品味人生1659320
沈巍講的學問沒有一本書是他自己寫的，沈巍就屬於那種老是拿別人寫的書的理論當自己的理論的人，因此他才窮到流浪街頭的地步。
沈巍他更需要講自己寫的書，而不是老是講別人寫的書。了凡四訓不是沈巍寫的跟他一毛錢關係都沒有，論語，大學，詩經，等都不是沈巍寫的書跟他一毛錢的關係都沒有。
沈巍現在最需要自己寫一本書，就寫沈巍流浪記都行，至少是他自己寫的書。
龍濤保險大神
語文的水平是跟人的邏輯深度有關係的
我高中語文永遠94-97之間，從沒過百，滿分150
我們班有個牛人，一直135+，曾經考過146分
我也花費很大力氣補語文，但寫出來永遠跟別人不一樣。
直到06年高考，出奇的難
那牛人考了73分，老子還是97分
而且考完，我壓根就沒有感覺到難，也沒感覺到容易，就是無感，語文已經把我學迷茫了
後來工作後，堅持學習，我終於想通了這個問題
一個人水平高，是稍微高於眾人，不能有層次差別
一個大師的水平肯定也高，但一定是普通人無法理解的，甚至眾人覺得他愚蠢，這是層次差別
交易之神Jackey
沈巍大師稱號由來，是他做人的境界高：堅持不懈地讀書而無迂腐窮酸之氣，身體力行於垃圾分類並不怨天尤人，宣講國學並非為樹立高大上的形象和賺起利益，受排擠、打壓與欺凌從容淡定，無憤世嫉俗之神情。
儘管都是平凡的事，但說起來容易做起來難；設身處地，單是二十六年的拾荒度日生涯中，還堅持不懈地倡導垃圾分類並付諸行動；捫心自問，於我是很做到的！用“位卑未敢忘憂國”來形容他的流浪生活不知是否恰如其分？
斗膽地說一句，自淡泊名利的沈巍被稱為大師而網紅後，蹭熱量的不有風韻猶存的半老徐娘、貌美如花的時鬢主播、身價過億要為他養老送終的“兒子”；還有引起了羨慕嫉妒恨的所謂專家，自詡造詣深；平日養尊處優、油紅粉面而並不光彩照人。
因而，對於邋里邋遢的流浪漢紅透半邊天並不服氣；尤其是沈巍對讀書和國學理念的宣講並沒在大雅之堂，只在垃圾堆旁引經據典、旁證博引、三言兩語就圈粉無數；這似乎讓某些人相形見絀了，感覺蓬頭垢面的沈巍威脅到自己的地位了，虛榮背後隱藏了醜惡，於是消極抵制，變相抨擊！
我個人認為沈先生講話是有藝術水平的！輕描淡寫，能鞭辟入裡；自謙自省中，能引人反思；委婉不失幽默，開朗帶著戲謔；避免受眾的尷尬與自卑，彰顯了禮儀與尊重；而最重要的是從來不缺悲天憫人的情懷；只“多讀了幾本書”是難望其項背的！
希望星晨58298869
哈哈哈！最近倒是聽聞有化工廠爆炸可沒聽說有哪家醋廠炸了啊，這神州大地咋就有股濃濃的醋味呢？看起來這位沈先生真是罪大惡極了啊。你說你個搞垃圾分類的所謂流浪漢不好好流你的浪讀那麼多書幹嘛？書讀的多點也就罷了，問題是你咋還這麼願意和人交流呢？交流也就罷了，可氣的是你咋還能這麼出口成章、妙語連珠的呢？實在受不了的是你衣衫襤褸背後那少有的人文氣質。。。。。重點是這可惡的網絡竟然還讓你火的大紅大紫的。。。。大傢伙給品品理有帶這麼玩的嗎？這這這實在是太不像話了吧！你叫我們這些磚頭。。。啊不對，是專家學者教授情何以堪呢？以後還咋混呢？是不是該有個規定：流浪的就不能多讀書，就不能多談論文化。。。有這一個就頭暈目眩的了，要是再多出兩個還叫不叫我們這些專家活了？？大傢伙同意嗎？呵呵呵！！！
目光144413986
