一、生平简介
翁纬，福建福清人，祖籍京兆，承赞之后，登景德二年进士第，以试校书郎知海盐县，终新会令。著有《翁氏父子诗》。
二、诗文
使华亭
走清奔碧日潺湲，势与晴江远接连。
沙草碧侵区马路，岸花红湿钓鱼船。
烟生远店收寒雨，风起高梧咽暮蝉。
徐氏旧居人识否，渡南溪下白云边。
县学记（大中祥符元年二月）
夫子之道，孟子称曰：“生民以来，一人而已。”后之碑夫子庙者，虽引天地、日月、山川、鬼神为之比，考其至，未有出于孟子。是知圣人之门，难乎其言也。才非命代，宜不复为，始记其事。海盐，秀之属邑，于吴为东鄙。地平下，积洿而不注。其俗少识者，自李唐至于圣宋，无登科从政者。先有夫子庙，属正朔不流，藩臣称霸，以儒为戏，厥至遂亡。国家富有寰区，勃兴文教，太平兴国中，主簿石知一权县事，始立之。知一明经入仕，任意卑而不度。景德二年，京兆翁纬以试校书郎领邑，视事三日，谒先圣于县东，坏屋两楹盖圮像而已。即日召民吏可教者，喻之曰：若所以有亲亲之义，长幼之节，褒衣束带，生养死葬，异于禽兽者，夫子之教也。今日庙貌不支，祭祀几废，若完居而具食，虽曰无罪，吾必谓之罪矣。”遽命新之。继而以岁饥乃止。明年水潦害稼；又明年秋九月，佳谷告登，始有成议。以旧庙逼民田，不得大其制，县南隙地，形势爽塏，四隅相望，若有所代者，乃表基之。于是扬言曰：“财羡于屋，归予以瓦木；力余于农，输予以土功。”县尉张用丕实同斯诚，既唱而和，无翼之声，不日而四达。憧憧遝川流市合，畚锸斧斤，晨趋夕奔。工不诫而自勤，物无胫而来臻，经之营之，越月而告毕。广殿云耸，袤轩翼迥，敞修庑而傍引，呀重门而前达。缭垣屏周，巨堑环护。初，庙南漥下，就出土以备用，穴之及泉，因成方池焉。道由中出，池之阳作移风亭以临之。皆授制于工者，广袤有度，高下相辉。正殿被衮之右偏，亚圣在焉。闵损以降九人，左右行例，其余六十二人，绘诸屋壁。自炎汉而下，巨儒硕士，别序余堵。六代礼乐，周旋廊庑。崇严秘邃，虽无取于天下，与夫江左之邑，亦可谓之稀矣。矧冠盖赫奕，器服辉映。窥其墙、望其门者，不威而可畏，不约而自恭。是使海隅之民，识我儒之大，将思其道而奉其教，邹鲁之风，可期一变也。夫民无自化，在有位以化之；非其人，弗克有其教。故庙亡仅二百年，卒属于我，盖张吾道集能事，世之所难乎！后之莅县者，设不以训民成俗为意，日兹壮丽，亦将知其难而奉之。洁户牖，易蠹朽，区区勿怠于其闲，则能吏也。如其不可，我亦无愧。时大中祥符改元二月二十九日，试校书郎、知县翁纬记。
三、历史资料
莆阳比事
[宋]李俊甫
皇朝甲科郑褒、陈绛、翁纬、李宗元……（卷一）
校书郎翁纬。（卷二）
《翁氏父子诗》父纬、子悦，承赞之后，吏部侍郎孙觉为序。（卷三）
淳熙三山志
[宋]梁克家
翁纬，承赞之孙，终新会令。（甲科）（卷二六）
宋诗纪事
[清]历鹗
纬，新会长官。
使华亭 在莆田城北五里临溪之西，瀑布高可百尺，先辈徐夤之别墅。
走清奔碧日潺湲，势与晴江远接连。沙草碧侵区马路，岸花红湿钓鱼船。烟生远店收寒雨，风起高梧咽暮蝉。徐氏旧居人识否，渡南溪下白云边。（《兴化府志》）（卷三十五）
宋诗纪事小传补正
[清]陆心源
翁纬，莆田人，景德二年进士，知新会令。著有《翁氏父子诗》，孙觉为之序。（卷二）
八闽通志
[明]黄仲昭
景德二年李迪榜
翁纬，承赞之孙，新会知县。（卷五十三）
大明兴化府志
[明]周瑛、黄仲昭
景德二年李迪榜
翁纬，承赞之孙，新会知县。（卷十六）
闽诗录
[清]郑杰、陈衍
翁纬
纬，字未详，莆田人，景德二年进士，官新会知县。（丙集卷一）
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