秉烛读春秋

关于名人祖籍一说，历来争议甚大，因为对祖籍的定义并无权威说法，这导致张作霖的祖籍产生两种说法，一是河北说，一是山东说，后来甚至产生了山西说。作者倾向河北说。

祖籍和籍贯的异同

我国有一个独特的习惯——填表，填表时往往涉及的一项信息就是“籍贯”。

关于籍贯的说法，有人说是父亲的出生地，有人说是祖父的出生地，有人说是更早的祖宗们的出生地，也有人说是父亲的长期居住地、祖父的长期居住地、更早的祖宗们的长期居住地。

众说纷纭，莫衷一是。

根据中组部、国家档案局和公安部门的官方解释说明，在填写有关正式表格时，“籍贯”填写本人的祖居地，即本人出生时祖父的长期居住地，这就表明随着人口迁移流动，一代一代传下去的话，同一支的籍贯信息很可能是会发生变化的。

至于祖籍，常见于口头，大多数情况下与籍贯一致，有时会追溯的比籍贯年代更久远，但必须是可明确追溯的，不能是传说，比如我的籍贯是山东聊城，老家村口有一块石碑，说全体村民在明朝洪武年间从山西洪洞大槐树迁来，但我总不能对外说我的祖籍是山西洪洞。

张作霖的祖籍和姓氏

大家都知道，清末时有“闯关东”之说，山东、河北等地有很多人跑到东北三省打拼，因此出生在东北三省的人们，祖籍是山东或河北一点都不奇怪。

那么，张作霖的祖籍是哪里呢？有三种说法。

一是河北说。

神道碑是指墓道前，记载死者生平事迹的石碑，一般由死者的门生故吏或亲朋好友撰写，内容是比较严肃可信的，碑文中的“张公雨亭”就是张作霖，清朝的直隶就是今天的河北省，说张作霖的祖先是河北人，清朝末年迁往辽宁省的海城县。

张作霖的祖籍是河北哪个地方，也有河北大城、河北高阳、河北河间三地之说。

据《大城县志》和大城堤北冯庄《张姓家谱》等记载，清朝道光年间，大城县遭遇水灾，民不聊生，张作霖的曾祖父张永贵携儿带女，流落外出，后来迁移到了辽宁省海城县。

根据河北大城堤北冯庄的老人回忆，张作霖发迹以后，曾返乡认祖，但族中老人认为张作霖年轻时当过“胡子”有辱门风，因此没有认他，不让他认祖归宗。

二是山东说。

行状是叙述死者世系籍贯、生卒年月、生平事迹的文章，和神道碑类似，一般由死者的门生故吏或亲朋好友撰述，是撰写墓志、史官立传的重要依据，内容也很严肃可信，文章中说张作霖的远居住在山东，家族比较繁盛，清朝道光年间迁往辽宁省的海城县。

三是山西说。

河北说、山西说的史料依据都很权威，到底孰是孰非，一时很难确定。

近年来，一些历史学家对此进行了专门考证，又提出了山西说。

但山西说与河北说并不冲突，因为专家认为张作霖的祖籍是山西省，他的祖先曾迁至河北省大城县，后又迁至辽宁省海城县定居，只是确切时间不详。

近年来，各地围绕历史名人之争层出不穷，祖籍、籍贯、出生地、成长地、生活地、去世地……都成为竞相争夺的目标，但就张作霖个人而言，祖籍河北大城的说法还是比较扎实可信的，其他说法都缺乏足够的史料支持。只是张作霖恐怕想不到，当初拒绝他认祖归宗的河北大城，如今却对他视若珍宝。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

这是一个很有趣的问题，咱先说说张作霖祖籍到底是哪里人？

咱先看看张作霖出生的地方，张作霖，字雨亭，1875年3月19日（光绪元年二月十二日）出生于奉天海城县小洼村，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。

张作霖的祖籍目前有两种说法：山东说法和河北说法。

山东说法的依据是，《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。”

“行状”一笔词是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。文中称“远祖居山东”，这就是“山东一说”的依据。

