秉燭讀春秋
中國人講究落葉歸根。但是袁世凱死後，卻沒有安葬在自己的故鄉項城，而是安葬在了安陽。為什麼？
回答這個問題，需要分兩步。第一步，為什麼不安葬項城。第二步，為什麼是安陽？
項城是袁世凱的老家，但項城傷害了老袁，以至於他對天發誓，永遠不再回項城。項城如何傷害了袁世凱呢？這要從袁世凱的生母說起。
袁世凱的生母劉氏，並不是袁世凱父親的嫡妻，而是小妾。也就是說，袁世凱是庶出之子。袁世凱的大哥袁世敦，才是袁家的嫡子。
但是，袁世敦遠遠沒有袁世凱有出息。袁世凱做了直隸總督後，他的生母劉氏母憑子貴，被慈禧冊封為誥命夫人，可是袁世凱的嫡母——也就是袁世敦的生母，卻沒有這個待遇。這讓袁世敦心生嫉妒。
等到袁世凱的生母劉氏病死後，袁世凱一路護送，把劉氏的棺槨送回老家項城安葬，可是，袁世敦卻借題發揮，以劉氏的小妾身份，不准她進入袁家祖墳。
袁世凱百般苦求，袁世敦就是不鬆口。袁世凱因此大怒，把劉氏葬在了別處，併發誓再也不回項城。
——以上，就是袁世凱死後不葬項城的原因。
那麼，為什麼選在了安陽呢？
安陽，可算袁世凱的福地。光緒帝和慈禧死後，溥儀繼位，載灃攝政。載灃上位後的第一件大事，便是把袁世凱開了缺。袁世凱賦閒後，就選在安陽建了一座宅院，在那裡隱居起來。名為隱居，其實靠著聯絡此前舊部，時刻關注著清廷的局勢。
袁世凱為什麼選擇住在安陽呢？看看地圖就知道了，安陽雖然屬於河南，但與河北緊挨著。而袁世凱曾經長時間擔任直隸總督，河北是他的勢力大本營。因此，選擇安陽，就是為了離自己的勢力大本營近一點。一旦時機成熟，可以東山再起，迅速北上。
袁世凱在安陽蟄伏三年後，果然東山再起，手握北洋六鎮雄兵，推翻清朝，蕩平了天下。所以，安陽算是袁世凱的龍興之地，袁世凱對安陽自然是感情深厚的。
因此，袁世凱選擇死後葬在龍興之地安陽，也就沒有什麼不好理解的了。
趣談秘史
袁世凱墓，又稱袁林、袁公林，坐落在河南省安陽市北關區勝利路洹水北岸，佔地139畝，採用中西結合方式而建，德國工程師設計，具有明清陵墓特點，當時耗子72萬銀元。
眾所周知，袁世凱是河南項城人，袁世凱臨死前曾說過：“扶柩還籍，葬我洹上”，滿腦子封建思想的袁世凱為什麼死後不葉落歸根，埋在項城，而是埋在安陽呢？
其實，這裡面有袁世凱的難言之隱，也有深層次的考慮，他與安陽有著千絲萬縷的聯繫，安陽可以說是他的第二故鄉了。
安陽是袁世凱的風水寶地。
袁世凱很小的時候就知道安陽有個洹上村，相傳商朝名相伊尹在朝中遭人誹謗，在洹上村隱居三年，後商王親自去迎接他官復原職，而且安陽是東漢軍閥袁紹的發祥地，袁世凱一直以袁紹後人自居，所以，袁世凱覺得，洹上村是自己的風水寶地，小站練兵的時候，袁世凱就在這裡買下200畝地，沒想到後來竟成了自己的墓地。而且安陽洹上村位於河南、直隸交界地，交通方便，在這裡他可以掌握天下的動態。死後埋在這裡，可以更加證實和突出自己的袁紹後人身份。
安陽是袁世凱的情感之地。
袁世凱被罷官後，就在安陽隱居垂釣，後來清政府派人到洹上村請他出山，所以，袁世凱認為自己和名相伊尹一樣會前途一片光明。1905年和1906年，北洋陸軍連續舉行兩次大規模軍事會操，其中1906年那一次就在彰德(即安陽)舉行的，袁世凱親自擔任閱兵大臣，4萬軍人參加，各國使節、記者500餘人，這是袁世凱家底的一次大展示，袁世凱通過閱兵確立了自己在清政府的支柱地位。所以，袁世凱對安陽傾注了很大的情感，是他眼中的風水寶地。
