一品天一
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。
在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。
妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
没有绝对的强，也没有绝对的若，因为，西游记里还存在着相生相克。然而，有一种东西却是真实存在的，那就是对修行岁月的把控。
孙悟空拜师学艺，习得长生不老之术以后，以为自己学艺已成。然而，菩提祖师却给他当头一棒，说道：
你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。何谓三灾利害？也就是五百年一次的天降雷灾；再五百年一次的天降火灾；再五百年一次的天降风灾。如此三灾利害，循环往复，在长生不老之人的身边徘徊。
既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何还会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。
对于修行之人而言，无垠的寿命，会为他们积累无限多的能量。久而久之，这部分人就会长久地占有这部分能量。可是，能量总不能一直呆在一处不散去吧，这些神仙只要活着，能量就永远不会散出去。
长此以往，世界上的能量就会分文两极：一处是那些不死的神仙，一处是那些急需补充能量的凡人（弱者）。
在这种情况下，天道之轮想要正常运转，必须将一方打碎。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手。然而，凡人本来就是弱者，再对他们下手，无异于杀鸡取卵。
于是乎，天道自动生成了五百年一次的三灾利害。其目的非常明显：通过非战斗方式，有效地减少世界长寿生命的数量，尤其是那些非正常途径获得长生的仙人。
所谓上有政策、下有对策，为了应付三灾利害，神仙和人类是有无尽智慧的。就如同菩提祖师所说的那般，以七十二般变化之术，来躲避三灾利害。
看来，三灾利害虽然后果很严重，也不是没有漏洞可钻。
大家都去钻漏洞了，这世间的能量，岂不是又会呈两极化发展？天道设下的三灾利害，岂不是成了一纸空谈？天道的手段，岂是这帮毛神可以觊觎？
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？如来佛祖在降服孙悟空这一回，向孙悟空传递了一个前所未有的事物：十二万九千六百年一次的天劫。从如来的语气来看，天劫并没有想象中那么容易。
所谓天劫，便是天道设下的终极防火墙，其目的也不言而喻，为了清除那些躲避三灾利害之人。
十二万年一次的天灾，对于世上的一切而言，都是灭顶之灾。经历了无数岁月，能够扛得住一次天灾的人，也是寥寥无几。如此一来，尽管事件的能量有所不平衡，从长远来看，大致趋于平衡的。
天灾可躲，天劫却必须以肉身硬抗，没有投机取巧的办法。这也是为什么玉皇大帝苦力一千七百五十劫，方能成为玉帝尊位的原因。
祗树
这说明中国神话中的神仙真是有出处的，或者是有大智慧的人创造的形象。
为什么这么说呢？
大凡一个文化里有神仙，通常就是永生不死，无所不能的，因为不这样，就不能满足世人的需要。
但中国的神仙不是这样的，虽然他们有携泰山超北海的能力，但是，通常他们都有自己的弱点，这使他们看上去更像一个人，而不是神。
而劫，就是中国神仙共同的弱点。
如果说天地是一个系统，那么万物生长凋谢就是它的法则。
为什么要生长凋谢呢？
因为它能形成能量守恒，一个闭环，天地自给自足，不假外求，这是天地永寿的原理。