河北一说又有河北大成、河北高阳、河北河间三种说法。

河北一说的依据是，《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城”。直隶指的就是河北。

这碑文是督军署参谋长臧式毅写的（是张家父子的心腹之人），旁边有8位处长的署名，载于《张大帅哀挽录》，其可信度很高。

张作霖的祖籍各种说法都有道理，不过绝大多数学者认为是河北省这一说法，张学良自称他的祖籍是河北大成县。

所以张作霖的祖籍应为河北大成县。

张作霖最初姓张还是姓李呢？

据和张作霖的爷爷同辈人说，张作霖的先祖本姓李，清代家住直隶（河北）顺天府大城县。为什么改姓为张呢？原来是从张作霖爷爷那时改的。

李、张两家本是亲戚，张家姑娘嫁到了李家。到了清嘉庆末年，张家无子绝后，于是李家就把张作霖的祖父李永贵过继给张家以续香火。

李永贵过继后改名为张永贵，以后香火不断，有了张作霖的老爸张有财，到张作霖这辈则枝繁叶茂，子孙众多，张作霖有八子六女共14个子女。

总结：张作霖的先祖原来姓李，后来过继给张家，这就是名副其实的“张冠李戴”。

秉烛读春秋

作为民国时期的风云人物，他的一生颇为传奇。出身草莽的他，却能主政东北大局十几年，在他治下东北得到大力发展，作为寒冷地区的东三省在他执掌下人口大幅增加。

率军入关，达到人生顶峰，却又黯然离京，殒命于暗杀。传奇的经历也给人们留下了其身世的疑团。今天我们就来探究一下张作霖祖籍和原来的姓氏。

关于他的祖籍存在争议比较大的说法有两个，一是山东说。另一个是河北说。山东说的依据是有人考证说张的祖上是从山东省临朐县逃荒来到东北，因为流离失所，张家与一同逃荒的老乡失散了，也与老家失去联系。河北说的依据是张长子张学良在口述历史中提出祖籍是河北大城县。

上面的两种说法并不是都没有依据，从张被炸死后的挽联看，涉及祖籍的时候河北和山东都提了。因此很有可能张的祖辈迁移的地点不是直接来到东北，中间应该有一个辗转地就是说很有可能上面两个地点，一个是真正的祖籍地，一个辗转落脚的地方。

当然过去许久，当事人都已经离世许久，无从知晓那个是最早的祖籍。另外一种可能就是张作霖的祖辈属于过继或者入赘到张家的，这两个祖籍分别是过继或过继前后的祖籍。如果是这样的话，就很好解释出现两个祖籍地的情况了。

而且在这一点上，也有相关的传闻，传说张的先祖姓李，直隶大城县人（和河北说对应），李、张两家通婚，张家姑娘嫁到李家。清中叶，张家没有了后人，断嗣了，为了延续张家香火，李家将儿子（传说是次子）过继给张家，这个过继的儿子就是张的先祖。

因为清中叶距离张生活的时代并不远，所以还记得自己的先祖是过继的，但是已经过继给张家了就要为张家开枝散叶，传宗接代，所以后世子孙只能以张为姓，以张家祖籍为祖籍，而张家的祖籍可能在山东。但这些都是传说，现在更无从考证，而现在介绍张的籍贯习惯只说他的出生地辽宁海城。

对于张原来姓什么，结合谈他祖籍的时候已经进行的分析和推断，张的先祖很有可能姓李。对于这方面，张学良晚年在回忆录里面提及过这方面，基本可以认可张原来姓李。但因为来源于传说，都不能作为确凿的依据，因此上面说的张的原来姓李只能是猜测和推断。

根据上面我们的分析，并结合乐一些传闻和回忆录，我们推断张的祖籍和先祖原来姓氏。但我要说的是，其实不管他的祖籍是河北还是山东，还是过继的原因两个地方都是祖籍，又无论先祖究竟原来是姓李还是姓张，都不影响他传奇的人生经历。

英雄不论出身，顺应时势造才能成为大英雄，今天就讲到这里。

无笔史官

东北王（幽王）张作霖是北洋政府最后一任元首——陆海军大元帅。他由一个小货郎发迹为陆海军大元帅。他的人生经历本身就是一个传奇，也是大家热议甚至争议的对象。就连张作霖的祖籍也是热议中存在争议，福垊就为您分析分析张作霖的祖籍到底在哪里，以及为什么张作霖原来姓李吧！

张作霖祖籍到底是山东还是河北人？

福垊发现关于张作霖的祖籍说法不是两种说法而是三种说法。

【山东说】

一、根据张作霖1913年其母王氏仙逝后，张作霖手书的《丧母哀启》有“作霖先世，自山左移奉省海城县”之语。山左乃山东雅称，福垊想说的是正如江左就是江东，江东就是江苏一样。

