一點清風O學生漂亮字
書法意在筆先，意到底是什麼?
其實，意在筆先，是一種表演式書法，“有為書法”。先謀後動。意為謀劃。
晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:“夫欲書者，先幹研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。”這是王羲之受“衛夫人”（衛鑠重形重勢）影響而和的，其時他的書法見解水平不是最高。
如果真按意在筆先去寫作，處處會有“有為”的痕跡，則落入了書法的“下層”。
舉一個例子：某人現在十分十分生氣，其會考慮先怎麼跳腳、怎麼謾罵、怎麼面紅耳赤、甚至動手嗎?肯定不會！
一口氣咽不下去時，他所有的行為是一口氣，氣息之下，必噴薄而出，不會考慮太多具體行為事項，只想出了這個口惡氣。
我把這種行為稱為：以怒馭行。
書法也是此理。
當“具體的情緒”來了，不吐不快，喜則字飛，怒則字重，憂則字滯，逸則字靈。
即：以意馭字、以意馭形。
即達到了書法的上層：“無為書法”。
這種無為，表現在：
忘技。即忘記技法而無意識使用技法（筆法、墨法、字法、章法），即想都不想就用了。
還表現在：
人書一體。即人的整個身心與書法融為一體，不去考慮自己，不去考慮怎麼寫，就是出一口氣（喜怒憂思悲驚恐怡塊壘等），氣之所在，氣機精微，氣象萬千，一氣呵成，沉浮吐納，氣場十足，奪人魂魄，道法自我內心之自然。
形意一體。即以意馭形，以意生形，以意化形，以意攝形，萬形朝意，起承轉合，陰陽生機，乾坤變易，滄海桑田，寄喻當下，寄形當下。
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其實，連王羲之自己，也模仿不了、重複不了自己“人書一體”的境界，儘管他：書法功力沒變、王羲之體的精氣神沒變、文化功底沒變，事先謀劃水平不變。怎麼可能“意在筆先”?
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意可以在筆先，但絕不是把所有的構思都完成，然後再落筆！那樣，無疑是一次流水線的複製品。
落筆前，書者對書寫內容的字體大小及落款需有一個整體的構思是必須的。還有就是書者需有一個，將所書寫的內容與以什麼樣的風格體現內容一起，在大腦中進行一次模糊的，有機的契合。
至於落筆，完全按照預想的方案謹慎實施，或許也能出現一幅好作品。
但，不是最好的！最好的無疑是那種，隨著情緒引領筆墨那種，有時可能過於恣肆放縱，通過你過硬的功力巧妙收斂，有時也會出現一些拘謹，那只是下次巨大波瀾的一個小小的蓄勢，在山風呼嘯中遽轉恬靜，在閒竹鳴琴裡驟掀風雨，似乎信手而為，實則功力遊刃。
古人書法把隨性的，自然的作品忝位珍品，就像《蘭亭序》，就如《祭侄文稿》！
為什麼？因為隨性的，自然的才是真性情，才是真功夫！就象唱歌，帶著感情去唱才最動人，帶著技巧去唱才最令人讚歎！所謂，藝術的最高境界往往是相通，或許就是如此吧！
一笑貫長天
晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:“夫欲書者，先幹研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。”
這是意在筆先的出處。
書聖說的很明白，意思是筆由心生，應以“心使筆”，對筆的控制達到隨心所欲的境界，沒有“信筆”的弊病。
“信筆”就是“下意識”“習慣”等不好的用筆習慣，統稱為“信筆”或者“習氣”。
大多人練字，都是按照習慣來的，沒有在寫字之前進行“刻意安排”，這就是“信筆”的一種表現。要在下筆之前就想好每一筆的形狀，結構，以及大小，呼應等等。
我們練字的過程中，臨帖的高級階段是“背帖”。每寫一個字，要有出處，回憶臨帖的過程，再下筆寫出，達到“下筆有所由來”。
很多傳世書法名作，都有“意”上的表達，比如《蘭亭》的愜意歡暢，《祭侄稿》的悲憤痛惜，《寒食帖》的孤獨淒涼等等。
