如果說一切都是錯的
這種超現實的想象腦洞很大。就算康熙超現實地建立了科學院，中國也不可能引領工業革命。中國的近代工業要麼從西方傳來，要麼需要耐心地等待幾百年甚至上千年才可能自行發生。
首先，科學對工業革命的貢獻並不是直接的和迅速見效的，而是一個間接的和長期的過程。
這是因為，西方發生於18世紀的工業革命，是自科學出現幾百年之後才發生的事。科學對蒸汽機的發明早已提供了理論基礎，但並沒有立即發明出蒸汽機。事實上，在歐洲科學長達幾百年的發展時間裡，幾乎沒有任何科學家發明任何一件有用的東西（化學除外。化學是一門實驗性很強的學科，化學家們的每一個實驗成果不僅意味著一項新發現，還可能意味著一項新發明）。發明與改進蒸汽機的人都不是科學家，他們只是有知識的工人。
這是因為，西方科學家研究科學並非出於任何實用目的，他們的研究目的只有一個，就是認識和發現自然界的真理。他們每獲得一個發現，取得一項成果，就會寫書或發表論文，讓世界知道這個自然界的真理是什麼。獲得認可和聲譽，就完成了任務，接著進行下一項研究。幾乎沒人利用自己的成果來發明任何實用之物。而且，很多科學成果並沒有任何實用的可能，直到多年後與其他成果共同作用之下才可能出現實用性。所以，早期的科學家們並沒有為工業革命的發生直接做出貢獻。
如果康熙建立了科學院，而這個科學院的目的同樣是揭示自然界的真理，那麼，其對中國工業革命的貢獻必然同樣需要一個長期的、間接的過程。直到社會生產實踐中產生了迫切需求，有人學習並利用這些自然科學理論來發明有用的東西。
如果康熙建立了科學院，這個科學院的目地不可能是為了任何實用的目的，比如發展武備。因為發展武備的機構明清兩朝一直都有。但是，出於實用目的的機構是不可能進行科學理論研究的，這是因為很多科學研究主題並沒有任何可預見的實用性。
其次，如果康熙建立了科學院，那麼，由於中國的傳統文化中並沒有自然哲學，並沒有提出及解答任何有關自然界的重大問題，這將使突然冒出來的科學院甚至找不到科學研究的著手點。西方科學研究的起點是古希臘。近兩千年後，哥白尼用日心說否定托勒密的地心說，伽利略用新的自由落體運動規律來否定亞里士多德的自由落體運動規律。這些古希臘學者所關心的事情就成為西方科學研究的著手點。但是，中國古人並沒有象古希臘人那樣關心自然界的規律，沒有提出並解答自然界的具體問題。這將使突然冒出的科學院要想獨立開展科學研究，恐怕需要重複西方自古希臘開始的漫長道路。
第三，如果康熙建立科學院是受到西方傳教士的影響，對西方科學產生興趣使然，那麼，為儘快掌握西方科學成果，他應該首先派人去西方留學，把西方全部科學成果帶回國內，這將使中國迅速跟上西方的科學發展腳步，避免長期的閉門造車和盲目探索。但是，這是不可能發生的。幾千年的天朝上國心態，使任何朝代的皇帝都天然地認為，應該是外夷傾心向化、紛紛跑來中國留學才對，而派中國人到外夷那裡留學簡直是有侮天朝國體。不難想象，康熙的科學院一定是一個閉門造車、盲目探索的科學院。
綜上所述，就算康熙建立了科學院，中國也不可能引領工業革命。
中國只有被列強打掉天朝上國心態，放平姿態與各國平等交往，才能虛心向洋人學習科學知識，引進工業技術。只有這一條路，才是實現中國工業化的最快途徑。從這個意義上來說，兩次鴉片戰爭的失敗，對中國未嘗是壞事。國門洞開，科學與民主才在中國紮下根來。
幾無成規
非常不喜歡在歷史問題上用如果，在我來看和穿越或者科幻差不多，我還是抬手簡單回答一下這個問題吧，不行。工業革命不是發明一臺蒸汽機那麼簡單，而且整個產業鏈，從需求方到供給方，螺絲到鐵軌再到燃料等等非常複雜的科學和工業問題。放到現在就是我們該有的技術都有了，為什麼還是造不出飛機發動機一樣。
趙趙趙77
要是明朝建了神機營，明朝的火炮技術能不落後嗎？答案是否定的，因為明朝真的有神機營！
等等我15541896
不能，科學從來都是伴隨自由發展起來的，沒有肉體，心靈的自由，科學無從談起。我們只存在壟斷和聖人。
樂輝15
不要給清朝洗白了 沒用的歷史早已有定論清朝有功 在於開疆擴土 末期簽訂辛丑條約之喪失國土
其過入中原大興殺戮 可以參考留髮不留頭 留頭不留髮
回憶逝去童年往事的記憶
政體不改良，不可能的。
