历史一书生
胡宗宪的历史功绩没有被历史遗忘，史书上都有记载，否则，提问者自身会这么问吗？
只是因为胡宗宪作为“严嵩”一党，背负着“原罪”问题。这是胡宗宪难以被历史较大范围地宣传的根本原因。再加上胡宗宪在建功立业过程中的许多做法都相对不光明，后世的俞大猷、戚继光等人更光明阳光。所以，“民族英雄”头衔很难戴在他的头上。
（1）胡宗宪自身问题导致无法被“正面宣传”
虽然抗倭有功，但是自身贪腐受贿、结党营私也是使其无法成为“被宣传人物”的重要原因。
例如与赵文华构陷张经，把王江泾大捷的功劳归到自己身上；胡宗宪父子、家人贪腐世人为之，海瑞就因此与之进行过交手，最后，胡宗宪之子绕着海瑞走；诈骗汪直前来谈判，虽然对剿灭“倭寇”有一定益处，但对日后倭寇反复也是一大原因。
当然，对于以上问题历史上都有争论。争论焦点就在胡宗宪是否参与其中，例如陷害张经、诱捕汪直等，但问题是最终的获利者都是胡宗宪。
（2）胡宗宪的问题是封建社会的必然错误，后人可以对其有一定的谅解，但“民族英雄”确实不宜佩戴
尽管胡宗宪作为封建社会“权力结构下”，类似于结交赵文华、严嵩父子等是不得不做的事情。
正如后世“民族英雄”戚继光也去讨好张居正一样，都是不得不做的事情。但毕竟这个词有一定的神圣性，应该经得起推敲。
“民族英雄”这个词汇，不是随便一个人可以戴的，那是必须对国家有重大贡献、对外敌有重大打击的人、对人们为本国和本民族精神起到重要引领作用的人。目前，“民族英雄”有扩大化趋势，凡是对国家、民族有过贡献的人都可以佩戴。这和专家、教授被扩大化使用是一样的。“民族英雄”几千万，那也就不值钱了。
特别是类似于“胡宗宪”这样的人，因为儒家思想、传统政治斗争的“非黑即白”思想，胡宗宪的历史功绩没有被真正重视。
所以，有必要对其历史贡献进行发扬。如果没有他，俞大猷、戚继光等“民族英雄”能否那么快的成为我们的英雄是很难说的。
所以，胡宗宪是“抗倭功臣”“抗倭名臣”“有功于抗倭功绩”等词汇完全受得起。
坐古谈今
首先胡宗宪在平定倭乱上肯定是有巨大功绩的，如果没有胡宗宪的庇护和支持，戚继光等抗倭名将也很难施展自己的抱负。但作为全局主持江浙抗倭的胡宗宪为什么一直被人遗忘？这是由多种原因造成的。
首先，最主要的原因是胡宗宪的私德评价不好，不被当时主流的儒家所认可。胡宗宪在任浙江巡按监察御史时，内阁首辅严嵩推荐自己的义子赵文华督察沿海军务。这个赵文华为人贪财好功，阴险奸诈，又仗着严嵩这个靠山骄横跋扈，说是督察军务，实际是来抢功劳，刮地皮的。
当时浙江总督张经、浙江巡抚李天宠都非常不满他的作为，不愿意依附他。唯有胡宗宪和赵文华亲近，以换取赵文华和他背后严嵩的支持。嘉靖三十四年，在张经的调度指挥下，明军取得了王江泾大捷，杀死倭寇1900多人，其他杀死、溺死者不计其数。
但是赵文华却赶在捷报入京前上疏嘉靖，指责张经谎报军情，养寇自重，并冒领王江泾大捷。导致嘉靖震怒将张经逮捕入狱，后在严嵩的诬陷下，张经被冤杀，李天宠、杨继盛受此牵连，一起被斩于西市。
在这件事上，胡宗宪站在了赵文华的一边，因此受到推荐，很快被擢升为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务。但这也他人的眼中坐实了胡宗宪严党的身份。
另外，胡宗宪和他的儿子的确也是比较贪的。尤其是他的儿子在一次探望他的过程中，一路上借父名收受贿赂，并在淳安的时候将惹怒他的驿吏倒吊起来。最终被任淳安县令的海瑞抓了起来，并治了个冒充胡宗宪公子的罪，将身上的数千两金子收入县库。
这个故事后来被民间改编为“海瑞智斗胡恶少”的剧目，彻底坐实了胡宗宪奸臣的民间形象。