但是，神仙的出现打破了这个循环。
他们和天地一样长寿，有改天换地之能，吸取天地灵气，以换取自身的永存。
如果天地是一副肌体，那么神仙就是癌细胞，他们夺取肌体的营养，而并不回馈天地，独立存在，不受天地的约束。
这显然是个bug！
如果长此以往，天地终有一日会崩坏——实际上崩过，女娲补天就是因为这个。
做为一个有机的系统，肯定有自我修复的力量，这个力量就是劫。
天地以劫的形式控制神仙的总量，可以类比成计划生育，只不过一个控制死，一个控制生罢了。
当然神仙也不是白吃干饭的，圣人很快就看出了天地的猫腻，于是传下法旨，也就有了封神一战，无数神仙就此灰灰。
但也正是这一战，让有远见的神仙看到了危机——如果每过一段时间，就来这么一次，那么，谁都不会安全，几百上千年的修炼，就这么付之东流？
痛定思痛，神仙们改弦易张。
他们修改了修炼的功法，强调了修外功的重要性，也就是要积累功德——反哺天地，这样就能从根本上，遏制新生神仙夺取灵气，造成天地崩坏局面。有温和派，就有激进派，激进派的做法是减少传法，这样能大大减少新生神仙的数量。
更有甚者，为了让凡人不再向往修仙，干脆连踪迹都隐藏了，千百年下来，凡人就以为世上没有神仙了，自然就不会走上修仙的道路。
几次变革下来，天地稳定了，神仙也很少渡劫了，神仙也成了传说。
面具说
“人鬼仙妖”，凡是修道者，都须历经劫难，破而后立者，得证道果，可为“仙魔神佛”。这种思想，来源于中国文化独有的认知，是古老中国一脉相承、绵延数千年的智慧结晶。
其中“阴阳”哲学，接触的人比较多。阴阳，就是相对立的两个方面。善恶、黑白、强弱，这些都是阴阳。
历劫是为了超脱界限，或许是命运囚牢，或许是自身枷锁，超脱、蜕变就可以变得更加强大，这是恒理，也是自然规律。“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所减。”正是说的此理。
由此可见，“历劫”是蜕变自我、完善自我，所必须经历的过程。想要拥有未来，想要生存存活，就必须历经劫难，升华自我，否则必定如那“磨刀之石”日渐消沉，直至完全沉沦，消失在天地间！
所以古代神话中，神仙凡人，包括执掌三界大权的玉皇大帝，也都必须经历劫难，这是自然规律，不被任何人或是任何事物支配。
“劫难”其实并不真实存在，并不像飞机、大炮、汽车那样存在于我们的世界中，这是人类创造并赋予意义的一个词语而已。
“劫难”，一个是生门，一个是死门，总的来说，积极努力的人，踏入生门的概率要大些，消沉懒惰的人，踏入死门的概率要大些。所以会有“勤能补拙”“笨鸟先飞”这样的词语。
但消沉懒惰的人，未必会踏入死门，闲着没事买张彩票就能中五百万；积极努力的人，未必会踏入生门，终日勤恳却累倒在病床之上。所以会有“生死有命，富贵在天”这样的说法。
无论是谁，只要不放弃，一切皆有可能，区区凡人也能逆天成神；也无论是谁，不能太自大，一切皆有可能，即使玉皇大帝也会沦落人间。不得不说，古代这些神话故事，虽然太过虚幻，但其背后所蕴藏的哲理，还是很深厚的。
“劫难”是想要挣脱束缚，并知道未来需要面对种种苦厄的“志向”之人，所创造的。每天白日做梦，一夜暴富的人是不会有“劫难”这种概念的。
都市修道人
这个回答要用到一个文化知识-六道轮回。
六道轮回，六道：阿修罗道、人道、 天道、 地狱道、饿鬼道、畜生道。
神话故事中的神仙都是天道里面的，都属于六道，没有超脱六道的生灵，他们虽然比人多了一些神力，看起来“高大上”，其实也都有消亡的一天，换句话说，都有寿限。
