中山經薄山之首，曰甘棗之山。中山神共水出焉，而西流注於河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰籜，可以已瞢。有獸焉，其狀如鼠而文題，其名曰，食之已癭。
【譯文：中山經中薄山山系的首座山叫甘棗山。共水發源於甘棗山，向西流入黃河。山上長著很多杻樹，山下長著一種草，莖幹像葵，葉子像杏葉，開黃色的花，結莢果，名字叫籜，可以治療眼睛視物模糊的病。山中有一種獸，形狀像鼠，額上有花紋，名字叫，吃了它的肉可以治療頸上長大瘤子的病。】
又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多櫪木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南流注於河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
【譯文：再向東二十里是歷兒山，山上有很多橿樹，還有很多櫪木，這種樹的莖幹呈方形，葉子圓形，開黃色的花，花瓣上有絨毛，所結的果實與楝樹相似，吃了它能增強記憶力。再向東十五里是渠豬山，山上長著很多竹子。渠豬水發源於渠豬山，向南流入黃河。水中有很多豪魚，形狀像白鱘，長著紅色的嘴，紅色的尾巴，紅色的鰭，吃了它的肉可以治療白癬。】
豪魚
又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
【譯文：渠豬山再往東三十五里有座山，名叫蔥聾山。蔥聾山溝谷縱深，谷中有很多白色土，還有很多可用作顏料的黑色、青色和黃色的土。蔥聾山再往東十五里有座山，名叫涹山。山巔蘊藏有豐富的赤銅礦，山的北坡蘊藏有豐富的鐵礦。再向東七十里是脫扈山。山中有一種草，形狀像葵的葉子，開紅色的花，結莢果，果實像棕櫚的莢，名字叫植楮，可以用它來治療抑鬱症，吃了這種果實後就不會夢魘。】
赤銅礦
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘。再向北三十五里是陰山，山中有很多粗磨刀石和有花紋的石頭。少水發源於陰山，這一帶有很多雕棠，它的葉子像榆樹葉，呈方形，所結的果實像紅豆，吃了以後可以治療耳聾。
【譯文：再向北五十二里是合谷山，山中長著很多薝蔔和酸棗樹。再向北三十五里是陰山，山中有很多粗磨刀石和有花紋的石頭。少水發源於陰山，這一帶有很多雕棠，它的葉子像榆樹葉，呈方形，所結的果實像紅豆，吃了以後可以治療耳聾。】
又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風。凡薄山之首，自甘棗之山至於鼓鐙之山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠禮：毛，太牢之具，縣以吉玉。其餘十三山者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
【譯文：再向東北四百里是鼓鐙山，山中有很多赤銅。山中有一種草，名字叫榮草，葉子像柳葉，莖幹像雞蛋，吃了它可以治療中風、痛風等疾病。總計薄山山系中的山，從首座甘棗山到鼓鐙山，距離為六千六百七十里。歷兒山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三種毛物具備的太牢之禮，上面懸掛吉玉。祭祀其餘十三位山神的儀式是：用一頭羊為毛物，用帶彩紋的圭作為懸掛在山神頸上的飾物，祭祀完畢後把它們埋入地下，不用精米。所謂藻珪，也就是藻玉，它的下面是方的，上面是尖的，中間穿孔後再用金裝飾。】
赤銅
中次二經濟山之首，曰輝諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注於伊水。又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。
【譯文：中山二經中的濟山山系的首座山叫做輝諸山，山上長著很多桑樹，山中的獸多為閭和麋鹿，鳥多為鶡鳥。輝諸山往西南二百里有座山，名叫發視山。發視山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，山坡下有很多磨刀石。即魚水就發源於這座山，流出山澗後便向西流入伊水。發視山再往西三百里有座山，名叫豪山。豪山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，但山上光禿禿的，寸草不生。】
鶡鳥
又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。
【譯文：豪山再往西三百里有座山，名叫鮮山。鮮山上蘊藏有豐富的金礦和玉石。山上光禿禿的，沒有一草一木。鮮水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入伊水。鮮水中有很多鳴蛇，這種蛇形似蛇但長有四隻翅膀，不時發出如擊磐石的鳴叫聲。它一旦出現在哪裡，哪裡必將有嚴重旱災。鮮山再往西三百里有座山，名叫陽山。陽山上滿是石頭，沒有一草一木。陽水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入伊水。陽水中有很多化蛇。這種蛇身形似豺，面孔似人，並長著一對鳥的翅膀，但爬行還是似蛇，不時還發出如人叱責聲的鳴叫聲。它一旦出現在哪裡，哪裡的百姓將遭受嚴重水災。】
鳴蛇
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蚳，食之不眯。又西一百五十里，曰獨蘇之山，上無草木而多水。又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。
【譯文：再向西二百里是昆吾山，山上有很多赤銅。山中有一種獸，形狀像豬，頭上長著角，發出的聲音像人號哭，名字叫蚳，人吃了它的肉後不會夢魘。再往西一百五十里就來到獨蘇山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，但有很多水。再向西二百里是蔓渠山，山上有很多金和玉，山下長著很多小竹。伊河發源於蔓渠山，向東流入洛河。這一帶有一種獸，名字叫馬腹，形狀是人面虎身，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人。】
蚳
