實盤買賣日記
具體問題。＂念天地之悠悠 ，獨愴然而涕下＂是什麼意思？
該文作者唐代陳子昂，系四川遂寧射洪人也，唐高宗永淳元年（682）進士，官至右拾遺，人稱陳拾遺。父喪歸故里，為縣令段簡誣陷，卒在獄中。其詩詞深得武則天賞識，但其政治主張卻不合適宜，未被採納，自身抱負難以實現。
《登幽州臺歌》是其代表作之一，是一個人在幽州（今北京一帶）薊北樓有感而發，總體來看是自我感覺懷才不遇，生不逢時，全文如下。
前不見古人 ， 後不見來者。
念天地之悠悠 ，獨愴然而涕下。
俗解：前朝賢人志士有幸，但千里馬伯樂於我而言都不在了，今朝又不重視人才，明朝我也灰飛煙滅；天地無限大，唯獨我無立足之地，生不逢時獨自悲傷獨自流淚。
今人讀之，時代不同，意境全然不同，信心滿滿，有獨步天下、天生我才必有用之覺。你們覺得呢？
遠景樓三農
這是唐朝詩人陳子昂寫的《登幽州臺歌》
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
作者陳子昂，在唐朝為官，既有政治才能，又有政治抱負，他為官時，是武則天當政，他進言納諫，不被採納，於是寫下這首詩，表達了鬱悶不得志的心情。
詩中幽州指北京，幽州臺相傳是燕昭王招賢納士的地方。這首詩的意思就是，我登上當年君王招賢的古臺，看不見古代那些賢明的君王，也看不見後世可能出現的好的君王。我只有感念悠悠的天地，獨自一人流下眼淚。
這首詩在唐詩中顯得很另類，句式特別，思想感情豐富。
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長亭怨慢:凌煙閣多少英名，日月同光，不老春秋。鬼城之內，多少怨魂悲未休？血淚沾衣，煎心熬神難受。誰說天有情，天若有情天早走！@放肆，杏花染紅泥，長亭埋斜陽裡。柳波煙起，迷亂了曠世旖旎！黃鸝鳴啼荒野空，清脆何人能懂你？天不憐惜爾，逼迫紅塵遠離。～～～念天地之悠悠，獨愴然而涕下。出自陳子昂的《登幽州臺歌》字文的意思是，想到宇宙無限渺遠，我深深的感到，人生之短暫，獨自憑弔，我涕淚縱橫悽惻悲傷憂愁。結合前句，前不見古人，後不見來者。實際意思是，詩人有政治見識和政治才能，直言敢諫，但不被武則天所採納，屢受打擊，心情悲憤，深感生不逢時。登樓眺望，空間的遼闊無限，更襯托了詩人孤單悲苦的心緒，真正的是有能力之人不被用，不能一展抱負......是多麼的無奈啊
風雨無阻1762380
前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。――陳子昂《登幽州臺歌》
要理解那兩句詩就先得去了解詩人以及其創作此詩之背景。
陳子昂（約公元661～公元702），字伯玉，今四川人，光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。他不僅是初唐詩文革新人物之一，也更是一個具有政治見識和政治才能的文學家。因耿直敢言，且受人牽連，終不被武則天所重用。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中流傳最廣的就是這首《登幽州臺歌》。
該詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。因他直言敢諫，時常抨擊時政，所以一直都不被武則天所賞識，且他還曾一度因“逆黨”株連而下獄。報國無門，反而接連受到打擊，眼看政治宏願化為泡影，於是，他登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了這首千古名篇《登幽州臺歌》。
