努爾哈赤死後,代善為什麼不做皇帝?

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代善(1583年-1648年),清太祖努爾哈赤次子,努爾哈赤時期位列四大貝勒之首,稱為大貝勒,代善家族掌管著兩紅旗(正紅旗、鑲紅旗),實力強大。努爾哈赤死後,在代善主持下,諸貝勒擁戴皇太極繼承後金大汗位。崇德元年(1636年),皇太極在盛京稱帝,改國號為大清,封代善為和碩禮親王,世襲罔替,而代善當時的權力和地位在文武百官中排第一位。崇德八年(1643年)皇太極去世後,代善擁戴皇太極第九子福臨即位。順治五年(1648年),代善去世,終年六十六歲。


代善本被努爾哈赤確定為自己的繼位人,因為與大妃阿巴亥的緋聞為努爾哈赤所厭惡,失去了繼位的資格。

在努爾哈赤相繼處死了自己的弟弟舒爾哈齊和長子褚英兩位親命的繼位人後,代善因性格溫和、屢立戰功,被努爾哈赤確立為新的繼位人選。

天命五年(1620年),努爾哈赤的小妾德因澤告發努爾哈赤的大妃阿巴亥有染,說阿巴亥曾兩次做飯送給代善吃,代善接受並且吃了,而且表現出了非常喜悅的樣子,同樣是阿巴亥送飯給當時的四貝勒皇太極,皇太極接受但是並沒有吃。同時,她還向努爾哈赤報告說,大妃一日兩三次差人至代善家,還曾深夜出院。

德因澤這樣說必然是有人指使,據說指使德因澤告發代善和大妃的人正是皇太極,皇太極想借此機會一箭雙鵰,既要打擊代善,又要通過打擊阿巴亥打擊她膝下的三個兒子——阿濟格、多爾袞和多鐸,掃清奪位的障礙。不過對於阿巴亥,努爾哈赤只是冷落了幾天後,重新寵愛了起來,對於阿巴亥的三個兒子依然寵愛,但是對於代善,努爾哈赤則產生了非常的不滿與厭惡之情。

除此之外,代善在對待兩個前妻的兒子嶽託和碩託上,與其他的兒子之間存在明顯的差別,甚至向努爾哈赤請求直接殺掉碩託,這也引起了努爾哈赤的不滿,不僅直接廢黜了代善的繼位人資格,更是要求代善與其兩個兒子進行分家,鑲紅旗改為嶽託統帥。

代善不僅失去了努爾哈赤欽點繼位人的身份,也是失去了繼承汗位的資格,最終只能推舉皇太極為後金大汗。


皇太極去世後,曾有人推舉代善為帝,但是代善直接拒絕了。

崇德八年(1643年),皇太極突然崩逝,隨即而來的就是長達十七天的大清皇位爭奪戰。皇位最初的焦點在皇太極的長子肅親王豪格與皇太極的弟弟睿親王多爾袞之間展開,坐擁兩黃旗與正藍旗支持的豪格與兩白旗鼎力支持的多爾袞之間實力相當,一直僵持不下。在最緊要的關頭,代善將自己的一票投給了豪格,正當局勢朝政有利於豪格的方向發展時,豪格大言不慚,一句“福小德薄”直接讓自己失去了繼位資格,這個時候多鐸提議,要麼就推舉自己做皇帝,要麼就讓代善來做皇帝。

而面對多鐸的推舉,代善直接選擇了拒絕。

此時的代善已經年過六旬,確實沒有這個精力去承受皇位。

皇太極去世時是51歲,此時的代善已經60多歲了,歷史上繼承皇位基本都是“父死子繼”或者是“兄終弟及”,弟弟死了哥哥繼位,一來不符合傳統,二來自己年齡放在那裡,已經沒有足夠的精力和能力統領現在大清王朝繼續前行,自己不去爭奪這個皇位,就是對大清國負責任的表現。

整個代善的家族也是青黃不接,後繼子孫始終無法讓代善滿意。

代善最為欣賞和喜愛的兩個兒子,一個是長子嶽託,崇德三年(1638年)病逝,另一個是三子薩哈廉,崇德元年(1636年)病逝。至於自己的另外一個掌權的兒子碩託,自己是真的看不上,甚至還曾讓努爾哈爾同意自己處死碩託,其餘的兒子也沒有讓代善非常的滿意。

