线情并茂瀚墨书画
古人写字，并没有“像硬笔”这类说法，字的体型跟个人性情有关，所谓“字如其人”。现在有些人总喜欢诟病他人的书法线条过细，像硬笔书法，这种思维方式不值得提倡。
如今书法界的很多审美规矩，大多都是人为杜撰出来，强加于大众的。八大山人的书法虽然跟历朝代表书家难以比拟，可也算是自成一家，对后世的影响也不小。
他的书法用笔，突出“简”和“圆”两个特点，信手而为，圆涩沉实简练，婉约多姿，自然而不刻意，有晋人风度。他的构字结体夸张变形而不怪诞，如斗折蛇行，错落有致，有韵律美感。
倚斋听风雨
我这样自学国画的人，起初就网上搜一些简单的画来临摹，其中就有八大山人，我喜欢他简洁、稚拙、大智若愚的画风，对于他的书法起初并不懂得欣赏，他的书法结构不如欧阳询稳定正经，也不像书圣王羲之那种奇正交错流畅、飘逸……
后来知道他原名叫朱耷，是明代皇家世孙，明代结束之后，看破红尘做了和尚。原来是一个享受过荣华富贵的人不再追求富丽、华贵的字体，只求干净、利落、遒劲……
再看他的书法用笔特点，简且圆；他的用墨偏枯成涩，波澜起伏；他的字体结构大小错落，夸张变形、随心所欲……他的书法独树一帜。
我们可以在他的作品中看到荣华消退后的痛苦、争扎、以书画排解内心的孤独，以及尘埃落定后的淡定、自如……用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”
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八大山人书法取法魏晋，格调高古，"八大体"以晚年，即生命中的最后十年(七十岁至八十岁)最具有代表性，兼俱拙重与灵动，有秃笔效果，即近似今天的硬笔。但以本人拙见，八大仍讲究笔锋和顿挫的，只不过是不再注重这些，而将其融入整体风格之中。八大六十以前，鲜有独立书法作品，但其书法脉络十分清晰，从欧阳洵到黄庭坚，从王宠到董其昌等等，可以说，八大山人于书法上下过苦功夫，终成卓越的“八大体"，黄宾虹先生评价八大书法第一，当不是妄语。
星光
八大山人(约1626年一1705年) 名朱耷，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他的书法很独特，个性很强烈。
主要体现在用笔上。一简练:他简化了用笔动作(提按转折等)，笔画含蓄、沉实，从作品中可以看到这是以彻底的中锋所铸造出的坚实基础，圆浑、均匀而富有韧性的线条给人印象深刻。二圆劲:线条下笔处自然而不“切” ，笔画的外形边缘多圆少方，这或许与八大山人在六十五岁以后曾临写过大量的石鼓文有关，点画趋于圆劲，篆书应该起到了很大的影响作用。
竹外闲人
八大山人是明末清初的著名画家和书法家。名为朱耷，出生于宗室家庭，受到父辈的艺术熏陶，儿时便能悬腕书写米家小楷。
说他的书法线条像是硬笔写出来的，或许是因为八大山人的书法作品中笔画线条粗细比较均匀，力避方折，行草书之中少带牵丝，在没多看两眼的情况下产生的错觉吧！
八大山人的书法艺术成就是非常高的，越看越让人心生喜欢。他的书法作品之中，笔画寓方于圆，力敛于内，省笔、借笔、挪让信毛为之，枯笔、湿笔并行，自由多变，但毫无夸张造作之意。他喜用淡墨，给人清雅淡然，高古淳厚，静谧含蓄之感，字里行间充满禅意。特别是他的行草书将篆书的笔法融入其中，字里行间少带牵丝，力避方折，形成非常独特的书体，趣味横生，在书坛独树一帜！
以上观点为个人拙见，不足之处请斧正！
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八大山人喜用淡墨，除个别联句和行书篇章有浓墨之外，大多用的是淡墨，除了小楷，常用秃毫，即或行草和草书亦用柔笔，力避方折，字与字之间少带牵丝，几乎每篇都清雅、淡然、高古、秀逸，不见燥热，更无烟火。这一点，作为受过大难之人，是难能可贵的。这也许与他长期淡薄的禅林生涯有着直接的关系。
书法，写的是人生，是情趣，是心境。八大书法所展示的是从艺的轨迹，更是人生的写照、生命的归宿、性灵的激越。
八大山人一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”
他的书法简朴淡雅，超凡脱俗，已经达到了寂静空灵的境界。
文琴书院
在人类制造毛笔以前，世界范围内使用的都是硬笔。从古埃及壁画的线刻，到夏商时代的甲骨文都是用硬笔（亦或者是以刀代笔）书写，绘画的。
老子说损之又损以至于无为，这句话用在八大山人的书法和绘画上都是恰当的。铅华尽弃，复归于天真平淡，凭虚御空，化气力与无相无形。
他的书法倾向于收束笔墨，减损笔画，笔画起收转折务求简练，化金刚杵为绕指柔。
八大山人的书法是孤傲艺术主张的迹化，是心画。值得我们认真学习研究的。
八大山人书作一幅
一方书画
