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不是每个人想成佛就能成佛的。
同样的，不是每个人，想成魔就能成魔的。
当然，你若想成魔，只在一念之间。
滚滚红尘中，人生江湖中，最现实的，
我们还是成为一介布衣，一介凡人。
一个有自己思想，有自己灵魂的，有自己原则，有自己操守，有自己底线的人。
其实，成佛也罢，成魔也可，成仙也好，只在转换之间，一念之间。
你的思想境界达不到，心态达不到，人生操守达不到，思想悟性达不到，再急也没用，别说成佛，成仙，连魔你也成不了。
我们生在这大千世界，要有一种我为人人，人人为我的境界，而不是你弄死我，我弄死你的水火不容的心态。
我们要成为什么，其实最朴素，最本真，最平凡，最淡定，就是我们最好的状态。
我将无我：成佛，成魔，成仙，不过是一阵云烟，不值一提！
流水先生
流水先生98011974563
我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何，我若成仙，心游人间！这句话是齐天大圣这一生的真实写照，狂傲不羁，桀骜不驯，无法无天的真性情，冲破世俗枷锁的野性，自封齐天大圣这些辉煌过往，都演绎着孙悟空的精彩人生。当孙悟空被封为战斗佛，得到仙界官位认可，他的性情也有极大改变，他的野他的狂都在一次又一次的战斗中打磨圆润，心境变化也有着游戏人间那种洒脱感。
【大圣风采】傲来雾，花果香，定海一棒万妖潮。东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。逆轮回，踏龙宫，碎凌霄。五行山下五百年，三千世界三才空。天压我 ，我劈开这天。地阻我，我踏碎这地。
阿拉善的沙漠漆目前在世界上知名度已经很大了，在戈壁石里面是产量最为稀少的一个品种，有象形的更是稀少，人物象形沙漠漆更是稀少到很多卖石人都没见过，达到多色的沙漠漆人物象形石更是风毛菱角。小鸡出壳代表我国地图象形，齐天大圣又名战斗佛，代表了中国人善良、正直不阿的情怀和追求，还象征着敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神以及有大志、有情操、不为狭隘物欲所囿，坚定的信念。就是想像孙悟空一样：崇尚自由、追求平等、锄奸除恶、打抱不平、不怕困难、不计较误会、不怕牺牲，追求自己崇高的理想。
《齐天大圣》
材质：多色沙漠漆
尺寸：6x8x4cm
齐天大圣猴脸奇石特别像神猴刚出世时的样子，一个顽皮的小猴子。奇石的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、猴脸，简直太形象了，活灵活现的，感叹大自然的鬼斧神工，这是我们中华的神猴。
用户111185238647
此句出于《悟空传》，不建立在书中背景读这句挺没意思。大部分回答问题的都不知道出处。
感受几句原文吧！
——我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸神，都烟消云散。
—这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
——虽然我是只猪，但，我，不，任，你，们，宰！
——生我何用，不能欢笑。灭我何用，不减狂骄。
——鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。
——我会变得很强，强到可以承受一切。
——我要你记住你是一只猴子，因此你根本不必去学做神仙，本性比所有的神明都高贵
——战，为了我的名字——这句简直霸气的无以伦比。
——我若成佛，天下无魔。我若成魔，佛奈我何
——因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上说四大皆空。