項城是袁世凱的傷心之地
袁世凱雖然出生在項城，但是他既不是長子，也不是嫡子，母親劉氏不是正房，而且袁世凱7歲就過繼給了叔叔袁寶慶，所以，童年的袁世凱在項城老家中的地位是非常低的。後來，精明強幹的袁世凱一路升遷到山東巡撫，是朝廷的二品大員，這時候，他母親去世了，袁世凱就扶著靈柩回到項城，準備葬入祖墳，袁世凱認為自己是朝廷大員，憑藉自己的身份將母親葬入祖墳非常輕鬆，說不定還能與父親合葬。
回到項城後，沒想到同父異母的哥哥袁世敦堅決反對劉氏葬入祖墳，更不要想和父親袁保中合葬了，袁世敦是嫡出長子，有權阻止袁家墓地葬誰，面對中國幾千來的規矩，袁世凱也是無可奈何，據說，親自給哥哥下跪，最終也沒有得到許可，無奈之下，只能另外購買墓地，讓母親入土為安，而且，母親下葬時，袁世敦不僅不到場，還穿著紅衣服到處閒逛，故意埋汰弟弟，袁世凱對這個哥哥恨得牙根癢，但是也沒有辦法，盛怒之下與之絕交，稱從此之後再不回項城老家。
袁世凱的墓為什麼叫“袁林”而不叫“袁陵”？
雖然是中華帝國皇帝，但袁世凱的墓卻只能是袁林而不是袁陵，主要是因為袁世冒天下大不諱而稱帝，名不正言不順，袁世凱的兒子袁克定想把老子的墓地稱為“袁陵”，但是遭到時任民國大總統徐世昌的反對，認為袁世凱既然取消了年號，死後就不能稱之為“陵”，建議稱“袁林”，“避陵之名，仍陵之實，這多好啊！”
袁世凱的墓為什麼保存的比較完整？
1952年10月，毛澤東蒞臨袁林視察。他饒有興趣的參觀過後，做出指示，要把袁林保護起來，作為反面教材，教育後人。所以，在大運動中，袁世凱的墓地沒有遭到嚴重的損壞，保存的比較完整。
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葛大小姐
袁世凱是河南項城人，死後卻被葬在了安陽。袁世凱臨終之時沒有選擇落葉歸根，而是選擇去了安陽，這裡面有許多原因。安陽對於袁世凱來說，算得上是第二故鄉，他對安陽有著很深厚的情感，這是原因之一。
再者，袁世凱一直認為自己是袁紹的後人，當年袁紹便是從河南安陽起家，才有了袁紹北方霸主的地位。商朝宰相伊尹遭人構陷被貶，他在安陽生活了三年，後來商王親自到安陽來接他回朝。恰逢袁世凱也有一段經歷，因此他對安陽有特殊的情感。
袁世凱在項城長大，可這裡讓他的童年充滿陰影。袁世凱的母親並不是正妻，所以袁世凱不是嫡子，在袁家的地位低下，處處要看人臉色。袁世凱的母親過世後，袁世凱想把母親與父親合葬一處，卻遭到了袁家嫡子拒絕，為此他恨得牙癢癢。
袁世凱安葬在安陽，墓地佔地139畝。袁世凱之子袁克定本想將其取名為袁陵，但是被當時的大總統徐世昌拒絕，他認為袁世凱既然已經取消帝號，就不宜再稱為“袁陵，因此被稱為“袁林”。
麥地傳奇
袁世凱（1859年-1916年），中國近代史上著名的政治家，軍事家，北洋軍閥的領袖。河南項城人。袁世凱可以說是近代歷史上一位飽受爭議的人，他曾逼清朝皇帝退位，推翻帝制。而後又自稱皇帝。最後因為尿毒症，57歲時就因病去世了。