凡濟山經之首，自輝諸之山至於蔓渠之山，一千六百七十里，其神皆人面而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。中次三經山之首，曰敖岸之山，其陽多球琈之玉，其陰多赭、黃金。神燻池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
【譯文：總計濟山山系中的山，從首座輝諸山到蔓渠山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面鳥身。祭祀他們時都用毛物，並用一塊彩色的玉，把它投入山中，不用精米。中山三經中山山系的首座山叫做敖岸山，山的陽面有很多琈玉，陰面有很多紅土和黃金。名叫燻池的神住在這座山上。這一帶經常出美玉。北面可以望見黃河岸邊的樹林，遠遠看去，好像是茜草或和櫸樹。山中有一種獸，形狀像白鹿，長著四隻角，名字叫夫諸。它在哪個地方出現，哪個地方就會發大水。】
夫諸
又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望渚，禹父之所化，是多僕累、蒲盧。武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以釒豦，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰，其狀如鳧,青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌而方莖、黃華、赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
【譯文：再向東十里是青要山，這裡其實是黃帝的秘密行宮。北面可以望見河曲，那裡有很多駕鳥。南面可以望見渚，那裡是大禹的父親鯀死後化身的地方，有很多蝸牛和田螺。名叫武羅的山神掌管著這座山，他長著人一樣的臉，身上有豹一樣的斑紋，細小的腰，潔白的牙齒，耳朵上戴著金屬製的耳飾，發出像玉器互相撞擊一樣的聲音。這座山對女子最為適宜。畛水發源於青要山，向北流入黃河。山中有一種鳥，名字叫，形狀像野鴨，青色的身子，紅色的眼睛，紅色的尾羽，吃了它的肉有利於生育。山中有一種草，形狀像蘭草，莖幹呈方形，開黃色的花，結紅色的果實，它的莖幹像藁本，名字叫荀草，人吃了它能使膚色美麗。】
山神
又東十里，曰騩山，其上有美棗，其陰有雩琈之玉。正回之水出焉，而北流注於河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注於河，是多黃貝。
【譯文：再向東十里是山，山上長著味道鮮美的棗，山的陰面有琈玉。正回水發源于山，向北流入黃河。水中有很多飛魚，形狀像豬，身上有紅色的斑紋，吃了它的肉後不怕驚雷，還可以防止兵器的傷害。再向東四十里是宜蘇山，山上有很多金和玉，山下長著很多蔓居樹。滽滽水發源於宜蘇山，向北流入黃河，水中有很多黃色的貝。】
飛魚
又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤碧，實惟河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注於河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居於山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
【譯文：再向東二十里是和山，山上不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。它實際上是黃河的九條支流的發源地。這座山蜿蜒連綿，有五個大的彎曲處。九條水流發源於此，匯合後向北流入黃河，水中有很多灰白色的玉。名叫泰逢的吉祥之神掌管著這座山。他的形狀像人，長著虎一樣的尾巴，喜歡居住在山的陽面，出入時身上發出光亮。泰逢神神通廣大，能興雲作雨，改變天氣。】
凡濟山之首，自敖岸之山至於和山，四百四十里。其祠：泰逢、燻池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之，糈用稌。中次四經釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注於洛，其中多泠石。
【譯文：總計濟山山系中的山，從首座敖岸山到和山，距離為四百四十里。祭祀這些山的山神的方法是：泰逢、燻池、武羅這三位山神都用一隻剖開的公羊，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。其餘兩位山神用一隻雄雞，祭祀時把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。中山四經中的釐山山系的首座山是鹿蹄山，山上有很多玉，山下有很多金。甘水發源於鹿蹄山，向北流入洛河，水中有很多泠石。】
鹿蹄山
又西一百二十里，曰釐山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注於伊水。有獸焉，名曰犭吉頁，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
【譯文：再向西一百二十里是釐山，山的陽面有很多玉，陰面有很多茜草。山中有一種獸，形狀像牛，青灰色的身子，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水發源於釐山，向南流入伊河。這一帶有一種獸，名字叫獺，它的形狀像發怒的狗，身上有鱗，毛像豬鬃。】
犀渠
又西二百里，曰箕尾之山，多榖，多塗石，其上多琈之玉。又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注於洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
【譯文：釐山再往西二百里有座山，名叫箕尾山。箕尾山上有很多構樹和塗石。還有很多琈玉。箕尾山再往西二百五十里有座山，名叫柄山。柄山山上有很多玉石，山坡下蘊藏有豐富的銅礦。滔雕水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入洛河。滔雕水岸邊有很多大尾羊。柄山上生長有一種植物，形狀似臭椿，葉似桐樹葉，果實似莢果，它名叫茇。人們用這種植物來毒殺魚類。】
大尾羊
又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹，其獸多牛、羬羊，鳥多赤。又西三百五十里，曰舉之山。洛水出焉，而東北流注於玄扈之水，其中多馬腸之物。此二山者，洛間也。