其次，因为和严党之间不清不楚的关系，在严嵩倒台后，遭到了清算。胡宗宪严格来说，不算是真正的严党。因为当时严嵩得势，胡宗宪想要办实事必须要得到严嵩的支持，否则就会和张经等人一样的下场。但从事实上，胡宗宪的确是和严党勾搭在一起，因此依然被继任的徐阶等人视为严党。
在严嵩倒台后，继任内阁首辅的徐阶开始极力打压胡宗宪，并指使南京给事中陆凤仪弹劾胡宗宪奸欺贪淫十大罪。当时很多人其实是知道胡宗宪的功劳的，但因为徐阶的原因，不敢为胡宗宪说话。
在胡宗宪被逮捕后，嘉靖曾经说：“宗宪非嵩党。朕拔用八九年，人无言者。自累献祥瑞，为群邪所疾。且初议获直予五等封，今若加罪，后谁为我任事者？其释令闲住。”这才使胡宗宪暂时躲过一劫，但被夺官赋闲。
之后胡宗宪积极取悦嘉靖，在即将被起复的时候，胡宗宪通过罗文龙寄给严世蕃的信，在抄罗文龙家时及时的出现，信中还附有胡宗宪自拟的圣旨。导致胡宗宪再次入狱，但这次嘉靖依然还是顾念胡宗宪功劳，不愿追究的。但这时候胡宗宪却突然病死在了狱中。
胡宗宪一死，就在当时彻底的坐实了胡宗宪严党的身份，因此是不可能得到舆论正面的评价的。这直到万历初年，胡宗宪才得以被平反，追谥襄懋。
第三，戚继光作为武将，抗倭功绩一目了然，但胡宗宪作为背后的决策者，他的功绩在当时受到了严重的质疑。胡宗宪当时对于倭寇的态度是分化拉拢，剿抚并用，对于海商出身的汪直等人，胡宗宪是以免其罪并开发海禁为条件进行拉拢的。而对徐海等人则是利用其内部矛盾进行离间分化，促使他们自相残杀。
在经过多次的谈判和表达诚意后，汪直终于登陆内附，以胡宗宪的原意是要信守承诺，为其他海盗作为榜样的。但到时的清流官员们非常反对胡宗宪的做法，汪直随后也被巡按御史王本固逮捕入狱。胡宗宪向嘉靖上疏为汪直求情，认为应该宽恕汪直的罪过，让他帮助戍守海疆，招抚其他倭寇。但是王本固却上疏称胡宗宪收取了倭寇的贿赂才帮汪直说话。害怕受到牵连的胡宗宪，终于改变了原先的立场。
不久后，汪直被杀，余部逃往海岛，从此再也不信任朝廷。第二年，倭寇重新集结再次来犯，但朝廷官员们却把责任推给胡宗宪，指责是胡宗宪剿倭不利。
之后，浙江的倭寇在胡宗宪的围剿下，全部跑到了福建、广东等地，于是两地的官员又弹劾胡宗宪养寇自重，把倭寇都赶到了福建、浙江。
所以，在当时虽然嘉靖知道胡宗宪在剿倭上是有功劳的，一直支持他，但是在朝野上指责胡宗宪剿倭不利，养寇自重的观点是非常多的。
加上后来严嵩倒台，胡宗宪受到牵连，不久后又戴罪死于狱中，很长时间内胡宗宪剿倭的功劳是不被人提及和认可的。虽然后来胡宗宪得到平反，但因为上述的这些原因，他的功绩依然被人选择遗忘。
潘不安讲究史
明朝实行海禁制度，禁止海上一切贸易往来，这使得当时东南沿海地区倭寇横行。有倭寇，自然就有抗倭英雄，戚继光、俞大猷这两位抗倭英雄稍熟悉明史的都知道，但提携重用这两位的胡宗宪却未能带着抗倭英雄的光环流传下来，被更多的后人知晓。
为什么会这样？
这是个很纠结的问题。
做大事是要付出代价的。如果在开明治世，一切还好说，做大事之人付出的代价多半是成事本身的那些个艰辛；而如果在奸人当道的庸世，想做大事就没那么简单了，成事本身的艰辛要付出，但光有这个远远不够，可能还需要付出与奸人为伍的污浊代价，因为只有这样才能得到做大事的机会。
运气好，个人生活有操守，为做大事与奸人为伍，那叫和光同尘，枭雄所为；运气不好，个人生活不检点，那就叫狼狈为奸，为人不齿。
很不幸，抗倭有功的胡宗宪属于后者。
从胡宗宪的仕途经历看，此人本质上属于能臣那一类。早年考中进士后，先在刑部观政学习，后到山东青州府益都县当县令。
