我是今川
不能罔顾事实不符实际的批判，蓬头垢面捡垃圾的人生也不能当成正面事件去宣扬。白杨的评论或许有点过激，在当今社会金子还真有发不出光的时候。但白岩松的评论就有哗众取宠的嫌疑，一堂堂央视主持人不从正面去引导健康有意义的人生观、价值观的生活方式，反而浮躁趋势去宣扬连自己清洁卫生都懒得梳洗的捡垃圾生活方式，还美名其曰“自由选择”。不发表一点与众不同的观点，就好像体现不出央视名嘴看待问题的“深度与厚度”和独特的见解。从另一角度去看，生活方式的选择是他的权利和追求，无可厚非，也无从指责，但不值得去宣扬。但某些逐利小丑毫无廉耻的把他拔到国学大师的高度，有让国民去崇拜之势，故意去操作、炒作达到获利目的就应当被唾弃。白岩松一电视台主持人，他说的话只能代表他的观点或认知，但他代表不了全国人民。比如他应邀出席去年赵薇获奖的十大公益人物颁奖晚会嘉宾， 他能代表全国人民对一个空手套白狼操纵股市洗钱套利的认可吗。
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外表邋遢却有着渊博学识的流浪大师沈巍火了。
这位衣衫褴褛捡垃圾的大叔，用着通俗又带着乡音的沙哑语言，给围观的人们讲述《左转》，《战国策》，《论语》。
在这个流量时代，有话题，就有商机。网红们蹭在沈大师身边，渴望着沾上一点“关注”的圣水。越来越多忙于造神牟利的主播们，闻着气味蜂拥而至，开始让本想过着宁静生活的沈巍，感觉到了窒息。
人红是非多。
有人开始造谣，有人开始质疑。有人表示可怜，有人表示不屑。
上个月底，流浪大师沈巍登上了中央台新闻频道的《新闻周刊》人物板块，央视给予了正面评价：这并不是一种逃避的表现，因为每个人都有自己选择如何生存的权利。白岩松也表示：有钱难买喜欢。
有正面评价，也有负面争议。
陕西电视台主持人则给出了不同的评价：“一个男人，所学知识既不能治国安邦，又不能孝敬父母改变自己的命运，这叫什么大师在流浪？这个社会什么时候亏欠过有才华的人？有时候郁郁不得志，只是自己的能力有限却不自知而已。是金子哪里都会发光，前提是你必须是金子。”
这种说法本人不敢苟同。
曹雪芹穷困潦倒写《红楼梦》，梵高画《向日葵》，莎士比亚写戏剧，这些哪一个能用来治世安邦？或者孝敬父母？又或者改变命运？
几百年前，伽利略坚持两个铁球是同时落地的观点，哥白尼至被烧死也在坚持“地球围绕太阳转”，这些对于当时来讲，都是所谓的“无用之学”，这些人不仅仅没有改变自己的命运，甚至还让自己的命运变得更加悲惨。
我们小时候背诵的唐诗宋词，有多少是当时的有感而发，哪个又是有用的呢？
这位主持人通篇虽然没有多少字，但字里行间能闻出一股新闻联播的味道。
他们这些人，高高在上，远离底层。他们眼里的好命运，就是鲜衣美食。就如同当律师的不知道呼格吉勒图，不知道聂树斌，不知道农民工维权；当法官的不知道这些年的律师遭遇；搞新闻的不知道脸书，推特一样。
他们活在体制里，不知道，也不关心。无知却自大，幸福又快乐着，不知道岁月静好，是有人为他们负重前行。
她们“善良”着，他们说话穿着很标准，他们从小就是“好学生”，长大了有“好工作”，他们自然地觉得这个世界是美好又公平的。
她们口里所谓的“无用之学”，说白了，就是“你读的那些书能当饭吃？”
别忘了，真正能推动人类文明前进的众多知识，在当时看来都是无用的。