【譯文：柄山再往西二百里有座山，名叫白邊山。山上蘊藏有豐富的金礦石和玉石，山坡下有很多的青色雄黃石。熊耳山再往西三百里有座山，名叫牡山。牡山上有很多嵌有花紋的美石，山坡下有很多竹箭和竹。山上生長的動物主要是牛、羬羊和錦雞。再向西三百五十里是舉山。洛河發源於舉山，向東北流入玄扈水，水中有很多馬腹之類的東西。舉山和玄扈山夾在洛河之間。】
錦雞
凡釐山之首，自鹿蹄之山至於玄扈之山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之：毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。中次五經薄山之首，曰苟床之山，無草木，多怪石。又東三百里，曰蔥聾之山，無草木，多石。
【譯文：總計釐山山系中的山，從首座鹿蹄山到玄扈山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面獸身。祭祀他們的方法是：用一隻白雞為毛物，祈禱時不用精米，把有彩色花紋的絲織物披在雞的身上。中山五經中的薄山山系的首座山是苟床山，山中不長草木，有很多形狀奇特的石頭。縣山再往東三百里有座山，名叫蔥聾山。山上光禿禿的，不生長一草一木，多石。】
山神
又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。又東五百里，曰成侯之山，其上多櫄木，其草多芃。又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。又東五百里，曰槐山，谷多金錫。
【譯文：條谷山再往北十里有座山，名叫超山。北坡有很多黑色的玉石，南坡有很多井，井裡冬天有水，夏天就枯竭了。再向東五百里是成侯山，山上長著很多椿樹，山中生長的草多為秦艽。再向東五百里是朝歌山，山谷中有很多優質的可作塗料的有色土。朝歌山再往東五百里有座山，名叫槐山。槐山的山谷中蘊藏有很豐富的金礦和錫礦。】
朝歌山
又東十里，曰歷山，其木多槐，其陽多玉。又東十里，曰良餘之山，其上多榖、柞，無石。餘水出於其陰，而北流注於河。乳水出於其陽，而東南流注於洛。又東南十里，曰蠱尾之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注於洛。
【譯文：再向東十里是歷山，山中生長的樹多為槐樹，山的陽面有很多玉。再往東十里有座山，叫良餘山。良餘山上的樹種主要是構樹和柞樹，山上沒有石頭。餘水就發源於這座山的北麓，流出山澗後便向北匯入黃河。這座山的南麓是乳水的源頭，乳水流出這座山後便向東南流入洛河。再向東南十里是蠱尾山，山中有很多粗磨刀石和赤銅。龍餘水發源於蠱尾山，向東南流入洛河。】
歷山
又東北二十里，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多、蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注於河，其中多璇玉。又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨於玄扈之水。
【譯文：再向東北二十里是升山，山中生長的樹多為構樹、柞樹和酸棗樹，生長的草多為山藥和蕙草，還長著很多通脫木。黃酸水發源於升山，向北流入黃河，水中有很多璇玉。再往東十二里有座山，名叫陽虛山。陽虛山上有很多金礦石。陽虛山臨近玄扈水。】
通脫木
凡薄山之首，自苟床之山至於陽虛之山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山，也，其祠用稌、黑犧太牢之具、櫱釀，幹儛，置鼓，嬰用一璧。屍水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬於上，用一雌雞於下，刏一牝羊，獻血。嬰用吉玉，採之，饗之。
【譯文：總計薄山山系中的山，從首座苟床山到陽虛山，距離為二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，以彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他時用糯米、純黑色的牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮及用酒母釀造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，並配以鼓樂，以一塊璧作為掛在他頸上的飾物。屍水之神上與天合，要用很肥的牲畜來祭祀他，把一隻黑狗供在上面，一隻母雞供在下面，再用刀割雌羊的血來祭獻。以彩色的玉作為他頸上的飾物，把有彩色花紋的絲織物披在他身上，並請他享用祭品。】
祭祀山神
中山六經縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望谷城之山，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬。其祠之：用一雄雞，禳而勿殺。
【譯文：中山六經縞羝山山系中的首座山是平逢山，向南可以望見伊河和洛河，向東可以望見谷城山，山中不長草木，沒有水，到處是沙子和石頭。山中有一位神，形狀像人，長著兩個腦袋，名字叫驕蟲，這裡是螫蟲，實際上是各種蜂包括蜜蜂的巢穴所在。祭祀的方法是：用一隻雄雞為祭品來祈禱，不要把它殺死。】
西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。射水出焉，而東南流注於洛。少水出其陰，而東流注於谷水。又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出於其陽，而東流注於洛；陂水出於其陰，而北流注於谷水，其中多茈石、文石。
【譯文：平逢山再往西十里有座山，名叫縞羝山，縞羝山上光禿禿的，沒有一草一木，滿山都是金礦石和玉石。廆山再往西三十里有座山，名叫瞻諸山。山的南麓有很多金礦石，山的北麓有很多顏色豔麗的石頭。射水就發源於這座山，流出山澗後便向東南流入洛河。少水也發源於這座山的北麓，流出山澗後便向東流入谷水。再向西三十里是婁涿山，山中不長草木，有很多金和玉。瞻水發源於婁涿山的陽面，向東流入洛河；陂水發源於婁涿山的陰面，向北流入谷水，水中有很多紫色的石頭和帶花紋的石頭。】
婁涿山
又西四十里，曰白石之山。惠水出於其陽，而南流注於洛，其中多水玉。澗水出於其陰，西北流注於谷水，其中多麋石、櫨丹。又西五十里，曰穀山，其上多穀，其下多桑。爽水出焉，而西北流注於谷水，其中多碧綠。