我們知道在我國講究的是落葉歸根，袁世凱是河南項城人，但是在袁世凱1916年6月6日去世後，被安葬於河南安陽。他在死後沒有選擇落葉歸根，選擇安葬在河南安陽是多方面原因造成的。對於袁世凱來說項城可以說是他的傷心之地，而安陽卻是他的福地，
袁世凱死後沒有選擇項城作為安葬之地最大的一個原因就是家族的內部矛盾，在1899年時，義和團運動已將開始了，袁世凱負責鎮壓上東境內的義和團的運動。袁世凱的同父異母的二哥袁世敦也是濟南軍官，卻因為鎮壓義和團不力而被彈劾。這件事情與袁世凱也有很大的關係。袁世凱在那段時間可以算得上是平步青雲了。可是正是因為自己的仕途太過的順利。就引發了一些人的不滿。這時自己二哥的那件事情就成為了政敵們的武器。袁世凱為了自己的未來選擇了與自己的二哥袁世敦劃清了界限。而袁世敦一直在等著袁世凱能為他說好話，沒想到卻等到了這個消息。從此之後，兄弟二人反目。
再後來，袁世凱的母親去世，袁世凱帶著母親靈柩回到了項城，打算將母親安葬在袁家祖墳。但是當時袁家的當家人正是自己當初劃清了界限的二哥。袁世敦因為當年的事情以袁世凱的母親不是正室拒絕入祖墳。雖然當時袁世凱官職已經很高了，但是無奈袁家的當家人是袁世敦，最終袁世凱的母親也沒有安葬在袁家祖墳，無奈之下袁世凱只能將母親安葬在別處。從此與項城袁家決裂。這就是袁世凱為什麼死後沒有葬在項城的最主要的原因。
而安陽對袁世凱來說確是一塊福地，在1906年的時候。北洋陸軍舉行了大規模的軍事會操，袁世凱正是當時的閱兵大臣，閱兵的地點正是在安陽。當時有各國的駐華大使和記者500多人參加了此次的閱兵。在這次的閱兵式上，袁世凱手下的北洋陸軍亮相了4萬餘人，也正是這次閱兵讓人們覺得這是他在向外界炫耀他的實力。而外國媒體也一直誇獎袁世凱手下的部隊是清朝最強悍的陸軍部隊。袁世凱認為這次閱兵讓自己出盡了風頭，就一直認為安陽是自己的福地。就算是被罷免之後，袁世凱也選擇隱居在安陽。
正是因為以上的原因袁世凱沒有選擇落葉歸根而是選擇了安葬在自己的福地安陽。
前朝秘史
在如今的安陽太平莊（舊稱洹水龍虎莊）有一片墓地，名叫“袁林”，當地的老百姓都知道這是袁世凱的墓地。但事實上，袁世凱並非安陽人，他祖籍河南項城。在中國人一貫的觀念中，都講究一個“入土為安”，何況是坐過皇帝寶座的袁大總統呢？所以這就給後人留下了一個巨大的疑問。
對於袁世凱將墓地選址在安陽而不是理應的祖地項城，坊間一直都議論紛紛，說法不一。其中最為大家接受的是“袁林這塊地是頂好的風水寶地”。
本人查閱過資料，原來這個說法最早來自於一位安陽當地人的文章。文章名為“毛澤東筆談袁世凱”，內容則主要記載了毛主席於1952年1月視察安陽的一些情況。
視察期間，毛主席饒有興致地參觀了“袁林”，同樣毛也對袁世凱墓地選址一事有所疑問，但一眾陪同領導一樣茫然不知為何，只有安陽的地委書記曹幼民一臉頗有心得的答道：“縱觀幾千年的中國歷史，每一位皇帝幾乎都對身後事高度關注，尤其是墓地選址一事，風水、安全性等都要照顧到，不可有一絲的馬虎。袁世凱雖然只是一個只穿過八十三天黃袍的短命皇帝，但該有的講究還是不會馬虎的。
“袁林”這塊地按風水師傅的說法，確實是塊風水寶地。我覺得袁世凱還是看中了這一點。”文章也記下了毛主席的反應，說他老人家看起來挺滿意這個說辭的。
