古代為什麼允許名字帶龍?

我的號啊啊啊


龍是被現代人捧起來的,在古代的地位真沒那麼高!

這樣吧,我們來看看從古至今龍的主要“工作”吧,弄明白這個,就知道為什麼普通人名字裡可以有龍。

在《山海經》當中,有一條著名的“應龍”。在黃帝和蚩尤掐架的時候,應龍出陣,幹掉了蚩尤和夸父,立了大功——所以,這時候應龍是黃帝的“打手”。

黃帝晚年的時候,發明了鼎。然後一條金光閃閃的龍就飛了過來,然後拖著黃帝就上天了。這就是著名的皇帝乘龍昇天的故事,也就是說,這時候的龍,是“座駕”。

再說說著名的“十二章紋”,大概從周代就形成的十二章紋,延續了整個帝制時代,是服飾等級的標誌,從帝王到百官,都要嚴格遵循。十二章紋就是十二種圖形(歷代有所不同,所以實際上有十六種),其中包括日月星辰等,還有龍。

不過要說明的是,在十二章紋當中,這些圖案本身是平等的,沒有說誰更重要。也就是說,龍這時候這是服裝圖案之一。


可能大家覺得“龍”是皇家專屬,主要是從影視劇中看到的吧?

其實,在元朝以前,不僅“龍”沒有在衣服上佔多大地方(十二紋章大家平等的嘛),甚至根本沒把黃色作為皇家專用顏色。那時候的服裝顏色,黑色和紅色倒是很流行的。

元朝以後,明清時期,才開始在皇帝的“朝服”(不是平時穿的常服)上出現醒目的龍。

(宋朝皇帝的服裝就很“簡潔”)

(不要覺得上一幅是懶得畫圖案,看這個宋徽宗皇后的畫像,衣服多漂亮)

但是實際上,龍只是作為一種特殊的形象出現,並不太代表它很尊貴或者有很大的忌諱。比如說清朝皇宮中除了龍袍,還有龍椅,還有碗筷甚至蠟燭等東西上,都有可能出現“龍”,就跟商標一樣。這意味著什麼?龍天天被坐在屁股底下?

所以,就算在元明清時期,龍也僅僅是“形象”屬於皇家專用(本質上是擴大範圍的“座駕”),“龍”這個字是無所謂的。

所以在民間,只要不幹明令禁止的逾越等級的事情,比如衣服上畫個龍,比如在自己的凳子地下雕刻上龍,沒有這麼多講究。


於是,大家的名字裡有龍,很正常。

(《西遊記》神仙聚餐還大量食用龍肝鳳髓呢!)

對了,大量的野史筆記中,還有“墜龍”的傳說,作者也完全不怕被朝廷追殺。比如說《西遊記》裡,神仙們還專門吃吃“龍肝鳳髓”。《封神演義》中的哪吒還把一條龍扒皮抽筋呢……

所以,在古代,龍並不是這麼尊貴的,沒這麼多忌諱。不信大家看看《康熙字典》,裡面對“龍”有詳細的解釋,龍還是山名、官名、人名、複姓、玉名、草名……

到了近現代,龍才被捧這麼高。把皇帝稱為“真龍天子”,並不是十分遙遠的事情,這個是出自姚雪垠的小說《李自成》。

龍的形象是一直在變化的,到了現在,它演變成了中華民族的象徵,是很尊貴的。歷史嘛,總是有一個變化過程的,不能完全用現在的觀念認識過去。


七追風


首先,也不是每個朝代都推崇黃色的,這是你的誤區,比如秦朝崇尚水得,因此喜歡黑色,朝服也都是黑色的。這和古代王朝的陰陽五行說有關係。

其次,龍是華夏民族的圖騰,不是皇權的產物,所以龍不是皇家的禁忌,只要你不作死往衣服等飾物上面繡就可以了,但是起名字是不需要避諱的。

起名字主要是要依據避諱制度進行,比如本朝皇帝的名字或者廟號諡號就不要用了。但是前朝的皇帝就不用了,否則很多字都沒法用了。


乾坤說歷史


龍是中國等東亞地區古代神話傳說中的一種神異的動物,據說它的長象類似於九種動物,是九種動物的聚合體,有鱗,有足,有角,有尾,能走,能飛,能上天入海,興雲降雨。

傳說中華民族的人類始祖伏羲,女媧均為龍身人首,因而又稱龍祖。傳說中的華夏民族的先祖炎帝,黃帝更和龍有著密切的關係。軒轅黃帝龍圖出河,炎帝為其母感應“神龍首”而生,死後又化為赤龍,傳說黃帝最後也乘龍而昇天。山海經記載,夏後啟,蓐收,句芒等都乘兩龍,另有記載“顓頊乘龍至四海”,帝嚳春夏乘龍等傳說,可見,三皇五帝約傳說都離不開龍,因而中華民族祟尚龍圖騰,自詡為龍的傳人。

龍能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵,威力無窮,變幻萬千,無所不能,是自由歡騰和完美,頑強勇敢和威嚴的象徵。正因為如此龍自然成為皇權的象徵,皇帝被認為是人中之龍,是真龍天子,他穿的衣服叫龍袍,睡的床叫龍床,座的叫龍椅等等,龍尉然成了皇家專屬,因而一般的臣民是決不可穿龍袍,座龍椅等的,名字除外,因為我們都是龍的傳人,因而名字中是可以帶龍的,對於這一點皇權並不忌諱,只要你的名裡不帶當朝帝王的字,和己故先王的名裡一字,其它並無禁忌。

因為龍是美好吉祥的化身,寓意著美好,體現著民族的圖騰,因而歷史上名字中帶龍的名人比比皆是,比如趙雲趙之龍,當然平民百姓名中帶龍的更是無計其數,因為不論是古代還是現代都是允許的。


張生史話


龍只是華夏的圖騰之一,並不代表是皇帝特用的,而且龍的分支或種類也非常多,一般被認為是犯禁的是龍形或是服侍上有龍形圖案,至於取名取字並沒有這樣的說法,特別是春秋時期的更有君子如龍這樣的願望,而後世皇帝一般稱天子,也就是君權天授,而不是君權龍授。

至於服色也不是一定黃色為尊,中國古代君王對戰國時期的五行五德說都有極大的推崇,一般都會根據五行來決定自己的服色,所以每朝每代皇家的五行屬性決定了哪種顏色的服侍才是犯禁的。


7柒天


明朝一個土司叫楊應龍 還有一個大臣叫李化龍


從神聖中走來


1、紀念我們是龍的傳人

2、起名帶龍字又吉祥的寓意

3、預示強大、權利、和建康的意思。


依依東望5


只要當朝皇帝的名字中沒有龍字是可以用的。


青島城市記憶


應該問為什麼屬龍的在古代怎麼還能還活著,這個更嚴重,你都屬龍了,我皇帝都不一定屬龍。


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