【譯文：再向西四十里是白石山。惠水發源於白石山的陽面，向南流入洛河，水中有很多水晶。澗水發源於白石山的陰面，向西北流入谷水，水中有很多眉石和櫨丹。再向西五十里是穀山，山上長著很多構樹，山下長著很多桑樹。爽水發源於穀山，向西北流入谷水，水中有很多碧玉。】
碧玉
又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出於其陽，而南流注於洛，其中多人魚。其西有林焉，名曰墦冢。谷水出焉，而東流注於洛，其中多珚玉。又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注於河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注於河。
【譯文：再向西一百四十里是傅山，山中不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。厭染水發源於傅山的陽面，向南流入洛河，水中有很多大鯢。傅山的西面有一大片樹林，名字叫墦冢。谷水發源於傅山，向東流入洛河，水中有很多珚玉。橐山再往西九十里有座山，名叫常烝山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，倒是有很多彩色土。潐水就發源於這座山，流出山澗後便向東北流入黃河。潐水中有很多黑色的玉石。菑水也發源於這座山，流出山澗後便往北流入黃河。】
珚玉
又西九十里，曰夸父之山，其木多棕楠、多竹箭，其獸多柞牛、羬羊，其鳥多，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。
【譯文：常蒸山再往西九十里有座山，名叫夸父山。夸父山上生長著棕樹和楠樹，還有很多小竹叢。這座山上出沒的獸類主要是柞牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。這座山的南麓有很多玉石，北麓有很多鐵礦石。這座山的北麓還有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入黃河。湖水中有很多珚玉。】
柞牛
又西九十里，曰陽華之山，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多，多苦辛，其狀如，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注於洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注於河，其中多玄。姑之水出於其陰，而東流注於門水，其上多銅。門水出於河，七百九十里入洛水。
【譯文：再向西九十里是陽華山，山的陽面有很多金和玉，陰面有很多石青和雄黃。山中生長的草多為山藥，還有很多細辛，它的形狀像楸樹，結的果實像瓜，味道酸甜，吃了以後可以治療瘧疾。楊水發源於陽華山，向西南流入洛河，水中有很多大鯢。門水發源於陽華山，向東北流入黃河，水中有很多黑磨刀石。姑水發源於陽華山的陰面，向東流入門水，岸上有很多銅。門水流出黃河後，經七百九十里流入洛河。】
大鯢
凡縞羝山之首，自平逢之山至於陽華之山，七百九十里。嶽在其中。以六月祭之，如諸嶽之祠法，則天下安寧。中山七經苦山之首，曰休與之山，其上有石焉，名曰帝臺之棋，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳。
【譯文：總計縞羝山山系中的山，從首座平逢山到陽華山，距離為七百九十里。西嶽華山位於這一帶。在每年的六月舉行祭祀山神的活動，方法與祭祀其他嶽的山神一樣，天下就會太平安寧。中山七經苦山山系的首座山是休與山，山上有一種石頭，名叫帝臺的棋子，五彩斑斕，並帶有花紋，形狀像鵪鶉蛋。帝臺的這種石頭是用來向百神祈禱的，吃了它可以不受毒熱惡氣的侵襲。山中有一種草，形狀像蓍草，紅色的葉子，莖幹叢生，名字叫夙條，可以用來制箭。】
西嶽華山
東三百里，曰鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成，其名曰焉酸，可以為毒。其上多礪，其下多砥。又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條，服之不癭。
【譯文：向東三百里是鼓鐘山，這是帝臺請百神飲酒聚會的地方。山中有一種草，莖幹呈方形，開黃色的花，葉子圓形，有三重，名字叫焉酸，可以用來療毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多細磨刀石。再向東二十里是苦山。山中有一種獸，名字叫山膏，形狀像豬，渾身紅得像火，常常發出罵人一樣的聲音。山上有一種樹，名字叫黃棘，開黃色的花，葉子圓形，所結的果實與蘭的果實相似，吃了以後就不會生育。山中有一種草，葉子圓形，沒有莖幹，開紅色的花，不結果實，名字叫無條，吃了以後頸上不會長大瘤子。】
山膏
又東五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注於伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒反傷，赤實，可以御兇。
【譯文：再向東五十二里是放皋山。明水發源於放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一種樹，葉子像槐葉，開黃色的花，不結果實，名字叫蒙木，人吃了它以後腦子不會糊塗。山中有一種獸，形狀像蜂，尾巴有分叉，舌頭倒生，喜歡呼叫，名字叫文文。再向北三十里是講山，山上有很多玉，還長著很多柘樹和柏樹。山中有一種樹，名字叫帝屋，葉子像椒葉，長著倒刺，結紅色的果實，可以用來防禦兇險。】
又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注於河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰菵草，葉狀如葵而赤莖白華，實如薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注於役水。
【譯文：再向東三十里是浮戲山。山中有一種樹，葉子的形狀像臭椿葉，結紅色的果實，名字叫亢木，吃了它的果實後不會受毒熱惡氣的侵襲。汜水發源於浮戲山，向北流入黃河。浮戲山的東面有一個山谷，谷中有很多蛇，因此命名為蛇谷，谷的上面長著很多細辛。從浮戲山再往東四十里就是少陘山。這座山上生長有一種草，名叫菵草。這種草的葉子有點像山葵，莖是紅色的，花是白色的，結的果實有點像山葡萄，吃了這種果實可使人更加聰明。少陘山是器難水的發源地。器難水流出山澗後便向北流入役水。】