前不見古人，後不見來者：這兩句字面上好理解：往前看，看不到古人，往後看，又看不到來者。這裡的“古人”與“來者”雖然有一定的時空差，一般都是把“古人”理解為過去的人（古時候的人），而把“來者”理解為將來的人（後來的人）。儘管如此理解也不錯，但我覺得“古人”和“來者”更應該是一種伯樂或知己之類的人物，而不是我們所概括而言的古代的人和將來的人。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下：望著那天地之悠長，（而“我”卻生不逢時），這天地之間竟沒有“我”的用武之地，如何的不令人概嘆流淚！一個“獨”字將詩人的無奈與苦悶之情點得分明――孤芳不自賞！
自古道：學好文武藝，貨與帝王家！滿腹才學的陳子昂，一心想有所作為的陳子昂，屢受打擊的陳子昂，最後看到那希望徹底破滅的陳子昂。那份孤寂而無助之情，那種為自己的才幹抱屈之情，那種渴望被伯樂賞識被知己理解之情，自覺不自覺間從他內心深處發洩出來，深深的滲透進了時空之中，以至於我們這些後來人都情不自禁的為其鳴不公！――知音如不賞，歸臥故山丘。奈何陳子昂！
好馬配伯樂，方有日行千里之美譽。常言道：千里馬常有，而伯樂不常有。此乃人生之一遺憾！然，日行千里也非良駒之必選，奈何獨望一樹而概嘆！山窮水復疑無路，柳暗花明又一村，此方為人生之上上策也！
小子無才，作如上說！若有不妥之論，還望多多指教！
一刀斷髮
《登幽州臺歌》這首詩中最著名的一句是：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，詩人登上幽州臺眺望遠方，頓時就思緒萬千想到了過去、現在和未來。
《登幽州臺歌》作者陳子昂，這是一首弔古傷今，吟詠歎惋的生命悲歌，這首詩是在平定契丹叛亂時所寫，其中詩人也希望平定叛亂、鞏固國家統一的愛國情感，詩人通過書寫登樓遠眺，憑今弔古的感慨抒發了自己懷才不遇，理想破滅，孤寂沉鬱的思想感情。
詩中“念天地之悠悠” 既寫出了天地之廣大，同時襯托出人生的渺小，表現出詩人報效社會的使命感和緊迫感，看著遠處茫茫世界，雖然無邊無際，但是看不到一個能賞識人才的伯樂，他不禁感到孤單寂寞，悲傷從中來愴然流淚了。
這首詩表現了詩人生不逢時、懷才不遇和不能實現遠大政治理想的悲涼，身上那種壓抑和孤獨感，“悠悠”形容時間和空間綿長無盡，讓人置身其中的孤獨感，在無邊無際的時空中不能定位自己置身何處的茫然。
這首詩最大的藝術特色是直抒胸臆， 以悲涼的氛圍抒發了懷才不遇的孤獨寂寞，這種悲涼在古代常有，所以獲得廣泛的共鳴，富有感染力，藉助眼前的景或事，通過讓讀者產生感情共鳴的力量來打動人。 文化指路人
陳子昂此詩，古今都公認為名篇，給予高度評價。所抒發的情感，誰讀之不動容蕩心？不同的經歷，不同的心態，自有不同理解。或認為是感嘆生命有限，人生短暫，自然卻悠悠無窮的；或認為是感嘆生不逢時，懷才不遇，不能與前聖後賢同時的；或認為是抒發人之渺小無力，很有孤獨無助之感的；或認為是。。。。其實，無論如何理解，若專指一端，便把其中內涵和意義縮小了。詩人登臺望遠，縱觀天地，俯仰今古，心中湧起的何止一事，誰不思緒萬千，感想無窮？詩人遭際過不少事，我當年雖年方二十，也經歷了不少坎坷，我也有過登高望遠，思錯萬千，感想不少的經歷，只是我無法用高度概括的極具感動性的語言來表達不能盡說的情感而已，而陳詩人卻做到了。詩中表達的，實是包括了宇宙古今，無限寬廣的精神境界。詩人的愴然與涕下，也是從具有遠大抱負的胸懷中產生出來的。
那高亢悲壯的調子，只要是有理想有感情的人讀之，誰不興奮動容？除非。。。。。。我每讀一次就動容一次，聯想多一次。