从当县令起，胡宗宪就显示了他治理地方的过人才干，尤其是对付地方强盗，一个因地制宜的安抚劝降之策，三下两下就把常年铲除不掉的地方强盗变成了为己所用的义军。
手段很灵活，一点不刻板。
在益都知县以及余姚知县任上干出成绩后，胡宗宪以御史巡按宣府、大同等边防重镇，整军纪，固边防，为大明的边疆稳定作出了不小贡献。
嘉靖三十三年(1554年)四月，因十年政绩显著，明世宗钦点胡宗宪出任浙江巡按监察御史，其用意便是想用他去平息东南沿海的倭患。
胡宗宪也是志在必得，临行前他曾立下这样的誓言：”我这次任职，不擒获汪直、徐海，安定东南，誓不回京。“
到任后，胡宗宪毫不含糊，针对明朝官兵纪律松弛、软弱涣散的积弊，他以严明赏罚的手段，大力进行整顿。经过这一番努力，东南沿海官兵的军容、军纪迅速改观，士气也重新振作了起来。
但对想干一番大事业的胡宗宪来说，一个浙江巡按监察御史的权利似乎是不够用的，毕竟这个官职离主政一方还有不小的距离。
恰在这时，工部右侍郎赵文华受内阁首辅严嵩的推荐，以祭海神的名义，被派往江南督察沿海军务。
赵文华这厮是明朝头号大奸臣严嵩的义子，为人奸诈骄横。他排挤陷害忠良，到江南后，浙江总督张经、浙江巡抚李天宠先后都栽在了他手里。
对胡宗宪来说，这是个需要做出选择的重要时刻。
是与奸人势不两立呢？还是和奸人同流合污呢？
选择前者，生死难料；选择后者，大权可期。
为了能成大事，实现自己的抱负，当然也有由此可富贵荣光的心理，最终胡宗宪选择了后者，开始极力奉承讨好赵文华。
同流合污带来的好处有时候来的很直接。在赵文华的大力举荐下，明世宗很快擢升胡宗宪为兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务。
由此，他便成了手握江南、江北、浙江等省重兵，权力大过一般总督的东南实权人物。
拥有大权后，一方面胡宗宪身上很有些贪图荣华富贵的影子，个人没少搞钱，而且还十分纵容其子搞腐败；但在抗击倭寇、大展宏图这方面，他还是一点没松弛，依旧抱负满满。
他提拔重用了俞大猷、戚继光等一批名将，把颇负盛名的徐渭也招进自己幕府作了高参。
有这帮能人猛将辅助，不久，长期在东南沿海肆虐的汪直、徐海两大倭寇集团一举被胡宗宪荡平。
若没有后来的官场翻船，如此功绩足以让胡宗宪流芳后世。
只可惜，他终没逃过善恶到头终有报的残酷法则。
因为为官不检点，手握大权时，胡宗宪就屡遭弹劾。为保住官位，他用的还是老办法，紧抱严嵩大腿，通过赵文华多次重金贿赂过这位当朝第一奸臣。
严嵩不倒，他没事；严嵩一倒，他的麻烦就大了。
嘉靖四十一年，作恶多端的严嵩终于垮台。树倒猢狲散，胡宗宪不久就遭到猛烈弹劾。
按说一顶严党的帽子是足以压垮他的，所幸皇帝老儿念其抗倭有功，最终给他留了条活路，只罢官，不要命。
历史有时候很残酷，不仅在于出来混迟早是要还的，还在于不还完不算完。
胡宗宪告老还乡，隐居乡野后，本以为能善终而老了。不曾想，一封昔日写给严嵩之子严世蕃的贿求密信被搜出，因密信中牵扯假拟圣旨的大罪，胡宗宪再无回旋的余地，终被投入大牢。
如此一来，彻底清算的时候就到了。
面对各种反复罗织的罪状，胡宗宪不愿被折磨而死，在1565年愤然自尽。
他之所以愤然，那是因为他自认是朝廷权争的牺牲品。
可话说回来，他落下的大小把柄实在也是太多了。
黑句本
胡宗宪(1512-1565年)安徽宣城人，26岁时中进士，然后从县令一步步做到直隶巡按监察御史，1554年浙江倭寇严重，胡宗宪被任命为浙江巡按监察御史前往抗倭前线，从此开始了长达8年的抗倭斗争，他吸取了前任朱纨等人剿倭经验，制定了有针对性的功谋为上，角力为下的军事战略，起用了俞大猷、戚继光这样的抗倭将领，终于平息了祸乱几十年的倭寇，所以胡宗宪的功绩是毋庸置疑的，但因为他的为官之道和品德有些败坏，抗倭功绩被掩盖，成为时代的悲剧。