但由於時間相去已久，又無一人現身說法，所以這篇文章的真偽還有待商榷。但同時與此事相關的一件事卻是已經得到大家一致認可的。
袁世凱本家兄弟共有六人，袁本人在家排行老四。六兄弟之中，除了老大袁世敦和老二袁世昌（早夭）是袁世凱的生父袁保中的原配夫人所生，其餘包括袁世凱在內的四人都是繼室劉氏所生。所以袁世凱是個庶生子。
1901年袁世凱生母劉氏病故，次年10月官至直隸總督的袁世凱告假回鄉扶柩。在祖地項城，因為劉氏葬地選址一事，袁世凱與其大哥袁世敦發生爭執。原因是袁世敦自持嫡長子的身份，堅決認為劉氏是妾，沒有資格埋入袁家祖墳正穴，只能在周邊再選新穴下葬。因為舊時代的墓葬禮儀就是這樣，袁世凱雖然貴為直隸總督，也是毫無辦法，只能按袁世敦的意思辦。
但此事卻讓袁氏兩兄弟結下了樑子，從此互相不再來往。據袁世凱的三女兒袁靜雪講述，即便是後來袁世凱當上了民國總統，袁世敦也沒有主動與袁世凱聯繫。經此一事，項城成為了袁世凱的傷心之地。
所以後來袁世凱下野也沒有回項城定居，反而選擇了同在河南的彰德。同時，生母劉氏沒能下葬項城祖墳正穴，也可能成為袁世凱將項城排除在墓地選擇項之外的原因之一。
試想，劉氏即是袁世敦的長輩，袁世凱又以直隸總督的身份施壓都沒能讓袁世敦讓開一步。可想而知袁世敦是多麼“不近人情”的一個人。日後如果袁世凱回葬項城，也肯定一樣進不了祖墳正穴。這樣的結果肯定不是袁大總統能接受的。
另外有一點值得注意，袁世凱選擇墓地是在當上皇帝之前，而不是讓人誤解的之後。據有關資料記載，在1911年6月22日袁世凱寫給端方的一封信中，出現了“牛眠之區”一詞。“牛眠之區”即“牛眠地”，出自《晉書》，意為風水絕佳的墳地。古時也有許多大富大貴之梟雄很早就選定了下葬之地，所以袁世凱在開缺之時就為自己選好了墓地是合情合理的。
但袁世凱最後還是沒能下葬在自己選擇的理想墓地，這是怎麼回事呢？據袁世凱次子袁克文的著作《洹上私乘》記載，袁世凱自選的墓地其實是在太行山中，最後葬在洹上其實是袁世凱長子袁克定的私自決定。
袁世凱下野時，為了能把自己這一支袁家都安定下來，他曾在洹上這一片區域置辦了多處房產。所以按袁克文的說法，袁克定考慮到太行山過遠，於祭祀不便，就是決定就近挑選一塊吉地下葬袁世凱。另據袁靜雪在《我的父親袁世凱》中的記載，袁世凱的靈柩還在北京時，治喪委員會就已經派專業人士前往彰德勘察墓地了。當時的河南巡按使田文烈在《袁公林墓工報告》中就詳細記載了具體的勘察過程。
這幾份相關當事人的回憶錄或報告，證實了袁世凱墓地的最後選址是袁克定與當局商議的決定，並非袁世凱生前的自選地。
夏目歷史君
袁世凱是河南項城人，按理說按照中國人的傳統應該是葬在老家，那為什麼他卻安葬在安陽？
這裡主要有兩條原因：
第一，與其身世、家事有關。袁世凱的爹是袁保中，母親劉氏是袁保中的偏房，所以袁世凱在袁家不是嫡長子。袁世凱在山東任巡撫時候，母親劉氏病故。他為了讓自己母親歸根，想把母親安葬在袁氏祖墳中，與父親合葬。這件事情袁世凱同父異母的大哥袁世敦堅決反對，不讓這個劉氏進入袁家祖墳，實際上這也反映了當時的一種現狀，小老婆以及小老婆的孩子是不受待見的。袁世凱現在已是朝廷的紅人，而且還給這個哥哥當場跪下懇請，仍是沒有得到大哥的同意。最後實在無奈將自己的母親劉氏安葬在了別處，從此袁世凱與袁世敦徹底鬧掰，也再沒回過河南項城。