劫数不是谁安排的，是因果循环的报应，凡是处于六道轮回的众生无不受因果报应的影响。在自己生活的轨迹中忽上忽下，都是劫数。其实通俗来讲：就是今天你打了张三一下，明天张三冷不防给你一拳，改天王五又加入了战团，持续下去，形成一个多网络多链路的相互影响的环境，其表现就是这位今天遭殃，那位明天下马，这位今天发财，那位明天娶亲等等大大小小的因果现象。
在这里面，人和神仙都处于因果报应的规律之下，单从这一点来看，非常类似于现在物理学中的作用力与反作用力的规律，你对一个方向给出去多少力，这个方向点会准确的回馈给你多少力，一点都不会“打折扣”。神仙如此，凡人依旧。
所以，世人不明这一点的往往很多到黄泉路上或者棺材盖放在头上了都想不明白到底怎么回事？还在愚蠢的怪罪今天手气差，运气不好。其实一切都是自己亲手造成的，俗话：自己把自己玩到这个境地的。
这就是劫数。看不见却处处在发生，心一动，就有劫数发生，好的坏的纷纷产生，天上地下好不热闹！
大道有步始观天下
【人神史录】载，人，神，仙，帝，都要历劫，没人安排，是自找的。特别神仙，千百年苦修，有了结果，以为成了神，就为所欲为，女仙下凡和男人私奔，男神更过分，吕洞宾，天蓬元帅，连托塔天王李靖都做了女鼠精的干爹，玉帝面对孙悟空能钻桌子，可见玉帝的行为的阴暗。关于神帝，之所以成为天上人，就如鲤鱼跳龙门，入了天门，便脱俗胎。成神者的神品是需要考核的，不是一朝为神，万载大吉，天规诸神定，有神鱼肉百姓，祸人求祭，有神作风肮脏，大施淫威。所谓的劫，就是自己找死，自食其果。恶神不历劫，也会被凡人灭掉，拆庙毁神。历劫之神，都是有问题的神，良神就没有历劫之说。
神不历劫，天道不公。一般的神都是老子的徒子徒孙，是无为之神，凡人磕破头地求其保佑，你越善良，越不让你好过。心术不正者都居然成了土豪劣绅。这些作弊的神，同流合污，当然要历劫，不是谁安排的，是冥冥之中的天地良心。其实神仙历劫，就是神仙的良心自己受到谴责，良心不安，羞愧自杀，神仙遭雷劈，也就是凡人跳楼，雷劈说，就是神仙跳天，从天上跳下来，摔不死的，也面目全非，成了猪八戒的德性。
凡人历劫，是凡人的炒作，把生老病死看成劫，是凡人的看不开。有人天天烧香祈祷，就是害怕所谓的劫，求谁都没用，神仙都自身难保，问问你自己的良心，问心无愧就不会历劫。不怕半夜鬼敲门的人，一辈子都不会历劫，做了亏心事，难欺天上人，烧香磕头也救不了你。
一个人心若坦荡，何须求佑？没有哪个神会保佑恶人，修养你的善良，一定会好人一生平安。谁也得罪不了神，你的公平之心是神道，神也不敢歪曲你，不怕天地不怕神的人，才是人中之人，一身正气，神仙都会尊重你。正能量是历劫的护身符。
白这个颜色
劫（Kalpa）源于古印度，代表的是一种时间观念，不是谁安排的。根据婆罗门教的说法1劫等于梵天的1天。梵天是婆罗门教信奉的至高主神，也是宇宙的创造者。梵天的1天相当于普通神灵的24000年，神的1年为360天，神的1天又等于人类的1000年，这样换算过来的话1劫就等于人类的86.4亿年。
劫有时候也用来指梵天的白昼，为了比较好区分且称为“前半劫”，即43.2亿年，当前半劫终结时，宇宙就会毁灭。然后进入梵天的黑夜，也就是后半劫。后半劫结束后，进入到新的一天，梵天又创造出了一个新的宇宙，如此周而复始。
据说梵天可以活100年，如果梵天的1年也是360天的话，那么梵天的100年就等于人类的3110400亿年，总之非常长就对了。也就是说一个梵天活着的时候，可以相继创造出36000个宇宙。当然梵天一死，宇宙就要经历一次更大的毁灭。然后再经过100个梵天年，新的梵天才会出生，又开启36000个宇宙轮回。我们凡人的寿命连1个宇宙周期（半劫）都熬不过去，听到36000个宇宙，简直觉得心累。
【梵天】