图为胡宗宪画像。
首先胡宗宪的抗倭功绩是被承认的，完成抗倭大业后升任兵部尚书，加少保衔，浙江地区人民还为他建报功祠，但1562年奸臣严嵩父子被拿下，胡宗宪是严嵩一党，受到牵连，又被众多御史弹劾，被罢官。胡宗宪当年在朝廷上投靠严嵩，攀附严嵩一党，利用严嵩势力排除异已，自己也是受严嵩照顾后扶摇直上，所以他身上贴着醒目的严嵩标签，严嵩被打倒后，胡宗宪也跟着严嵩一起受世人谴责，这也是他一生最大的污点。
图为安徽绩溪县奕世尚书坊，此为胡氏宗族为明朝户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪所立，由四大才子这一的文徵明所书，至今存在。
另外胡宗宪长期和赵文华(严嵩义子)同流合污，贪污受贿，生活也极度奢靡，在总督府携妓酣饮，迎来送往的，胡宗宪的谋臣徐渭和沈明臣都以蓄养伶童和艳妓著称，胡宗宪的生活也非常不检点，这些都成为日后言官弹劾的缘由。
今天的安徽绩溪县有胡宗宪尚书府，为徽派代表建筑。
在主持抗倭斗争中，胡宗宪私自增加赋税和劳役，贪污军饷，自己被言官弹劾时几次推罪于自己的将领俞大猷，致使俞大猷几次被罢官下大狱，所以胡宗宪还有残害忠良的行为，这些都是不能宽恕的。严嵩父子被扳倒后，胡宗宪的劣迹才被世人所知，1563年嘉靖皇帝因为他抗倭有大功并没有砍头，只是革职回家养老去了，1565年罗龙文(严嵩之子严世藩的幕僚)一案爆发，查出与胡宗宪有多次贿赂往来，并且胡宗宪拟了一道假圣旨，准备被下罪时自救，这一举动激怒了嘉靖皇帝的底线，被杀。所以胡宗宪纵有抗倭大业，但和奸臣严嵩沦为一党，加上自己不检点，谁还会记得他的功业呢？
图文绘历史
民族英雄这个称谓这一称谓要么是国家认证，要么是民间认同，胡宗宪是两不占。
中国历来不乏英雄人物，但如果评论一个人物是不是民族英雄，就要此人占有一定的硬性（打击外族入侵）条件，并且得到了历代官方的认可。
所谓民族英雄，那肯定是对本民族做出了非常重要的贡献，要么在抵御外族入侵上做出重要的牺牲，要么在民族存亡上力挽狂澜。
如果分阶段来看，中国历史上是不缺乏这种人物的，比如秦时的蒙恬，抵御北方游牧民族的入侵，打击匈奴，收复中原河套地区；汉代的霍去病更是如此，沉重打击了匈奴部落，收复河西走廊，致使匈奴一路西逃，从此势弱并逐渐消亡；
明朝的于谦，更是在北京保卫战中力挽狂澜，确保了大明王朝历来最大的一次民族覆灭危机。
以上都可以说是我们中华民族的民族英雄，但是他们都没有在现代的史书中得到承认，这有一定的历史原因和现代意识原因。简要总结一点：不符合当今的民族宣扬政策。
他们打击、抵御的民族都已经是我们中华民族的一部分了，如果称之为民族英雄，可能会引起少数民族间的不快和隔阂，国家的民族政策不允许。
大家肯定会提到题主说的胡宗宪，他可是抵御、打击的是纯粹的外族——倭寇，实打实的鬼子，而且建立的功勋很大，连现在被民间和国家都承认的民族英雄戚继光、俞大猷都是他手下的将领，为什么反而他不能称之为民族英雄呢。
胡宗宪在明嘉靖朝，的确算是东南柱石，擎天一柱，特别是他主政东南时期，对倭寇的打击和剿灭取得了决定性的成果。可以说戚继光、俞大猷有后来如此高的地位，如果没有胡宗宪的统筹和谋划，那是不可能的。
但是如果要评胡宗宪是民族英雄，又有些事情让人诟病。
胡宗宪此人政务能力强，军事能力强，能抗能打，作风果断，手段毒辣，位高权重，为民做了不少好事，为国顶住了东南半壁江山。但是，此人还是贪污，不够清廉，生活作风还不咋的，据说女人就老不少，这给他的形象扣了不少分。