二、1928年，时任奉天省长臧式毅和八位处长同时署名为去世的东北王做《中华民国陆海军大元帅张公行状》（又名《张大元帅哀挽录》），其中明确指出“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人。远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙海城。”行状（xing zhuang）就是人去世后，其亲友、心腹为他所写的传记，是墓志铭和历史传记文献依据。

三、民国方志学家钟广生著有《大元帅张公神道碑铭》也有“公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。”之语。

【河北说】

一、福垊认为网上流传的《中华民国陆海军大元帅张公雨亭行状神道碑》（又称《张大元帅哀挽录》）就是上面奉天省长臧式毅和八位处长同时署名为去世的张作霖做的《中华民国陆海军大元帅张公行状》。故而这段不能证明老张的祖籍是河北的。上图为证。

二、在2007年《张学良口述历史》中，包括凤凰卫视对张学良的采访中，他都明确自称祖籍为河北省廊坊市大城县南赵扶镇冯庄村人。2013年7月3日，河南卫视的《知根知底》张作霖六子张学浚（张作霖与五夫人寿懿所生的）的儿子张闾实在节目中也证实了祖籍就是大城县。

【山西说】

网上说法是根据史学专家最新考证，张作霖的祖籍是山西，然后迁移到河北省，再迁移到奉天省（辽宁省）海城县（市）驾掌寺乡马家房村西小洼屯。只是福垊百般查证也没查到到底哪个史学专家？什么时候的最新考证？考证的是山西省哪个市县乡村？对此，福垊表示存疑。

那么张作霖的祖籍到底是哪里的呢？

福垊通过上面三种说法的对比，山东说感觉更合理一些。毕竟张作霖以及他的心腹部下，可能要比张学良、张闾实更了解情况。可是张学良、张闾实也没有说谎的必要啊。那么福垊猜想会不会是这样呢？

在明初洪洞移民的时候，张作霖的祖先李某某由山西省洪洞县迁移到河北省大城县；然后再由河北省大城县迁徙到山东省潍坊市寿光市（县级）；张作霖的祖先在清朝闯关东的时候，由山东省向辽宁省移民，并最终将李姓改成了张姓。

为什么张作霖原来姓李？

张作霖本姓李有两种说法。

【香火说】

张学良在《口述历史》中提到：祖先当年闯关东时，同村的张李两家结为秦晋之好。也就是张家的独苗千金嫁给了李家的儿子。张家为了延续血脉，就请李家与自己的女儿所生的男孩（至少是两个）抱回来一个，当成张家的嗣子。而这个嗣子就是张作霖的祖先——张永贵。

【报恩说】

张闾实在《知根知底》节目中表示：当年因为大饥荒，大城县同村的张李两家一起闯关东。张家比较殷实，而李家贫寒，在北上移民的过程中。李家为了孩子的幸福，就将这个孩子托付给了张家。这个孩子到了奉天省后，为了感谢报恩同乡的救助就改姓为了张。张家（张作霖）祖训至今还规定：张姓和李姓不通婚，尤其不能和河北大城县的李姓通婚。

那么到底为什么张作霖原来姓李？

那么上述的两种说法，那个正确呢？从年龄上来说张学良说法更正确一点，但福垊分析他俩应该都没说错。真实的情况应该是这样的：道光年间河北（或者山东）闹饥荒。张李亲家相互结伴闯关东，途中李家生活困苦，不得已将小孩子交付张家抚养。当他们都移民到奉天省后，李家的孩子也就改姓成张了，成为了别人家的孩子了。也就是说张作霖的曾祖张永贵，原本叫李永贵。为了谨慎起见，福垊又认真查找相关信息，终于在《张学良传记》中结合张学良、张闾实叔侄的口述找到了印证。

最后，福垊关于张作霖家谱的一点分析。

如果仔细看的话，我们就会发现，这份谱系图跟前面的谱系图有两点不同，于是我们发现两个问题。

第一、张作霖的的父亲到底是张有财还是张友才？

第二、张永贵到底是张作霖的曾祖还是祖父？

这两个疑问福垊一句话回答。福垊根据辽宁省盘锦市大洼县东风镇叶家村境内的张氏墓园得出的结论就是上面这个谱系图是错误的。墓园里墓葬分别是张作霖、张有财（父）、张发（祖）、张永贵（曾祖）。谢谢大家。

