如何看待一些农村出现天价彩礼的现象？

控制天价彩礼，政府文件是没有用的，恰恰需要你说的社会调节手段，但很可惜，这个手段已经被xxx消灭了。

这里需要指出一个违反直觉的事实，那就是，彩礼高很大程度上并不是因为重男轻女，恰恰相反，某种程度上是因为不够重男轻女【当然，这两种重男轻女不是一回事】

宗族文化彻底瓦解，才使得约束彩礼的外部社会组织消失，给了天价彩礼土壤，宗族文化发达的地方彩礼反而都不高，如果你觉得打击传统父系社会，鼓励男到女家等措施能遏制天价彩礼的话，那么最后的结果绝对会是彩礼更迅猛的增长

广东海南是全中国最重男轻女，宗族文化最发达的地方，彩礼反而不高，宗族文化瓦解的最彻底的东北陕西山西，彩礼反而是最高的，讽刺的是，若论男女出生性别比，广东海南远远高于东北陕西山西。

中国父系宗族讲的就是男娶女嫁，这种情况下当然会出现男方家向女方家支付一定钱财作为补偿，不过印度也是父系宗族社会，但印度就只有嫁妆没有彩礼，差别在于古代中国妇女参与社会化劳动程度高于印度，所以在中国，女性有一定价值，所以男方要把女方取走要给予补偿，而在印度，女性是负担，所以女方家反而要给男方家补偿。另外， 在古代欧洲，存在一个世袭的贵族阶层，在父系社会，子女的阶层由父亲决定，这就会导致一部分富裕的平民通过给予金钱的方式让贵族娶自己的女儿，从而让自己的外孙上升为贵族，这就是嫁妆。欧洲社会上也形成重嫁妆的风气，因此欧洲也没有彩礼只有嫁妆。因此，准确的说是父系宗族社会，女性一定程度上参与社会劳动，社会没有贵族阶层会导致彩礼的产生，父系宗族文化是彩礼出现的根源之一，但也是遏制天价彩礼的良药。

【以上都是结论，至于论据我现在不想写，等我把手上一些文章完成再来完成这个问题，另外，多给我一些赞，我真的不想辛辛苦苦写了几千几万字就几个赞，被一群抖机灵的答案压在后面没人看，这样会打击我贡献智慧的积极性的】

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下面是论据：

彩礼在中国内部的差别，毫无疑问是非常大的，有的地方重陪嫁，比如温州福建的一些地方，有的地方则是天价彩礼，像汉中，即便是做上门女婿，男方依然要给女方至少十万的彩礼，如果是正常的男娶女嫁，彩礼金额更是当地平均年收入的十几倍，几十倍！就像我在前面里说的一样，彩礼高很大程度上并不是因为重男轻女，恰恰相反，某种程度上是因为不够重男轻女【当然，这两种重男轻女不完全是一回事】。

这里需要注意，造成这种差别的原因和流产女婴造成的男女比例失调关系不大，就像我在前面提到的，流产女婴很厉害的广东海南，那里长期男女出生性别比在120以上，可是那里的彩礼是很低的，而我上面提到的汉中，男女出生性别比其实一直是比较均衡的，最高峰时期也不过112，而且2008年以后就回落至正常区间，也就是107以下，现在的水平是102，可以说女性供应应该是比较充裕的，可是反而彩礼奇高。

造成这种看似矛盾的现象其实原因很多，首先，你要明白女人和男人不一样，相对于男人，女人更容易通过婚姻提升自己的阶层，女人总是能找到条件比自己好一些的男人，而男人想娶比自己强的女人就比较困难，那么在地域婚姻市场上，就是更多的女性由经济落后的地区嫁入经济更富裕的地区。我们国家过去走了一条崎路，过去的极左年代对传统的宗族社会造成了毁灭性的打击，像北方地区本来宗族势力就不强，被M进一步打压后更是彻底瓦解，而一些南方地区由于远离北京，天高皇帝远，受极左政策影响小，包括宗族在内的原有社会结构保留的比较好，那么在毛时代过去以后，一些南方地区原有的社会结构就更能适应改革开放的需求，其实很显然，至少在经济方面，改革开放很大程度上就是向晚清民国回归，在这种背景下，当然是受极左时代改造痕迹较小的广东等地更有优势了，而在北方大部分地区，则是社会结构彻底的原子化，原有的宗族体系被毁灭，社会自我组织能力差，在商品经济条件下自然比不过很多南方地区

