1、因果報應
修行的人都知道一句話，叫做“居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士”。
這句話的意思是，修行的人相信因果報應理論，認為做了壞事就有報應，所以吃素持戒，就怕牛頭馬面來家領走自己；
因果怕和尚，和尚怕居士
和尚們悟道，四大皆空，了斷因果，牛頭馬面來了也拿和尚沒辦法——人家和尚們能夠跳出輪迴，不跟你玩。這就是為什麼濟公和尚能夠做到酒肉穿腸過，成佛成仙絲毫不受影響，因果理論對和尚們失效；
五蘊皆空的和尚們，卻最怕居士，居士們來了又是送米送面，又是給你做飯，又是打掃衛生。居士們來得越多，和尚咱就欠人家的越多。欠太多，搞不好往生了還得回來還債。可“不打笑臉人”，所以，和尚真是拿居士沒有辦法，只有一個字，“怕”。
你信因果麼？
我現在講個故事，咱慢慢捋一捋因果。
2、郭營村祠堂
故事很簡單。話說從前有個村子，叫郭營村。
郭營村村口有個祠堂，旁邊一棵大樹，樹下是村民們談天說地的好地方。
郭營村祠堂的因果案
一天，大雨傾盆，村長髮現祠堂房頂漏雨，就琢磨著是不是伐了樹，解成板子修房頂。
雨天本是睡覺的好日子，可村裡鐵匠媳婦勤快，早早起來做了飯，把鐵匠拽起來，“下雨天別人家幹不了活，咱打鐵可不礙”。
鐵匠吃飽了飯，開始打斧子，揮汗如雨，一晌午，斧子做好了。
鐵匠硬是被媳婦拉起來打斧子
這時，天晴了，木匠來串門，看見這把斧子，好鋼！好活兒！好刃口！決定買下來，可沒帶錢。
都是熟人，於是，鐵匠讓木匠把斧子拿走，錢緩兩天再給。
木匠回家路上，遇到村長。
村長看木匠拎著把明晃晃的新斧子，上前著實讚了一番。最後，村長讓木匠順手把祠堂前的大樹給伐了。
木匠見獵心喜，二話不說，上前一陣斧頭翻飛，木屑四濺。
樹將將要倒的時候，木匠媳婦急急忙忙跑來，說兒子被鄰居蛋蛋打破了頭。
木匠一聽慌了神，扔了斧子，趕緊和媳婦回家。
這時，鄰居追著闖禍的蛋蛋跑來，剛剛跑到祠堂的大樹下，這棵大樹堅持不住了，轟然倒地。
蛋蛋被壓在樹下，昏迷不醒，不是折了腰，就似斷了腿。
3、因果了斷
幾日後，祠堂裡村長主持家族會議，要議一議責任。
蛋蛋家說，因為樹是木匠伐的，當然怨木匠。
事出有因，咱們仔細捋一捋
木匠說，樹是村長讓伐的，伐一半孩子被你家打了，才停下的。
木匠媳婦委屈地一邊哭，一邊說“都怨我，要是不跑去拉當家的，就不會出事兒了。”
村長說，你們不讀書，眼光短淺。這事情要從根上說嘞。木匠你幹嘛拎著新斧子在村裡轉？
木匠說，不是我有意在村裡轉。雨停了我串門到鐵匠家，看他新打的斧子刃口好，就佘回來，回家路上被你攔住的啊。
村長一拍大腿說，這就對了，斧子還沒給錢，那還是鐵匠家的；沒有這把新斧子，樹不會那麼快倒。這事情，鐵匠家也脫不了干係。
村長說所有人都有責任
鐵匠聞聽火冒三丈，一腳踹倒媳婦。日鬼了，別人家雨天睡大覺，你倒好，非要趕我起來打斧子。
最後，村長主持公道，在座的所有人，有一個算一個，都有責任，大家平攤。
王嬸不幹了，“那幾日，我在家打牌，招誰惹誰了，幹嘛讓我賠？”
村長拍桌子怒吼，“當我不知道？！你們那天拉鐵匠媳婦鬥牌九，合夥贏了鐵匠媳婦的錢！”
“要不是鐵匠媳婦輸了錢，她能早早拉鐵匠打斧子？？？”
所有人都不吭聲了。
村長也不是白當的，當即做表率，第一個拿錢出來......
晚上，所有人躺在床上都睡不著，翻來覆去地，每個人都覺得自己很無辜！
4、惡行鏈條
想一想故事裡的諸多“因為、所以”，當我們把引發一個惡果的所有環節都串在一起，就形成了一個“惡行鏈條”。每一環，都是前一環的結果，同時又是後一環的原因。
因果鏈條很長的時候，是非難辨
當一個惡行的鏈條足夠長，長到看不到鏈條全貌時，每個環節的人都有理由覺得自己很無辜。
就比如一個化學家，發明了一種香味添加劑，滴幾滴到水裡，稍加攪拌，清水立刻變得像剛剛擠出的牛奶一樣奶香四溢。很快，無良商家就開始用這種原料製作假冒牛奶。請問，這個化學家是不是牛奶造假惡行的原因？
發明家？兇手？
再比如，前蘇聯槍械設計師米哈伊爾·季莫費耶維奇·卡拉什尼科夫發明了AK47突擊步槍，這款殺人武器被各國仿製，生產了將近1億支。那麼卡拉大叔是不是殺人惡行的原因？
每個人都可能被追溯，最終無意中成為一個事件的第一觸發原因。
沒有獨立思考和判斷，每個普通人都可能成為惡的化身！
你說呢。
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