第三眼觀世界
不能跪，“君要臣死，臣不得不死”這是忠，為國盡忠，這是義，岳飛完全有機會可以取代趙構成為帝王，但他並沒有這麼做，那是因為他並非是不仁不義之臣，如果讓趙構給他下跪豈不是在侮辱他！
無論是古代還是現代，愛國者就要為國付出一切，如果與國家討價還價，那愛國也就成了一句空話。
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必須同意，嚴肅要求，必須的跪，千古.罪人，沒他允許誰敢殺嶽帥？我是岳飛，先滅了趙家，然後再平定外患，安定天下時大赦天下，改革換制，強國富民，只要你有足夠的能力，何謂強君，你昏我廢，沒啥忠不忠敬不敬的，得人心者得天下，天下至寶德者居之！只要你有胸懷天下黎民，救黎民於水深火熱之心，將萬民擁戴！敗金一路勢如破竹的好人才竟被這個千古罪人給害了，他趙構才是罪魁禍首，必須跪到天長地久，不得翻身的小人一個，遺臭萬年，天地同誅！萬民支持！
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趙構是害死岳飛的真正幕後主謀，讓他跪在岳飛墓前謝罪是應該的，沒有任何問題。
我看到評論區有些人玻璃心碎了一地，什麼趙構是漢家正統皇帝，什麼君不能跪臣，滿滿一肚子封建遺毒全吐出來了，真是令人齒冷！
請這些人記住：近代中國經歷了煉獄般的百年國殤，是高舉馬克思主義旗幟的中國共產黨拯救了中國！馬克思主義代表的是廣大人民的利益！在這個立場上，一切傳統文化、傳統思想、傳統階級，有衝突之處都必須退讓！
狗屁趙構，德不配位，偏安江南，荒廢大業，殘害忠良，誤我華夏，陷民水火！這樣的人，別說他是皇帝，就算他是玉皇大帝，也他媽不是個東西！！！
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白痴、傻子一樣的問題！ 趙構代表漢民族正統，是皇帝，就是做錯事，豈能給臣子、下屬下跪？！ 你爹做錯事，該不該給你下跪？！ 秦檜實施的皇上的意志，而不是自私自利的栽贓陷害行為。事有過錯，總不可能讓皇上來背鍋吧！鍋由秦檜來抗多年也是有目共睹的，是忠臣還是亂臣賊子應該很清楚吧！？ 你秦檜不勇於擔當就會有其他人來抗！替領導分憂解難來背鍋是對還是錯呢？！ （小編給你個笑話去領悟： 領導在電梯放屁，下屬說不是他放的……………屁大的事都扛不住，要你啥用？！）
笑熬漿糊之一袋名醬
現在已經不是君主制了，如果至現在中國人都不敢說讓趙構這個奸君給民族英雄岳飛跪下去！那可謂中國人身體到了二十一世紀，而頭腦則完全沒有長進，仍然是一腦袋封建的漿糊。在封建時代，皇權是不可侵犯的，皇帝是天的兒子，天的兒子代表天意，天老爺能錯嗎？
如果事情證明是做錯了，那也決不是皇帝的錯，而是受到了奸臣們的矇蔽。你只能清君側，不能問罪於皇帝。反皇帝就是逆天，是該死！所以皇帝是不能反的。但是呢，皇帝也是人，並不是天的兒子。所以皇帝更是經常犯錯誤，皇帝犯了錯，朝庭受了損失，又不能不追究，對百姓也須有個交待。怎麼辦呢？這時侯，就會找個替罪羊，讓他負責。
趙構和秦檜合謀，殺了岳飛，只能得逞於一時，不久反對派勢力擴大，就要求給岳飛平反昭雪，皇帝也不敢反對，只能把責任推給秦檜等人。誰能治趙構的罪呢？辦這事也離不開皇帝。他不同意又怎麼能平反呢？就是到了另一個朝代，後人雖然痛恨趙構，但也不敢治君，只能鑄秦檜等人的跪像。
這就是封建時代所謂”君君臣臣，父父子子“的鴻溝，不可逾越。皇權不可侵犯！尤其在清朝實行的是奴才政治。就是宋朝的皇權，犬儒們也是不敢動的。但是到了民國時侯，皇權被打倒，按理應該讓趙構跪下了，可為什麼沒有呢？這是因為雖然皇權在表面上被打倒，但是在一個相當長的時期內，皇權不可侵犯的思想仍然紮根在人們的心裡，每個人仍然一腦袋封建思想，尤其是統治者，仍然把自己當成不叫皇帝的皇帝！
