潘心雨007
我認為的美文是能夠傾聽到自己內心需求的文字，這種文字真實自然，真情流露，真切動人，能夠給人以安慰，教人以啟迪，感人以力量。
美的東西不必在長，短文甚至一句話也可以讓人感動。一切有真情實感的，有獨特意境的文章都可以是美文。它與文章的篇幅無關，與意境、情感、語言有關。
明朝張岱《湖心亭看雪》，區區150餘字，就將一幅水墨模糊的湖山夜雪圖寫出來了，如在眼前，如在夢裡。
“崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘挈一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈就坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者！’”
我特別喜歡“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”。把西湖雪夜的朦朧、迷茫、空靈寫出來了，給人留下深刻的印象。
西湖湖面此時一片冰花，一片瀰漫。分不清哪裡是天，哪裡是雲，哪裡是山，哪裡是水，上下左右前後一片空濛的白。湖面上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，還有我的一葉小舟，以及小舟上兩三粒人影罷了。這是簡約的畫，夢幻的詩，似有若無，依稀恍惚。雪夜觀雪，此境由心生，此情由雪起。
短短几句，蘊含大小之辨，生命渺小的無限感慨。“一白”之“一”，狀其混沌難辨，天地合一，讓人覺其大；“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，“痕”“點”“芥”“粒”，一個比一個小，狀其依稀可辨，讓人覺其小。天地之間，混沌一片，人如“粒”般渺小。天地與人，互為襯托，人之渺小的感慨油然而。
“湖中人鳥聲俱絕”，從聽覺的角度寫大雪封湖的境況，寒氣逼人，一片靜寂，湖山封凍，路無行人，天無飛鳥，人和鳥都不再外出。寥寥數字，就將冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意，活躍在紙張之上。看雪的美文，有出右者乎？
總之，真實自然、真情流露、真切動人的文字就是美文。這就是美文的力量，篇幅不長而韻味悠長，場面不大而包容天地，景物不多而幽靜深遠，言語不多而情感綿延，容量不大而哲思縈繞。
美文美生活
現在是開放的網絡時代，人們賦予美文的概念也更多元和自由。我們不能用過去的老套路來評論什麼是美文。
散文是美文，詩歌是美文，小說是美文，網文是美文，這裡的網文包括哪些用心靈慢慢熬製出來的雞湯美文，短信美文，有些短信寫的也非常優美。
美文既有描寫湖光山色的田園美文，這樣的美文讀之讓人如沐春風。也有喜怒哀樂的情感美文，讓人跟隨著作者的心路跌宕起伏。哲理美文發人深思，令人思考。祝福美文讓人心裡暖暖的，熨帖之至。我們可以說一切美好的，有意境的，人們喜歡的都可以說是好的美文。
從狹義來說美文就是散文，美文這一用語是周作人從西方引入過來的一種稱謂。於現代網絡時代而言，只要是重情感，抒發情懷的都是美文。
美文就是靠讀者的直覺感知來欣賞的，不但優美抒情生動，還具有非常高的審美價值。
好的美文是靠情感的輸入，靠優美的意境來打動讀者的。
下面就用以前發過的小美文來和大家一起分享一下：
故鄉的小路啊 ，蜿蜒著我發顫的思戀…
故鄉的溪水喲 ，流淌著我永恆的懷念…
我願做小路 ，日夜纏繞在故鄉的懷抱 。
我願做小溪 ，時時歌唱著故鄉的小調。
路旁草尖的露珠 ，滾動著我思鄉的淚滴 ，湖畔柳梢的飛絮 ，拂揚著我思鄉的情意 。
今夜 ，故鄉的母親一定夢見了我 ，輕輕地摩挲著我的頭 ，憐惜地嘮叨著孩的臉又瘦了幾分…
清晨 ，母親走過那田間的土路 ，露珠會浸溼了她的褲角 。
母親到溪邊提水 ，岸柳會溫存她的白髮。
母親點起一縷長長的炊煙 ，燃著了天邊一片早霞 。那輕煙 ，是母親纏綿的心願 ；那朝霞 ，是兒歸鄉的綵衣。
好美文不能是說教式的，那會顯得蒼白無力，更不能用華詞麗句進行堆砌，那隻能是披著華麗外衣的軀殼，沒有一點感染力。
好美文必須有濃郁的情感注入，優美的意境！
向哲洪濤
美文，一般來說有可以由兩個方面的分法和定義。
一是指凡是人們認為寫得好的文章，不論什麼文學體裁，可以是小說、散文、詩歌、擬古詩詞，以及論文評論等凡可以引起讀者好感，有觀賞和愉快娛樂的文字文章均可以說是美文。
二是以文體分類，近年來才出現的以所謂散文詩為主要載體的文章。主要是文字、語句、意境均以優雅美麗為根本，一般不長，善於打動人心，精巧於情的文學形式。
這種文體將有可能成為小說、散文、詩歌之後的一種獨立的文學形式。且主要產生、主足於自媒體。我們可以拭目以待。
美文，發端於網絡自媒體，立足於年輕人當中。現在已經逐漸成為自媒體文學的一支主為軍，特點就是短小精巧，易讀易記，輕鬆陽光，毫無負擔壓力，為現代和未來手機文學的發展拓展了一個正向而陽光的方向。