如何正確解讀沈大師？
我看需從以下三方面。
一是沈大師的“紅”。
可以說沈大師的“紅”與蝦的“紅”是一樣的，本來都不“紅”，只是後來被人為炒“紅”的。
(只單純地說紅而已)。
一個撿破爛的，蓬頭垢面，衣衫襤褸，混跡於汙穢惡臭之所，竟然是位大學生，國家幹部身份，更是侃侃而談，博學多識，任誰見了，也足以徹底顛覆你的三觀。
於是為許多整日想紅而紅不了的，又不甘寂寞的網不紅提供了一個素材，一個標本，一個機遇。
一時間，眾人一哄而起，圍追堵截，爭相採訪，拍攝，轉一發，評價，沈大師就是在“紅”運當頭之時，想不紅就很難了。
但他的“紅”，純屬被別人炒的，違背了他自己主觀意願的，情不得已並徹底打破了他原先最想要的生活一一寧靜的“紅”。
一時風騷無兩，紅遍大地，飄紅國外。
二是沈大師的定性。
以如此一曰中天的大紅人物，若求財，則會財源滾滾；若求利，則會利源滔滔；又兼有周圍美女環繞，要有美女高調要嫁，一時繁花迷人眼。
而沈大師都不為財心動，不為利心動，不為名心動，當然也許不會為女人心動，依然故我。
仍然撿著破爛看點書，閒來侃侃人生，聊聊古人，抒發點情懷，解釋些困惑。從不接受捐贈。
可以說，沈大師的定性是很高的。
這種定性足以說明沈大師具有古代高賢之遺風。
功名利祿等閒看，無慾無求任平生。
這種盛名之下的定性，足見沈大師的節操與高潔，豈是外表行頭所掩遮了的。
他委實是滾滾紅塵，物慾橫流的花花世界中的一涓清流，讓眾多為生活營營苟苟，苦苦拼搏的人們看到了另一種的人生，另一種的生活。
三是沈大師的才。
沈大師幾十年來一邊撿收廢品，一邊看書，從來間斷。
這樣一來，足以讓沈大師博學多識。
但由於沈大師混跡於市井之中，既無人關注他，他也不去關注他人。既得不到高人指點，也指點不了他人。只是一種率性而為，隨心所欲的閱讀。
這樣，他看似很博學，其實存在著很大的弊端。一是知識碎片化，缺乏系統的具體的知識結構。二是知識模糊化，看似什麼都懂，但缺乏清晰明確地主攻目標。三是知識淺化，因沒有針對性很強的專業技術方面的書可供他去鑽研，深悟，所以他的才學不足以滿足其在某一方面的具體的學術要求。
但如果沈巍在開始自已的流浪生涯時，作為那個時代的大學生，同時定位一下自己的業餘學習方向，譬如著書，寫詩等，幾十年如一曰的磨礪與鑽研，肯定會發出最璀璨的人生光芒。
古人如嵇康劉伶之大隱者，皆是當時才俊，文章詩詞，足炫一時。本應出將入相而最終退而隱，方顯高潔品質，不著俗流。
而沈巍與之比，則遜色不少。
一襲輕嵐：與你共同見證繁華奇蹟。
一襲輕嵐
確實是這樣，我們臨沂有個老頭講新聞出口成章，說的頭頭是道，難道就是大師嗎？他只是喜歡看新聞 ，裡面的情節都讓他背下來了，他講國家發展，臨沂未來的規劃，絕對堪比市委書記厲害，但是他還是一介草民，其中有個市民就說你比市長都厲害，但是他絕對當不了市長，這就是我們常說的有點文化，喜歡看新聞。
沈巍原本只是一個乞丐，因為知道點三國，引起了大家的關注，那還了得，一個乞丐怎麼會懂三國呢？大家總認為他了不起，是個人物，後來又有人說他是復旦高材生，又給他增加了點砝碼，人越來越多，天天一副蓬頭垢面，臉八年沒有洗了，說看見誰躲，現在居然火了，感嘆世間百態啊！