菵草
又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注於役。又東二十五里，曰役山，上多白金、多鐵。役水出焉，北流注於河。又東三十里，曰大之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰，服之不夭，可以為腹病。
【譯文：太山再往東二十里就是末山。末山上有很多赤金礦石。末水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入役水。末山再往東二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金礦石，還有很多鐵礦石。役水就發源於這座山，流出山澗後便向北流入黃河。敏山再往東三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多鐵礦石、上等玉石和青色土。山上有一種草，形狀有點像鋸齒草，葉上還有毛，開著青色的花，白色的果實。這種草名叫草。用這種草入藥，吃了可使人不早夭，還可以用這種草醫治腹痛。】
白金礦石
凡苦山之首，自休與之山至於大之山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞，嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其餘屬皆豕身人面也。
【譯文：總計苦山山系中的山，從首座休與山到大山，距離為一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是豬身人面。祭祀他們的方法是：用一整隻純色的羊為毛物，用一塊有彩紋的玉作為山神頸上的飾物，祭祀後把它埋入地下。苦山、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀這三座山的山神的方法是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。這三位山神的形狀都是有三個腦袋，長著人一樣的臉，其餘十六位山神的形狀都是豬身人面。】
少室山
中山八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。雎水出焉，東南流注於江，其中多丹粟，多文魚。東北百里，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾。漳水出焉，而東南流注於雎，其中多黃金，多鮫魚。其獸多閭麋。
【譯文：向東北一百里是荊山，山的陰面有很多鐵，陽面有很多赤金。山中有很多犛牛、豹和虎。山中生長的樹多為松樹和柏樹，生長的草多為萹竹，還生長著很多橘樹和柚樹。漳水發源於荊山，向東南流入雎水，水中有很多黃金，還有很多鮫魚。山中的獸類多為閭和麋鹿。荊山再往東北一百五十里有座山，名叫驕山。驕山的山頂有很多玉石，山坡下有很多青。這座山上生長的樹木主要是松柏，還有很多桃枝竹、鉤端竹。圍神就住在這座山上，他長著一副人樣的面孔，還長著一對羊角和四隻虎爪。他經常在雎水和漳水的深淵中巡遊。從水中出入時全身都閃閃發光。】
荊山
又東北百二十里，曰女幾之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭、麋、、麂，其鳥多白，多翟，多鴆。又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注於漳，其中多白玉。
【譯文：再向東北一百二十里是女幾山，山上有很多玉，山下有很多黃金，山中的獸多為豹和虎，還有很多閭、麋鹿、和麂，山中的鳥多為白色的雉、長尾的野雞和鴆鳥。女幾山再往東北二百里有座山，名叫宜諸山。宜諸山頂有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就發源於這座山，流出山澗後便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。】
鴆鳥
又東北二百里，曰陸陒之山，其上多琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。計蒙又東百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。
【譯文：綸山再往東二百里有座山，名叫陸陒山。這座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作塗飾的各種顏色的土。這座山上生長著杻樹和橿樹。再向東一百三十里是光山，山上有很多青綠色的玉石，山下長著很多樹。有位名叫計蒙的神居住在這裡，他的形狀是人身龍首，他經常在漳水的深潭中巡遊，出入時必然會伴有旋風和暴雨。】
計蒙
又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白珉。其上多金玉，其下多青雘，其木多樗，神涉處之，其狀人身而方面三足。又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。
【譯文：光山再往東一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多白珉石，山巔有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。這座山上生長著臭椿。涉神就住在這座山上。這個神身形似人，但臉形是四四方方的，腳有三隻。山再往東北一百五十里有座山，名叫仁舉山。這座山上生長著構樹和柞樹。這座山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多赭礦石。】
鳳鳴岐山
又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒、柘，其上多白珉，其下多洗石，其獸多豕鹿、多白犀，其鳥多鴆。凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，二千八百九十里，其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞，用一藻圭，糈，用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛一璧。
