為什麼歷史上西周稱商族為“戎殷”或“殷戎”?

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很可能是一種貶低的稱呼。“戎”的甲骨文從戈從盾,表示兵器,引申為戰爭。因為周人以華夏自居,所以把和自己的敵對也稱為“戎”。隨著“華夏”文化上的含義加強,相對應的“戎”和“蠻”“夷”“狄”等也自然有了貶低的含義。對商稱“戎殷”見於《尚書·康誥》“殪戎殷”和《逸周書·世俘解》“謁戎殷於牧野”。不過商族之後宋國接受分封后就華夏化了,而春秋時期被稱“戎”的還有西戎、北戎、陸渾戎、山戎等。

不過說起來,周的血緣可能和“西戎”更近。商朝自稱“中商”而封周為“西伯”,很明顯商在當時文化程度是高於周很多的。而周在當時只是不太顯眼的西方部落之一。甲骨文有“汾方”“周方”可能就是周國的前身,而姬姓周人的盟友姜姓羌人,到春秋還有不少西戎民族,比如姜戎。所以周人文化實際上是落後於商人的,稱“戎殷”並不厚道也不恰當,因為商人的血緣實際上和“東夷”還更加接近一些。

另外,本題下面帶節奏的地域黑真噁心。


林屋公子


首先,戎殷並不是周對殷商的賤稱。按照出生貴賤來講,商周同源,祖先都是帝嚳的後代。但是深受母系氏族影響,商周的始祖是按母氏家族來算的。同樣商的出生並不比周的出生差。周是黃帝后裔,商是少昊氏後裔。

其次,商的祖先是簡狄。簡狄是帝嚳的第二個妃子,同時也是少昊氏有戎氏的後裔,也稱呼為簡戎。簡狄的一生有一大傳奇為後世詠誦。一是她奇特的懷孕經歷。傳說簡狄成為帝嚳最寵愛的妃子後,兩年多都沒有懷孕。有一年,帝嚳帶著她重遊有。做母親的見她久未有喜,心裡焦急,就帶她去女媧娘娘廟燒香求子。路過玄丘的時候,簡狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。兩人正在洗浴的時候,忽然一對燕子雙雙飛來,竟在池子裡裸露的石頭上下了一個鳥蛋。

這鳥蛋當然不是一般的鳥蛋,而是一顆五色彩卵。簡狄生性好奇,以手取過,有心收藏,卻苦於無處安放,只得含在嘴裡,誰知一不小心,那五色燕卵竟被她嚥下喉嚨去了。當時就覺得一股暖流,從喉頭直達腹部,登時渾身酥軟,就這樣忽然有了懷孕的感覺。

懷孕所生的就是商朝始祖契(讀xie第四聲)。因母為有戎氏,故稱為戎商。

這跟帝嚳正妃姜嫄踏巨人而生周祖先後稷一樣,都具有神話色彩。

最後,由於史料的遺失,很多東西已經不可考,很多是推測而來。從契和后稷的出生來看,完全是神話色彩,不可信,但是卻可以推測出其母確為簡狄和姜嫄。




掌門聽風


考之史書,證之文物,未見任何一字一物稱商人為戎殷或殷戎的。倒是發現,周人一直自竄戎狄間,從周文王的爺爺才開始貶戎俗,並向先進的商文明學習。周人稱商為大邑商,自稱小邦周,這都是信史鑿鑿,不容顛倒。殷商疆域廣泛,北至幽燕,南至湘贛,東至大海,西至雍陝。疆域周邊即使有戎存在,也應在西陲,而殷商的統治核心區域,從三皇五帝,就在華夏心中形成了中的文化和政治內涵。


石珀天


我們可愛的某些河南人瘋了,太幼稚了!把民族融合戰爭說成是與國外的戰爭,甚至不承認大一統秦漢唐,說成是漢族與外族戰爭後,把康乾盛說成是與外族戰爭帶來的,某些河南人,不要嘴臉了!!


阿菠蘿8號


古代王朝,都是以自己的首都為中心。周人發源、強大於陝西,建都於豐鎬,自然以陝西為中心。我們所說東夷西戎南蠻北狄,就是周人以陝西為中心提出來的四方民族概念。這個概念有歧視的意義,當然更多的是文化上的概念,周人把遵守周禮、崇尚赤(赤即華)色族群稱為華夏民族,反之就是蠻夷戎狄。炎黃夏周都是西系民族,夏周是炎黃的直系後夷。而殷商屬於東方東夷民族,是周禮化外的民族。所以,周人把自己的敵人稱為殷戎,也就理所當然了。


至樂無如讀書


真相是: 周人稱商人為“大邑商”,周人稱自己為“小邦周”。

陝賊不篡改歷史能死嗎?


中原丨河洛人家


周文王是西伯候也就是西戎,殷商是中原王朝。你寫錯了。


泉水土地


夏、商、周 周朝是在周朝後面一個朝代 商朝的最後一個一個皇帝是紂王 因為最後定都在殷 所以紂王的國號定為殷 就叫殷商了 歷史上的紂王實行暴行還大動土木最後姬昌周文王結束了暴君紂王


中原指日可待


屁周根本撼不動大商朝在人們心中的地位,陝狗還是消停會吧


遼北著名狠人範德一彪


你知道為什麼沒有回答嗎?因為我們連怎麼編都不知道,哈哈


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