沈巍因為喜歡看書，所以知道的稍微多一點，大家誤以為他就是個人物了，其實呢？還是乞丐，但是他被一群無知的人給捧起來了，這就是無聊的人碰到了無知的人，最後成就了農村二貨，幫助那些玩快手的圈了粉絲。
沈巍沒有什麼水平，就是多看了幾本書，知道的稍微多一點，他是標準的憤青，不務正業之人，今年都52歲了還是單身，大家想想一個連媳婦都找不到的人有何德何能，那張臉估計也八年沒有洗過了，一身髒兮兮的做乞丐都不合格。
沈巍一個沒有文化底蘊的人靠什麼走紅，他只是曇花一現，充其量也是一陣風，馬上就會消失的無影無蹤，成為一個笑話。
沈巍也只能給那些沒有文化的人講講三國，稍微有點文化的就不好糊弄，沈巍一個現代笑話。
大海傳媒
流浪大師之所以走紅，可能不僅是“大才卻在流浪”的邏輯矛盾，而是“博學多識、出口成章”擊中了很多空虛的小心靈。或者，正是因為當下不願讀書、不學無術的人太多了，才使讀過不少書的流浪大師有如滄海遺珠，一時驚豔，並放射出萬丈的光芒。
流浪大師可學嗎？當然可以學，比如文人的清高，捍衛自由的鬥爭精神，堅持讀書的好習慣。但是，更多的可能是不可學――脆弱的性格，消極的遁世，倔強的自我主義，於家國毫無擔當，有再多的“流浪大師”，於世又有何益？
關鍵的問題是，沈巍先生到底只是擅於“背書”，還是真的學富五車？我們都知道魯迅筆下的孔乙已，他讀的書可能更多，引經據典可能也不輸沈先生，但除了知道茴香豆的茴字有四種寫法，又有何經世致用之學？所以，僅僅是讀過不少書，甚至能旁徵博引的，就是大師嗎？再舉個例子，古代有種職業叫“說書的”，說書先生不僅讀過不少書，甚至能將不少的小說整本背誦下來，這又算不算大師？
流浪大師沈巍的爆紅，更多的成分是網絡炒作，水分太大，也不必太較真。而沈先生意外走紅的現象，恰恰是我們應該深刻思考反省的，至少能夠折射出當今的社會以下幾個問題――人們已不再樂意去讀書，人才觀已十分模糊，網絡是非理性的。
抱庸妄談。
抱庸齋主
我敢肯定，沈巍大師的走紅，背後肯定是有推手的。這些推手塑造了沈巍流浪漢國學大師這個人設，讓他爆紅。
不過，不考慮推手的問題，沈巍本身 確實有才，但大多數網友去看他都是蹭熱點，很受不了這種風氣。
至於那些專家所說的“水平一般”，個人覺得還是酸腐氣居多吧。先不說，國學這個東西，怎麼評判水平高與低，很多所謂的國學專家，也就是多讀了一本書而已，他們讀的書，有可能都沒有沈巍多。範偉曾塑造過一個衝大頭的國學大師，惟妙惟肖。
感覺這些專家，也不過是想蹭沈巍的熱點而已。
特別喜歡郭德綱說的，專家學者說別人低俗，是東風破我比東風還破。一些學者口口聲聲說個人品德如何高尚，兩杯酒下肚，就開始調戲女服務員了。
巨巨
“流浪大師”的風潮漸漸趨於平息，針對有專家提出“沈巍語文水平一般般”的評論，說實話我還是比較認同的，這樣說不是我的語文水平高於沈巍，而是一個人的成就並不完全取決於自身是不是一個“學霸”，畢竟在人生的長河中，更多學識來自於生活實踐以及自己始終不減的興趣！其實一開始，大家看待沈巍是帶著“有色眼鏡”的，嘴上不說心裡卻在嘀咕“切~一個流浪漢，還愛書如命”。個人認為，時至今日因為沈巍學識主動靠近的最多隻佔2成，而沈巍和網紅們說好聽點是相互依存，說直白些就是相互利用，自古名利就是人一生的追求，誰又會放棄大紅大紫的機會，其中也包括“流浪大師”沈巍。