福垊

东北王张作霖，因为生于奉天，所以他的军阀，被人称为奉系军阀。

张作霖为人，有一种绿林的豪杰气度，也有生意人的圆滑狡诈，他表面上是个粗人，有军人一样的虎气，说话也比较粗鲁。

但内心却非常精明，和日本人的明争暗斗中可以看出，想要在这样的人物手里占到便宜，是很难的。

对于张作霖这个军阀，我个人印象还是很好的，这是一个很真实的人。张作霖的根基在东北，这一点是毋庸置疑的，所以在东北有很多和张作霖有关的遗迹，最终成了博物馆或者文物保护单位。

但除了东北，还有两个地方，也想要和张作霖攀上关系，因此在民间关于张作霖的籍贯，就有了河北和山东两个备选项。

张作霖祖籍是河北？

如果从张作霖的嘴里以及张学良的自述中，可以看出，张作霖祖籍在河北，张作霖的先祖就是河北人，叫做张永贵。

张作霖的先祖在兵慌马乱的时候，逃亡到东北讨生活，虽然张作霖的河北籍贯，也有高阳说、大城说以及河间说，但从张学良的自述上看，他承认的是河北大城。

对于籍贯，我个人觉得，需要遵从本人的意见，而张作霖的追悼词、张学良的回忆，都是最好的证据。

而且这些证据是真实的。因为中国人的乡土情结最深，所以对于自己祖籍这种事情上，一定是非常谨慎的。

那么，山东说又是从什么地方来的呢？

这一点源于纪念张作霖的一篇“行状”，行状是记录死者的籍贯等内容的文章，也有很高的可信度。

如果按照行状上的记载，张作霖的族谱因为年代悠久，已经难以追溯，只是记录了道光年间，迁到东北。

同时，行状中，并没有河北方面的记录，只是记载了一句:“远祖居山东，其族甚蕃”。可见张作霖的先祖，是山东人，而且还是一个比较大的家族，家族人口众多，张作霖很可能只是其中的一支。

因为有这一篇“行状”在，所以很多人确信，张作霖的祖籍应该在山东。

但这里面存在一个疑问，那就是远祖到底有多远，大家都知道闯关东的事情。现在的很多东北人，祖籍都是山东，因此东北人对山东人有着不一样的情感。

电视剧《闯关东》记录了山东人大批量来到东北，是在清光绪末年，大概是1904年前后，距清王朝灭亡只剩下七年。这是一次人口大迁徙，但在这之前，还是有很多山东人迁徙到东北。

如果从“行状”上分析，就可以发现，在这次大规模人口迁徙之前，已经有山东人开始向东北迁徙。有可能张作霖的先祖，也是其中之一。

山东说和河北说都有相当多的证据，我个人还是偏向于河北说，因为张作霖和张学良自己是承认的，也就是说，山东说很可能是张作霖一族，但和张作霖这一支，血缘关系非常远。

张作霖原来是否姓李？

最后一个问题，也是我比较疑惑的问题，那就是张作霖的姓氏。有一种说法是张作霖原来姓李，这点没有太多的依据，因为从张永贵到张先，再到张作霖、张学良，可见张家的几代人都是姓张，如何就出现李姓了呢。

我现在无法知道真相，只能罗列一些观点。

观点一：土匪说

张作霖当过土匪（这一点可以肯定），为了避免很多不必要的麻烦，所以隐姓埋名，把自己原来的李姓变成了张姓，只是这种说法比较牵强，总不至于自己改姓，把自己爷爷、祖宗的姓都改了吧？

观点二：过继说

这一点要追溯到他的先祖张永贵。据说，张永贵原来是李家人，后来过继给张家所以改名叫张永贵。这个观点，我也不知道该怎么解释。

观点三，联姻说

持这种观点的人认为，当年张家和李家有着姻亲关系，所以这两家人都是一家人，姓张或者姓李，也就没那么多讲究了。

对于张作霖的籍贯问题，我偏向于河北说，至于说张作霖的姓氏问题，我无法解释，只好罗列一些观点，见仁见智，就看读者的了。

小小嬴政

张作霖祖籍地，应该是辽宁海城县，其他说法都有一些牵强。

张作霖，字雨亭，1875年3月19日（光绪元年二月十二日）出生于奉天海城县小洼村，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。张作霖父亲张有财，是个赌徒，因为赌钱赢了想要别人老婆抵债，被人打死。

