在《封神演義》的神話故事中，每個人的名字道號都有其來歷。要麼是佛道兩教神話故事的神仙借用，要麼是跟這些神仙有關的詞彙。截教大弟子多寶道人的名字讓很多讀者感到意外，他在故事中並沒有拿出什麼強大的法寶，卻被叫做這個道號，有些名不符實。以《封神演義》的神話體系為基礎的現代洪荒流網絡小說認為，多寶道人具有複製和高仿闡截二教法寶的能力，手底下法寶眾多，所以才被叫做這個道號。其實這都是洪荒流作者以多寶道人的道號進行主觀臆測的，小說中根本並無此設定。多寶道人道號的來歷，是與他的結局密切相關。
作為截教的大弟子，多寶道人在截教內部威信很強大，還幫助師父通天教主處理截教的日常事務，有著截教副教主的實權。洪荒流認為多寶道人的實力是所謂的"準聖"水平，是聖人以下一流的存在。可是在實戰中多寶道人卻表現得極為不堪，被廣成子用翻天印打在背心上逃回誅仙陣。雖說他並未受什麼大的傷害，但這狼狽的表現與孔宣、趙公明這樣的"準聖"對比起來顯得很丟人。他雖然以多寶為道號，卻並沒有拿得出手的法寶。與廣成子對敵是隻是靠著一柄大路貨的長劍，顯得很平庸，而他賜給弟子火靈聖母的金霞冠卻是來自於通天教主。
從實戰的幾段情節來看，多寶道人沒有孔宣、趙公明這樣一個打多個的強大戰力，也沒有燃燈道人、陸壓道人這種反應神速的逃命本事。他被洪荒流認定為"準聖"只是因為他截教大弟子的身份，以及能夠硬抗翻天印的身體。然而在小說中能做到這種神仙其實也不少，楊戩、袁洪都是能做到的。可其他方面多寶道人又沒有出色的發揮，他被叫做"準聖"很難讓人信服。洪荒流小說作者給他設定的高仿大量法寶的技能在小說中並無體現，實際上這種設定本就不是中國古典神話小說的套路，而是來自於現代工業文明的批量製造理念。
在中國古典文化中對真真假假是分別得非常清楚的，不論高仿得如何逼真的東西，都比不上正品的萬一。而洪荒流設定的多寶道人高仿闡截二教法寶，能夠達成正品八成水平的情節，是不能被古典文化的概念所認可的。從這個角度說，多寶道人與他的道號真的是名不符實。中國古典文化中真正能夠做到"多寶"的道人估計只有太上老君。無論是在四大名著之一的《西遊記》，還是後來的《封神演義》，其中神仙角色的很多法寶都與太上老君有著密切的關係。那麼有人要問，多寶道人沒有如此多的法寶，為什麼又被叫做這個道號呢？
研究《封神演義》這部小說的寫作來歷，我們發現它的寫作原由與其它的小說並不同。一般人寫小說是先有了故事情節，然後再塑造其中的角色，將角色和故事情節相互配合，展現出自己要講的故事。而《封神演義》卻不同，作者是先從佛道兩教的神話中選擇合適的角色，然後借用商周演義現成的故事框架，最後進行角色的替換和故事的改編。這種寫作方式有些取巧，一早就對每個角色的結局設定完畢了，所以角色的稱謂等等與他們的結局有很大的關係，與故事中表現的情節卻出現一些差異。
多寶道人的道號便是來自於他的結局，而與他在故事中的表現無關。多寶道人在誅仙陣中幫助通天教主對抗太上老君，被太上老君的風火蒲團收走，關押在玄都八景宮的桃園。小說結尾劇透，《封神演義》的故事結束後太上老君帶著多寶道人去西域傳道，進行了化胡為佛的故事。多寶道人在這個故事中被太上老君點化成為多寶如來佛，成為後來佛教中的大神。可是我們去讀佛教的經書，多寶如來佛的來歷並非如此。很顯然，小說作者是先選取多寶如來佛作為角色原型，然後才塑造的多寶道人，於是有了名不符實的道號。
多寶如來佛是佛教《法華經》中的佛的名字，又翻譯為大寶佛、寶勝佛。他是東方寶淨世界的教主。他在做菩薩修行的時候曾發下宏願，成佛之後在十方世界內只要有宣讀《法華經》的地方，他就會出現證明經文的真義。釋迦如來說《法華經》時，有七寶塔從地中湧出，聳立於空中。塔中就有多寶如來佛，其全身姿態如入定狀，並分半座給釋迦如來。《封神演義》中作者借用了佛教的這個大神，演化出了多寶道人這個角色。由於兩個角色有著因果關係，所以多寶道人的道號延用於多寶如來佛的佛號。
多寶如來佛中的"多"，是用於修飾佛的稱號，表明其東方寶淨世界的教主的身份，這與翻譯中用的"大"、"勝"相似。在佛教中佛都是有著廣大神通的，有種統稱的修飾叫做"無上正等正覺"。從這個概念上看，所有的佛都是平等的，能力也是一模一樣的，所以佛沒有上下高低貴賤之別，只有成佛的先後差異。因此很多人在看神話小說時討論哪個佛比哪個佛厲害，這種說法本身就是比較荒唐的。《法華經》中並未說多寶如來與釋迦如來誰先成佛，可只要成佛便是一模一樣的能力，所以多寶如來分半座給釋迦如來。
從《封神演義》小說的劇情來看，這個是發生在姜子牙封神榜之後的事情，所以多寶道人在小說中還不具備多寶如來佛的能力。洪荒流以多寶如來佛的地位來吹捧多寶道人，這完全是顛倒先後邏輯的事情。在《封神演義》中的多寶道人只能是那個被廣成子打得狼狽逃竄的形象，即便後來成為多寶如來佛 ，那也是後話與小說中的劇情無關了。當然從多寶如來佛的來歷看，東方寶淨世界也不是現實中的中華文明，所以多寶如來佛的稱號也跟闡截二教沒有任何關係，更談不上有多少法寶了。
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