從頭到尾只見沈巍一人高談闊論，然而大師的誕生在於研究和討論，最終獲得該學術領域的肯定和嘉獎
說實話，“流浪大師”沈巍的熱度確實到達巔峰，這其中包括央視和一些名嘴，都在各自的平臺和節目中大談“流浪大師”。這說明什麼？人云亦云？NO！這是一種被動式社會新聞甚至營銷。從多個短視頻中我們可以看到，沈巍從頭到尾都是自己在高談闊論，包括名著典籍和社會現象。然而大師的誕生，並非取悅老百姓即可，而是需要在其研究領域取得成果，同時通過與同行的討論得到充分肯定，最終獲得該學術領域的肯定與嘉獎。當然，棟哥這麼說並不是看不起“平民大師”和“草根專家”。畢竟任何學術和技術還是取之於民，最終用之於民。只不過這裡談論的是沈巍的語文水平，個人認為：沈巍的高談闊論的談資，不過是多讀書之後的感悟，加之自己的理解！
其實一開始沈巍初露頭角，是被人當做“笑柄”利用。不過沈巍那種不為環境所影響的狀態，卻顯得十分自然愜意
明眼人一看便知，其實最開始沈巍在“頭條”上初露頭角，是被人當做“笑柄”利用的：邋里邋遢，不修邊幅，撿拾垃圾，愛書如命！然而，也正是沈巍那種淡然如水，不為周遭環境影響的安逸狀態，引得旁觀者欽佩不已。捫心自我，若是我到了那樣一種頹勢窘境下，很難如此淡定的縱情天地。必定受“面子之苦”折磨的體無完膚，所以說沈巍雖然是大千世界的一個特例，自然存在也好，營銷炒作也罷。至少不讓人討厭，儘管身邊的“蒼蠅”不停繚繞，但他卻顯得十分自然和愜意，畢竟在他看來，那些認為他是小丑的人才是醜態百出。
社交平臺和自媒體盛行的今天，民眾擁戴的未必是社會的主流，作為旁觀者應該泰然處之淡淡一笑
當下有一句看似玩笑卻十分真實的話，能夠簡明扼要的詮釋“沈巍現象”—— 你看到的未必是真想！在社交平臺和自媒體盛行的今天，為了瘋搶流量絞盡腦汁的“編造”和“包裝”屢見不鮮。網絡上民眾擁戴的未必是現實社會的主流，就像“流浪大師”沈巍先生，不管那些居心叵測的人如何杜撰他的“悲慘人生”，沈巍卻一直流浪、拾荒、讀書和淡然面對。反倒是哪些小丑們，想火想出名沒有錯，但不能一味的借勢別人，時不時的要學會收斂和感恩。不管沈巍的學識是否夠格“大師”，但他微笑面對生活的狀態，稱之“生活大師”當之無愧。
棟哥曰
首先我不清楚是否真有專家說了這樣的話，假如真有，稍微有點常識的，首先就能聽出來那撲面而來的酸氣。由此可見該專家的格局之小、修為之低，跟先生壓根不在一個層次，不吹不黑。
其實我也能理解該專家的酸葡萄心理，專家嘛，當然是有很高的文化造詣，可是他沒紅，卻讓一個撿垃圾的流浪漢紅了，火的那麼徹底，而且是以讀書和國學。這對他而言，簡直是赤裸裸的打臉，直接威脅到他的地位了，再加之由於虛榮心未得到滿足引發的嫉妒，於是開始大肆抨擊。
聽過先生講話的人都知道，先生講話的水平是超高的，常常三言兩語便能鞭辟入裡，一針見血，令人豁然開朗。而且有時幽默中帶著戲謔，還居然使聽者不感到難受與尷尬，既通透又謙遜，還有一種悲天憫人。
說了這麼多，但要論我最佩服的卻不是先生的學識與見解，而是他的做人之境界。所以該專家的眼光還始終停留在先生的語文水平上，更見其格局之小、修為之低，但我從不會否認他是一個有文化的人。
好了，不多說了，喜歡先生的朋友可至我的頭條號，參考文章《我眼中的流浪大師》三篇，裡面有對先生的全面表述，噴子就別去了，免得生氣。