【譯文：師每山再往東南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生長的樹種主要是構樹、柞樹、椒樹、柘樹。這座山的山巔有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。這座山上出沒的野獸主要是野豬、鹿和白犀，生長的鳥類主要是鴆鳥。總計荊山山系中的山，從首座景山到琴鼓山，距離為二千八百九十里，這些山的山神的形狀都是鳥身人面。祭祀他們的方法是：用一隻雄雞為祭品，祈禱後埋入地下，用一塊有彩紋的圭，用糯米作祭神的精米。驕山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、豬、羊為祭品，祈禱後埋入地下，用一塊璧作為掛在山神頸上的飾物。】
山神
又東北三百里，曰岷山。江水出焉，東北流注於海，其中多良龜，多鼉。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅棠；其獸多犀象，多夔牛；其鳥多翰。又東北一百四十里，曰崍山。江水出焉，東流注於大江。其陽多黃金，其陰多麋麈。其木多檀柘，其草多薤韭，多藥、空奪。
【譯文：再向東北三百里是岷山。長江發源於岷山，向東北流入大海，水中有很多品種優良的龜，還有很多揚子鱷。山上有很多金和玉，山下有很多似玉的白石。山中生長的樹多為梅樹和棠樹，山中的獸多為犀牛、象和夔牛，鳥多為白翰和錦雞。再向東北一百四十里是邛崍山。江水發源於邛崍山，向東流入長江。山的陽面有很多黃金，陰面有很多麋鹿和麈。山中生長的樹多為檀樹和柘樹，草多為薤和韭菜，還有很多白芷和空奪。】
麋鹿
又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒、多豫章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐而白尾、長耳，名狼，見則國內有兵。
【譯文：崌山再往東三百里有座山，名叫高梁山。這座山上有很多可用作塗飾的各色土，山坡下有很多可用作磨刀的石頭。山上生長的樹種主要是桃枝竹和鉤端竹。山上生長有一種草，形狀有點像葵草，但開有紅色花朵，結有莢果一樣的果實，花萼是白色的。用這種草餵馬，可以使馬健跑。高梁山再往東四百里有座山，名叫蛇山。這座山的山上盛產黃金，山坡下則有很多可用來刷牆的白色土。這座山上生長的樹種主要是栒樹、橡章樹，生長的草類主要是嘉榮、少辛。山上有一種獸，形似狐，尾巴是白色的，耳朵很長。這種野獸名叫狼。這種野獸一旦出現，國家將發生內戰。】
狼
又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白珉。蒲之水出焉，而東流注於江，其中多白玉。其獸多犀、象、熊、羆，多猿蜼。又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅梓、多杻楢。減水出焉，東南流注於江。
【譯文：再向東五百里是鬲山，山的陽面有很多金，陰面有很多似玉的白色美石。蒲薨鳥水發源於鬲山，向東流入長江，水中有很多白玉。山中的獸多為犀牛、象和熊羆，還有很多猿和蜼。隅陽山再往東二百五十里有座山，名叫岐山。這座山的山巔蘊藏有豐富的白金礦，山坡下蘊藏有豐富的鐵礦。山上生長著梅樹和梓樹，還有很多杻樹和楢樹。減水就發源於這座山，流出山澗後便向東南流入長江。】
楢樹
又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷樿、多楊。宣餘之水出焉，東流注於江，其中多蛇。其獸多閭麋、多麈豹虎，其鳥多白。又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章、楢、杻，其獸多豕鹿麢，其鳥多鴆。
【譯文：再往東一百五十里，就到了風雨山。這座山的山頂有很多白金，山坡下有很多石涅石。這座山上生長的樹種主要是棷樹、樿樹和楊樹。宣餘水就發源於這座山，流出山澗便向東流入長江。宣餘水中有很多水蛇。風雨山中出沒的野獸主要是山驢、麋鹿、麈，還有很多虎豹。這座山中還有很多白鳥。風雨山再往東二百里有座山，名叫玉山。這座山的南坡蘊藏有豐富的銅礦，山的北坡蘊藏有豐富的赤金礦。這座山上生長著豫章樹、楢樹、杻樹。山上出沒的野獸主要是山豬、鹿、羚羊，棲息的鳥主要是鴆。】
鴆
又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出神人。夏啟而冬閉，是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉、赤金，其陰多鐵，其木多桃枝、荊、芭。
【譯文：玉山再往東一百五十里有座山，名叫熊山。這座山有個洞穴，是熊居住的地方，但也常有一些神仙進進出出。這個洞穴的門，夏季總是開著的，而冬季總是關的。如果冬季這個洞穴的門打開，天下將發生戰亂。熊山的山巔有很多白色玉石，山坡下則有很多白金。這座山上生長的樹種主要是臭椿和柳樹，生長的草類主要是寇脫草。再向東一百四十里是山，山的陽面有很多美玉和赤金，陰面有很多鐵，山中生長的植物多為桃枝竹、荊和芭蕉。】
又東二百里，葛山，其上多赤金，其下多瑊石，其木多柤慄橘櫾楢杻，其獸多麢，其草多嘉榮。又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤、慄、橘、櫾，其中多龍脩。
【譯文：山再往東二百里，便是葛山。這座山的山頂有很多赤金，山坡下有很多瑊石。山上生長的樹種主要有柤樹、慄樹、橘樹、櫾樹、柚樹、柤樹，出沒的野獸主要有羚羊，生長的草主要是嘉榮草。再向東一百七十里是賈超山，山的陽面有很多黃堊，陰面有很多優質的紅土，山中生長的樹多為山楂、慄樹、橘樹和櫾樹，山中還長著很多龍鬚草。】
羚羊
凡岷山之首，自女幾山至於賈超之山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山、勾、風雨、之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，嬰毛一吉玉。熊山，席也，其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。幹儛，用兵以禳；祈，璆冕舞。