可以肯定的是，张有财如果是闯关东的一代二代移民，绝对不可能与人赌博，而应该是诚实劳动合法经营，因为如果没有祖上那点积蓄，谁也不敢瞎赌博祸害人啊。

所以，张作霖和他的父亲、祖父这三代，都是土生土长的东北人。如果再往上数，说法就多了。

历史知事

一

穷居闹市无人识，富居山林有远亲。如果你是无名之辈，满大街人都不屑于与你为伍。如果你出人头地，就算八杆子打不着的人也愿意和你结交。自古以来中国就有喜欢和名人攀亲戚的习惯，诸葛亮到底是湖北人还是河南人到今天依然非常有争议。

关于张作霖的祖籍同样如此，张作霖出生于海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯，这个在历史上基本上是没有争议的，也是比较容易考证的事实。

东三省被满清贵族称谓是龙兴之地，担心被人破坏了风水，所以在清朝中前期禁止开发，很少有人能移民到这个地方。但到了清朝中后期，黄河中下游地区灾害不断，兵匪横行，战事不断。河北和山东就有大批活不下去的人们开始向东北转移，时称闯关东。

因此对于张作霖的足迹，也有两种说法。一种说是河北大城，另一种说是山东临朐。但根据张学良后来的回忆录认为是河北大城，这基本上也为这一争议画上了一个句号。

二

曾有人拿《张氏族谱》来证实张作霖的老家是河北省大城县南赵扶镇冯庄。在清朝道光年间，河堤缺口，大水蔓延数百里，大城附近的人们颗粒无收，再加上房屋倒塌，张作霖的祖父张永贵带着一家老小一路乞讨，来到了辽宁的凌海，开荒种田。

张作霖的父亲张友才拜师学艺，成了当地知名的赌徒。在当时的东北，赌鬼和土匪是同行，平时碰上了，相互都会手下留情。后来张友才被欠自己赌债的人给打死了，张作霖就子承父业，也成了赌鬼。只是张作霖更进一步，先成赌鬼后，又变成了土匪。

1916年，袁世凯封张作霖为奉天督军，没多久他又当上了东三省巡阅使，从此张作霖就成了东北王。后来张作霖利用皖系和直系之间的矛盾，发动了两次直奉战争。

张作霖曾抽空回到河北大城，准备寻根认祖。但当地的张氏宗亲中的大佬都不愿意接受他，原因很简单，张作霖曾经做过土匪。老张家的人比较注重名声，不愿意和声名狼藉的人，有过多来往。

还有一点就是，民国以来围绕着北京城军阀们杀来杀去。虽然在当下这个时间点上，张作霖占领了华北的平津地区。但如果哪一天吴佩孚又杀回来了，张作霖可以逃回关东，但大城张家全族上下就可能倒霉了。

基于以上的考虑，张家族人不愿意接受张作霖归宗认祖。这下搞得张作霖非常没有面子，从这以后，他就再也没有到河北大成来过。

三

真正让张作霖祖籍显得有一点扑朔迷离，非常有争议的是民国时期关于张作霖资料册上的出入。在张作霖的神道碑上是这样写的：公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。这个碑文是张作霖的旧部臧式毅所写，其中的内容是经过官方认可的，具有很高的权威。

说张作霖是山东人，其根据是张公行状。其中是这样写的：公讳作霖，字雨亭，奉天海城人。远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙海城。山东作家王治刚在一篇文章里也是这样写的，但并没有相关的证据列出，显然有可能是杜撰的。

说张作霖本姓李，此源自另一则故事。故事里说，张作霖的祖上本姓李，娶了张家的女子为妻。因为张家没有男丁，就让张作霖的爷爷去了张家改姓张。这个故事很大程度上也只是个传说，过继子女一般会从同宗族人的近亲选择。除非是倒插门的，这种情况就会直接姓张。

之所以张作霖的祖籍出现这么多的争议，只能说中国历史上没有现代的户籍制度，历经多年战乱，很多东西都无从考证。再加上中国人都喜欢编故事，讲传说，最后以讹传讹，更让很多真相变得模糊不清了。

新知传习阁

我祖籍山东登州府，祖先来黑龙江已经一百多年了，你说我认可哪里？

黑龙江的黑黑

张作霖自己说祖籍山东但是张学良说是河北大城

玉树临风的马大哈

张作霖租籍大城县冯庄

關鍵字: 填表 张作霖 祖籍