根据另外一种说法，一个宇宙周期（即1个前半劫）分为4个阶段，分别是圆满时（172.8万年）、三分时（129.6万年）、二分时（86.4万年）、争斗时（43.2万年），合起来才432万年比前面所说的1个前半劫为43.2亿年小了100倍，这是传说的分化所至。据说我们生活的这个宇宙已经进入到最后的阶段争斗时了，离宇宙毁灭已经不远。
不过这只是神话传说而已，现代科学家计算出来我们宇宙的年龄为138.2亿年，以最长的标准来算，也早已经超过1.5劫了，所以完全不能当真。
【然而我们的宇宙早就渡劫成功了】
佛教在印度诞生以后，也吸收了劫的概念，并且演化的更加复杂，将其分为大劫、中劫、小劫，并和人类的寿命挂钩。人类最初的寿命只有10岁，每过100年人类的寿命就会延长1年，当人类的寿命延长到84000岁，就是1个小劫，这样算来1小劫应该是839.9万年。然后从84000岁开始，每过100年，人的寿命又会减1岁，当人的寿命减到10岁，就又是1小劫。这样一增一减两个小劫合起来为1个中劫。1个大劫等于80个中劫。
玉帝是道教神灵，关于他的生平和历劫的说法来自《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》），其中讲到：
很久以前有一个光严妙乐国，其国王净德王没有儿子，所以非常忧心将来要将国家传授给谁。后来他的王后宝月光梦见太上老君乘龙而来，手里抱着一个婴儿，说是赐给她的。王后醒来以后就发现怀孕了，生下来的孩子就是玉帝。
玉帝自幼心地善良，常常将国库里的财宝分发给穷人。净德王驾崩后，玉帝开始治理朝政，然而不久他就弃国而去，出家修行。历经3200劫之后，修成金仙，号称：“清净自然觉王如来”。然后又经过了上亿劫的修行，终于成为玉皇大帝。
【玉帝】
然而，熟悉佛教的人就会发现上述神话其实是改编自佛陀的事迹的。佛陀是古印度迦毗罗卫国王子，其父亲叫做“净饭王”，其母亲夜梦白象，而生佛陀，俗名悉达多。悉达多19岁时感念众生疾苦，所以出嫁寻求解脱法门，在30岁的时候他在菩提树下觉悟，始自称为“佛陀”（意为觉悟者），后世尊其为佛祖。
《玉皇经》所述的内容基本上来自于佛陀的前半生。而佛陀被佛教信徒神化以后，也产生了佛陀历劫的传说。这些传说也被《玉皇经》移植到了玉帝身上。而后人将“历劫”、“渡劫”理解成“经历劫难”，乃是对劫这个概念的误解。
【佛祖】
顺带一提，《玉皇经》的作者显然不太在意佛道两家的区别，在书中大量用到佛教术语，如：上文提到的玉帝号“清净自然觉王如来”，“如来”是佛教对佛的称呼，用来称呼玉皇大帝简直贻笑大方。书中还写道：“（玉帝）教诸菩萨，顿悟大乘正宗”，试问一个道教神灵去教佛教的菩萨大乘正宗佛法，这不是跟佛祖抢饭碗吗？
妖怪博士潘神
实际上这世界并没有地狱，你死后也不一定就可以进入那个所谓建立的地狱，这个地狱是释迦牟尼建立的,是一个家庭地狱，用电，用打来帮助家人早日投胎，因为只有跑到人间修仙修佛更快速，后来也和对自己忠心的大臣和朋友,恩人签署协议进入地狱受刑，因为其实在人间不能升仙,一定有不对的地方(负分）,至于你倒底错在哪里是天条来制约的，你的一条错误要人证，物证共8方面证明才能成立被判受刑入狱，孽境缘只是其中一项证据。还有从古至今魔的数量已经上千千亿人口，西方极乐世界的众僧们管不了那么多,所以目前都是管自己家人朋友亲人恩人的地狱。佛魔的职责就是用刑，让鬼摒弃杂念,放下坏思想,坏行为,修炼为零！投胎成人。而且只有人间不受天刑之苦,鬼，魔道的人都一直要受尽天刑之苦,天人也因行为不符合天条而受天刑。注意：天条不是人为规定建立的，而是天的规律,是天人和佛门通过踩＂地雷＂一点点总结出来的一些经验。也就是历劫!