好了，总结了一堆语录，很短的文。居然有这么多经典。看到了太多的东西，沙僧的悲哀，悟空的悲壮，唐僧的洒脱，八戒的爱情，小白龙的痴情，紫霞的凄美，佛祖的失败，众神的丑恶。所谓西游，不过是一出骗局，一个阴谋，一场如来和金蝉子的赌局。
悟空传不是西游记，所有的人在以非常现代的时代思想在追求自己所要追寻的东西。而这个提问需要细读原文品味，单独解释很单薄。另外彭于晏的电影悟空传和原文关系不大，改编太厉害，几乎是另一个故事了。介于对文章的尊重不再剧透了。有兴趣的可以去看看。
卉卉5683
这是典型的狂妄说法。
成佛成魔在一念之间，主要看自己的选择，这是对立统一方面的问题。
佛和魔是同时存在的，释迦牟尼成佛后还和魔共存。魔也是一念之间，魔是一种思想，如果能够度化还是要他自己选择才行，就是说需要他思想，念头的转变。
释迦牟尼佛的弟子，号称多闻第一的阿难就被摩登女引入淫窝，差一点就前功尽弃。一个“老修行”都能出现这样的问题了，何况我们这些凡夫俗子，我们被太多的东西所迷惑，所引诱，在一念之间就会堕落魔道。所以说要更好的拥有智慧，分辨真假。
在这个娑婆世界如果没有魔的存在，就会变成像是佛的境界一样的净土了。
佛的境界就是一种智慧的境界，一种智慧的表达。
很多人感觉佛的世界很神秘，很难达到，其实他就在一念之间，就在你能够放下执着，放下贪婪，放下了，你就是佛了。
第二个问题：“我若成魔，佛奈我何。”
上面已经给你答案了，佛不会打你，不会骂你，一切都是你自己的因果。
你不要向佛“叫板”。
“魔”是什么？说白了就是一种很大的执念：杀、盗、妄、淫；名、色、贪、吃、睡。这些都是你在给自己种恶因。
所以说不是别人能奈你何，这些都是你自己的事情。
第三个问题关于成仙的问题。
成仙也是一种执着，成仙无所谓就是你想拥有一些神通，来达到你一些目的，这都是你念头在作怪，其实成仙得道，也是需要清净心的，如果用妄念来修行那是行不通的。
很多因果不是佛和神仙能够解决了的，你以为自己有了超能力就为所欲为了吗？那样还是会坠入魔道的。
用户4496285841096从
这话算是中国最典型的道士气派了。别忘记,人各具自性,心学上有仁与智上的抽象性总分,依据的是阴阳轮替上的黑白而分的。中国道学有执我之见,与佛学的无我彻悟是存在上的行为之不同。道学在个人意识境界上己趋近于入空入无的境地,这在佛学上是小乘佛理的思想境界,可称人已开悟,意识入了无生之境界了。也就是所谓的目空一切之境界。释迦有句话可形容此境界,那就是:”天上地下,唯我独尊”的心理境界。可是我们都已知道,这话是佛祖生下时说的孩子话,所以,佛学是大乘佛理的,佛祖也是自否定的。从有我转入无我,讲小乘只为大乘。无小乘,哪来的大乘呢?此逻辑顺序无人可破。可以这么讲,能说出此话的人,已经是开悟之人,人中龙凤,无畏无惧,自求正法之人。十万八千法,法法可入门。入了门,门内一个样,是空无有。总机关只有一个,未见此机,不得入内。明心见性,人人皆佛。佛魔同道,因果同源,爱很同根,善恶同枝,是非同叶。一体两分者有我,合二归一者,无我。之所以在人的乘坐上分大与小,有我者小乘,无我者大乘。境界确有大小,中国学者从儒入道者不少,从道入佛者不少,但鲜有从佛入儒者,三家境界之大与小,能不能悟其之一二呢?
李198588733
1、 前两句我若成佛天下无魔，我若成魔佛耐我何？这句话体现的是唯我独尊的枭雄之气！
2、 我就是尊，我就是最大！正面是英雄反面为枭雄，敢与一切对立存在斗争而且有必胜的信念。扫除一切阻碍信心十足。上半句:这种气势这种气质，若用在正路必有所得，这种性格是合创业精神。尤其是在刚起步时及其需要这种精神。百折不挠。
3、那么下半句若用在歪道上必成一代祸害真的贻害无穷。虽是枭雄并非正道。不是正道虽能风光一时却最后只能落得骂名。
4、我若成仙心向人间，我觉的说的是对人间生活的一种艳羡吧，人人都说神仙好！哪得人间乐逍遥。我觉得就是说神仙也有他的烦恼吧。不管身居何处有失有得。不能强求吧。
5、总合上述就是要求人走正路，明得失！