能在字中，表達出人的情感，心態，才是“意”。寫字之前先要思考，做到心中有這篇字的“意向”，想表達什麼情感都考慮清楚。不要寫豪放派的詩詞卻用娟秀的小楷，那就“詞不達意”了。
古人手下的技術純熟，可以很好的表現他想表現的東西。王羲之寫蘭亭是文稿，顏真卿寫祭侄稿是書稿，蘇軾寫寒食帖是詩稿。
看似“即興演出”，不加思索，沒有刻意，但這都是長期訓練，有技術支撐著的結果，對於初學者，還是下筆之前多思考醞釀推敲一下更好。
一噸書畫
拙見：意在筆先之“意”，可以有三層理解。這四字，對於不同段位的書法練習者、創作者都具有極強的指導意義。
第一層，“意在筆先”是一種良好的書法習慣
首先，對於初學者，意在筆先指的是下筆之前，對於藏鋒還是露鋒，轉筆還是折筆，都有一定的謀劃。這種謀劃，是為了遵照書法的既定法度，把字寫成“它該有的樣子”。如果不這樣做，初學書法的人往往會掉入已有的不良書寫習慣裡，信手發揮，那就真的很難入書法之門了。
這也就是為什麼，在臨帖階段，講究“入貼無我”，就是說初學寫字，就別想著天馬行空、揮毫潑墨了，一定要養成好的書法習慣，打好底子。所謂“練武不練功，到老一場空”。
第二層，創作之前的心境與心緒
對於書法修習已經有較高段位、能夠出貼創作的書家。意在筆先是一種創作的態度。此時，“意”則是創作意向。鄭板橋把畫竹過程分為“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個階段，和“意在筆先”是同樣意思。未下筆前，要想寫的作品已經在胸中成形。
“意在筆先”同時也是創作者此時此地真實心境的流露。最典型的例子，莫過於顏真卿手書《祭侄文稿》的故事。這篇文稿追敘了顏真卿堂兄常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏真卿懷著無比悲憤的心情，縱筆豪放，一氣呵成，寫就了這篇號稱“天下行書第二”的作品。
第三層，指一種美學追求
整體而言，書法經歷了從唐代“尚法”到宋代“尚意”的發展和演進。所以，“意”也是一種書法追求。這裡的“意”是關乎美學、關乎情趣、關於性靈的。在這樣的追求下，書法家重視自身修養，擴展胸懷和見識，同時也注重詩詞、繪畫、音樂等其他藝術方面的修煉，與書法相得益彰。從蘇黃米蔡、到趙佶、再到趙孟頫，無一不追求書法的“意趣”。
慢敘時光
書法裡的“意在筆先”，究竟是什麼意思？我們現在就來談一談這個問題。
用現在通俗易懂的話講，就是構思。每當執筆在手，凝神靜氣，去除雜念。默想字勢左右均勻，上下相承，肥瘦長短，點畫位置，重心準程，疏密正斜，大小向背。然後下筆。這就是“意在筆先”。
寫字最不可急。提筆便書，不作思考，寫完以後才來計較得失，此為意在筆後。更有一類，寫完便如完成任務一樣，如釋重負。怎麼能有收穫！
初學者們認為，自己還沒有能力做到“意在筆先”，只要照著字帖認真臨寫就可以了。其實，這種想法就不對。臨帖之前要先有計劃，寫多少，重點的是什麼，比如今天以橫畫的練習為主，就把字帖中以橫畫為主筆的字挑出來，先把這些字記清，在心裡刻下深深的記憶，再動手臨帖。其它筆畫也是一樣。逐個逐個的筆畫進行突破。帶著目的的去學習，心裡才能對要得到的東西有得失評判。我遇到的很多學習書書的朋友，他們就是不知道給每天的學習制定目標。用功多年，收效甚微。總想著有朝一日的“頓悟”，便破囊而出。無異於痴人說夢。
子衿書法
首先書法是一種情感藉助線條的表達方式。既然是藝術作品，就涉及情緒、情感的醞釀和流露表現的問題，因而意有情感情緒以及文義的元素在其中。
其次，書法畢竟又是線條的藝術，通過結構、濃淡、粗細、曲直、枯潤、節奏、疏密、布白等來構成藝術意象的架構並留出許多空白給“文本”的“接受者”，調動後者的閱歷和素養填補空白，完成藝術意象。從接受美學的這一原理，一個作品藝術意象的完成，，不僅有作者的創作，也有審美者的創作。而就作者而言，構思類、技巧類和審美趣味類的元素也是意的組成部分。偉大的作品常常是“作者無意而為而成之”，這並不是真無意，而是不作作、忘我乃至忘技巧的較高境界，如祭姪稿之屬，在精神情感支配和流露下技法自然相契。