時至今日，二十一世紀，距離清朝滅亡已經一百多年了，到了讓趙構跪下的時侯了！這件事是衡量中國是否真的進入到新世紀的標尺。
用戶5861741武佔忠
第一，高宗也想辦劉豫，因為劉豫將一些據傳是高宗不光彩的秘聞寫到小冊子上，到處免費派送，惹得高宗大怒，督促岳飛要打下開封，活捉劉豫送給他。
第二，岳飛為了讓高宗看到宋軍可以在野戰中擊敗金兵，特別下命令給部下，在條件允許的情況下，應該以正面野戰的形式擊敗金軍，這才發生了郾城之戰和潁昌之戰。高宗他們在看到奏捷以及清點了戰利品後，欣喜諾狂，下詔把岳飛誇上了天。
可就在這時我們的秦丞相一看自己的作用快要失去了，便向高宗進言，大概說了三條，第一，高宗也想辦劉豫，因為劉豫將一些據傳是高宗不光彩的秘聞寫到小冊子上，到處免費派送，惹得高宗大怒，督促岳飛要打下開封，活捉劉豫送給他。
第二，岳飛為了讓高宗看到宋軍可以在野戰中擊敗金兵，特別下命令給部下，在條件允許的情況下，應該以正面野戰的形式擊敗金軍，這才發生了郾城之戰和潁昌之戰。高宗他們在看到奏捷以及清點了戰利品後，欣喜諾狂，下詔把岳飛誇上了天。
可就在這時我們的秦丞相一看自己的作用快要失去了，便向高宗進言，大概說了三條，第一，岳飛在吹牛，他們沒奏捷上說的這麼厲害，第二，就算厲害，萬一贏回二聖，皇上你怎麼辦，第三，萬一岳飛自己想當皇帝了怎麼辦。皇帝一聽，立馬改變主意。岳飛被招回，因該說如果沒有秦丞相的這番話，高宗說不定會讓岳飛繼續北伐，而岳飛功成身退，最後也就不會反目了。
第三，讓趙構跪也不是不可以，因為岳飛的生殺大權確實是直接握在他手中的。可是一個古代君王不僅僅代表他自己，也代表了整個名族的面子，雖然有時這面子不咋地…………(要不然靖康恥雖然是趙家被抓了，可整個宋人會覺得很恥辱，因為是老大嘛)，讓老大跪著不太好。第一，岳飛在吹牛，他們沒奏捷上說的這麼厲害，第二，就算厲害，萬一贏回二聖，皇上你怎麼辦，第三，萬一岳飛自己想當皇帝了怎麼辦。皇帝一聽，立馬改變主意。岳飛被招回，因該說如果沒有秦丞相的這番話，高宗說不定會讓岳飛繼續北伐，而岳飛功成身退，最後也就不會反目了。
第三，讓趙構跪也不是不可以，因為岳飛的生殺大權確實是直接握在他手中的。可是一個古代君王不僅僅代表他自己，也代表了整個名族的面子，雖然有時這面子不咋地…………(要不然靖康恥雖然是趙家被抓了，可整個宋人會覺得很恥辱，因為是老大嘛)，所以讓老大跪著不太好。
房哥的詩歌
不應該。若增加趙構跪像，那麼岳飛的形象，將被人為性貶值。
歷史演變到現在，岳飛，已化身為中華民族抵抗外來勢力侵略的民族英雄。這個，雖然被一些披著“學術專家”的“文學歹徒”刪掉“民族”二字，但他的形象，已深深紮根於廣大人民群眾之中，當然包括華夏家庭的56個民族。秦檜，則是隱藏於政府高層，出賣國家利益的代表。他跪在岳飛墓前，符合廣大人民群眾，痛恨這些賣國賊，至少應該受到的懲罰。這個，在歷史上，無論漢族政權的明朝，還是滿族政權的清朝，都得到自上至下的普遍認可。
趙構，是殺害岳飛的元兇，從感情上，我認為他的跪像應該在岳飛墓前。可是，冷靜一下，趙構雖然是元兇。他卻是皇帝，代表朝廷最高權力機構。若他的像跪在岳飛墓前，則有暗喻“岳飛造反，朝廷向他屈服”之意。同樣，從統治者角度看，這等於煽動、蠱惑民眾造反。你說，作為高層統治者，還會讓岳飛墓存在下去嗎？還有岳飛作為民族英雄這個形象在民眾中流傳嗎？這個，結果可想而知。
“歷史是不可改變的，歷史書是可以改變的。汙衊一個歷史英雄形象，修改歷史書就可以了”，同樣“歷史書是統治者書寫的”。因而，作為民族英雄岳飛，歷代統治者，無論是中華民族內那個民族的先輩作為統治者，都很精明地，允許岳飛墓前秦檜跪像，卻不允許趙構跪像。
憤怒野虎
不應該。