代善的孫子裡面,也只有薩哈廉的長子阿達禮,因為皇太極對於薩哈廉的信任與感激,因而得到了重用,但是阿達禮對於皇太極卻是態度叛逆,皇太極在位的時候就曾說過,只要皇太極去世,就會用力多爾袞繼位。最終,阿達禮也和碩託一起也在順治登基後,被處死了。

所以代善的這些子孫,沒有一個是能讓代善滿意的,不僅讓代善是心灰意冷,同時也讓代善失去爭奪帝位的動力。

代善手中的兩紅旗,可以影響奪位的走向,但是無法佔有絕對的優勢。

代善手中握有兩紅旗,但是在皇太極時期屢遭打壓,勢力與地位與努爾哈赤四大貝勒時期相比,已經遜色了不少,但是依然能夠成為影響皇位繼承走向的重要力量,也正是因為兩紅旗和鄭親王濟爾哈朗鑲藍旗的支持,豪格乃至皇太極的兒子們,才能在與多爾袞兄弟的奪位較量中,佔據了有力的位置。

但是當時,豪格集團擁有的是兩黃旗與正藍旗的支持,多爾袞集團是兩白旗的支持,濟爾哈朗帶領的鑲藍旗又只支持皇太極的兒子們,因而代善手中兩紅旗並沒有絕對的優勢去自立為帝,畢竟兩紅旗的實力與豪格集團以及多爾袞集團相比,還是弱了許多,無法起到決定性的作用,因而代善在這一次也就與皇位無緣了。

最終,代善接受了濟爾哈朗的提議,立福臨為帝,多爾袞和濟爾哈朗作為攝政王輔政,自己繼續擔任禮親王,統領兩紅旗,直至順治五年(1648年)去世。康熙十年(1671年),追諡號為烈,因而代善也被稱為禮烈親王;乾隆十九年(1754年),入祀盛京賢王祠,乾隆四十三年(1778年),配享太廟。而和碩禮親王代善作為清初“八大鐵帽子王”之一,親王爵位得到了世襲罔替,其中康熙朝深受康熙倚重的康親王傑書就是代善的孫子,親王爵位也是通過世襲禮親王世系得到的。


雍親王府


(1)代善早早地被廢除了太子之位,品行有汙。

代善是努爾哈赤原配所生,在其兄褚英死了之後,代善曾被作為繼承人來培養,代善本人也是戰功赫赫,不過,1620年,代善被努爾哈赤公開宣佈廢除太子之位。

原因是代善虐待自己的兩個兒子。

代善前妻有兩個兒子,嶽託和碩託,代善想霸佔嶽託的宅子,又虐待碩託,使其逃跑,被找到之後,代善又汙衊碩託想投奔明朝,請求努爾哈赤殺了碩託。

努爾哈赤派人調查,發現代善對這兩個兒子遠不如其他的兒子,非常生氣,宣佈廢掉代善的太子之位。

先前襲父之國,故曾立為太子,現廢除太子,將其專主之僚友、部眾,盡行奪取。(《舊滿洲檔·昃字檔》)

又有一說,代善和努爾哈赤的大福晉眉目傳情,被努爾哈赤的小妻告發,自此代善威信大失。

天命五年正月至三月......汗之小妻塔因查聞此,於三月二十五日,告之於汗。汗聞之,當眾對質......塔因查又告汗曰:“不僅此事,更有要言相告。”詢以何言,告曰:“大福晉曾二次備辦飯食,送與大貝勒,大貝勒受而食之。又一次,送飯食與四貝勒,四貝勒受而未食。且大福晉一日二三次差人至大貝勒家,如此來往,諒有同謀也!福晉自身深夜出院亦已二三次之多”汗聞此言......業經詢,四貝勒未食所送飯食屬實,大貝勒二次受食所送飯食亦屬實。又,所告諸事,俱屬實情。對此汗曰:“我曾言待我死後,將我諸幼子及大福晉交由大阿哥撫養。以有此言,故大福晉傾心於大貝勒,平白無故,一日遣人來往二三次矣!”每當諸貝勒大臣於汗屋聚筵會議時,大福晉即以金珠妝身獻媚於大貝勒。諸貝勒大臣已知覺,皆欲報汗責之,又因懼怕大貝勒、大福晉,而弗敢上達。汗聞此言,不欲加罪其子大貝勒,乃以大福晉竊藏綢緞、蟒緞、金銀財物甚多為詞,定其罪。命遣人至界藩山上居室查抄......此,廢大福晉。整理該福晉之器皿時......(《滿文老檔·第十四冊》)

