文化和旅遊部命名175箇中國民間文化藝術之鄉
近日，文化和旅遊部下發《關於命名2018—2020年度“中國民間文化藝術之鄉”的通知》，公佈了2018—2020年度“中國民間文化藝術之鄉”名單，北京市大興區榆垡鎮等175個縣（縣級市、區）、鄉鎮（街道）入選。
通知指出，“中國民間文化藝術之鄉”評審命名工作旨在發展社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化，推動民間文化藝術繁榮發展。文化和旅遊部於2018年組織開展了2018—2020年度“中國民間文化藝術之鄉”評審命名工作。根據《“中國民間文化藝術之鄉”命名和管理辦法》和評審命名工作方案，經評審和公示過程，正式命名了新一批“中國民間文化藝術之鄉”。
文化和旅遊部要求，各級文化和旅遊行政部門和有關地方要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持以人民為中心的工作導向，切實加強“中國民間文化藝術之鄉”後續建設；要按照鄉村振興戰略總體要求，充分發揮“中國民間文化藝術之鄉”的資源優勢，加強過程管理，推動文旅融合，豐富基層群眾文化生活，激發群眾創新創造活力，為建設社會主義文化強國做出新的貢獻。（李志剛）
2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉”名單
下面，讓我們跟隨著這份名單去感受這些民間文化藝術之鄉的魅力吧：一起去浙江嘉興看農民畫扮靚秀洲，到湖南湘西洗車河鎮過一次舍巴日，在陝西鳳翔捏一尊花豬泥塑，赴重慶梁平看一場充滿巴渝年味的癩子鑼鼓表演。
嘉心嘉畫
嘉，美好也。嘉興，一座美好的城市，從吳越的溫雅與厚重中走來，風流蘊藉，民間藝術之花處處盛開，在鄉土大地閃耀著熠熠光輝，秀洲農民畫就是其中最絢麗的一朵奇葩。一顆顆美好的心靈，畫山畫水畫自己，畫天畫地畫生活，揮灑出一幅幅美好的畫卷，鑄造出一個俊採星馳的“中國民間文化藝術之鄉”。
農民畫《盛世》 屠元萍
汲取傳統的剪紙、刺繡、灶畫、藍印花布等民間藝術的營養，秀洲農民畫以獨特大膽的構思、豐富飽滿的畫面、誇張變形的筆墨、明快純淨的色彩，書寫了現代民間繪畫的傳奇。打開秀洲農民畫的時光相冊，回眸那一個又一個“高光時刻”，讓我們不由得為其點贊。1983年，浙江省首屆工人農民畫展覽在杭州舉辦，嘉興農民畫活動中產生的第一批作品紛紛入選並獲獎，取得巨大反響。隨後，全國首次農民畫展在北京舉行，嘉興農民畫再創佳績，其中一幅獲一等獎。2010年，“秀洲·中國農民畫藝術節”被評為第十五屆“群星獎”（項目類）。2012年，投資4200萬元的秀洲·中國農民畫藝術中心新館啟用，成為全國一流的農民畫專業展覽場館。2014年9月，秀洲區有8件農民畫作品入選第十二屆全國美術作品展覽，全國美展第一次將農民畫納入美展體系。2019年初，文化和旅遊部公佈2018—2020年度“中國民間文化藝術之鄉”名單，秀洲依然上榜。
農民畫《打年糕》 束建民
這樣的時刻還有很多很多，這樣的時刻就誕生於一雙雙原本拿慣農具的農民之手，讓人不得不相信，任何一個人都可以成為藝術家。（葉豔莉）
Tips
地址：浙江省嘉興市秀洲區
民間文化藝術：秀洲農民畫
美食：灰湯粽、南湖菱、糖糕、青團
周邊景點：南湖、朱彝尊故居、長虹橋
古鎮狂歡舍巴日
在湘西龍山縣的東南部有一條洗車河，“洗車”在土家語裡是“草河”的意思，這條河因兩岸芳草鮮美而得名，一路流淌，到了下游與猛西河交匯，衝擊出一片平地，形成一個古老的集鎮——洗車河鎮。
洗車河鎮歷史悠久，附近曾出土過許多舊石器、新石器時代的文物，又因當地土家文化保存完整、民族風情濃郁而聞名。舍巴日是湘西土家族最隆重的節日之一，“舍巴”在土家語裡是擺手之意，“舍巴日”則被意譯為“擺手舞”。相傳擺手舞源於巴渝舞，是古代的一種戰舞，始於遠古，繁盛於明清。
舍巴日大擺手
土家族崇拜自然和祖先，所以舍巴日是以緬懷祖德、慶豐祈福為願景的一種民間節慶活動，一般在正月或農曆三月舉行，分舍巴祭、舍巴樂兩大部分，涵蓋了土家擺手、毛古斯、梯瑪歌、擺手歌、神話、傳說、音樂、舞蹈及土家織錦、民間戲劇、民間遊藝、民間剪紙等一系列原生態文化現象，是土家族非物質文化遺產賴以薪火相傳的綜合載體。
在湘西洗車河古鎮，我有幸多次應邀參加舍巴節活動，感受到土家文化的源遠流長與原始粗獷。舍巴日的早上，來自四面八方的土家群眾身著節日的盛裝，早早聚集到洗車河鎮文化廣場。開場的是“舍巴祭迎神接福”儀式，在這個儀式上，土家人要把部落時期的8位遠古祖先“八部大王”接來共度佳節，以此表達土家人祈求風調雨順、國泰民安的美好願望。祭祀人員梯瑪從文化廣場上的擺手堂出發，下階梯到碼頭，乘船到上游1200米處的胡家橋請來“八部大王”的畫像安放在擺手堂內，然後眾人祭拜，儀式完成。（文
