電影中的連環殺手，從來都被塑造得猶如是高等智慧生物，是科學理性的抗衡者，他們像是深明警方的科學分析和追查原理，於是透過利用神秘手法，來與警方鬥智，殺人不一定是連環殺手快感的泉源，令到警方束手無策才是他們亢奮的理由。《七宗罪》殺手借用了耶穌在聖經的訓示，來懲戒人間罪孽；《殺謎藏》殺手用星座十二宮的密碼來宣示殺人動機，警方若以一般犯罪學、心理學來追查罪犯，自然碰得一鼻子灰。只有這樣，殺人者才顯得魔高一丈，警匪鬥智才引人入勝。
《罪與罰》大概沿襲了這方面的思維，在警方追查連環殺手的層面上，處處重擊科學鑑證，蔑視理性及邏輯追兇方法。當有警務人員被發現從高處墮下重傷，他身上連其他人的指紋、纖維，甚至爭執、拉扯的痕跡也沒有；大廈閉路電視沒有留下任何可疑人物進入或離開的線索；現場單位眾多但沒有一個人證；受傷警務人員昏迷未能提供過程證據──封鎖了一切線索，所有醫學鑑證都是多餘，至此只能假設兇手是鬼，或是同行執勤的失憶警員郭富城。
劇情開始集中處理郭富城。警方懷疑兇手是郭富城的過程，從沒考慮他的殺人動機；郭富城自我懷疑是兇手的過程，也沒有經過理性分析──所有事情一頭栽進精神失常的狀態中。
在否定科學的失焦狀況下，轉捩點是引入南洋傳說，轉入迷信主義。一切都不可能再用常理去推斷，只有由劇情告訴觀眾，下一步會是怎樣發展。郭富城進退失據，失去了作為高級警務人員的能力和判斷力；兇手的出現、身份和動機，都不能再以邏輯方法處理。往後的劇情發展，就只有一直踏上竭嘶底理的恩怨復仇不歸路──因為一切科學和理性方法已被否定，只由「信不信由你」的迷信主義，去支配人物角色的命運和發展。
真的能「入戲」的觀眾，可能會想像，世界之大無奇不有，不老症之外，還可以有「不死咒」之類的出現，假如郭富城要向兇手報卻滅門之仇，大概要到南洋求神問卜起壇作法，讓不老症變成衰老症等等──由懸疑警匪片格局，轉入過度迷信主義的後遺症是，故事人物框架，再無法在常理的基礎上建築和發展。
否定科學反對邏輯不理常規的電影，某程度上是一種消極的抗爭。
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