樹德漢碩
想要了解詩句的意思讀十遍，理解詩句的含義讀讀百遍，而想要體會詩句的意境就必須熟知詩人。
陳子昂，唐初詩人，天姿聰慧，任性好俠，少年時舞槍弄棒，不思進取，十七八歲才豁然省悟開始讀書，二十四歲高中進士，可以想象其天縱之姿。陳子昂出生的年代屬於武后掌權的時代，一代女皇武則天，開創了中國歷史新篇章。
命運多舛的陳子昂，深受傳統思想的縛束，深以為女掌權是"牝雞司晨"，幾經掙扎後深受其害，自感懷才不遇，報國無門，在登幽州臺時，不禁悲從中來，發出震撼千古的聲音:"前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨嗆然而下！"
前生，沒有見過賢君；後世，無法預見未來；今世，想天地之廣大，時空之深遠，而我卻是悲從心來，淚流滿面！
俯仰今古，瞻望未來，詩人深刻地感受到生不逢時、理想無法實現的痛苦與悲哀，也深刻地體會了古往今來無數仁人志士激憤不平的心聲。渴望激情的歲月，渴望豐滿的理想，但現實都是如此的骨感，人力有時到盡頭。儘管由於歷史條件的限制，詩人的苦悶無法解決，使得這首詩情調顯得相當孤獨悲觀。
但是，這首詩在當時和後代引起無數讀者的共鳴，無愧於流傳千古絕唱的洪鐘巨響！
石丘雜談
我雖然沒念過什麼唐詩，十二歲停學回家務農啦，十二歲那年小學四年級才上幾天就停止，剛學什麼常識與政治的書語文那時候還叫算術作步成數學的，我也是實話實說，自小踏上人生路程到至今所聽見看見與歷盡人生坎坎滄桑總結大半輩子人生關卡層層把關闖過攻破，總結人生經驗對人待人還上工作都按照工作流程秩序步步進行操作的，重要先做，比如說幹其它活同時領導或管理人員一聲說那樣該做，就放下手中活該做的做姑又繼續完成！所以經歷世間各種各樣人生每一段或每一過程每一個人階段都吸取領悟些道理包括看些書書中內容和標題分惜受些啟發！所有事事件也親自處理過都是妥善考慮利益兩方的，還是聽一些不能入耳的話語，所以我親身經歷人生歷程才深深體會到人生的不簡單！所以我編織來來來來來到滾滾紅塵！說不完的話語！道不盡的理！總感覺有時候天都念顧我！說到傷悲條條道理到來的時候！天都颳風又:落雨又放睛！又馬上停止！連我自己都感到怪！所以好人終歸是好人！人生路越走越穩！半輩子都是穩步穩行！念新天地之歲月輪迴轉！短暫的人生路！在此:也希望全國各地珍惜人生！珍惜！珍惜！珍惜！再珍惜！此致！敬禮！止筆！
勇往直前175950907
念，是常常想的意思。悠悠，是悠閒自在、長久遙遠的意思。獨，單獨、獨自。愴然，悲傷淒涼的樣子。涕，眼淚。把這些主要詞彙連貫起來，句子的意思就瞭然了。“念天地之悠，“獨愴然而涕下”，就是眺望蒼茫無垠的天地，獨自悲傷地流下了眼淚。描述了詩人觸景生情，孤獨寂寞苦悶的情緒。自然的博大安詳、與自我的鬱悶無奈形成了鮮明的對比。
解讀詩句，要結合作者的時代背景、身世境遇。這首詩，是具有非凡政治見識與才能的詩人陳子昂接連受到挫折，報國宏願成為泡影，在登上薊北樓後，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。它是詩人空懷抱國為民之心不得施展而發出的悲憤吶喊。反覆誦讀，悲壯蒼涼之氣油然而生，讓人感覺如詩人靈魂附體，特別宣洩。而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了詩歌的藝術感染力。
《登幽州臺歌》，是古風體詩歌的典範，其藝術手法，值得創作者們借鑑、學習。
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