变成金子，固然最好。但是人有贫富和认知之分，不能以己度人，就算穷人也会吃顿饺子，若是连一名流浪乞讨者都容不下去，即使变成了金子，又有何用？
米花影酷
看了白杨的评论，只想把白杨送往伊拉克叙利亚，你这金子去发光吧，在炮弹和子弹爆炸中发光吧！虽然中国眼下还是和平发展为主的环境，但是还没宽容到是金子就可以发光的时候，特别是“官”圈里，人心叵测，机关重重，那些坚持原则，刚正不阿的老实人很多郁郁不得志，终生无所为。白杨自认为自己这块金子光辉灿烂，志得意满，就觉得天下金子都可以这样，感觉人世已达到高潮，殊不知，很多金子钻石还被深埋。
这是从家国情怀人生事业方面讲，从个人修养和成功上讲，白杨的价值评价体系显然也是狭隘很多。
人的成功是多样的，有人把赚到一个亿当做人生小目标，有人把日狗当做志得意满，有人觉得儿孙满堂也是终极幸福，有人把在城市里买上一套三居室当做理想，还有人把混上一品大员当做抱负实现，还有人觉得成为讲堂抢的正高级是光宗耀祖………人生本来就是多彩多姿，成功也是五花八门。
沈巍本来好好的铁饭碗不端，就愿意安安静静的捡垃圾，有空就坐在路灯下静心读书，这就是他的美好生活。偏偏有闲人给他打上个流浪大师的标签，硬蹭硬靠，赚个流量，除了带给沈巍许多麻烦外，不在乎俗世的大师还获得什么？沈巍就是沈巍，捡垃圾读书就是他的金光闪闪。“大师”是闲人硬给，关他屁事？关米白杨的成功理论屁事？没事照照镜子，看看你那血盆大嘴，浓艳的口红，一点也没读书人静雅，只看到马蓉一样的金光！
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功利心，我先说这三个字。
两个主持人，站的角度不同，正所谓：不知庐山真面目，只缘身在此山中。我认为这里的“此山”不是流浪者，而是两个人自己，她们站在自己的山上做评价。
我们在评价沈巍时，为什么先不反省一下自已，也许人们已经无意识中反省了，把沈巍当作参照物。首先，我认为，沈巍并不是一个无所事事的人，他只是做了一件大多数人看不起的工作，说低点是捡垃圾，说高点是垃圾分类。其次，他在穷困潦倒中仍不忘读书。也许有人认为他就是读书无用论的代表，那么读书倒底是为了什么呢？升官发财？赡老养幼？修身养性？知书达理？学得一技之长？这些都没错，别人的是什么，我不妄论，我认为，沈巍读书也许有这些原因，爱好读书；匡正自己，即使流落街头，也不放弃自己的理想；消磨孤独无聊的空闲，等等。以上我想表达的是，他在用自己的双手养活自己，并不是懒人乞讨，他拒绝施舍，能有多少人能守得住这个底线，你在生活工作上媚上讨好，争争夺夺，何尝不是一种变相的乞讨，折了男儿身。试想一下，如果他成功了呢？人们会怎么看？古代曾有一个要饭的当了皇帝，我不说，大家都知道。
我无意拔高沈巍，也不会去贬低他。他脱离了家庭，人们说他没责任，其实事情是双方面的，他太特立独行，社会接受不了他，家也接受不了他，久而久之，就脱轨了。他有过吗？当然有！
沈巍之所于会火，大家真正想过原因吗？他是一个镜子，双面镜，成功者照出了苦难过的自己，也许还有虚无的自已，羡慕他的无欲。平常苦苦奋斗的人照出了奔累的自己，羡慕他的洒脱。
是火就会熄灭，他犹如一颗孤独的流星，终究会被人淡忘。
但愿在他划亮的瞬间，能照亮一下人们，那怕引起人们片刻的思索，在名利，在初心，在人生的道路上，到底孰轻孰重，平衡一下自己。
