“願”與“貪”的一念之差


“願”與“貪”的一念之差


鍛鍊身體、淨化心靈都需要精進努力(圖片來源:資料圖)

貪念跟願力很相似,一個好聽,一個不好聽。貪念是自私的心,發願是廣大無私的心。一念之差,發心好了就可以“煩惱即菩提”。

一念之差有這麼大的差別,魔鬼與佛就只有一線之隔,關鍵就是心。心態能稍作一點改變,就是大功德;心態沒有改變,就是大貪念。很多人認為佛教是消極的,是主張任何事情都不追求、都隨緣。這個觀點是錯誤的。這個世界上有兩種信仰幾乎是“貪”到不能再“貪”了:一個是世界大同的社會,那裡沒有壓迫者和被壓迫者,沒有剝削者和被剝削者;再一個就是我們講的極樂世界,沒有人是官,沒有人是民,眾生都是平等的,沒有痛苦,沒有煩惱,沒有憂愁。我們追求極樂世界,這是非常大的“貪”,這種大貪心理是精進的表現。

連佛陀都講“菩薩欲成佛者小貪”。經書上講的這個“貪”,其實就是我們常說的“願”,跟世人講的貪婪有很大差別。這是個非常美好的願望:一個人努力工作,是為了讓他一家人過上好日子、和諧相處,這些需要付出非常多的努力。在這個過程中,他需要忍受挫折、困難、痛苦等。一個家庭逐漸圓滿的過程,是可以讓整個社會和國家都去效仿的。

貪念是指為追求某一事物而持有不惜傷害自己及別人的念頭。因為貪念,在追求財富、健康和權力的過程中會對別人造成傷害,也會給自己的身心帶來不安。而為實現某種願力而孜孜努力,我們稱為精進。精進就是我們在為某一件事努力,付出很多辛苦勞累,這個過程還不至於讓我們產生痛苦,也不至於讓我們產生煩惱,更不至於讓我們把痛苦帶給別人。總而言之,就是不會把我們的成功建立在別人的痛苦上。在能夠自己收益、對別人有益的情況下,努力而不放棄,就叫精進。

人要精進,是要努力追求一個目標,實現某種希望。比如為了身體的健康讓自己的身體經受各種鍛鍊,或是讓自己的心靈接受一些淨化的訓練。鍛鍊身體、淨化心靈都需要精進努力,堅忍不拔,才會有收效。

我們在工作中或是在與人相處中,需要把自己最美好、最善良、最努力的那一面展示出來,這些是以精進的態度努力後才能做到的,在彼此付出的過程中才會產生良好親密的關係。


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