用主動引導民眾，而是閒著等問題發生後才去做承認錯誤的工作？還是金飯碗好。
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戲子並不會誤國，誤國者是那些玩政治的統治者。戲子只是一個社會的產物。他，她們只是統治者和富人之間的玩物。戲子只是現代社會中某些小團體。謀財的工具。
唐太宗14
當然是政府了，過去不都說，是萬惡舊社會讓良家婦女做雞或成為下等人的戲子嗎。今天戲子能成為社會明流，也是政府撐腰 她們才統治著媒體，炒作自己 賺老百姓血汗錢，並且讓青少年發展成男盜女娼
塵封70612831
現在國家把戲子放在首位，應該把他們看成一份子，他們也是被毛主席解救出來的受苦受難的同胞，其實她們也不是什麼敵人，毛主席曾經說過，百花齊放，百家爭鳴，解放戰爭時期，那些老藝人們也為祖國解放作出貢獻。現在他們她們不是其中一份子了，而是，不把祖國放在心裡的有錢貴族，用祖國百姓們的血汗錢國外買房買車，買國外戶口。有的戲子還抽大煙，吸毒品，逛妓女院，與社會格格不入，為了升為主角不昔一切代價，沒有了藝人的自尊、自愛、自立、自強的為人民服務的精神面貌了
星月菩提745
這是媒體宣傳的錯，廣告用明星，什麼都用明星，造成國內年輕人都去追星，不大力宣傳英雄人物和科學工作者，現在應大力宣傳馬列主義，毛澤東思想，歌頌革命的英雄主義，歌頌偉大的科學工作者和人民解放軍，公安，武警，少宣傳明星，演員
方義瓊
1、何為“戲子”？
戲子是古代對於職業唱戲的人的一種簡稱，古代的戲子社會地位比較低，被人看不起。一般是窮苦人家的孩子，去戲班子唱戲，四處奔波，養活自己。
2、何時有“戲子誤國”的說法？
公元923年，李存勖統一北方，建立唐朝，稱帝。稱帝之後的李存勖覺得自己完成了一件大事，開始終日享樂，不問政事。
李存瑁最愛的享樂就是看戲。他過於抬高戲子的地位，最後滅國的時候，也只有戲子在身邊。
因此，才有了戲子誤國的說法。
3、戲子誤國，是這樣的嗎？
就像“紅顏禍水”不成立一樣，“戲子誤國”也是不成立的。
一來，戲子是專職於唱戲的，是文化的傳播者。現在已經不叫“戲子”了，叫文藝演員等。中國的戲劇文化很深厚，有越劇、黃梅戲、川劇、豫劇、粵劇等，京劇還是我國的國粹。
中國的傳統戲劇叫戲曲，它與希臘悲喜劇和印度梵劇，並稱為世界三大古老的戲劇文化。中國戲曲有300多個劇種，運用歌舞形式表達劇情是中國戲曲的主要手段。
戲曲多數是傳播正能量的，我老家山西的，緊挨著河南，從很小的時候就聽《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《打金枝》、《三哭殿》等，很多戲曲教會我，愛國、孝敬老人，也生動演繹了民間的各種故事。我從來，都覺得演戲的人是很厲害的，他們很辛苦練功，一步一調都是自己的鑽研。
中國還有很多戲劇家是很愛國的。
當國歌聲響起的時候，你是否會想起它的創作者。田漢（1898-1968），成就斐然，是我國著名的劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家，是中國現代戲劇三大奠基人之一。夏衍曾評價他是“現代的關漢卿”“中國的‘戲劇魂’”。他一生為國奔勞，為國創作，為國而死。你能說他誤國嗎。
梅蘭芳，他堅決不為日本人唱戲。1931年，日本侵犯者發起了九一八事變，侵佔了東北，然後又向華北侵犯，威脅北平緩天津。梅蘭芳痛恨敵人，為了不妥亡國奴，他舉家遷到了上海。在上海，他編演了《抗金兵》和《存亡恨》兩出戏。這兩出戏都是體現愛國思想的。後來，日本想讓他為日本效勞，在電臺播音。他就輾轉到香港，後來又不登臺，不演戲，就是為了不為日本所用。
常香玉，被稱為“豫劇皇后”。代表作《花木蘭》。她不僅創作演出了很多古代和新中國的豫劇劇碼。在抗美援朝的時候，除了賣掉自己的一部卡車，拿出多年的積蓄外，常香玉還帶領劇社到全國一些大城市巡迴演出。經過半年巡演，她實現了為志願軍捐贈一架戰鬥機的願望(和現在某些擁有私人飛機的大腕相比高下立分)。1953年，常香玉隨團赴朝鮮慰問演出。
所以，戲劇是中國的傳統文化，戲子是文化的傳播者，不應該看不起他們，正是眾多戲劇愛好者和文化藝術家，在傳承國粹。
4、誰之過？該如何？
我是新知青阿金，在深入農村之後，我感覺我們國家的鄉村亟待建設。而目前，娛樂經濟發展的有點太過了。眾多媒體的報道影響眾多年輕人的價值觀、消費觀。因為一些明星的偷稅漏稅、吸毒、不當言辭、不當行為等等，帶來了很多負面影響。導致一些人悲觀失望，也說出了“戲子誤國”的言辭。
這些是社會和國家對文化行業管控的責任。不是戲子能誤國的。
應該怎樣呢？過去講，文藝為工農兵服務。現在，至少也該多為鄉村服務。
孩子們從小應該接受正確的價值觀，社會多給予正面引導。讓廣大的孩子知道戲曲是好東西，是傳統文化，是值得傳承了，應該做一個有匠心的文化者。而不要羨慕明星們的光鮮和揮霍。
只有新一代的年輕人，接受正確教育，強大起來，國家才有希望。少年強則國強。
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