【譯文：總計岷山山系中的山，從首座女幾山到賈超山，距離為三千五百里。這些山的山神的形狀都是馬身龍首。祭祀他們的方法是：以一隻雄雞為毛物，祭祀後把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。文山、勾山、風雨山、驍山都是大的山神居住的地方。祭祀這些山神的方法是：向他們敬酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，用一塊彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。熊山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：向他敬酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮，用一塊璧作為掛在山神頸上的飾物。祭祀時，手持盾牌而舞，並手持兵器，以求消除災殃；進行祈禱時，則手持美玉、頭戴禮帽而起舞。】
中山十經之首，曰首陽之山，其上多金玉，無草木。又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐，多封石，其陽多赤金，其陰多鐵。又西南五十里，曰繁繢之山，其木多楢杻，其草多枝勾。
【譯文：中山十經中的首座山是首陽山，山上有很多金和玉，不長草木。再向西五十里是虎尾山，山中生長的樹多為椒樹和椐樹，還有很多封石；山的陽面有很多赤金，陰面有很多鐵。再向西南五十里是繁繢山，山中生長的樹多為楢樹和杻樹，生長的草多為枝勾。】
又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。又西三十里，曰楮山，多寓木、椒椐，多柘，多堊。又西二十里，曰又原之山，其陽多青雘，其陰多鐵，其鳥多瞿鳥鵒。又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多弞杻。
【譯文：繁繢山再往西南二十里有座山，名叫勇石山。這座山上光禿禿的，沒生長一草一木，但卻有很多白金，還有很多水。復州山再往西三十里有座山，名叫楮山。這座山上生長有很多寄生在別的樹幹上的寓樹，樹種主要有椒樹、椐樹、柘樹。這座山上還有很多可用作塗飾的各色土。再向西二十里是又原山，山的陽面有很多可作青色顏料的礦物，陰面有很多鐵，山中的鳥多為八哥。再向西七十里是丙山，山中生長的樹多為梓樹和檀樹，還有很多樹身彎曲的杻樹。】
凡首陽山之首，自首山至於丙山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛一璧瘞。山，帝也，其祠：羞酒，太牢具，合巫祝二人儛，嬰一璧。
【譯文：總計首陽山山系中的山，從首座首陽山到丙山，距離為二百六十七里。這些山的山神的形狀都是龍身人面。祭祀他們的方法是：以一隻雄雞為毛物，祭祀後把它埋入地下，用去皮殼後的黍、稷、稻、粱、麥作為祭神用的精米。楮山，是大的山神居住的地方。祭祀這位山神的方法是：用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，並向他獻酒，用一塊璧作為他頸上的飾物，祭祀後把它埋入地下。山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：向他獻酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮，讓巫和祝兩個人一起跳舞，用一塊璧作為山神頸上的飾物。】
中山一十一山經荊山之首，曰翼望之山。湍水出焉，東流注於濟；貺水出焉，東南流注於漢，其中多蛟。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多珉。又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美堊、金玉。
【譯文：中山十一經荊山山系的首座山是翼望山。湍水發源於翼望山，向東流入濟水；貺水也發源於翼望山，向東南流入漢江，水中有很多蛟龍。山上長著很多松樹和柏樹，山下長著很多漆樹和梓樹，山的陽面有很多赤金，陰面有很多似玉的美石。帝囷山再往東南五十里有座山，名叫視山。這座山上生長有很多山韭，山上有一眼井，名叫天井。井中夏季有水，而到了冬季就乾枯了。還有很多桑樹。山上有很多上等的粉牆用土，還有豐富的金礦和玉石。】
又東南二百里，曰前山，其木多櫧，多柏，其陽多金，其陰多赭。又東六十里，曰瑤碧之山，其木多梓楠，其陰多青雘，其陽多白金。有鳥焉，其狀如雉，恆食蜚，名曰鴆。又東四十里，曰支離之山。濟水出焉，南流注於漢。有鳥焉，其名曰嬰勺，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鳴自呼。多牛，多羊。
【譯文：再向東南二百里是前山，山中生長的樹多為櫧樹和柏樹，山的陽面有很多金，陰面有很多紅土。再向東六十里是瑤碧山，山中生長的樹多為梓樹與楠木，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物，陽面有很多白金。山中有一種鳥，形狀像野雞，喜歡吃蜚蟲，名字叫鴆。再向東四十里是支離山。濟水發源於支離山，向南流入漢江。山中有一種鳥，名字叫嬰勺，形狀像喜鵲，長著紅色的眼睛，紅色的嘴，白色的身子，尾巴的形狀像勺，它的鳴叫聲像在叫自己的名字。山中還有很多牛和羊。】
又東南三十五里，曰即谷之山，多關玉，多玄豹，多閭麈，多麢，其陽多珉，其陰多青雘。又東南四十里曰雞山，其上多美梓，多桑，其草多韭。又東南三十里，曰遊戲之山，多杻橿榖，多玉，多封石。
【譯文：依軲山再往東南三十五里有座山，名叫即谷山。山中有很多優質玉石。山上生長的動物有黑豹、山驢、麈、羚羊、。這座山的南坡有很多珉石，山的北坡有很多青雘。即谷山再往東南四十里有座山，名叫雞山。這座山的山巔有很多奇形怪狀的梓樹，還有很多桑樹。山上生長的草主要是山韭。高前山再往東南三十里有座山，名叫遊戲山。這座山上有很多杻樹、橿樹、構樹，還有很多玉石和封石。】
又東二十五里，曰大支之山，其陽多金，其木多榖、柞，無草木。又東五十里，曰區吳之山，其木多苴。又東北七十里，曰歷石之山，其木多荊芑，其陽多黃金，其陰多砥石。有獸焉，其狀如狸而白首虎爪，名曰梁渠，見則其國有大兵。
【譯文：章山再往東二十五里有座山，名叫大支山。大支山的南坡蘊藏有豐富的金礦。山上生長著構樹和柞樹，沒有草木。大支山往東五十里有座山，名叫區吳山。這座山上生長著苴樹。踵臼山再往東北七十里有座山，名叫歷石山。歷石山的樹種主要是荊條、枸杞。山的南坡有很多黃金，山的北坡有很多可用來磨刀的砥石。山上有種野獸，形似狸貓，但長著白色的腦袋，爪子似虎爪。這種野獸名叫梁渠，這種野獸一旦在哪裡出現，哪個國家將有戰亂出現。】