第二，安陽見證了袁世凱政治生涯。安陽可以說是袁世凱的風水寶地，怎麼說呢，他曾在此地向世界充分展示過自己的軍事實力，在那個軍事實力即話語權的時代，這無疑意味著他是當時清廷的第一牛人。後來因為官場上的明爭暗鬥，他被革職，這期間他就一直隱居於安陽。直到後期爆發了令清廷害怕的武昌起義，這才把袁世凱重新調回北京統領北洋軍隊，任命為內閣總理大臣，從這以後他的仕途更是一發不可收拾，直到最後稱帝。所以安陽是袁世凱的福地，他本人也對那裡非常有感情，在下意識裡已經成為他的故鄉；安葬在這裡對他來說就是落葉歸根，結束他一生戎馬生涯。
歷史三六五
中華帝國的洪憲大帝，來看看名人，當了幾天皇帝，總統當著都沒勁，復辟舊制出風頭的皇帝，滿足了下三宮六院的皇帝，賣國條約的簽定者，在隆隆炮火聲中交待後事的袁皇上，長臉長臉^0^跳不跳梁，最終夢斷金鑾殿。歷史上的大名人啊！點個贊吧，呵呵，開發個名人遊，故里也是一塊響噹噹的招牌，這也不知道有沒有地方爭，生於項城 斃於安陽，洪憲距今也一百零三年，中華民國五年（1916年）為中華帝國洪憲元年，史稱洪憲帝制，總統府改為新華宮。有沒有為袁皇上爭一爭，不都是為名為利為經濟嗎，什麼手段都可以上！建好後通告天下！
盛世風格
我們都知道，北洋軍閥首領袁世凱老家是今河南周口項城，清末民初人們喜歡以籍貫稱呼人，所以袁世凱又被時人稱為“袁項城”。但袁世凱去世後，卻埋在了與項城相距甚遠的安陽洹上，袁世凱為什麼葬在安陽呢？
位於河南安陽的袁林
安陽地處豫北，原名彰德，位於山西、河北、河南和山東四省交界之處，距此不遠就是舉世聞名的商朝京城遺址殷墟。1916年6月6日，袁世凱因尿毒症在中南海居仁堂去世，北洋政府為袁氏舉辦了一場中西合璧的盛大葬禮。經過21天停靈，袁世凱靈柩被運往河南安陽安葬。
袁林裡的石人，其身材、打扮和神情都與墓主極為相似
1950年代初，毛澤東主席來河南視察時曾到安陽袁林一遊，期間主席詢問安陽地委的陪同人員：“袁世凱是豫東項城人，為什麼葬在豫北安陽呢？”當時無人能夠回答這個問題。對於此事，袁世凱女兒袁靜雪在文章中道出了其中緣由。
袁世凱之墓
原來袁世凱生母劉氏是袁世凱父親的姨太太，劉氏去世後，袁世凱回項城安葬母親。但其嫡出兄長袁世敦不許劉氏葬入袁家祖墳正穴，袁世凱與其爭執了很久也沒解決，最後只好另外買地安葬。袁世凱當時已擔任直隸總督兼北洋大臣，權傾朝野，受此侮辱十分氣憤，於是發誓不回項城半步。1908年袁世凱被攝政王載灃解職後，回到安陽洹上村隱居，也為自己在洹水之濱尋找了一塊風水寶地。袁世凱彌留之際，還不忘對兒女和身邊人說：“扶柩回籍，葬吾洹上。”
這就是袁世凱葬在安陽的原因。
民國年間那些事
吃扁粉菜看到的，如圖
汽水裡煮魚
袁世凱死後跟中國大多數人一樣想落葉歸根，但因為是庶出，母親曾是袁府的丫環，當年位居直隸總督時母親病逝，為將母親葬入袁家祖墳而不顧疆臣身份跪下苦苦哀求二哥仍不被允許，更有甚者下葬時還被二哥大鬧了一場，後袁世凱便與袁府斷絕來往。歸葬河南項城是不行了，只好選擇了離家也不遠，同屬河南，並且是袁被載灃罷官後歸隱的安陽，也算是他的龍興之地歸葬。