重要的是，胡宗宪是严党的人，算是严嵩的门生，虽然他是严嵩的干儿子赵文华推荐给严嵩的，而且严嵩为国用贤，无可厚非，胡宗宪也很争气，没有给严嵩和朝廷丢人，严嵩在重用胡宗宪这件事情上那是很有水平的。
明朝很多是事情，不会因为做得正确就能得到褒扬，严嵩一党保持朝政，算是大明朝头等奸党，无论他们做了什么事儿，都不会得到正面的评论，胡宗宪就吃了这个亏，就因为是严嵩提拔、重用的，所以胡宗宪也是严党，严党干尽坏事，严党没有一个好人，胡宗宪是严党，也不是一个好人，这个逻辑链就建立起来了。
胡宗宪最后还是因为严党牵连入狱而死，所以，别说什么民族英雄了，就是能够正面评论胡宗宪的机会和可能都不多。泱泱历史长河里冤枉个把人那简直就不是个事。
我们如果正面的评论胡宗宪的功绩，他至少是一个对中华民族做出了重大贡献的人，不应该被我们后人所曲解甚至遗忘。
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沉墨I方之城
提起抗倭，大部分的人想到的都是戚继光、俞大猷等人。实际上无论是戚继光、还是俞大猷，他们都只是胡宗宪的将领。在抗倭的战争中，方针大计都是胡宗宪亲自制定的，戚继光和俞大猷只是带兵的将领。但是为什么知道胡宗宪的人很少呢？
因为胡宗宪是通过巴结赵文华而爬上去。赵文华是严嵩的干儿子，严嵩又是历史上臭名远扬的大奸臣。所以胡宗宪是不可能成为民族英雄的，因为胡宗宪是严嵩的人！
胡宗宪老家是安徽绩溪的，嘉靖十七年的进士。他本身非常有能力，为官的时候政绩很高，很快就获得了升迁。史书上对他的评价还是非常中肯的，“多权术，喜功名”。
除了自身的能力以外，胡宗宪非常会审时度势，主动的塔上了严嵩这个大权臣。当初胡宗宪是张经、李天宠的同僚，张、李二人看不上严嵩的干儿子赵文华，而胡宗宪却主动的依附赵文华。通过张文华，胡宗宪成功了结交了严嵩。当时，胡宗宪每年都要送给严嵩张文华无数的奇珍异宝和年轻貌美的女子。这就是使得赵文华严嵩把胡宗宪当成了自己人。由于赵文华的举荐，胡宗宪才能够当上总督。
“贼一日不除，则臣一日不敢离军营；海上一日不靖，则臣一日不敢离海上。”
二是当时赵文华严嵩是胡宗宪的内援，没有人能够掣肘他，东南的钱粮和天下的兵马都能够征用。
这就涉及到了历史评价的问题。我们对历史上人物的评价，往往过于的简单粗暴。一个人倘若是奸臣，比如严嵩，那么他必定是一件好事都没有干过的。倘若一个人是忠臣，那必定是一件坏事也不会干。即使忠臣做了坏事，那也是奸臣逼的，是情非得已。
实际上无论严嵩、胡宗宪、还是戚继光，他们都是大明朝的臣子。每个人都有自己的为人处世之道，也都做出了自己的贡献，同时也都犯过错。
有功劳就是有功劳，有过失就是有过失。可惜历史是人写的，人是主观性非常强的。对于这一点，外国人写中国历史就会好很多。他们没有我们那么多的成见，往往写出的历史观点很新颖。
历史是什么
小滔在农村
我个人并不认为胡宗宪被历史遗忘了，包括徐渭、俞大猷等。在明史研究中，胡宗宪总督东南五省击溃倭寇是个研究重点。题主可能是想说胡宗宪在民间的名声不像戚继光那样大。这也确实。嘉靖年间东南抗倭涌现出了一大批的民族英雄。知名度最高的当属戚继光莫属。其他很多人（比如胡宗宪、徐渭、俞大猷等）在民间名气都不大，但在当时却是显赫一时。一个人能够被后民间记载（传颂或者唾骂），除了要在当时做出大事之外，还必须要有文人的文学创作。也就是说，胡宗宪在民间的名声不大，还是因为读书人并不待见他。即便他曾经创立过不世之功。读书人不喜欢胡宗宪个人认为主要有以下几点：