(2)努爾哈赤時候的政治局勢。

努爾哈赤死後,有三個半人有實力爭奪皇位。

一個是代善。代善當時是實力最強的,有兩旗,另外有五子一侄,都是能征善戰的猛將,實力強大。

一個是皇太極。皇太極驍勇善戰,為人有權謀,很受努爾哈赤看重,也很有未來的王者風範,皇太極有一旗,和當時很多中上層頭領親善。

一個是阿濟格。阿濟格,多爾袞,多鐸三兄弟擁有兩旗,生母阿巴亥是國母,實力也很強,但是多爾袞和多鐸年僅太小,是他們的弱項。

半個是阿敏。阿敏是努爾哈赤的侄子,不過也自有一旗,功勳卓著,況且當時後金並無明確制度規定誰可繼位,強者居之,所以阿敏還是有些希望的。

代善起初有自立為主之心,不過他的兒子嶽託勸他擁立皇太極,代善思前想後,決定放棄自立為帝,擁立皇太極。

代善這樣做的原因主要是:

①努爾哈赤生前規定八和碩貝勒治國體制,代善自忖沒這個能力讓八大貝勒都聽他的;

②除了自己以外的哪個勢力都不是好惹的,自己一旦為帝,制服不了他們,最好的結果也只不過是兩敗俱傷;

③後金當時形勢並不太好,內憂外患,如果內鬥,勢必大亂,後金大業無望。

因此最後代善選擇了擁立皇太極。


師明禮閒聊太平天國


問題的語法結構容易讓人產生誤解,代善不是貌似帶有主動意義的不做皇帝(大汗),而是不能做皇帝(大汗),做不了皇帝(大汗)。

代善做不了皇帝,不是因為努爾哈赤取消了他的繼承人資格,不是因為他中了皇太極的陰謀圈套,而是他不孚眾望,不能使諸王貝勒和八旗親貴信服,不能符合大家的期望。

這個原因其實也很簡單。

按照後世清朝的史書,太祖太宗,聖聖相因,帝帝相承,但是究其實際,在努爾哈赤去世的時候,新的皇帝(大汗)只是八旗軍事集團的盟主,包括諸王貝勒、八旗親貴等在內的大家的推舉意見十分重要。

代善和大妃阿巴亥無論是真有一腿還是假有一腿,本身完全不重要,好色與否也不是問題,但是其中反映出他的柔弱無能就是問題。

比如宋江和閻婆惜李師師的瓜葛李逵也看不上眼,可是梁山不會推舉矮腳虎王英或者神醫安道全,他們在女人面前的逼格比較低,間接說明當不了攻城略地、剽掠財貨的盜匪集團的首領。

代善偏愛後妻對前妻所生兒子碩託不好,間接也說明這一點。

對八旗集團和諸王貝勒來說,要的是一個牛逼的強勢的領袖人物,代善不行,原因就是這麼簡單。

努爾哈赤去世後,代善當不了皇帝不是因為年齡已經花甲——注意這是皇太極去世以後的他的年齡,不是因為子孫不爭氣——正紅旗鑲紅旗中代善的子孫是很牛逼的,主要還是他自己個人的原因。

當然,沒當皇帝,使得代善在清皇室中有了吳泰伯這樣尊崇而超然的地位,也為自己的子孫後代換來了長達200年的富貴尊榮,這也算塞翁失馬焉知非福了。


談古論金


代善掌控兩旗,為四大貝勒之首

1626年,努爾哈赤死後,代善想讓誰做大汗,誰就能做大汗。當時有資格繼承汗位的,大約有這麼幾號人:代善、莽古爾泰、皇太極、以及阿巴亥的三個兒子——阿濟格、多爾袞和多鐸

至於二貝勒阿敏,因為不是努爾哈赤親子,被聯合排除在外

選誰做大汗呢?

如果遵從努爾哈赤和阿巴亥設想,多爾袞上位,由代善輔政,完全可以。但是,代善和阿巴亥不清不楚,本來努爾哈赤都想死後讓阿巴亥嫁給代善的,如果多爾袞上位,為增強代善關係,阿巴亥必委身於代善,但等到後期多爾袞掌實權後,代善如何自處?還能善終麼?