其实一谈到历劫这件事情，你们是认为好事还是坏是呢……
其实一谈到历劫这件事情，所有神族都会惧怕或者难以言表……
其实一谈到历劫这件事情，心情会沉重吗……
其实一谈到历劫这件事情，一定和凡间凡人无关，是和神族天界天人有关……为什么历劫？原因有很多种，我这只能浅浅述说两种。
第一，神族不可能一成不变，一定也要往前走，为很多原因而提高修为，就有可能从本身所在重天向上一个重天冲刺，这个时候会历劫。
第二，神族的终极目标是金刚不坏之身，我说的意思你们明白应该是理论上说，理想状态下的情况，只能无限接近，而无法到达。所以因为抗不过天条或者违反天条而历劫。比如：《西游记》上说，齐天大圣孙悟空在太上老君的练丹炉里没有烧死，天庭都吓坏了，为什么？其他神族不可以，会被疼痛会掉修为。那么说明孙悟空他几乎不怕火，还说丹炉不是普通火，所以有关有火的天条孙悟空基本上抗的过，并且不会疼痛。可是别的神仙呢？那几乎大多数都是不可以的。
天条是什么如上文我答地狱题所答。
APPLE女人街晖
“劫”这个话题非常非常有意思，包含之大，幅度之广，简直无所不包，我就漫无边际，乱说一下，为大家丰富讨论素材，写到哪算哪，如果觉得不耐烦，楼下几位写的都更为具体。
在各种神话传说或者佛教故事里面，劫都是存在的，这个词，如果说设定，是非常奇妙的，我倾向于认为它不是一种纯设定，而是一种真实存在的度量，我没有修过仙，所以只能揣测，因为这个度量太奇妙了，等于说是把佛教故事，神仙世界整个给撑起来了，如果没有这个度量，整个神仙世界，不管是多少重天都会轰然崩塌，各位仔细想想是不是这么回事？
因为大体上来说，神仙世界主要由两个事物构成：
1，神通（大家如果觉得这词不妥当建议我一下）
不管你是出身于何，也不管你在哪里修炼，根本目的是为了得到神通，得到神通，小可呼风唤雨，大可除魔卫道。
2，天心（大家如果觉得这词不妥当建议我一下）
天心可以说是站在什么高度看待宇宙
常所谓上体天心，下察民意，那就是尘世间一个人能做到的最好了，这话甚至用来描述神仙也是好词。
天有33重，从哪个高度看最好？人世间的轰轰烈烈在天上也只是蝼蚁打架，那无情就是天心了吗？
这就是修炼的时候你要做出的选择，不但要选择，而且要具有相应的能力，也就是神通来护卫天心，当你成为了天心体系的护卫者，成了整个天的一部分，你当然会寿与天齐了，这还用说？
神通到了一定程度，自然会涌出明悟，我是谁，我从哪儿来，我要到那里去，这个世界和我有什么关系，这时候就会慢慢体会天心，明白肩上的责任和生命的意义。
西游记，写到猴子倒反天庭，不服玉帝，遇到佛祖，佛祖教训他说：你那厮乃是个猴子成精，焉敢夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。
小时候看到这里，特别不服气，想我石猴乃天地灵气化生，在雾中看海，风中打望，得了诺大造化，遇到师傅，教会了我七十二般变化和一跟头十万八千里的能耐，自此天上地下，任我逍遥。你一个苦修的玉帝，等于说是混点下班的公务员，昏昏欲睡，混过了好多年头，如何能比得了我？！
那时候我当然不懂，劫是什么意思，佛祖也是轻描淡写，以免灭自己威风，这劫相当于轮回，万物滋长，又湮灭消失，重归混沌，这由初生到寂灭，叫做劫。
在这一劫一劫当中，最可怕的还不是所谓天雷地火罡风，而是随着花开花落，由火至冰，渡劫之人早已忘记了自身是谁，为什么来到这世上，失掉了本心，就随着后心吹起的阴风，慢慢散失在天地之间了