引用几句话结束吧！
大浪淘沙，淘尽千古风流人物。
假作真时真亦假，无为有处还有无。
我的身影终将消失，我的语言终将暗淡。
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我以为，白女说的是真话，白男想中庸一下，却有点像耍滑。沈氏爱读书是事实，他能上美国报纸全靠网友力挺：一个流浪汉都这么爱读书，说明我们中国人有“文化”。但要给老沈套上一个“大师”的帽子只能害死他。他之所以流浪，喜欢拣垃圾，那是他的自由。至于他不得志，当不成教授，进不了研究所什么的，那也不能全怪社会。他有什么能耐或见解可以写下来拿去发表么。这一你得有料，二你得有点活力。如果两方面都没有，那能怪谁？许多人不成功就怪环境差，可就是不肯检查自己，并非明智。人说“文革”毁了整整一代人，结果毁了没有？现在各行各业扛大梁的人有许多就属于那一代！切记，时代、社会毁掉的只是那些该毁的人，不该毁的最终是毁不掉的。战争年代条件那么恶劣，反而成就了许多英雄业绩。成日怨天尤人，只能是懦夫的作派。对于那些为沈“大师”抱打不平的人，理应劝导，而不应只打圆场。这就是我想对“二白”说的话。
望君山人
同是电视主持人，差距怎么这么大呢？我特别不赞同白岩松的评说，特别赞同白杨的观点。
当沈巍“当红”不到一个星期的时候，我就撰文评说”沈大师现象”一一
蓬头垢面，何为文明引领？大师走红，可说社会病态？沈大师“红透”了，有的人”患病”了
衣衫褴褛，蓬头垢面；口吐莲花，释义国学。
捡拾垃圾，二十六载。抖音爆料，红透南北。无数“师”粉，趋之若鹜。
他叫沈魏，上海市民。曾干公职，因病休息，是为环保，流落街头。各种传说，莫衷一是。
有人赞之：浪迹江湖，以书为伴，不以金钱而动心，不以繁华而浮躁。腹有诗书，心定神闲，不枉纯粹，誉为“大师”。
有人疑之：“大师”走红，有何动因？谁是幕后推手？谁在制造“传奇”？江湖变幻，泥沙俱下，一介书生，何以应变？
有人忧之：一身脏乱，实属病态。有伤“先秦诸子”风范，有辱“百家学说”优雅。甘为流浪，何来担当？面对后生，何以引领？
有人哀之：饱读诗书，失魂落魄。念中华之精气，阅沧海之浩然。匹夫有责，只为自我，你有用吗？难以作为。
有人骂之：网络时代，流量经济。天下熙熙为利来，天下攘攘为利往。若沈魏不“红”，请问资深少妇，能否日日随从？请问高中同学，能否深情拥抱？请问上海九爷，能否亲自看望？多少拍客，多少嘴脸，能不说是人心病态？
坊间议论，褒贬不一。呜呼，沈大师“红透”了，有些人“患病”了。
紫色的菖蒲花
沈老师：
网上说您因为提倡垃圾分类而受到精神打击，进而多年来身体力行以捡废品为生。这种说法不管是真是假，首先，您提倡垃圾分类毫无疑问是正确，而且是十分必要。垃圾分类是垃圾回收、处理和利用的第一步。废品就是垃圾，垃圾就是废品。现在废品与垃圾的区别是，有的废品可以再回收利用，垃圾只能被遗弃或作无害化处理。我们生活在地球上的资源是有限的，随着社会的进步，以及人们对资源和环境的重视，今后所有的垃圾都应当是最大限度地回收利用。因此，垃圾分类应当大力提倡。其次，对您多年来以捡废品为生表示钦佩和理解。从网上的视频来看，您是一个有文化、有知识的人，您是一个热爱读书、热爱生活的人；您虽然蓬头但不垢面，您虽然衣衫褴褛，但心明眼亮；您用自己的双手美化了环境，回收了资源，创造了价值。我想原来您肯定有体面的工作，如果不是生活的变故，今天的生活绝不是您的选择；而您今天的选择，又不知道您下了多大的决心。