飞猪美文
这个句子气势磅礴，霸气侧漏，是出自《悟空传》这本小说。在我看来，这个句子大概只有颇具势力（实力）的一方诸侯才可以说出，而此句用来形容我们的少年英雄孙悟空更是量身定制。
正可成佛，邪可成魔。我还是我，天上地下，虽然身份立场不同，我的性格却不会有丝毫改变。这让我想起了那句话“乱世，旷世奇才之圣主;盛世，祸国殃民之暴君。”我觉得这句话用来评价秦始皇十分贴切，不管盛世乱世，我只管做我认为对的事，就算祸在当代，功过也自有后世评判。
还有一句“治世之能臣，乱世之奸雄”，这句话是用来形容曹操的，我觉得也是一种意思。不论是治世或是乱世，这都是对曹操才能的肯定。世人大多看错了曹操，认为他名为汉相，实为汉贼。而曹操用一生证明，不管我有没有篡汉之心，不管世人如何看我，有生之年，我甘愿做一个无冕之王。
竹木草虫鱼
这就是一个还没有入道的小魔头说的话。狂妄自大。“我若成佛，天下无魔”，那就是说，你有镇压群魔的法术，佛家法术;“我若成魔，佛奈我何”，就是说，你心里有一半住着魔鬼，真到某日弃佛成魔，变成邪恶势力，佛祖也奈何你不了！还是狂妄自大！世上不存在独立于人群之外的魔王，天有天道，世有世规，所谓天网恢恢疏而不漏，人是不可能拔着自己的头发脱离人世的！“我若成仙，心游人间”，那就是你即便成了不食人间烟火的神仙，你的灵魂还是在人间飘荡！
这么看来，施主的肉身无从寄托，致使灵魂无所归依！哎！那也是一叶障目欲念邪窜所致！其实你只需走进人间的某个角落，都有你生存之地！你只是拣尽寒枝不肯栖而已！本来施主前方是康庄大道，不想让你走成狭路相逢了！再耐心等待吧！曙光在前！
凤凰36402
从字面的意思大致了解如下： “
我若成佛，天下无魔; 我要是成佛，
佛代表善良慈悲救济众生，让天下没有邪恶，也就是没有魔在。
“我若成魔，佛奈我何”： 我要是成为魔头，魔头代表了所有的邪恶无恶不作，
就是佛也不能把我怎样。
现实意义：
每天读首诗
何为佛？何为魔？何为仙？
从世俗看，佛具有两种特性：一无我（无我相、无众生相），看破虚妄，放下执念；二曰度人。不度人佛心何在？佛心乃慈悲心矣！故佛、菩萨以无我心、慈悲心、普善心度众生过苦海魔渊、往西方极乐彼岸，这是佛教得以光大的原由。
众生皆苦，佛，可在？
何为魔？
天地有五仙——天、地、人、神、鬼！魔自成一糸，不入六道，为五仙所憎。魔亦分——天魔、地魔、人魔、尸解魔。人心阴暗的极处还有心魔。一句一念成佛，一念成魔让我们明白了魔其实与我们是共生的。它是五仙的对立面，也是善念和佛心的恶之彼岸。
魔乃自生自灭，亦不生不灭。恶念起，平地惊雷，脚下沉渊，迷障遮天。逢神杀神、逢仙诛仙、遇佛灭佛，不需要一个理，没有一处可回头。魔是一切恶的极端，阿鼻地狱之广难容其身，天地虽大，仍为所侵。
仙？
山人为仙，其高古而寿数无穷。山千仞难仰其高，云千重不见其形。但仙仍有一颗悯世之心，他无为，却仍慈悲。都言太上忘情，实则有情。真水无香，真爱无言，真情不遇。
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发授长生。仙，自人有族以来，他一直与我们同行，千百年来一直闪耀于我们蒙昧的心里。他是飘渺的，也是无处不在的；他是高高在上的，也是垂顾众生的。
我欲成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何；我若成仙，心游人间。再来看这一句话，虽悟未空，仍是执念，执念中的极致，已入魔。正是善恶未判，明昧未分，正邪并存，危险到了极处！
其实每一个人都是善恶的连体婴，诱惑夠不夠大，压迫是否已至绝望，这是一念成佛，一念成魔的最大前提。成佛还是成魔，还是成仙，并非老天强加给你的。如果我们的内心强大到足以看破虚妄，不受魔障所扰，守得初心始终，善念恒一，我们终究会成为那一方七宝莲台上的斗战胜佛！那一道恶，你挥刀斩下吧！
佛耶？魔耶？仙耶？不过是人心罢了！