岳飛墓前為什麼應該增加趙構的跪像？因為岳飛是忠臣。死的冤，而且岳飛是特別有能力，甚至是可以再造山河的忠臣。而就是這樣一位忠臣，卻死在了宋高宗趙構手裡，不僅如此，趙構還寵信大奸臣秦檜，所以宋高宗趙構是昏君，他應該跪在岳飛墓前謝罪。岳飛和秦檜的形象早已深入人心，這裡不打算推翻。還是重點說說本問題的男主角宋高宗趙構吧。
首先，宋高宗趙構是昏君嗎？答案：未必。
宋高宗的貢獻：
1，建立南宋。靖康之變之後，徽欽二帝被俘，都城淪陷，北宋滅亡。不僅如此，祖國大半河山落於金人之手。除了趙構，其餘皇子也全部被俘，宋朝基本上到了國破山亡的地步。更可怕的是當時人心惶惶，民變四起。這就是當時的社會環境，可以說政局十分危險。面對這樣的處境，逃跑出來的趙構，立刻豎起勤王的旗幟。籠絡天下兵馬，和金兵繼續對著幹。
2，宋高宗的謀略。很多人認為宋高宗處死岳飛，任用秦檜，比較昏庸，其實趙構是有謀略的。面對當時金兵的圍追堵截，趙構保住了自己的性命。南宋當時的國力，是不能和金朝打贏的。而且宋高宗不僅建立了南宋，還使南宋延續了一百多年，這點不比南明強太多了嗎。這不正說明宋高宗的國人之處了嗎？
3，宋高宗文武全才。宋高宗不僅書法好，而且在金兵圍攻開封的時候，還挺身而出，去金兵大營談判。還當眾射箭，百發百中。
4，宋高宗的簡樸。作為皇帝之後，宋高宗並沒有貪圖任何的享受，反而過得很節儉。當時的皇宮，只有幾間房子。而他本人更是樸素，黃袍也沒有置辦幾件。
5，為什麼要處死岳飛？皇帝的眼光和思想，和一般人是不同的。在後世看來，岳飛是大忠臣，可是在當時皇帝嚴重，岳飛就是一個軍閥，那聞名天下的“岳家軍”是岳飛的私人軍隊。皇帝對這些是很忌諱的，即使很多人保證岳飛不會造反，可是當初漢朝的王莽不也表現出來是一個大忠臣嗎？最後不也反了嘛。殺了岳飛，可能不能收復失地。可是如果不殺岳飛，有可能被造反。衡量之後，宋高宗選擇了後者。
6，宋高宗的心機。別以為任用秦檜為相，就是信任秦檜。實際上，每次接見秦檜，他的鞋子裡面都藏著一把匕首。秦檜臨死之前，要求兒子代替自己的位置，也被宋高宗拒絕了。
7，有人認為宋高宗沒有收復失地，偏安一隅。問題是當時有能力收復嗎？他的老爸已經把天下禍禍的不成樣子了，又遭遇了靖康之恥，即使彪悍如宋太祖，宋太宗，不也是沒有把幽雲十六州收回嘛。
所以，宋高宗建立南宋後，當時的主要任務就是穩定和發展經濟，經過幾十年，南宋的確經濟繁榮，而這也使宋朝苟延殘喘了幾十年。
因此，宋高宗不是昏君，而是一位有功於國家的昏君，不需要跪在岳飛墓前。
熱點說歷史
當然應該，因為在殺害岳飛這件事上，秦檜只是從犯，真正的主犯恰恰是宋高宗——趙構。
一、趙構從一開始就想殺岳飛
岳飛被下大理寺後，曾經參與彈劾岳飛的御史中丞何鑄，在審理過程中，聽到了岳飛本人的自辯，終於意識到這是一起天大的冤案。他不忍做喪天害理的事，於是去找秦檜，試圖為岳飛辯解。
秦檜根本無法辯論過何鑄，但又不可能按照何鑄意思來，只好向其透底：岳飛的案子是官家本人的意思，“此上意也”。
為什麼何鑄要去與秦檜據理力爭？
因為他不僅發現岳飛無辜，而且意識到秦檜等人要給岳飛定死罪，“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”
何鑄是主審官，他不肯附和趙構的意思，就只好捲鋪蓋走人，換一個肯執行領導意見的來的。
所以，趙構特意下詔設詔獄審理，並將岳飛“逮繫詔獄”的事，公開“榜示朝野”，擺出一副公開審理的架勢。
其實，他早就定了要殺岳飛的心思，所謂案情，不過是栽贓陷害，所謂審判，不過是一個過場。
二、趙構置之不理朝野援救岳飛的努力
由於岳飛根本就是被冤枉陷害，所以自從岳飛下獄之後，朝野之中援救聲浪不斷。這當中，既有屬於宗室的齊安郡王趙士㒟，也有參與審判的大理寺左斷刑少卿薛仁輔，大理寺丞何彥猷、李若樸，文士智浹、布衣劉允升、範澄之等。
就連罷官在家的韓世忠也跑過去質問秦檜，並且留下那段流傳千古的對話：