所以,多爾袞被排除在外,同樣原因,阿巴亥的三個兒子,都被排除在外

至於莽古爾泰

他親媽富察氏和代善有姦情,莽古爾泰竟然手刃親母向努爾哈赤邀寵,此種心性,不眾叛親離就不錯了,誰還敢推舉他做大汗?代善腦子進水才會支持莽古爾泰繼承汗位,代善腦子進水了麼?顯然沒有

能繼承汗位的,也就只有代善和皇太極了

努爾哈赤,留下的其實是一個爛攤子

女真內部沸反盈天,屬不得不屈服於努爾哈赤武力,外部遼東漢家、大漠的蒙古,也都在磨刀霍霍,坐等女真內亂,畢竟努爾哈赤心狠手毒得罪人太多。愛新覺羅家想度過這個難關,必須兄弟齊心,也需強有力的政治手腕……代善很清楚皇太極不甘人下,阿巴亥和自己交往時,就算計過自己,相當有手腕,如果自己當皇帝,皇太極難以配合

為大局考慮,只能自己配合皇太極,索性,推舉皇太極為汗。為皇太極掃清障礙,亦逼死阿巴亥!

皇太極也厚待代善(也與代善忍讓有關),大清八個鐵帽子王,代善一脈佔據了三個,終代善一生,位高權重,為大清第一王族


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1626年8月,努爾哈赤重病不治身亡。由於他在生前沒有確定繼承人,於是引發了一場汗位之爭。那麼,戰功顯赫,又年紀最長的代善,為何沒有坐上汗位寶座呢?

(代善劇照)

努爾哈赤一生最得他器重的,便是長子褚英和次子代善。之所以會是這二人,是有兩方面的原因:

一是,褚英和代善都是原配佟佳氏所生。佟佳氏不光是努爾哈赤起兵的擁護者,還為他提供了豐厚的造反資金。可以說努爾哈赤後來能統一女真部落,沒有佟佳氏的幫助,是很難成功的。因此子憑母貴,褚英和代善都很得努爾哈赤看重。

二是,褚英和代善由於出生較早,努爾哈赤起兵後,除了被明軍不容,還有其他部落總想將他的大志扼殺於搖籃之中。所以追殺他的人太多,他帶著年幼的褚英和代善,不知道遇到過多少危險,又逃過了多少劫難,因此父子之間有著深深的患難之情。

所以,努爾哈赤建立後金後,就將褚英立為太子,不光讓他行軍作戰,還讓他主持一些軍政事務,以此鍛鍊他的能力。

但褚英是個殘暴狹隘的人,他不僅逼迫大臣和兄弟們不得違抗他的命令,還想早日取代努爾哈赤。努爾哈赤一怒之下,廢黜了他的太子之位,並將他誅殺。

(褚英劇照)

褚英去世後,努爾哈赤又把眼光看向了寬厚仁慈的代善,並把他立為太子,讓他參與軍政事務。

代善有赫赫軍功,處理軍政事務也比較公允,因此在朝中頗能服眾。然而人無完人,就在努爾哈赤為自己終於找對了接班人而高興的時候,卻發生了一起緋聞事件:太子代善和小媽阿巴亥有不可言說的關係。

阿巴亥是努爾哈赤的寵妃,代善是一國太子,努爾哈赤經過周密的調查後,決定打落牙齒往肚裡咽,沒有責難給自己戴綠帽子的代善,只是把阿巴亥趕出了宮。

如果說此事能忍,那接下來發生的事情,努爾哈赤就實在不能忍了。

代善的長子嶽託和碩託都是他的前福晉所生。由於前福晉病逝,代善又續娶了福晉,從此嶽託和碩託就遭受了後媽親爹雙重虐待的待遇。

不僅如此,代善還公然想霸佔嶽託的土地。忍受不了代善虐待的碩託,悄然而逃。碩托出逃被追回來後,代善竟汙衊碩託,說他想投降明朝,請求努爾哈赤殺了他。

努爾哈赤經過調查,發現嶽託和碩託飽受代善虐待。努爾哈赤年幼時便飽受後母虐待,因此對代善極為惱怒,於是下令廢黜了他的太子之位。

代善恐懼,竟殺了續娶的福晉謝罪。

然而,代善所為,不僅沒能重新得到努爾哈赤的寵愛,還讓努爾哈赤厭惡。

(努爾哈赤劇照)