Tips
地址：湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣
民間文化藝術：洗車河鎮舍巴日
美食：龍山臘肉、龍山百合、龍山大頭菜
周邊景點：烏龍山大峽谷、火岩溶洞群、太平山風景區
癩子鑼鼓代代傳
嚨咚嗆、嚨咚嗆……熱鬧歡騰的鑼鼓聲打破了鄉村冬日的寧靜，鏗鏘有力、乾脆利落的音符訴說著辭舊迎新的喜悅，這是重慶市梁平區特有的年味——癩子鑼鼓。
古老的巴渝大地流傳著“蜀人朝山，鑼鼓喧天”之說，歷年來，梁平癩子鑼鼓與當地民眾的生活緊密相連，一年一度的癩子鑼鼓迎春搶彩已成為當地代代相傳的習俗。
相傳，癩子鑼鼓起源於唐朝。當時的皇帝喜愛音樂，一日無聊，便找來身邊隨從打鑼，由於缺一人打馬鑼，便差人到監獄中找來一名犯人。此人聰明能幹、刻苦好學，馬鑼打得很好，皇帝龍顏大悅，就把他留在身邊，命其常年習練鑼鼓，以滿足其喜樂之好。此人有一綽號名為“癩子”，後人為紀念他，便將其敲打的馬鑼稱為癩子鑼鼓，這便是梁平癩子鑼鼓的“前生”。
梁平癩子鑼鼓引子內容豐富，每一個引子就相當於一個曲牌，其中以“十八癩子”為代表，它由18個段子組成，3個段子為一組，共6個組，每組又分為馬鑼開頭、鈸開頭和大鑼開頭。癩子鑼鼓共有6種樂器，5人組合參與，其中4人坐著打，打馬鑼者必須站立。隨著時間推移，如今的癩子鑼鼓已發展演變出上百種鑼鼓引子，如“紅繡鞋”“半邊月”“花蝴蝶”“龍擺尾”“么三得”等。
清脆明亮、悅耳動聽是癩子鑼鼓給人的第一印象，這得益於其流傳至今的鍛造工藝。許國祥是當地一名銅鑼鍛造匠人，其家族傳承的鍛造銅鑼工藝已有上百年曆史了。許國祥的鍛造基地是一個約30平方米的房間，由於常年燒煤，牆壁被燻得很黑，房間裡並不亮堂，製作工具也都很古樸，全是祖上傳下來的。（文<葉貽歡 圖<重慶市梁平區文化旅遊委）
Tips
地址：重慶市梁平區禮讓鎮
民間文化藝術：癩子鑼鼓
美食：禮讓刀兒篾、龍溪生態魚、袁驛豆乾、山桂香腸
周邊景點：雙桂堂、百里竹海自然風景區
彩繪泥塑看鳳翔
鳳翔位於陝西關中平原西部，鳳翔彩繪泥塑歷史悠久，始於先秦西周時期，距今已流傳3000餘年，是至今中國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工製品。如今，鳳翔彩繪泥塑已成為鳳翔的一種民間美術，當地人稱其為“泥貨”，雖聽起來俗氣，卻件件都是匠心之作。
泥塑花豬
據考證，鳳翔境內出土的春秋戰國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，這也說明了鳳翔泥塑工藝的歷史之久。從地域上來看，鳳翔彩繪泥塑主要分佈在城關鎮六營村及周邊地區。關於這一民間美術的發展，有這樣的傳說：相傳明代六營軍隊曾在此駐紮，後軍士轉為地方居民，部分人重操入伍前的陶瓷製作手藝，利用當地黏性很強的“闆闆土”製做彩繪玩偶，然後到各大廟會出售。當地老鄉購泥塑置於家中，用以祈子、護生、辟邪、鎮宅、納福。六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名，並代代相傳，成為中國民間美術中獨具特色的藝術品。
從類型看，鳳翔彩繪泥塑有三大類，一是泥玩具，以動物造型為主，多塑十二生肖形象；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等；三是立人，主要為民間傳說及歷史故事中的人物造像。
泥塑八戒
打眼一看，鳳翔泥塑給人的第一感覺是鮮豔。鳳翔泥塑多用紅、黃、綠三色，以黑墨勾線，簡練的筆法塗染，給人以明快醒目的感覺。鳳翔泥塑的取材立意也很廣泛，包含戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說、歷史故事、鄉俗生活等，涉及日常生活的方方面面，其中，黑牛、臥虎、坐獅、虎頭為拳頭產品，有著濃濃的關中特色。細細觀賞，我發現這些泥塑的造型都很大膽，神情生動、惟妙惟肖，有的頭很大，有的耳朵很長，個個憨態可掬，看上去俏皮可愛。
（文Tips
地址：陝西省寶雞市鳳翔縣六營村
民間文化藝術：鳳翔泥塑
美食：錢錢肉、臘驢肉、豆花泡饃、羊肉宴
周邊景點：東湖、先秦陵園博物館、玉燕山蝴蝶谷
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