沈先生，我今天写这封信的唯一目的，就是希望您生活得更好，理应生活得更好，无论是物质的，还是精神的；无论是内在的，还是外在的。社会在进步，国家在发展，现在不管是农，还是城市，都设置了分类垃圾箱。我们学文化、学知识目的就是追求更美好的生活，您说对吗？
恕不多言，如有不妥之处，敬请原谅。
张忠义Peter
锦上添花时常有，雪中送炭世间无。
这就是世态。该感恩“天有好生之德”吗？
作为官方媒体平台主持人，说话有一定的代表性，就是发牢骚或放pi时记得把话筒关了。就这点与平常老百姓不同。
“沈巍事件”，够得上近几年轰动一时的“倾城事件”，官方的回应大概出于谨慎，一直迟迟无人表态，也的确不好说。弄不好会成为众矢之的，引火烧身。
陕西愣娃风格就是“心直口快”，不可能有屈原式的“哀民生之多艰”的情怀与城府，倒蛮可爱滴，上来一顿道德审问，的确太冒失。此处记得不可埋没了“皇帝的新装”中那个天真的孩子。不然大家都得活在一个沉默无趣的世界里。
经过此事历练，但愿你还能是那“一棵小白杨”。
沈巍就是一个拾荒26年的“边缘人”，以一介草民的标准看，自己寻草吃，没危害到谁，所以没什么可指责的。他起码有“活着”的基本权利。
看他的个人遭遇，人都那样了，基本能够自食其力，从一个大学生、公务员沦落到丐帮阶层，落差之大，一般人能承受的不多，没有抑郁焦虑，反而爱好国学研读，气定神闲，在这个意义上，可以说了不起。生活命运无定数，的确不易。
至于安邦定国、扶危济困，你以为他不想吗？家庭遭际纯属个人隐私，谁都不要笑话谁。
当然他也不是个别读书少的年轻网民，称谓的国学大师，他自己也有自知之明。他其实很低调，有修养。
白岩松代表了一种“价值中立”的态度，既然此事件已震动朝野，得有人回应一下，他处理的相当节制，拿捏的很有分寸。
从“有钱难买喜欢”这一传统民间认知入手，涵盖了沈先生的文科爱好、拾荒、垃圾分类等经历，不拔高，不咸不淡，算是一种小小的肯定，也算不上表扬。
但评论有温度、有人间味，实属高明。
乐活点评，一起学习，共勉！
乐活光阴
一个个理由十足，肚饱的衣冠楚楚，大腹便便，居高临下，指手划脚，大有顺我者昌，逆我者亡的独裁者姿态。穷人饿鬼自知不敌，于心不甘，贴着个空腹努力挣扎，试图挽回自己的尊严，让局外人看了心痛心碎。我在想，中国人的内斗真的是根深蒂固了吗？其实有关沈巍案不需要引发如此激烈的争辩，双方退一步不就海阔天空了吗？我不是文人墨客，更非豪富权贵，只是一个草芥之粒，连辈都不及。对于沈巍我想不能称为大师，他是何方神圣我不知道。称大师首先要分类什么大师，对国家和人民有过什么贡献？还得被文人墨客们认可。有位女友说得好，只有象袁隆平这样的人物可称作为大师。袁隆平的杂交水稻发明在养活多少人，为国家和人民创造了多大的财富？所以说沈巍离大师的资格还很远。那些站在白岩松对立面的高人们也别得意，不要认为自己学历高就可以乱发评论，无端指责他人。既然你学历高一定能意识到自己的修为，如果不能约束自己的言行，那你的书也是白读了。什么学历高不高的，关健得看你的作为与品德。