《红楼梦》 林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁,尚谈因果”有什么含义?

陈说红楼


贾迎春这个女孩子让很多人矛盾。有些人怒其不争,有些人叹其不幸。实则贾迎春的人生是注定的悲剧。这个聪慧的女子,从出生一刻就打上了不幸的标签。她的悲剧,是封建大家族女子最普遍的悲剧,而她的性格对她的悲剧有推动作用,却不是决定因果,这一点,林黛玉那句“虎狼屯于阶壁,尚谈因果”的评价揭示的清清楚楚。



《红楼梦》七十三回,贾迎春的金凤被奶娘典当了做赌资,丫头查出来让迎春主持公道追回,迎春面对奶嫂子的强势欺瞒,不管不顾,一时间迎春房中丫头哭,奴才闹,迎春却拿着一本《太上感应篇》充耳不闻,若不是探春林黛玉等姐妹到来解决了金凤之事,将不知如何终结。林黛玉有感于迎春的“淡定自若”,出言戏谑迎春“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”。

(迎春道)我可以隐瞒遮饰过去,是她的造化;若瞒不住,我也没法,没有个为她们反欺枉太太们的理,少不得直说。你们若说我好性儿,没个决断,竟有好主意可以八面周全,不使太太们生气,任凭你们处置,我总不知道。众人听了,都好笑起来。黛玉笑道:真是“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们……

“虎狼屯于阶陛尚谈因果”原本出自梁武帝崇信佛教亡国之事。按佛教的说法,善因得善果,恶因得恶果,即因果报应。虎狼(敌人)都来到眼前了,你还大谈什么因果报应,是与虎谋皮,不切实际的天真!宋知礼《妙宗钞》谓:“了达因果皆是实相,名为深信。”深信因果是佛教徒的基本信念。佛教认为,一切事物均从因缘而生,有因必有果。因果套用在贾迎春的身上实在是最恰当不过。




贾迎春性格懦弱,看似自己不争,实则是她没有办法争。作为荣国府长房贾赦庶出的女儿,父亲不爱,母亲早逝,继母视她如路人,哥哥贾琏不关心她,嫂子王熙凤不管她,她有什么?什么都没有,或者说她只有奶妈丫头几个人围绕在身边,是她仅有的“亲人”。这些人以后会成为她的陪嫁,是她今生的真正依靠。贾迎春不是不争,她争不过家人,难道还要和奴才们争么?所有人都不拿她当回事,她再与奶妈丫头等争持,彻底成了孤家寡人?那时候她将何以自处?无为并非真的不作为,迎春的“无为”却是不能为,这一切都不是迎春的错!

贾迎春的悲剧不是尚谈因果,而是虎狼环伺!她从小父亲不管她,对迎春来说,父亲与虎狼无异。没有父爱,父女亲情尚不如禽兽,迎春懦弱性格,皆因被亲情丢弃。而她嫁给“中山狼”孙绍祖,更是父亲贾赦的狼心狗肺。对迎春来说,孙绍祖固然是虎狼,父亲贾赦才是真的禽兽。虎毒不食子,迎春却被父亲因一己之私而出卖,试问她除了祈求“因果”能反抗什么?


迎春哭道:我不信我的命就这么不好!从小儿没了娘,幸而过婶子这边过了几年心净日子,如今偏又是这么个结果!

贾迎春信因果,皆因因果是她的希望。她对出嫁是怀有期待的。她说不信命这么不好,皆因她在贾家活的不快乐。她期待通过结婚改变命运,想不到只是从虎穴换成狼窝。迎春并非不能活下去。只要她继续像在贾家一样不管不问,孙绍祖也对她没办法。可迎春太想获得好的因果改变命运。结果希望越大,失望越大。她最后的死,是对因果彻底失望了。

贾迎春的悲剧,不是她的懦弱。她的遭遇,就算换成王熙凤贾探春也不能改观。造成她的悲剧的,是一直环伺在周围的虎狼,那个年代的女子命运掌控在别人手中。贾赦孙绍祖是虎狼使得贾迎春香消玉殒。可贾琏贾赦对王熙凤来说同样也是虎狼。贾探春被迫远嫁,不也是虎狼环伺结果?林黛玉“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”也是虎狼。试问面对这些,哪一个女子奋起反抗成功了?只能被动接受因果而已!他们与贾迎春又有什么区别?所以:“虎狼屯于阶陛尚谈因果”不是贾迎春的悲剧,而是所有红楼女儿的集体悲剧!

