基地位於典型的江南平原的鄉村一隅，因耕作需求，平坦的土地被劃分成南北拉長的矩形網格，“深深·深宅”位於其中一個格子內，東西兩側被水渠限定，南側臨鄉村道路，是主入口。基地的最大特徵就是進深很“深”。 基地本身就已經浮現出“庭院深深”的空間場景。
這個地區也是孕育中國傳統園林的地方。建築師希望這個設計來回應現代建造技術和生活舒適度的前提下，如何來滿足傳統中國人的精神需求，即：寄情山水、歸隱田居。因此，在本身就已經狹長的基地中，建築師通過空間的轉折和遞進來拉長了流線、視線和時間，最終空間序列形成一種深宅深園的結果。建築的原型來源於傳統中國園林建築中的“亭”，建築結構採用鋼結構，同中國傳統建築的木構建築一樣，都是杆件受力體系。巨大的懸挑屋頂，使得建築的邊界同庭院融為一體。最終，整個庭院呈現出三個層次的深，深深·深宅。
▼建築全景
江南素有造園的傳統，不同於傳統的園林，現在的主人不再是寄情山水的文人，而是無時不刻同社會協作發生連接的現代人。對園子的需求不再是觀想層面的遊山玩水，而是物理層面的返璞避世。“歸園田居”需要一種能夠連接當下現實和傳統情懷的場所載體。
▼建築外觀，隱於田園中
▼基地位於鄉村一隅，進深很深
格局
在具體的場地規劃中，思考的起點不是如何擺放建築體量的“實”，而是如何組織“空”。“空”既是場景，又是功能，既是庭院，又是建築。“空”是場地組織的基本單元，不同的“空”根據使用需求被安排在基地當中，再在每個“空”裡劃定內與外的邊界。最終整理出大大小小形狀不同的四座建築，十個庭院。
▼功能與庭院的體量分析
▼首層平面圖
▼總平面圖
園子由多個庭院向深處推進，主要歸納為三個層次：第一層次為停泊、進入和日常會客。設計需要考慮一位百歲老人日常生活，為方便老人起居，將其生活空間佈置在第一個層次，並用一道縱向貫穿內外的牆將居住與會客分隔開。為了強化這種分隔，建築體量也做了錯動。
▼四個建築體塊
第二個層次以中央的水塘為核心，是私密的會友空間。跟前一個層次通過一個“T”字型洞口隔開。“T”形洞口上部用木格柵鏤空，暗示結構的過樑。在這個層次中，安排了一個四面通透的“亭”放置在水邊，將園內園外，庭前庭後銜接起來。這個層次中也安排了一個縱向延展的牆，來分隔客房庭院的私密空間。
▼以水塘為中心的私密會友空間
第三個層次為主人活動的場所和後花園，並根據主人愛好安排了一個小型籃球場。三個層次，層層推進，最終形成一種深宅深園的結果。
▼位於最深處的後花園
視線
每個庭院之間邊界模糊，庭院空間呈“之”字形錯動，相互之間或掩抑，或滲透，或開放，或隔離。在遊園的過程中，視線不斷轉折，而每一個停留卻都能窺到前方空間若隱若現的場景，眼睛驅使腳步不停向前探索。原本是矩形的基地，因為“之”字形的空間拉動，進一步拉深了整個空間序列，為第三個“深”。
▼之字形錯動的空間帶來更深的視覺體驗
▼細部
房子
在園林中，建築的形式不是重點。因為傳統園林中的建築邏輯簡單：用最通用的建造體系，用最合適的功能體量，讓它出現在最該出現的位置。並給予不同的名字：亭、臺、閣、榭。
在“深深·深宅”中，建築的邊界和位置已經由園子決定，剩下的問題就是：“覆蓋”。中國古建築結構體系涇渭分明，樑柱只是為了襯托屋架，即完成覆蓋；而牆只分隔空間絲毫不參與承託作用。
考慮到江南溫暖多雨，人在屋外穿行和停留的時間甚至超過室內。建築的外部覆蓋——屋簷顯得尤為重要，屋簷是對人細緻的庇護，它遮雨但不擋汽，遮陽但不擋風。設計中希望讓這種覆蓋能夠輕盈而無形。因此，建築的姿態以一種“深遠”的懸挑，庇護在園子當中。
▼大懸挑和玻璃牆面使建築顯得輕盈無形
▼室內古典傢俱與現代的建築結構形成對比
▼透過巨大的玻璃牆可以欣賞田園風光
▼後花園鳥瞰，巨大的懸挑屋頂
為了區分覆蓋和分隔，在建築形式上和建造體系上，功能體量採用磚混結構，屋頂部分採用鋼木結構。建築的屋頂用兩片薄板錯搭而成，搭接的部位形成朝北高窗，增加通風和採光。
視覺上的極致，必須要結構上的精確。為了讓懸挑深遠的屋頂看上去出奇得輕盈，在結構和構造上做了特殊的設計，使得屋頂在不犧牲保溫的情況下仍然足夠輕薄。
▼懸挑屋頂施工
▼屋頂結構，roof structure
▼剖透視圖，sectional perspective
理水
水園的位置，原本為老宅子後的小魚塘，經過整修和放大，已經同東側水渠連通。整個園子，唯一沒有圍牆的就是東側臨水面。傳統園林內向而封閉，邊界清晰。而處在鄉村中的“深深·深宅”需要跟周圍互相呼吸。水系的呼吸，視線的呼吸，氣息的呼吸。
▼水園改造前
▼水園改造後
建築的大屋面並沒有落水管，只在地面青石板的局部做了缺口，露出鵝卵石，晴天的時候並不注意，到了雨天，雨水從預設的排水口流下，落在鋪滿鵝卵石的缺口中，落雨成線。屋頂和地面因重力和水，以一種柔軟的方式連接起來。
▼簷口與下方的鵝卵石
▼雨水從屋簷落到卵石上形成水線
路徑
我們早已習慣現代建造帶給我們筆直又平整的道路，已經忘記了深深淺淺，若隱若現的山間小路。路徑其實跟身體直接相關，是用眼睛驅動用腳去觸碰，是人同大地的接觸面。路是用腳踩出來的，就應該回到腳的尺度，路是用腳踩過去的，就需要修飾涉足的路徑不至泥濘。園林本身就是馴化的自然，文質並重，文與質，自然與修飾，也許並沒有那麼清晰的邊界。
▼草，碎石與磚結合形成自然的小路
▼鳥瞰建築內不同的路徑
▼剖面圖
跋
Postscript
古人造園，是在造他們心中一個理想中的棲居之所，是從文學（詩賦）到圖像（山水畫）再到園林的物理實現。那麼，同樣的問題“什麼又是現代人理想的棲居”？一直是“深深·深宅”整個設計過程的核心線索。然而一直到建成，仍然無法概括一種可以言狀的答案。
直到建成數年之後，一次無意看到元代文人畫《東山絲竹圖》，突然發現冥冥之中，遠在700年前古人所描繪的圖景其實早已潛移默化得影響了現代的實踐。畫中，空間結構、敘事要素，甚至建築的原型幾乎有著一一對應的關係。
▼建築與古代園林的對應
現代人造園，無法像古人造園，幾乎所有的生活現實都已改變。那麼什麼是當代中國人的理想棲居？我們知道“摩天大樓”，我們知道“花園別墅”，我們知道“歸園田居”，我們知道“面朝大海”。但當最終發現潛意識裡蹦出來的理想之所，竟然隱藏在近千年的畫卷中，這也許是一次無意識的迴歸。
▼隱於田園的深深庭院
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