能拈花微笑，渡过这一劫又一劫，得需要多么大的大智慧和大定力！
我想在很多劫当中，像猴子这样的生物，玉帝都见过很多了吧
待续
道长风华
其实，无论所谓的神仙体系，还是凡人，动植6物，但凡生长，但凡要经历时间这个纬度，就一定要经历“劫”。劫，是世间万物都必须经历的过程，如果非要给世间一个“操控者”，那就是道；如果非要给神佛人的道行一个操控大局者，那就是时间。
道包罗万象，自有规律和法则。恒星、星系、宇宙，都有缘起和衰退，直之死亡，这是宇宙法则，无一幸免。往近距离的说，地球也有春夏秋冬，有生有衰，同样没有任何东西贵逃脱这个法则。如此看来，无论神佛，还是人间，又岂能逃脱这个限定？
说到底，无论生生灭灭，在目前人类了可知的领域和纬度中，“时间”是不可逆必须的纬度，无论什么，只要在时间这个纬度上存在，就无可避免的早经历生、长、衰、死、消……至于这世间万物的诸多形态又是如何展现，那就又有不同了。
我们说道神，讲到佛，会说到“渡劫”，天劫、情劫等等，这都是用时间去一一体验的。天人也有无衰，也是要由生到死的；再看到人间来，就更是如此了。
我们可以说，人间的种种劫是来自于神的旨意；诸神也有其统领些，比如玉帝，比如掌管诸神的其他官职，也会考验其他神仙；那话又回来，人外有人，天外有天，玉帝之上又是谁？佛祖之外又有什么力量指引……其实，我们永远都找不到终点。在中国传统神话中，又一些神是与天地共生的，比如三清、赤松子、王母等，这些都是天地间的大神。但是，如我们所见，即使掌管天庭的两位大神，也是要历尽劫难的。
从之上我们就可以看出，古人对于“道”的认识是非常深刻，在中国传统神话中，总是有一股力量，是超然于神佛人之外的，这就是自然的力量，是道的力量，这也是中国文化中极其重要的思想。
道生一，一生二。二更三，三生万物……古人的智慧简约却不简单，了了数字就准确总结。
我们总是习惯于用“人”这个力量去衡量木墩标准，但是在真实的自然界中，这是个最没有用的标准，因为，你不知道对面的是什么人，有怎么样的智慧。所以，我们永远不会找出那位蹲坐在云端的坎坷，它就是时间，是岁月……这是最终的赢家。
鱼者佩之
做为一个命理师来看这个问题就非常简单了。
命理包括中医学术中认为阴阳是平衡的，如果不平衡就会出问题，所以出现了扶抑（气虚则扶，气盛则抑），跟调候（寒则温之）...等手法来促进五行流转，阴阳平衡。中药是苦的，改变性格是难得，但是如果想达到平衡，健康，顺达，就必须在苦中游弋。所以又有了学海无涯苦做舟，天将降大任于斯人必先苦等说法。
历劫本就是根据阴阳五行学术中，平衡这一说法，得到越多，失去就越多。最终达到思想认识开阔无比，自身约束越来越少，这不是谁来安排，而是道法自然。包括佛学最终目标也是自然如来。不为任何事，物，欲，念，人，情，所困。
所谓劫就是你在实现目标中必须要承受的心理，身体，损失，带来的压力，或者就是修真故事中的身体，意志摧残，在此类外因的条件下，淬炼自身格局，把自己的承受能力，慈悲胸怀，不断提升，格局也就越来越大。
这就是一切苦的目标，最终目的是自我，自由。
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（fù yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
所有的一切苦都是为了自我价值体现，自我价值体现后的追求就是绝对自由。
观上仙神态，无一不是自在，自若，面相平和。所以快乐是通达之因，传递是功德之果。