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“虎狼屯于阶陛,尚谈因果!”;意思是虎狼已经蹲在家门口了,即将对万物之灵的人类大块朵颐了,你还迂腐穷酸、麻木不仁,念念不忘对凶神恶煞谈自己做了好事,说自己不应该被呑噬,这于事无补,只能彰显自己的无知与愚昧!


这出自《红楼梦》第七十三回,“痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤” 中,场景是因迎春处世懦弱,毫无主见,其乳母偷了自己的攒珠累金凤,她管不了,乳母的儿媳妇过来,逼迎春去位高权重的贾母面前求情,再去赎回迎春的攒珠累金凤,竟遭迎春拒绝。

乳母的儿媳妇胡搅蛮缠、死不甘心;迎春于脆说不要那累金凤了,接着拿出了一本《太上感应篇》来阅读;此时,宝钗、黛玉、宝琴、探春等来看望迎春,恰遇此事,于是探春让丫鬟请来平儿,两人商议要把此事告诉凤姐,让凤姐来处置;迎春却中规中矩、善心大发、甚至以不要攒珠累金凤来息事宁人!黛玉笑道:“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’。


生活不相信眼泪,相信实力!黛玉委婉含蓄地批评迎春,其实是鞭挞探春“哀其不幸,怒其不争”:她在陈述:与其忍辱负重、委屈求全、苟且偷生,不如孤去一掷,以命抗争;否则,死无葬身之地,此处为后来迎春死于人面兽心的孙绍祖之手,埋下了伏笔!


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这是《红楼梦》第七十三回,“痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤” 中,因迎春处事糊涂、懦弱、无主见,黛玉用此典故来嘲笑她怯懦的性格。大致情节如下:

迎春的乳母偷了她的攒珠累金凤作质押用来赌博,她却没办法辖制。她乳母的儿媳妇过来,知道迎春平日性格好(其实就是懦弱,没有主见),逼着迎春去贾母那里求情,然后自己再去赎回迎春的攒珠累金凤,迎春拒绝,乳母的儿媳妇胡搅蛮缠、死缠烂打,迎春索性说不要那累金凤了。还拿出了一本《太上感应篇》来看。此时,宝钗、黛玉、宝琴、探春等来看望迎春,正好听见此事,于是探春让丫鬟请来平儿,两人商议要把此事告诉凤姐,让凤姐来处置。平儿问迎春的意见。迎春却说:

“问我,我也没什么法子。他们的不是,自作自受,我也不能讨情,我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西,送来我收下,不送来我也不要了。太太们要问,我可以隐瞒遮饰过去,是他的造化,若瞒不住,我也没法,没有个为他们反欺枉太太们的理,少不得直说。你们若说我好性儿,没个决断,竟有好主意可以八面周全,不使太太们生气,任凭你们处治,我总不知道。”

然后,黛玉笑道:“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’。若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们。”意思是说:恶奴都欺负到眼前了,还不闻不问,如果二姐姐是个男人,这一家子上下这么多人,你又该怎么管制他们呢?

“虎狼屯于阶陛尚谈因果”这句话的典故是说:南朝梁武帝萧衍,盲目信奉佛教,“侯景之乱”中,叛军都攻到了宫殿的台阶上,他还在空谈佛教的因果之说,最后被活活饿死在皇宫。现在主要形容危险已经近在眼前了尚且不知,或不积极应对,仍在空谈。

黛玉用这句话总结迎春“老实无能,懦弱怕事”的性格,也为她短暂而悲惨的一生埋下了伏笔。


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林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁,尚谈因果”——出自《红楼梦》第七十三回“懦小姐不问累金凤”。

贾迎春一向为柔懦无用之人,其乳母骄纵,私下将她房里的攒珠累金凤拿去典当聚赌。贾迎春却如死人一般,连问都不敢问,却幻想着她某天能悄无声息地归还。该回中迎春乳母在园中做头聚赌,被贾母重罚,撵出大观园。乳母媳妇子深知迎春懦弱,竟恬不知耻地要求迎春到贾母处为婆婆求情。迎春拒绝后,这媳妇竟捏造假账,说房里添了邢岫烟后,用度大增,是她们这些下人主动掏腰包添了三十两银子才运转开,以此威逼迎春。迎春丫头秀橘、司棋实在看不过,就偷窃累金凤当钱与小姐们日常开支问题,与媳妇子论起理来。


