老胡看視界
哈哈，這個問題好！
功利世下與否，詩歌的讀者群壓根就不大呀！但詩歌從古至今還是大有人在讀的。
君不見黃河之水天上來，白雲深處有人家，停車坐愛楓林晚，夜半鐘聲到客船……
誰人不愛，誰人不讀呢？
題主之所以有此疑問，大概是有感於目前的詩歌前景較為慘淡吧！下面我來結合個人之感想來談一談吧！
首先，詩歌創作是個較為費腦子的事情，再加上古人太厲害，詩歌創作已經到了非常高的高度，我們現代人即使有志於詩，也非常難以達到古人之高度。其次，較之於詩歌創作而言，寫小說，寫散文，寫故事等或許更加自由些、率性些。懂詩歌的因為性情孤傲而漸漸地脫離了人群；似懂非懂的（比如我），又因為畏懼而徘徊不前；而更多的想嘗試者更是懼怕人譏，索性就當一個局外人了。詩歌創作群體的萎縮，就如出水口般變小了，水流成河已是痴人說夢了。
詩歌的創作環節萎靡不振，精品少了，創作者也少了，想繁榮也太難了！再加上快餐文化的普及與推廣，尤其是小視頻之類的日益興盛，別說是詩歌閱讀者變少了，就是其他文學體裁作品的讀者群也在縮減。
儘管如此，我還是想說：有心就寫吧，有感就發吧！不要因為讀者少而徘徊，更不要因為畏懼而止步。魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。詩歌亦如此！
一刀斷髮
什麼是詩？詩者，言語之至精者也。詩是語言藝術的最高形式，寥寥數語，便可以將人帶入文字的仙境，人們用它養怡心性，寄託情感，吟詠花月，書寫悲歡，道說世情。
詩為心聲。人們通過詩歌抒情言志，狀物寄情，歌之舞之，足之蹈之，興觀群怨。每一首詩都寄託著人們的生命體驗。或氣韻淡遠，或遊心物化，或天機妙悟，或興象玲瓏。
詩是心史。詩中有人的慾望，有人的追求，有人的思想，有人的觀念。大江東去，潮起潮落，小橋流水，杏花春雨，詩歌，引領讀者穿越古代中國，與古人對話，與歷史交流。人們可以從詩歌中尋求心靈的慰藉，體悟生命的多彩。
當我們品味蘇軾詩中的賦性閒遠、通脫曠逸之時，心靈的困頓與精神的無依皆可得以釋然。詩是“火樹銀花”的繁華之所，是“紅袖添香”的溫柔之鄉，是無數讀者的精神家園。
孔子說，不學詩，無以言。的確，詩歌不是專業技能，不會教給你實用的謀生技巧。古語云腹有詩書氣自華，既然是社會，就是複雜的，就是功利的，而詩歌是精神層面的需求，人不可能只需求物質層面的東西，所以詩歌永遠都有人在讀。還是葉嘉瑩先生說的好，詩歌可以讓人的心靈不死。
有人說過，“有詩，沉重的身體變得輕盈；浮躁的心情變得平靜。憂鬱的思緒化為輕燕；煩躁的腦海得以安寧”，我很喜歡這句話。
國學園
有。
《詩經》，唐詩宋詞到現在為止，不是有幾千年歷史了嗎？也沒有被功利淹沉在歷史的長河中，也還有人在傳頌，傳承。
詩詞作為古文化的璀璨明珠，她的光輝不是誰說滅就能滅的。就在網絡上來說吧，喜歡詩:的人也不少。但也不泛有些年輕人也在讀詩對句。可見，功利只是滿足於實質上需求，精神上的充實還得要讀書來支撐。
塗鴉55639153
越是如此，越是意義所在吧
戰爭與紛亂時代，詩歌也不止於戳中人心
什麼時候，沒有詩歌了，這所謂的精神與意志便真的需要思考了
所以啊，讀者必然有，至於怎樣的內涵則需要思考了……
——20190428
無墨水的小思想
古人道：詩言志，詞言情。在當今功利社會中，寫詩的人很多，讀詩的人也很多，但能寫出膾炙人口，流傳大眾的詩卻很少。讀詩，對於現代人，只是消遣，娛樂，以及感受詩歌的韻味，精練等。有學者說過，中國現代詩歌，汪國真後再無詩歌！現實中，r詩歌創作也說明了、現代詩歌的未落。詩歌，必定是一種文學體，總會傳承，流傳，發展，創新下去……！
成功寄語
不怪讀者；呼喚好詩；都有責任，誰也不要站在圈外，指指點點！
竇樹山
我說過：目前中國的詩歌界，北島、舒婷、海子、顧城、食指之後沒有可讀的詩作，也就沒有偉大的詩人，只有一群把持權力貪婪利益的自娛自樂的所謂詩人。他們的詩作要不脫離現實的低俗，要不是摸不著頭腦的朦朧，以看不懂為榮，在一個小圈子裡自吹自擂。
望開祿
在當下的社會中，好久沒有看見所謂的經典史詩，也許當下的詩人都已經退化成商人了， 或者早己改行成為捉筆刀吏了，再也沒有誰能寫出，像《大堰河我的保姆》那樣激盪人心，震撼心靈的詩作了，偶爾在報端，發現了幾首虛幻空靈的詩作，讓人讀起來，也如同嚼蠟般難以接受，所以，喜歡詩歌的人也就少了，如今是詩歌斷層的時代，是詩歌的大旱之年，連續多少年都是顆粒無收了，忘掉吧，所謂的詩歌。
海納百川1210
回答:詩歌是詩人(文人)的情懷，是語言和內心的舒暢者，大都喜歡文學的人都會看詩詞歌賦，社會進步，須要看這個社會在文化領域是否頂盛。大唐盛世，當時的文化也是頂盛時期，大家知道，文化帶領科學研發，指引各行業的進展。無論如何，社會發展離不開文學，詩詞歌賦是文化之靈魂。
幹古重一喏
人有物質和精神需求，無論什麼時候都少不了精神文化。詩就是靈魂，就是動力，就是生命。就是滿園的鮮花！
