王艮 （1483--1541），明朝哲學家，泰州學派的創立者。 初名銀，王守仁替他改名為艮，字汝止，號心齋。泰州安豐場（今江蘇東臺）人，他出身於一個世代滷戶（從事鹽業生產）的家庭，，7歲就讀鄉塾，11歲因貧輟學，隨父兄淋鹽。19歲起，多次到山東經商，曾一度習醫。起初投入王守仁門下只為求生，後經王守仁點化轉而治學，並創立傳承陽明心學的泰州學派。
王艮在山東拜謁孔廟時，得到很大啟發，認為“聖人者可學而至也”。於是日誦《孝經》、《論語》、《大學》，置書於袖中，逢人質義。在十多年的自學中，一方面不恥下問，一方面“不泥傳注”，強調個人心得。提出“百姓日用即道”的命題，認為“道”不是神秘的東西，“道”應解決老百姓的穿衣吃飯問題，有衣穿有飯吃才是真理。38歲時去江西往遊王陽明之門，下拜執弟子禮，王陽明對他甚為稱許。在從學中，一度受王陽明主觀主義“良知”學說影響，但他始終堅持獨立思考的治學態度，因而“時時不滿其師說”。他主張：“即事是學，即事是道。人有困於貧而凍餒其身者，則亦失其本非學也。”強調身為天下國家的根本，
以“安身立本”作為封建倫理道德的出發點。嘉靖二年（1523），北上入京，沿途講學，受到各方重視而轟動一時，王陽明聞訊大為震怒，欲設法召他回來“痛加制裁”，但已鞭長莫及，他的學術思想已流傳四方。嘉靖五年（1526），王艮應泰州知府王瑤湖之聘，主講於安定書院，宣傳“百姓日用即道”的觀點，求學者紛至沓來，這為泰州學派的創立準備了條件。嘉靖十八年（1539），57歲的王艮已病魔纏身。次年冬，病重彌留之際，他對兒子王襞說：“汝知學，吾復何憂！”他希望泰州學派能延續下去。逝世後，四方送葬者有數百人之多。
王艮的一生對泰州學派作出很大貢獻。他的學生大多為下層群眾，計有農夫、樵夫、陶匠、鹽丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主義天才論，而強調後天學習的重要性。這是他自學成才的切身體會。由於他非經院出身，一生文詞著述很少，著重口傳心授，使“愚夫愚婦”明白易懂，這成了泰州學派的特色之一。王艮的著作，後人輯為《王心齋先生遺集》。
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