努爾哈赤去世後,雖說他有16個兒子,但真正有資格獲取汗位的,也就是“共議國政,各置屬官”的四大貝勒,即:大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。

其中阿敏是舒爾哈託之子,莽古爾泰也因殺母失去人心,所以就剩下代善和皇太極對決。

代善有赫赫軍功,又在朝中頗有威望,另外,他掌有正紅、鑲紅兩旗,還有5個英勇善戰的兒子。就在他信心滿滿的時候,長子嶽託和三子薩哈粼卻找到他,苦勸他擁立皇太極。

其實,當時的情況代善也非常清楚。

一方面,阿敏桀驁不馴,莽古爾泰又剛強好鬥,其他貝勒也不甘於人下,個個心懷鬼胎。

另一方面,努爾哈赤晚年實行的“抗拒者被戮,俘取者為奴”的奴隸制政策,讓漢人逃亡暴動不斷,以至於社會動盪。又有明軍磨刀霍霍,想趁亂收復失去的城池。蒙古貴族林丹汗又躍躍欲試,要聯明滅金……

種種問題,都讓代善力不從心。所以他思索再三,最終聽從了嶽託和薩哈粼的規勸,放棄了爭奪汗位的機會。

(參考史料:《嘯亭續錄》《清史稿》)


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向敬之

首先要強調,努爾哈赤死後,清朝還是後金,只有大汗,沒有皇帝一說。也就是說,即便代善能即位,也不是做皇帝。

其次,很多人認為代善因被舉報與大福晉有染,聽信後妻讒言虐待前妻所生二子,導致次子碩託有叛徒的嫌疑,因此被努爾哈赤於天命五年剝奪了繼承者的資格。但是,代善仍為大貝勒、正紅旗旗主、兩紅旗共主,按努爾哈赤於天命七年推行的八和碩貝勒共治國政制對汗位推選的規定,代善雖不在八和碩貝勒之列,但他仍為旗主貝勒,具有競選汗位的資格。

再次,努爾哈赤去世時,代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極以及阿濟格、多爾袞、多鐸兄弟,都是旗主貝勒,都有希望爭奪汗位。然而,四大貝勒強迫阿濟格兄弟的生母、大妃阿巴亥殉葬努爾哈赤,就是防止阿濟格兄弟其中任何一人即位。阿濟格兄弟雖有努爾哈赤留下的兩黃旗,但迫於四大貝勒的聯合圍攻,放棄參選汗位。

四大貝勒擁有兩紅、兩藍、兩白六旗。代善則是擁有三旗,即其自將的正紅旗、長子嶽託所領的鑲紅旗,以及侄兒杜度(代善胞兄褚英之子)所領的鑲白旗,其子嶽託、碩託、薩哈廉與杜度都是能征慣戰的大將,勢力最強。但是,代善最倚重的嶽託、薩哈廉力勸其父改擁皇太極,主動退出競爭。代善接受建議,不動自己棄權,而且帶動莽古爾泰和阿敏支持富於謀略、頗有雄圖的皇太極。


以禮觀書


努爾哈赤死後,留下的是汗位,不是皇位,接任者只能接任大汗,為什麼代善不能接任大汗?因為草原的蒙古傳統就是幼子守家,傳位與幼子,成吉思汗也是要將汗位給予幼子託雷,給了拖雷八成的軍隊,後為第三子窩闊臺通過民主選舉竊取,但拖雷後代忽必烈也因為軍權在手後來奪回。這也是這個問題其他回答者回答都是錯誤的原因,努爾哈赤本意也是傳位於最小兒子多鐸!滿族王朝傳承為什麼要按蒙古傳統?