第一，胡宗宪投靠严党，政治背景不好。胡宗宪出任东南五省总督的时候，内阁首辅正是大奸臣严嵩。严党的乱政行为早已经被科道御史所唾弃，但是嘉靖皇帝宠信严嵩，所以天下文人是敢怒不敢言。胡宗宪在这种情况下如果想抗击东南沿海倭寇，只有投靠严党。因为必须确保后方稳定，才能够集中力量对抗前线。胡宗宪在今天之所以还有正面评价，主要原因就是他虽然投靠严党，但是并没有做什么坏事。而是利用严党的关系全力解决倭寇问题。但是胡宗宪的行为在当时并不为很多人理解。更不利的是，严党在胡宗宪抗倭结束之前就被徐阶瓦解。严世蕃伏诛，严嵩削职为民，胡宗宪也受到了牵连。所以胡宗宪最后的结局并不好。对于后世文人来讲，尽管胡宗宪抗倭有功，但是他投靠严党，政治立场不好。作为胡宗宪本人来讲，当时投靠严党的决定也是迫不得已。在这种情况下，胡宗宪的抗倭之功就被大大削弱了。他至今还能有一个较为正面的评价，已属不易。
第二，戚继光威名远播。与胡宗宪相比，戚继光最终的结局也并不好，不好的原因也是因为政治立场的问题。在嘉靖年间东南抗倭期间，胡宗宪是戚继光的顶头上司。戚继光自身具有较强的军事才能，戚家军也是抗倭劲旅，威名远播。这也离不开胡宗宪的支持。但是戚继光当时不需要找政治靠山，所以戚继光与严党并无牵连。东南倭患解决之后，张居正入阁，并且于万历元年出任内阁首辅直至万历十年。戚继光也由此找到了张居正作为自己的政治靠山，并且在张居正的支持下，戚家军从东南沿海调防至北部边境，戚继光本人出任蓟州总兵，抗击蒙古人，北部边境安宁长达十余年。在蓟州总兵任职期间，还注重年轻军官的培养，例如李成梁的儿子李如松、李如柏等。万历二十五年，李如松出兵朝鲜击败日本大名丰臣秀吉，就是用的戚继光所传下的战术战法。万历十年，张居正去世，而后遭到万历皇帝清算。戚继光也因此受到牵连，晚年结局并不好，于万历十六年辞世。后来天启皇帝为张居正平反，戚继光的功绩也因此没有收到影响。
胡宗宪作为戚继光的提拔者和顶头上司，自然是有功之人。但是戚继光名气太大，其他人的名声就显得相形见绌了。这里面甚至包括东南第一军师、大明四大才子之一的徐渭，在民间的知名度也不如戚继光。
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类似事情很多啊。明太祖 驱除鞑虏恢复中华 名族伟人。现在不是成天被黑 清代画了那么多奇丑的画像，现在讨论只讨论他杀了多少官员，为了反腐杀光全国多少多少官员，明初的官员工资多低，多穷，对官员多苛刻，建立锦衣卫监视官员多黑暗等等 平民出身多么低下没眼见啊，贪官要被扒皮在衙门都有贪官皮做的人皮鼓之类的。由于官员工资低，国家税收的奇低 到了后期官员各种欺压百姓啦，国家打仗都没钱，崇祯落魄到向大臣借钱。历史是当官的写的，站在老百姓一边就站在了士族对立面，讨论他的就只会是多么残暴，怎么对付官员的，而不是驱逐鞑虏 光复中华 让汉人从四等人重新变为华夏的主人为民族做出的贡献
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胡宗宪抗倭有功为什么却被历史遗忘，无缘民族英雄呢？主要有两点！第一点抗倭英雄星光熠熠，像俞大猷戚继光都有很多故事流传下来，戚继光也是经常带领戚家军深临第一线战斗，深的官兵拥护，百姓爱戴！所以他们就更容易出名！而身居要位胡宗宪一般是在幕后指挥，很少出现在第一线，所以不被人们熟知！第二个，胡宗宪是典型的被坑的最惨的爹，胡宗宪儿子无恶不作，后来让海瑞暴揍，很不光彩！这就是胡宗宪没有被评为抗倭英雄，民族英雄的原因！希望我的回答大家喜欢，关注走一走，媳妇总会有，赶紧关注啊，谢谢大家！