祥河詩語
美文，顧名思義，就是優美的文章。一篇文章的優劣，與作者的文字功底是緊密相連的，當然，與作者的思想境界也有很大的關係。一個品德高尚，有著正能量的人寫出的文章一定是積極向上，充滿陽光的。給予讀者的是鼓舞和信心。我國的文學作品有很多優秀的文章深受讀者的喜愛，不管是古典文學還是當代文學都湧現出很多優秀的文學大家，從唐詩宋詞元曲到當代白話小說、散文、詩歌等等，好的文學作品層出不窮。
美文，不是一味地追求文辭華麗，還應有一定的內涵，有一定的思想內容，能陶冶情操，能淨化讀者的心靈，能讓讀者產生共鳴……。
一個怨天憂人，心胸狹窄的人是寫不出好文章的，寫出來文章一定是充滿怨氣，充滿負能量的。這樣的文章是不受歡迎的！
蘭草地
個人覺得只要是能夠讓人閱讀之後獲得謹醒，產生感官愉悅，心裡共鳴，認知收穫以及對美好事物、未來的憧憬與嚮往文句、章節都是美文。
而且，美文應該是不受文體，表現形式，長短等外在條件限制。
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暖冬絲語G
所謂的美文，是指人們公認為寫得非常好的文章，不論什麼文學體裁，可以是小說、散文、詩歌等，凡事讀後能引起人的共鳴，使人心情愉悅，讓人感到美的東西均可以說是美文。
在當今社會，特別是自媒體時代，美文大都很精短。它即是社會的需要，也是作者在碎片化時間裡，對文章的一種精美提煉。它既來源於生活，又高於生活的一種心理感受。一篇好的美文，能對人的心情起到一定的治癒效果。讀一篇美文，會讓一顆浮躁不安的心安靜下來，讓人覺得特別舒服，猶如喝了一杯醇香的美酒，那特有的香味，在口中存留久久。
往事如歌99518
美文之所以能稱之為美文，無論從構思立意上還是篇章結構上，還是語言文字上都有其獨特的優美所在。比如大家所熟悉的徐志摩的《再別康橋》，朱自清的《春》、《背影》、《荷塘月色》，范仲淹的《岳陽樓記》，司馬遷的《報任安書》，蘇辛的大量詩詞，李杜的許多名詩等，都無論從內容形式到語言文字，構思立意上都有諸多優美可賞可鑑，可圈可點。被歷代文人墨客傳誦不已，堪稱經典範文。如若只有個別詞句優美，至多也只能是美詞美句而已！與美文其實是相差甚遠了！
偉人蛇
美文是有憂美的句子，但是有憂美的句子不一定是美文。美文首先是要能體現真實的生活，體現當時社會中一些發展變化及現象，要能給人以積極上進的正能量，能教育到人或能警醒到人。美文它不但有憂美的字.詞.句，還要有豐富多彩的真實內容，寫悲慘的故事情節，能讓人讀後悲痛欲絕滿含熱淚，寫喜慶的故事能讓人有同喜同樂的感覺。美文它能通過對一件事情的論述，使讀者能明白一個道理.使他能奮發向上，或通過一個故事的講述，使他能良心發現，重新做人。這是我對美文的夫淺理解。
熊雄啟
美文，特別是網絡時代、自媒體興起的今天，已經開始作為一個相對獨立的文體而存在了。
說到美文，應該說，並不是什麼新的事物，“五四”新文化運動以來，許多文學大師在推廣白話文的過程中，寫下了許多美輪美奐的文章。其中，像胡適、冰心、郁達夫、徐志摩等，都是“美文”的推崇者。
美文應該是文學、修辭和詩歌的集大成的文體。而到了今天，美文實際上還包括散文、散文詩、小說。而根據自己的體驗，我認為，美文應該就是以抒情散文、散文詩為主體的文體。篇幅不太長，便於手機等終端閱讀。
既然是散文、散文詩，特別是抒情的散文和散文詩，不管是敘述、描寫、抒情，其語句應該是非常優美的，恰當的修飾性的詞語，排比句式的語句結構，輕快明亮的比喻、比擬、擬人等修辭手法的運用，都能將“美文”寫得十分優美。戴望舒的《雨巷》，朱自清的《荷塘月色》，冰心的代表作《寄小讀者》《小桔燈》，無一不是美文的上等好篇。
至於我們在“悟空回答”中，如果是“美文領域的創作者”，那自然要儘可能地按照散文、散文詩的要求去遣詞造句。而不是一兩句話，像做語文題一樣交差了事。我前幾天寫的“你會留戀2018年嗎？為什麼？”，我就是用一系列排比鋪陳的句式，層層推進寫出來的。是我最喜歡的一個回答。
情也48014018
美是好看好東西好言行的說述詞，嚴格講則是恰到好處的比例是美的本形。
但，美字描繪出的是，大王頭戴雉雞翎的自形象塑造。屬裝飾修飾美飾人的方式。
而，美文是有文字後的事，無文字時則是將：土著語雅化成俚語，將俚語雅化為常語，將常語雅化成俗語，將俗語雅化成民語，將民語雅化成紋語，將紋語雅化為詞語。
詞語是：有韻,有轍,諺,謠,訣,唱,詠,頌,贊等短節奏律詞,詞語,語歌。
有文字後又添雅化口語詞語的文詞出來。並有了:說.學.逗.念.誦.詠.贊.頌.責.批.斥，及詩.詞.歌.賦.曲.戲.劇.藝.舞.伎.樂等形式。
也就是對:言.曰.說.句.敘.述.話.語.詞.辭.咒進行精細化.美化.雅化.系列系統化.完備完善完整完美化。
但最終都轉為名言名人名句了。
贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。