愚言7
我個人理解的意在筆先，是指的落筆之前，心中早已有了寫出來的雛形和意向，就像文與可畫竹，早已胸有成竹，然後方可欣然命筆。
凡是書法愛好者，誰都有過揮墨寫字的經歷。有的追求一板一眼，有的追求酣暢淋漓，也有的追求奇崛倔強，也要根據書寫的內容與形式，心中謀劃好全篇幅的結構和層次，起筆在哪兒，落腳在哪兒，都會有所構建，心中就是一張寫就的完成圖。
而題主這裡提及的所謂法則、設計等項，或者心意、情緒、狀態等事，不過是書寫者在動筆之初展現出來的一種個人形態，可以興致勃發躍躍欲試，也可以沉鬱頓挫或徐或疾，總歸要取決於書寫者的個人臨戰狀態，不能一概而論，而要因人而異。
寫作之時，自然會留意法則的規範性和本心的張揚度，也叫體制法度內的個性揮灑，不能讓墨守成規害了書寫情境。
當然了，書寫的時候，個人的心態起著決定性作用。一個人要是篤定執著，屏息凝神全神貫注在筆尖，那就是一種心無旁騖的全情投入，必然會體現寫手的時下心境狀態。
而如果瞻前顧後的想著制約模式，那就會謹小慎微的按部就班，很可能寫出來一部千篇一律的所謂作品，和作者心中的理想存在明顯的差異，這才是對書寫的極大戕害。
我個人理解的書寫，就是在一種亢奮的狀態下，作者進行的一次身心合一全情投入，關注點全在筆下那個點劃的架勢和氣韻、力度、走向，渾然不覺此情此景下的所謂書寫狀態。
圖片來自網絡龍吟148119260
且就了此問隨思作答，目的是希望通過回答獲得"優質"認可，好審核通過。這是我回答此問題的最初用意，此最初用"意"可鑑我當下的用心目的，否則就自顧喝米酒了。
可是當我決定要回答時，發現不能胡言亂語，這根本是敷衍不了的事，必須認真思考，理清脈絡，歸納要詣，如此通盤考慮才能將我的意思表達清晰。此處用到"意思"一詞，當為我進一步思考所得。
目的既明，捋袖就幹。於是乎……我收腸刮肚，開始運用我的識見和趣好經驗來回答這個問題。山一程，水一程，長亭繼短亭……想到哪裡就說到哪裡，我覺得運用此作答方式最能避開是非定奪，說到說不下去了，大不了來一句"行到水窮處，坐看雲起時。"，自思這樣多好，既迴避了非此即彼的是非評斷，又可以一起抬頭看天，反正是橫豎往得巧處走。此"巧"處是我又進一步用意。此處所用之"意"，著實自覺尷尬，此等機巧，小之又小。
反觀我前三段進思，皆為我回答此問題前之用意，雖然無一言切入正題，但自問有來歷有經過有反思有情緒……若是非要作答，就事論是，通感之下我用毛筆寫一"心虛，慌之又慌”的文字內容，可否？
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意在筆先說白了就是寫字時要胸有成竹。大到一幅作品的章法，小到一個筆畫的長短粗細，等等，都應該在動筆前有所考慮。只有把我們所要寫的作品的內容，用什麼體書寫，每行大約幾個字，總共得用多少行寫完，那些字筆畫粗重，那些字筆畫輕細，通過我們的書寫要使觀者得到什麼樣的感受和啟發。經過思考捉摸，做到心中有譜，寫的時候才能得心應手，寫出來的東西才會達到預期目的。有的書法老師還會教學生在創做作品前打一草稿，為的就是做到心有成竹，意在筆先。
總之，意在筆先是一種心裡活動，它即包括了對書法法則的思考，也表現了作者創作時所要表達的情感意圖，是書法法則與思想情感融合的一個完整的過程。
Chaizhanzhi
書法就是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。我認為書法意在筆先的意，主要是指在下筆前對你所要寫的字有一個規劃。用什麼筆法，他的間架結構，要書寫字所在行的位置是寫大合適還是寫小合適，筆劃的是粗點好還是細點好，以及書寫時的疾緩等，都要計劃好，這樣寫的時侯才會不會出錯。尊崇法度，字才有度。寫字時，一定不能肓從，任筆為體，這樣也寫不出好字，更談不上是書法。所以書法意在筆先的意字就是下筆前的規劃、相關的法度，章法等的通稱。