第一,這是北亞遊牧漁獵民族傳統,草原霸主蒙古傳統如此,影響了滿族

第二,努爾哈赤的汗位來自於蒙古,

努爾哈赤原稱號貝勒,就是金國的勃極烈,後來蒙古人送了他昆都侖汗的稱號,他開始稱汗

1616年,努爾哈赤建國,號稱,“天任撫育列國英明汗”。

據《舊滿洲檔》,該滿語汗號的全稱是:“abka geren guren be ujikini seme sindaha genggiyen han”(第328頁)。可以直譯為:天授養育諸國(或部)英明汗。“天授”與“天命”意義相近。在蒙古和滿洲的薩滿教信仰中,天是主宰一切的神。託言天授,自是崇高的稱謂。《滿文老檔》太祖朝天命四年七月初八日記:“受天命而生的庚寅汗說:天愛護我們,給與權柄。”類似的話在清初的資料中多次出現。滿洲的這種傳統與成吉思汗時期的蒙古傳統很相似,因為自13世紀以來成吉思汗最常用的別稱之一是(天命)。努爾哈赤也簡稱天命汗。

後來繼承努爾哈赤的皇太極,天聰元年,稱天聰汗,原滿語為“sure han淑勒汗”,蒙古語為“ qaγan車臣汗”,是皇太極從其父努爾哈赤那裡承襲而來。車臣汗(元代漢譯為薛禪汗)是元朝創始人忽必烈的蒙古語尊號。忽必烈公平推行政教二道而被後世的大小首領所推,

汗位是來自於蒙古,蒙古傳統對滿族王朝影響巨大,

第三,根據《滿文老檔》努爾哈赤本意傳位於最小的多鐸,所以給予多鐸和多鐸的同母親哥哥多爾袞,最多的軍隊和人口,他倆管理的是正白旗和鑲白旗,其中正白旗是八旗當時最大的旗,牛錄最多,軍隊人口是其他旗的幾倍,

所以後來正白旗和正黃旗鑲黃旗成為上三旗的原因,實力最強,

第四,蒙古對清朝影響巨大,皇太極的名字就是蒙古名,黃臺吉,蒙古貴族兒子常用名,漢語皇太子的意思,大清國號也是蒙古話daicing的音譯,勇敢善戰的意思,

第五,滿族內鬥很嚴重的,努爾哈赤大兒子就是努爾哈赤殺的,代善也被認為是勾結努爾哈赤大福晉被處罰,其實,滿族有繼承父親妻子的傳統,也來自於蒙古





東北虎男323


聊代善之前先來熟悉下努爾哈赤的家庭,首先努爾哈赤一生之中有16個妻妾、16個兒子、8個女兒。代善是努爾哈赤的次子,在他的16個兒子中,和碩貝勒就有4人,按照年齡大小的次序為:大貝勒代善、二貝勒侄子阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極,統稱為四大貝勒。

再來了解下努爾哈赤的長子褚英。在古代,向來有嫡長子繼承皇位的制度,為什麼褚英沒能夠繼承父親之位呢?褚英成年後,曾多次隨父親行軍作戰,戰場上的他驍勇多謀、屢立戰功。後來,努爾哈赤決定讓褚英帶兵並主持一些軍政事務。褚英執政後不僅褊狹如故,而且心術不正。更過分的是,褚英居然強迫自己的四個弟弟(代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極)向自己立誓“不得違抗兄長的話,更不許將兄長所說的各種話告訴父汗……”之後,努爾哈赤便逐漸削弱了褚英的勢力。褚英也因此對努爾哈赤及諸大臣產生懷恨之心,於是開始結交黨羽,意圖報復曾經打壓他的那些人。努爾哈赤得知後十分震怒,一氣之下便下令將褚英監禁在牢中。

大貝勒代善

長子褚英伏誅後,努爾哈赤又立即立大貝勒代善為嗣子,並明確稱之為太子。然而在天命五年(1620年)的一天,代善的太子之位也被徹底廢黜。被廢的理由是這樣的:代善不僅是一個才疏學淺、放蕩不羈的庸夫,也是一個狹隘自私、碌碌無為的凡人。後來,有傳聞說,他竟然與自己的繼母,也就是清太祖努爾哈赤的第二個大福晉;富察,袞代有染。提及富察,袞代,她曾經與努爾哈赤是一對患難與共的夫妻,那時候她位高望重,並生有兩子,沒想到最後還是被努爾哈赤以四罪休棄了。四罪分別是:勾引大貝勒代善;私藏財物3包,金帛300:私賜衣帛與二將之妻;私賜財物與村民。很顯然,其中後三罪都不能成為休妻的正當理由。最關鍵的是第一罪,她與大貝勒代善有著暖昧關係,也正是此舉深深傷害了努爾哈赤。雖然努爾哈赤十分氣憤,但是為了避免家醜外揚,只是取消了代善繼位的資格。

