子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”
這句話中，最難理解的就是這個“黨”字，“黨”在這句話裡歷來有很多種解釋，咱們這裡採用的是大多數人認可的一種解釋，那就是同類的意思，“黨”是同類、類別、派別，比如“鄉黨”這個詞，就指的是同一個地方來的人，聚集在一起，相當於老鄉建了一個群，這個群就是“鄉黨”。
解釋完了“黨”這個字，再來看這句話的意思，子曰：“人之過也，各於其黨”——人的過錯，在於他們有類別；“觀過，斯知仁矣”——觀察一個人犯的過錯，就能知道他是不是一個仁德的人了”，這又是微言大義的一句話，說話不多、表面意思也顯現，可裡面蘊含的道理卻非常深刻、遠大。
“人之過也，各於其黨”——人犯過錯，在於他們有類別，這句話怎麼理解呢？為什麼說人們犯錯誤是因為他們有類別呢？這是因為人一旦有了類別，就意味著他把自己劃定到了一個群體當中，屬於某一個小圈子、某一個團體的人了。而有了自己的小圈子，那麼他為人處世就有了私信，時時事事就會偏向自己的小圈子。而一個君子呢，他不屬於任何一個團體，當然就不會向著任何一方，而是時時事事都以仁德之心，公平公正的對待每一個人！
比如還說“鄉黨”，你們都是從一個地方來的，於是就建立了一個朋友圈，這個朋友圈就是“鄉黨”，裡面的人都是自己的老鄉，那你在做事情的時候，肯定會向著自己人說話，哪怕你老鄉說的、做的不對，你也會為他辯護，那麼連同你也會跟著犯錯誤，所以孔子說“人之過也，各與其黨”，人們犯錯誤，在於他們各自有各自的小圈子。
孔子接著說道：“觀過，斯知仁矣”，觀察一個人犯的過錯就知道他是不是一個有仁德的人了，這句話又怎麼理解？我們每一個人都會犯錯誤，有的是無心之過，而有的是故意犯錯誤，我們想了解這個人到底怎麼樣，通過他犯的過錯的類型，就可以知道了，就是說了解一個人，別光看他哪方面成功了，還要多看看他哪方面失敗了、哪方面有缺點，這樣才能全面的知道這個人到底怎麼樣。
俗話說“物以類聚，人以群分”，什麼人就愛跟什麼人在一起，一個君子吸引來的都是君子，而一個小人身邊圍繞的也基本都是小人。所以通過這句話，孔子也告訴我們，平時生活、學習、工作當中，要多向好人看齊，多和道德高尚的君子在一起，當然如果你能通過和壞人在一起，來影響壞人，最終讓他們也變成好人和君子，那可是最好不過的了！
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