字如其人，人如其字。八大山人名朱耷，其“字”頗多，曾有“个山驴”之称。这个“驴”包含了反抗精神;这个“驴”说明耿直的脾气;这个“驴”蕴藏着他不同于普通人的特性。
朱弦寸断鸟无歌，纸上青鱼白眼多。
两眼人间笑与哭，只将泪点润山河。
八大山人因为是封建帝王后裔，没落贵族子孙。其基因.家势.环境给了他丰厚的文化底蕴，造就了他不同于普通人的思想个性。朱耷继承了帝王家族必须勤奋读书的传教，自是好学成才，但却没有走出丧权辱国的阴影。我们看看后唐李煜的表现。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
相较于李煜这样失国当事者，而仅仅只是一个王爷的八代远孙，不知进退，个性导致人生失败。“八大”二字，狂傲心态昭然若揭。“八大山人
”四字并非似同“哭笑”二字，其云牵强。“八大山人”这个号一定隐藏着一个秘密。研究历史有条件者查查其家谱，就可能知道了。
论才华，朱耷是成功者。诗书画皆得后人赞美，画是第一位的，书是第二的，诗是第三位的。朱耷又曾经给自己起了一个“字”号，叫“驴屋”。其实他败落到什么程度可想而知。他很穷，非常困苦，衣食有忧，所以他惜墨如金。他的画简洁疏旷，他的书笔墨凝炼。环境的缺点造就了他优点。福兮祸所伏，祸兮福所倚也！
笔墨无多泪点多，……
……留得文林细揣摹。
朱耷的诗书多用于配画，疏旷的画长用中锋点缀。他随手用画笔题诗写字，惜墨如金，似驴耿直的朱耷养成了中锋书写，直如硬汉，凝炼有加的书法特色。
说过八大山人字的特点，让我联想起华国锋主席退休后晚年练得一手好字。他那标准的颜体，也表明了他老人家忠厚诚实的性格。字如其人，人如其字。华主席的字增添了多少人对他的崇敬和肯定。他与朱耷思想是两个世界，他俩书法特点殊路不归也就不足为奇了。
莫惜香花碾作尘，还有香如故。
邓老65
谈到八大山人的书法，自然是特指形成独特面目后的“八大体”。他的书法以独特而强烈的个性特征屹立在书法历史上，以至于独特到令人惊讶的程度。
研究他的作品是很难寻找到他书法的来路的，其结构的奇崛，是受到了何种经典的启发而形成的？也很难寻到些微的来历。八大书法用笔，有两个极突出的特点，一个是“简”，一个是“圆”。
他简化了用笔的动作，任由笔豪做平面的运动，提按微弱到了极其隐含的地步。这的确让人很吃惊，因为人们追求的那些复杂而且高档次的用笔技术，八大弃之不用！这样的追求确是需要些魄力的，因为要冒着“单调”的风险。石涛和尚有两句诗称赞八大山人 “书法画法前人前”、“眼高百代古无比”，就用笔追求上说，八大应该当之无愧的，是去掉铅华返本真。
在追求提按动作的简练上，前人也是有的。比如唐代的虞世南的《孔子庙堂碑》，用笔也是很简练，也很含蓄，但仍可以感受到明显的提按动作，也没有像八大这样“简”。唐代怀素和尚的《自叙帖》，也这么操作，但不同的字还是有轻重对比的。八大有时通篇都是在一种轻重程度上行进，很多草书作品，几乎都是粗细变化很小的线。是否虞世南和怀素影响了八大，我们不得而知。“朴拙圆满，浑若天成”的弘一法师，也是用笔“简”到了极致，不知是否受了八大的影响。
八大山人用笔虽简练，但却是沉实的。我们看他的字，明显能够感受到笔与纸之间强劲的摩擦力，古人叫做“涩”，能否涩得住，很关键，这是形成沉实的主要缘由。有人说八大是用秃笔写字，恐是主观臆测，未必合理。转折处，多做转，有时向右上很夸张地做圆转动作，这样，笔画的外形边缘多圆少方，形成了“圆”的效果。即使是方折，由于不着力，“方”的感觉得到弱化。
更能展示八大魄力的，是结构的处理，可用“奇崛”二字注解。他常常把上下两部分做夸张的错落处理，以至于有些怪。比如七十岁书写的《行书禹王碑文卷》，“益”下面的“皿”向右错动很多，还没有发现有人如此大胆地处理，其他作品中类似的做法用的很多。
空间上，常做大面积的空白处理，《行书禹王碑文卷》中的“卿”左上密集，右下空旷。当然还有故意的倚侧处理等，在他的作品中比比皆是，让人“步步惊心”。当然，八大山人的书法，要说的还很多，个性如此之强，以上的总结，只是八大所独有的。我们仿佛看到那个瘦瘦的老人孤傲地走在属于他自己的路上……
水彩帮
八大山人是书画大家。画好书也好。其书法独树一帜，线条特色鲜明，用笔简洁刚劲，富有韧性。表面是象硬笔所写，但写法却是八大书风，正如其人。超凡脱俗，孤雁出群，一般人难以启及。
书画这东西，特别是书法，好坏没有明确标准，所以丑书大行其道！书法能成家能成大家，因素是很复杂的，除了公认的几个大家，大多是功夫在诗外，说不清道不明！八大是皇裔，遗老遗少，性格骨梗，有文学修养，书画都有几笔，具备成为大家一切因素，想不是大家也不行！至于真是水平，谁见过练八大书法成名成家的
八大的书法个性突出，风格独特，在中国书法史上绝对是个中翘楚，只是其书名长期为画名所掩而已。个人非常推崇八大的书画，但学起来比较困难，因为他的书画与主流书画笔墨有非常多的不同。