接著說二貝勒阿敏,他是努爾哈赤的同胞弟弟舒爾哈齊的兒子。但是,阿敏的父親舒爾哈齊曾經參與過分裂叛逃的活動,後來被圈禁至死。再加上阿敏自己又不爭氣,在南征的過程中犯下了大錯,丟棄了好不容易才攻打下來的永平四城;這還不算,他還屠城劫掠而歸。待他回來後,自然免不了要受到懲處。如此說來,他也沒有資格、沒有條件爭奪汗位。

再說三貝勒莽古爾泰,為什麼也沒能奪得汗位呢?事情是這樣的,在富察。袞代被休的事件中,莽古爾泰遭到了沉重的打擊。富察。袞代是莽古爾泰的生母,她被休後,莽古爾泰不知所措,整天緊張兮兮.生怕哪一天受母親連累,小命不保。為了取悅於自己的父親努爾哈赤,也為了能夠提前結束每天提心吊膽的生活,他竟然將自己的母親富察·袞代親手殺死,可見他的心腸十分歹毒。從此,他的聲名一敗塗地,與汗位徹底無緣。

代善被廢去了太子之位,阿敏失去了爭奪汗位的條件,莽古爾泰又失去了做汗位的資格。此時,最得利的自然便是皇太極,他離繼承人的位置又近了好大一步。然而,皇太極並沒有就此而罷手。他想到他身後還有三個弟弟,就是阿濟格、多爾袞和多鐸。當時,努爾哈赤很喜歡多爾袞,而他們弟兄三人的母親是大妃阿巴亥,她當然也希望自己的兒子能夠繼承汗位。這時候,皇太極心裡著了急。他清楚地知道,要想削弱阿濟格、多爾袞和多鐸三人的力量,只有一個辦法可行,那就是處死大妃阿巴亥。

於是,皇太極為了徹底消除潛在的隱患,就謊稱努爾哈赤臨死前曾有遺言,要大妃阿巴亥殉葬,那年她才37歲。就是在這樣的情況下,大妃阿巴亥“奉命”自縊而死。大妃一死,她的兒子阿濟格、多爾袞和多鐸因為失去了母親的支持,失去了最大的依靠,自然也就不可能同皇太極爭奪大位了。通過一系列的陰謀,皇太極終於有條件、有資格繼承汗位了。

看得出來,種種事情的發生,一定是有人搞了鬼。他們在暗中聯合起來,通過誣陷富察·袞代,來打擊大貝勒代善,緊接著又使用陰謀,廢除了代善的太子之位。可以肯定的是,這是一場蓄謀已久的倒嗣政變。其中,富察。袞代和代善成為了這場政變的“犧牲品”。毋庸置疑,皇太極不僅參與了這些陰謀,而且種種跡象表明,他還是策劃這場陰謀的核心人物。

天命十一年(1626年)九月初一,皇太極登汗位的儀式在瀋陽隆重舉行。當時三大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰及其眾貝勒、文武大臣統統聚會於朝,由皇太極帶領他們焚香告天,行九拜禮畢,皇太極正式繼承汗位。之後,皇太極轉過身來,諸貝勒、大臣們都向他行朝賀禮。那一年,後金國汗剛剛三十五歲;第二年,改年號為天聰元年,皇太極也因此被稱為“天聰汗”





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代善憑什麼可以繼任為帝?

努爾哈赤時期,由於代善是次子,同時還是四大貝勒之首,地位崇高,一度也為努爾哈赤所喜歡。但是後來出了些情況,代善就不為努爾哈赤所喜歡了。具體就是代善曾經和努爾哈赤的寵妃阿巴亥有著不清不楚的關係,這讓努爾哈赤內心十分不喜歡代善,也正因為此,雖然代善還統領著兩旗,但是依然沒有任何機會可以成為努爾哈赤的接班人。

同時皇太極死後,代善雖然為長者,但是因為一般繼位規則都是父傳子兄傳弟,沒有弟傳兄,那麼代善也沒有機會。不過代善一直活到了順治年間,死後享受哀榮,這也算是一種補償吧。


張傑談史


不敢吧,多爾袞在那壓著呢,,


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