三人就在迎春卧房里吵得沸反盈天的,迎春作为主人,却无半点能力摆布,只能自己装聋作哑地在旁边看起《太上感应篇》来。直到前来看望她的宝黛、探春等替她解了围,房内才得以恢复平静。执事者平儿问迎春该如何惩处媳妇子的无礼,迎春竟说她不知道!——那偷出去典当的累金凤能要得回来就要回来,要不回来,她也就不要了!偷窃之事,能瞒得过上头太太,她就瞒;瞒不过,也就没法了。——众人听了,都好笑起来。

林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁,尚谈因果”,讥讽之意不言自明。贾迎春作为一公府小姐,却对自己房中的仆妇丫头全无办法,处处受制,搞得自己丫鬟都不如。连临时与她同住的邢岫烟都忍不住背后与宝钗诉苦:“他那些妈妈丫头那一个是省事的,那一个是嘴里不尖的。我虽在屋里,却不敢很使他们。”如果迎春能有点妹妹探春的刚性,作客的岫烟还能受这种委屈吗?懦弱小姐,连尽一点微薄的地主之谊都不得了。


她唯一的超脱是什么呢?一本劝善的道德书籍《太上感应篇》。——第一次看到这书是在茅盾的《子夜》里:吴荪甫的老爹,一个迂腐的乡下老太爷被儿子接去上海生活。他害怕光怪陆离的大城市会将其腐化,为守住正人君子之道,他怀中就揣了本《太上感应篇》上路,以期抵抗。未料,一路上魔都男女的各种“离经叛道”彻底将其击垮。死时,被黄绸子包裹的《太上感应篇》嘭地一声,掉在地上!——当时觉得挺可笑的故事,放到贾迎春身上却觉得挺可悲。一个如此懦弱自欺的女子,即使后面没遇上中山狼,估计一生也未必有多大造化。

贾迎春在《红楼梦》中是个颜色晦暗的人物,毫无个性光彩。作者不过用她来对照烘托那位光芒四射、英气逼人的探春罢了。


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秦可卿的房间有一个符码:武则天。什么意思呢?答案是,武装力量强大则可取天下。又有一句俗语,叫秀才遇到兵,有理说不清。最近常看到这样的提法:莫斯科不相信眼泪,北上广不相信眼泪。还有一句歌词说得好:朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。这些都说明什么呢?对外交往一定要分清对象,对强盗是没有什么道理可讲的,谁胜准负靠的是实力。黛玉说迎春,表面上是针对孙绍祖,实际是作者向汉族同胞讲了一个深刻的道理:一个民族面对入侵的强盗,靠孔孟学说是不能退敌的,只能当亡国奴。要想不被奴役,必须靠实力说话。当年,我们为什么勒紧裤带搞两弹一星,道理正在这里。


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林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁,尚谈因果”,从狭义来说,其含义是:贾迎春无法拒绝父母嫁给了孙绍祖这个“中山狼”,反而被这个“中山狼”害了,还谈什么因果关系,揭露了封建社会伦理道德的弊端。虎狼,即“中山狼”,原指战国赵简子在中山地方打猎,射伤一狼,被东郭先生所救。狼不但不感谢,反而要吃掉东郭先生(幸亏遇见了杖藜老人,设计把狼处死)。后来人们把凶狠残忍、忘恩负义的人称为“中山狼”。这里指孙绍祖,所以《红楼梦》第七十九回回目叫做“贾迎春误嫁中山狼”。从广义来说,其含义是:作者曹雪芹揭露当时封建统治者的腐败,认为当时封建统治者引用了不该引用的封建统治指导思想而建立的封建社会政治制度,造成了政治上对人民的残酷压迫。屯,聚集,驻扎。尚,还。阶,台阶。壁,古代军营的围墙。


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林妹妹的话也是曹先生的意思,延伸到家国天下,为人处世就是:以德报德,以怨报怨绝不能以德报怨,以直报怨……社会,国家的发展进步还没有强大到人人乐观,个个主动的地步,找对方法,行对路子才能一往无前……😊


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粗略的说就是迎春的性格决定了她的命运,平时对于与自己有关的事都不管不问,抱着忍忍就过去了的态度,到自己出嫁的关键时候也是这样,嫁过去面对虎狼一般的丈夫,她更会这样忍气吞声,最后葬送了自己的性命!细致点说即便她性格像探春一样,最后探春不也是决定不了自己远嫁的命运吗!


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谈因果,意指不得罪人,做老好人儿。

虎狼屯于阶壁,尚谈因果。指面对问题,不是去想办法使问题得到及时合理的解决,而是用各种理由去搪塞,做老好人儿。


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简要的说,迎春嫁给这样的人,终身受罪,没有好结果的。


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