实盘买卖日记
具体问题。＂念天地之悠悠 ，独怆然而涕下＂是什么意思？
该文作者唐代陈子昂，系四川遂宁射洪人也，唐高宗永淳元年（682）进士，官至右拾遗，人称陈拾遗。父丧归故里，为县令段简诬陷，卒在狱中。其诗词深得武则天赏识，但其政治主张却不合适宜，未被采纳，自身抱负难以实现。
《登幽州台歌》是其代表作之一，是一个人在幽州（今北京一带）蓟北楼有感而发，总体来看是自我感觉怀才不遇，生不逢时，全文如下。
前不见古人 ， 后不见来者。
念天地之悠悠 ，独怆然而涕下。
俗解：前朝贤人志士有幸，但千里马伯乐于我而言都不在了，今朝又不重视人才，明朝我也灰飞烟灭；天地无限大，唯独我无立足之地，生不逢时独自悲伤独自流泪。
今人读之，时代不同，意境全然不同，信心满满，有独步天下、天生我才必有用之觉。你们觉得呢？
远景楼三农
这是唐朝诗人陈子昂写的《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
作者陈子昂，在唐朝为官，既有政治才能，又有政治抱负，他为官时，是武则天当政，他进言纳谏，不被采纳，于是写下这首诗，表达了郁闷不得志的心情。
诗中幽州指北京，幽州台相传是燕昭王招贤纳士的地方。这首诗的意思就是，我登上当年君王招贤的古台，看不见古代那些贤明的君王，也看不见后世可能出现的好的君王。我只有感念悠悠的天地，独自一人流下眼泪。
这首诗在唐诗中显得很另类，句式特别，思想感情丰富。
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长亭怨慢:凌烟阁多少英名，日月同光，不老春秋。鬼城之内，多少怨魂悲未休？血泪沾衣，煎心熬神难受。谁说天有情，天若有情天早走！@放肆，杏花染红泥，长亭埋斜阳里。柳波烟起，迷乱了旷世旖旎！黄鹂鸣啼荒野空，清脆何人能懂你？天不怜惜尔，逼迫红尘远离。～～～念天地之悠悠，独怆然而涕下。出自陈子昂的《登幽州台歌》字文的意思是，想到宇宙无限渺远，我深深的感到，人生之短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲伤忧愁。结合前句，前不见古人，后不见来者。实际意思是，诗人有政治见识和政治才能，直言敢谏，但不被武则天所采纳，屡受打击，心情悲愤，深感生不逢时。登楼眺望，空间的辽阔无限，更衬托了诗人孤单悲苦的心绪，真正的是有能力之人不被用，不能一展抱负......是多么的无奈啊
风雨无阻1762380
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。――陈子昂《登幽州台歌》
要理解那两句诗就先得去了解诗人以及其创作此诗之背景。
陈子昂（约公元661～公元702），字伯玉，今四川人，光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。他不仅是初唐诗文革新人物之一，也更是一个具有政治见识和政治才能的文学家。因耿直敢言，且受人牵连，终不被武则天所重用。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中流传最广的就是这首《登幽州台歌》。
该诗写于武则天万岁通天元年（696年）。因他直言敢谏，时常抨击时政，所以一直都不被武则天所赏识，且他还曾一度因“逆党”株连而下狱。报国无门，反而接连受到打击，眼看政治宏愿化为泡影，于是，他登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了这首千古名篇《登幽州台歌》。
前不见古人，后不见来者：这两句字面上好理解：往前看，看不到古人，往后看，又看不到来者。这里的“古人”与“来者”虽然有一定的时空差，一般都是把“古人”理解为过去的人（古时候的人），而把“来者”理解为将来的人（后来的人）。尽管如此理解也不错，但我觉得“古人”和“来者”更应该是一种伯乐或知己之类的人物，而不是我们所概括而言的古代的人和将来的人。
念天地之悠悠，独怆然而涕下：望着那天地之悠长，（而“我”却生不逢时），这天地之间竟没有“我”的用武之地，如何的不令人概叹流泪！一个“独”字将诗人的无奈与苦闷之情点得分明――孤芳不自赏！
自古道：学好文武艺，货与帝王家！满腹才学的陈子昂，一心想有所作为的陈子昂，屡受打击的陈子昂，最后看到那希望彻底破灭的陈子昂。那份孤寂而无助之情，那种为自己的才干抱屈之情，那种渴望被伯乐赏识被知己理解之情，自觉不自觉间从他内心深处发泄出来，深深的渗透进了时空之中，以至于我们这些后来人都情不自禁的为其鸣不公！――知音如不赏，归卧故山丘。奈何陈子昂！
好马配伯乐，方有日行千里之美誉。常言道：千里马常有，而伯乐不常有。此乃人生之一遗憾！然，日行千里也非良驹之必选，奈何独望一树而概叹！山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，此方为人生之上上策也！
小子无才，作如上说！若有不妥之论，还望多多指教！
一刀断发
《登幽州台歌》这首诗中最著名的一句是：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人登上幽州台眺望远方，顿时就思绪万千想到了过去、现在和未来。