又東南一百里，曰求山。求水出於其上，潛於其下，中有美赭，其木多苴，多。其陽多金，其陰多鐵。又東三百里，曰奧山，其上多柏、杻、橿，其陽多琈之玉，奧水出焉，東流注於視水。又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。
【譯文：再向東南一百里是求山。求水發源於求山的山上，在山下潛流，水中有優質的紅土。山中生長的樹多為苴樹，還有很多竹。山的陽面有很多金，陰面有很多鐵。醜陽山再往東三百里有座山，名叫奧山。奧山的山頂有很多柏樹、杻樹、橿樹，山的南坡有很多琈玉。奧水就發源於這座山，流出山澗後便向東流入視水。奧山往東三十五里有座山，名叫服山。服山上生長著苴樹。山巔有很多封石，山坡下有很豐富的錫礦。】
又東三百五十里，曰凡山，其木多楢、檀、杻，其草多香。有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞獜，見則天下大風。凡荊山之首，自翼望之山至於凡山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈瘞，用一珪，糈用五種之精。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛；用一璧，牛無常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠，羞毛少牢，嬰毛吉玉。
【譯文：再向東三百五十里是凡山，山中生長的樹多為楢樹、檀樹和杻樹，生長的草多為香草。山中有一種獸，形狀像豬，長著黃色的身子，白色的腦袋，白色的尾巴，名字叫聞，只要它一出現，天下就會颳大風。總計荊山山系中的山，從首座翼望山到凡山，距離為三千七百三十二里。這些山的山神的形狀都是豬身人首。祭祀他們的方法是：用一隻雄雞為毛物，祈禱後把它埋入地下，用一塊珪作為掛在山神頸上的飾物，用去皮殼後的黍、稷、稻、粱、麥作為祭祀用的精米。禾山的山神是眾山神之主，祭祀他的方法是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，敬獻後把它們倒轉身子埋入地下；用一塊璧玉，不一定要用牛作祭品。堵山、玉山是大的山神居住的地方，都用把祭祀後的毛物倒轉身子埋入地下的方法來祭祀，用牛、羊作為敬獻的祭品，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。】
中次十二經洞庭山之首，曰篇遇之山，無草木，多黃金。又東七十里，曰丙山，多筀竹，多黃金、銅、鐵，無木。又東南五十里，曰風伯之山，其上多金玉，其下多痠石、文石，多鐵，其木多柳、杻、檀、楮。其東有林焉，名曰莽浮之林，多美木鳥獸。
【譯文：中山十二經洞庭山山系中的首座山是篇遇山，山中不長草木，有很多黃金。龜山再往東七十里有座山，名叫丙山。這座山上到處是筀竹，山上還蘊藏著豐富的黃金、銅和鐵，只是不生長草木。再向東南五十里是風伯山，山上有很多金和玉，山下有很多痠石和帶花紋的石頭，還有很多鐵，山中生長的樹多為柳樹、杻樹、檀樹和構樹。山的東面有一片樹林，名叫莽浮林，林中有很多外形美觀的樹木和鳥獸。】
又東一百五十里，曰夫夫之山，其上多黃金，其下多青雄黃，其木多桑楮，其草多竹、雞鼓。神於兒居之，其狀人身而身操兩蛇，常遊於江淵，出入有光。
【譯文：再向東一百五十里是夫夫山，山上有很多黃金，山下有很多石青和雄黃。山中生長的樹多為桑樹和構樹，生長的草多為篇竹和雞鼓草。有位名叫於兒的神居住在這座山上，他長著人一樣的身子，手中握著兩條蛇，常常在江水的深潭中巡遊，出入時會發出光亮。】
又東南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、麋蕪、芍藥、芎。帝之二女居之，是常遊於江淵。澧、沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇。多怪鳥。
【譯文：再向東南一百二十里是洞庭山，山上有很多黃金，山下有很多銀和鐵，山中生長的樹多為山楂樹、梨樹、橘樹和柚樹，生長的草多為葌草、蘪蕪、芍藥和川芎。堯帝的兩個女兒居住在洞庭山中，她們常常去江水的深潭中游玩。從澧水和沅江刮來的風，在湘江的深潭處交會，這個地方位於九條江河之間。她們倆出入時，必然伴有狂風暴雨。這一帶有很多怪神，他們的形狀像人，頭上盤著蛇，左右兩隻手上也握著蛇。這一帶還有很多怪鳥。】
又東南一百八十里，曰暴山，其木多棕、楠、荊、芑、竹箭、箘，其上多黃金、玉，其下多文石、鐵，其獸多麋鹿就。又東南二百里，曰即公之山，其上多黃金，其下多琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有獸焉，其狀如龜而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
【譯文：再向東南一百八十里是暴山，山中生長的樹多為棕櫚、楠木、荊、枸杞和小竹、竹、箘竹，山上有很多黃金和玉，山下有很多帶花紋的石頭和鐵，山中的獸多為麋鹿、麂，鳥多為鷲。再向東南二百里是即公山，山上有很多黃金，山下有很多琈玉，山中生長的樹多為柳樹、杻樹、檀樹和桑樹。山中有一種獸，形狀像龜，白色的身子，紅色的腦袋，名字叫蛫，可以用它來防禦火災。】
禹日：天下名山，經五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其五臧，蓋其餘小山甚眾，不足記雲。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹谷也，戈矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有餘，拙者不足。封於太山，禪於梁父，七十二家，得失之數，皆在此內，是謂國用。
【譯文：禹說：天下的名山，我走過了五千三百七十山，六萬四千零五十六里，它們分佈在各個地方。上述五種山經中記述了一些有代表性的山，因為其他的小山實在太多，數不勝記。天地間從東到西為兩萬八千里，從南到北為兩萬六千里，河流發源的山有八千里，河流流經的地方有八千里，出產銅的山有四百六十七座，出產鐵的山有三千六百九十座。這是天地用來劃分疆域、種植五穀的地方，戈和矛因此而產生，刀和鎩由此而興起，它使有能力的人富足有餘，使愚笨的人匱乏不足。古代在泰山上築壇祭天，在梁父山上闢場祭地的，共有七十二家，有關成敗利害的道理都在其中，它們可以為治理國家提供借鑑。】
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