学历高不能代表什么，只不过能证明你已经读过别人巳经发明和创造了的学科知识，充其量你也只能照样画胡芦而己，说不定连这个胡芦你也画不端正。人家626的发明者照样是一个农民，什么学历也没有，当时连毛主席都直接提示表扬他为医学领域作出的贡献，而自认为高学历的你有过什么醒目的科技成果？你们也不要揪着沈巍不放，他化了国家和人民甚至家庭这么多钱，没有为国家和人民去作贡献是有点讲不过去，但你不要拿着镜子照别人，你自己有过贡献吗？所以别人不招惹你，你也放别人一马，不要把自己的意志強加在他人头上，一个人的先择都是由自己去决定的。国家需要的是安定团结，人们需要的是和睦相处。一个国家需要有富人的支撑，也需要有穷人的努力，不要看不起穷人，他们巳经生活得很辛苦，别再往伤口上撒盐。做人积点德，别势利克薄，只有万岁的人民，没有万岁的富人。
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我赞同白岩松的观点，觉得他说的“有钱难买喜欢”并非顺口开河。或许这几个字里，浓缩了很多不为人知的人生的智慧。
当所有的人都在追求成功，为了成功，甚至不惜一切代价 ，有的挤破脑袋，有的面目全非时，我们不妨想想，什么是成功？
你可能会说 ，成功就是荣归故里，成功就是发迹，被人羡慕。可是不同的人对成功的理解是不一样的。
记得有这样一个故事，一位富翁在海边散步赏景，他看到一位渔翁也在海边玩，他十分好奇: 大好的时光，你怎么不去打鱼赚钱，却在这里浪费光阴？于是他向渔翁走过去，问他，下面是他们的一段有趣的对话:
“请问，您在干嘛？”
“看海啊！”
“看海？”
“是啊，那您以为我在干嘛呢？”
“您不去捕鱼，却在这里看海？”
“这难道有什么问题吗？”
“当然有啊！你应当趁年轻时抓紧的时光，捕捞许多鱼，赚更多钱，这样到老的是时候你才不至于后悔。”
“我捕那么多鱼干嘛呢？”
“这样到老了的时候，你才可以像我现在一样坐在这里悠闲的看海，享受生活了啊！”
“那你觉得我现在是在干嘛呢？”
……
是啊，渔夫没花多大的精力已经可以享受生活中的美景了，这里面蕴含的人生智慧富翁是无法理解与接受的，毕竟他为了能够舒适的看海，付出了毕生的精力。
但事实就是这样，渔翁他虽然没有富翁拥有那么多的物质条件，身份也没有富翁那么显赫，但他很幸福，因为他懂得享受。
富翁是以成功人士的身份去看海，而渔翁是一位普通人的身份，但他们却是在做同一件事，这是不可否认的事实。
因此我们不能以钱的多寡，地位的高低，或以貌取人，来判断一个人是否成功 。
尽管沈巍大师他衣着邋遢，但他悠闲自得，做了自己想做的事(读书、分流垃圾)，这在大众眼里是难以接受的生活方式，但在大师那里，却是他经过思考后做出的抉择。
因此我们不能将自己的价值观强加给他人，我想要的，别人也不一定喜欢。
因此，我相信白岩松这么优秀的央视一哥，他经历了那么多的人生考验，做新闻几十年，害怕出错，压力天大，没有那次做完背后不是湿透的，他对生活的理解绝不会比一个地方小名人白杨肤浅。
再说沈巍他本人26年里，是个常人，他也是有的智慧之人，完全可以经过努力回到原单位上班，但他没有不回去，因为他知道自己想要什么。他不像芸芸众生的你我，活在别人的世界里，为了所谓的成功，打拼得面目全非。他不顾及旁人怎么看他，所以他不累 ，眼睛保持孩童般的纯净。