《登幽州台歌》作者陈子昂，这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌，这首诗是在平定契丹叛乱时所写，其中诗人也希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感，诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨抒发了自己怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。
诗中“念天地之悠悠” 既写出了天地之广大，同时衬托出人生的渺小，表现出诗人报效社会的使命感和紧迫感，看着远处茫茫世界，虽然无边无际，但是看不到一个能赏识人才的伯乐，他不禁感到孤单寂寞，悲伤从中来怆然流泪了。
这首诗表现了诗人生不逢时、怀才不遇和不能实现远大政治理想的悲凉，身上那种压抑和孤独感，“悠悠”形容时间和空间绵长无尽，让人置身其中的孤独感，在无边无际的时空中不能定位自己置身何处的茫然。
这首诗最大的艺术特色是直抒胸臆， 以悲凉的氛围抒发了怀才不遇的孤独寂寞，这种悲凉在古代常有，所以获得广泛的共鸣，富有感染力，借助眼前的景或事，通过让读者产生感情共鸣的力量来打动人。 文化指路人
陈子昂此诗，古今都公认为名篇，给予高度评价。所抒发的情感，谁读之不动容荡心？不同的经历，不同的心态，自有不同理解。或认为是感叹生命有限，人生短暂，自然却悠悠无穷的；或认为是感叹生不逢时，怀才不遇，不能与前圣后贤同时的；或认为是抒发人之渺小无力，很有孤独无助之感的；或认为是。。。。其实，无论如何理解，若专指一端，便把其中内涵和意义缩小了。诗人登台望远，纵观天地，俯仰今古，心中涌起的何止一事，谁不思绪万千，感想无穷？诗人遭际过不少事，我当年虽年方二十，也经历了不少坎坷，我也有过登高望远，思错万千，感想不少的经历，只是我无法用高度概括的极具感动性的语言来表达不能尽说的情感而已，而陈诗人却做到了。诗中表达的，实是包括了宇宙古今，无限宽广的精神境界。诗人的怆然与涕下，也是从具有远大抱负的胸怀中产生出来的。
那高亢悲壮的调子，只要是有理想有感情的人读之，谁不兴奋动容？除非。。。。。。我每读一次就动容一次，联想多一次。
树德汉硕
想要了解诗句的意思读十遍，理解诗句的含义读读百遍，而想要体会诗句的意境就必须熟知诗人。
陈子昂，唐初诗人，天姿聪慧，任性好侠，少年时舞枪弄棒，不思进取，十七八岁才豁然省悟开始读书，二十四岁高中进士，可以想象其天纵之姿。陈子昂出生的年代属于武后掌权的时代，一代女皇武则天，开创了中国历史新篇章。
命运多舛的陈子昂，深受传统思想的缚束，深以为女掌权是"牝鸡司晨"，几经挣扎后深受其害，自感怀才不遇，报国无门，在登幽州台时，不禁悲从中来，发出震撼千古的声音:"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独呛然而下！"
前生，没有见过贤君；后世，无法预见未来；今世，想天地之广大，时空之深远，而我却是悲从心来，泪流满面！
俯仰今古，瞻望未来，诗人深刻地感受到生不逢时、理想无法实现的痛苦与悲哀，也深刻地体会了古往今来无数仁人志士激愤不平的心声。渴望激情的岁月，渴望丰满的理想，但现实都是如此的骨感，人力有时到尽头。尽管由于历史条件的限制，诗人的苦闷无法解决，使得这首诗情调显得相当孤独悲观。
但是，这首诗在当时和后代引起无数读者的共鸣，无愧于流传千古绝唱的洪钟巨响！
石丘杂谈
我虽然没念过什么唐诗，十二岁停学回家务农啦，十二岁那年小学四年级才上几天就停止，刚学什么常识与政治的书语文那时候还叫算术作步成数学的，我也是实话实说，自小踏上人生路程到至今所听见看见与历尽人生坎坎沧桑总结大半辈子人生关卡层层把关闯过攻破，总结人生经验对人待人还上工作都按照工作流程秩序步步进行操作的，重要先做，比如说干其它活同时领导或管理人员一声说那样该做，就放下手中活该做的做姑又继续完成！所以经历世间各种各样人生每一段或每一过程每一个人阶段都吸取领悟些道理包括看些书书中内容和标题分惜受些启发！所有事事件也亲自处理过都是妥善考虑利益两方的，还是听一些不能入耳的话语，所以我亲身经历人生历程才深深体会到人生的不简单！所以我编织来来来来来到滚滚红尘！说不完的话语！道不尽的理！总感觉有时候天都念顾我！说到伤悲条条道理到来的时候！天都刮风又:落雨又放睛！又马上停止！连我自己都感到怪！所以好人终归是好人！人生路越走越稳！半辈子都是稳步稳行！念新天地之岁月轮回转！短暂的人生路！在此:也希望全国各地珍惜人生！珍惜！珍惜！珍惜！再珍惜！此致！敬礼！止笔！
勇往直前175950907
念，是常常想的意思。悠悠，是悠闲自在、长久遥远的意思。独，单独、独自。怆然，悲伤凄凉的样子。涕，眼泪。把这些主要词汇连贯起来，句子的意思就了然了。“念天地之悠，“独怆然而涕下”，就是眺望苍茫无垠的天地，独自悲伤地流下了眼泪。描述了诗人触景生情，孤独寂寞苦闷的情绪。自然的博大安详、与自我的郁闷无奈形成了鲜明的对比。
解读诗句，要结合作者的时代背景、身世境遇。这首诗，是具有非凡政治见识与才能的诗人陈子昂接连受到挫折，报国宏愿成为泡影，在登上蓟北楼后，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。它是诗人空怀抱国为民之心不得施展而发出的悲愤呐喊。反复诵读，悲壮苍凉之气油然而生，让人感觉如诗人灵魂附体，特别宣泄。而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了诗歌的艺术感染力。
《登幽州台歌》，是古风体诗歌的典范，其艺术手法，值得创作者们借鉴、学习。
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