秦檜：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”
韓世忠：“相公，莫須有三字，何以服天下！”
最後，出面援救的人不僅沒有能幫到岳飛，反而一一遭到了瘋狂的報復打擊。
趙士褭曾說願以全家百口性命作保，擔保岳飛無罪。
先被罷官，接著一貶再貶，直到“竄死建州”。何鑄、薛仁輔、何彥猷、李若樸等人被罷官。劉允升被殺，範澄之被迫害致死，
其中，薛仁輔的罷官由宋高宗親自下詔，說他“持心不平，用法反覆”，何彥猷、李若樸則是“喧然力爭，以眾議為非，務於從輕。”
可見，就連打算輕判的，在趙構看來都是有罪，真是司馬昭之心，路人皆知。
三、趙構一心要殺岳飛
定岳飛死罪，有兩大先天不足。
一是鉤織的岳飛罪狀完全沒有說服力。所謂岳飛、岳雲鼓動張憲、王貴造反，純屬口供，根本無物證。所謂岳飛在淮西頓兵觀望，根本立不住腳。所謂岳飛誇口自己“32歲建節，自古少有”，同樣是口說無憑。
罪名都立不住腳，如何能殺？
二是宋朝祖制“劾輕罪，因得重罪，原之，蓋不欲求情於事外也。”
雖說宋朝重文輕武，但岳飛這樣的高級別大將，輕易說殺，也是違背祖制。
然而這些理由，在趙構看來都不是事兒，他這個獨夫民賊，不僅要殺岳飛，還不放過抗金立了大功的岳飛長子，岳雲。
原本秦檜等人上報的奏狀上，只是提議，“岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳雲處徒刑”，按照這個判決，岳雲只要降一級官位，罰錢2貫400文而已。
結果到了趙構這裡，大筆一揮變成了“岳飛賜死，張憲、岳雲處斬”。
最後，在紹興十二年，農曆十二月二十九日，家家戶戶忙著迎接新年的時候，千古名將岳飛，慘死於西子湖畔的風波亭側。
所謂“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，岳飛陵墓歷經千年仍然完好，成為無數後人崇拜，瞻仰的對象，而秦檜等四個鑄像一跪就是千年，至於獨夫民賊趙構的墳墓，更是早在南宋滅亡不久，即被番僧掘墓，挫骨揚灰。
中國歷史上，奸臣無數，享受鑄像跪拜“殊榮”的，只有秦檜這四個人，假如真的地下有知的話，恐怕他們要一起痛罵趙構，害他們一跪千年，萬年吧。、
最後說一句，歷史儘管任人塗抹，但正義從來不會缺席，儘管岳飛墓前沒有趙構的跪像，但在中國人的心目中，他永遠都跪在那裡，無法起身。
小奔說史
為什麼呢？就因為岳飛是民族英雄，與金兵戰鬥多年，還是因為趙構指示秦檜以十二道金牌召回岳飛以莫須有的罪名殺害？其實問題的關鍵就在於他們都生活在封建社會！
即使趙構再怎麼不應該殺岳飛，趙構也不應該也不可能跪在岳飛雕像前，接受後人的辱罵，為什麼呢？就是因為趙構是君，岳飛是臣。
君權神授，君叫臣死臣不得不死，普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣，皇帝讓你死你不死就不是忠臣，岳飛還有什麼話說，只能說他錯生了朝代！
本來十二道金牌岳飛不及時回來，就有抗旨之罪，岳家軍當時名聲在外，說不定老百姓只知岳家軍，不知皇帝趙構呢？這樣讓趙構何以心安，就是沒有莫須有，什麼理由也不找，殺了就是殺了，封建王朝這樣死的忠臣還少嗎？
至於其他因素都是次要的，再說趙構也不完全就是昏君，無能之輩，一個秦檜就能左右他？還是趙構想殺他，秦檜助紂為虐，背了一輩子乃至後世都承擔不了的罵名！
哪個皇帝敢讓趙構跪在岳飛面前，這不是自打耳光嗎？
老百姓當然是痛惜岳飛之死，痛恨秦檜助紂為虐，因此把秦檜夫婦鐵像跪在岳飛面前，表達對英雄的敬意和對奸臣的痛恨，對於趙構，那是想也不敢想的！
所以說在封建社會，也就只能這樣了，趙構是不可能的了。再說站在趙構的立場上，他這樣做無可厚非吧！
位置不同立場不同觀點也不同，所以仁者見仁智者見智吧！