宗族社会彻底瓦解了，确实有利于在思想上克制重男轻女思想，但不要忘了，中国自古就是中央集权国家，不像欧洲长期多国并存，封建盛行，有高度发达的民间组织体系，放在中国来说，民间的社会组织很大程度上就等于宗族，因为宗族是通过亲情血缘凝固的社会组织，也是人类社会最基本的社会组织，古代皇权受限于技术水平，再独裁专制对此也是容忍的，在中国，判断一个地方社会自我组织能力的指标很大程度上就是看其宗族势力强弱，一个地方宗族势力强恰恰说明在极左年代，这个地方保留了更多的元气，受到共产化改造的程度较轻，在斯大林主义退潮后，相对于那些被完全共产格式化的地方比如东北，确实在经济发展上会有优势，一个地方经济发展有前途，自然会吸引更多女性嫁过来，哪怕女婴流产的多，婚嫁市场上女性供应都不会太少，自然不容易出现天价彩礼，而那些过去共产化严重的地区，其实往往并不怎么流产女婴【其实在汉族聚集地，东北陕西等省份是男女出生性别比最均衡的地方】，但不好意思，这些地方的社会活力很大程度上已经被斯大林主义彻底毁灭，一个没有活力的社会留不住女人，结果反而光棍多，天价彩礼频出。

上面我主要从宗族文化如何影响一个地方婚姻市场男女比例的角度论述了其对天价彩礼的约束作用，很显然，在中国，往往一个地方宗族文化越发达，经济发展就越有前途，就能够吸引更多的女性嫁过来，结果反而是很多宗族文化不发达的地方女性资源被掠夺，光棍更多，彩礼也越高。不过这还不是宗族文化能够约束天价彩礼原因的全部。

前面提到，父系宗族社会导致了彩礼的产生，这里应该承认，由于父系宗族文化的影响，人们可能会产生重男轻女的思想，会出现流产遗弃的女婴的现象，这会导致男女比例失调，从而可能诱发天价彩礼，但这只是问题的一方面，实际上中国自古以来除了个别时候长期以来就有流产女婴的情况，换言之，自古以来中国就是男多女少，但并不是什么时候都有天价彩礼，所以说，父系宗族文化可能会诱发天价彩礼，但这种概率其实并不大。

男多女少必然会带来光棍问题，但我们要明白，即便女多男少，女性往往依然不会嫁给比自己层次低的男人，现在新闻报道中频频出现的光棍村，可以负责任的说，即便当初没有流产一个女婴，那些极端偏远的地方依然会沦为光棍村，即便他们愿意付出更加高额的彩礼，他们也依然竞争不过那些居住生活环境更好但彩礼少得多的男人，所以说，光棍多并不必然会出现天价彩礼 。

我们现在来看看彩礼是如何被推高的，往往是王家看到刘家的女儿要了10万彩礼，觉得自家女儿不比刘家女儿差，不能要的少了，就要12万，然后张家也觉得不能落下风，于是就要了16万，于是乎，彩礼就这么被推高了，如果你仔细观察，会发现这是不是有些像在搞拍卖会？

那么我想问一下，在正常情况下，是10个人竞拍容易拍出高价呢？还是1000个人竞拍容易拍出高价？毫无疑问是后者对不对，那么这就能体现宗族存在的可贵，在宗族文化下，一个家庭他往往从属于某个宗族，必须服从族规才能更好的生活下去，一个地方有1000户家庭，他们都有婚嫁需求，如果没有宗族的存在和族规的约束，那么就相当于有1000个竞拍者参与到了彩礼竞拍活动，这个时候人们往往倾向于嫁女儿时多要彩礼，娶媳妇时少出彩礼，但由于毕竟往往是男方向女方求亲，在议婚阶段往往女方会更有主动权一些，因此彩礼的金额往往会更多的偏向女方的意志，于是乎彩礼总是在上涨，付出了彩礼娶媳妇的家庭在嫁自家女儿时会有一种寻求补偿，不落下风的心理，也会倾向于向亲家要不少于自家娶媳妇时付出的彩礼，这就进一步拉高了彩礼。一旦这种拜金的观念形成，就会滋生出天价彩礼。

而如果宗族社会存在呢，一方面由于宗族组织的存在，一个家庭在进行婚嫁活动时就不是完全自由独立的存在，这个时候彩礼竞拍市场的参加者就是会以一个个大家族为单位，1000户家庭可能分属于10个不同的宗族，这就大幅减少了竞拍者，自然不容易推高彩礼。另一个方面，如果你去了解我国过去的宗族族规的话，就会发现几乎所有的宗族族规都严禁或者不鼓励在婚姻上过分铺张浪费，族规里往往都会有这么或者类似的一句话：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁，族规的存在也能约束女方家索要过分高额的彩礼。至于为什么族规往往会有这样的规定，这也是我们祖先智慧的反应

这里我们要明白，过去的宗族社会讲的就是哪家人口多，势力就强，那么任何一个大家族肯定都希望自己的后代繁衍的越昌盛越好对不对？那么在这种情况下，最好本宗族所有的男丁都能娶上媳妇生孩子这样对本宗族是最有利的，但我们要明白，一个大家族肯定有混的好的混得不好的，混的好的自然不愁娶媳妇，那混的差的呢？打一辈子光棍吗？站在家族的立场肯定希望他也能娶媳妇对不对，只有彩礼水平低，自己较差的男丁才更容易娶媳妇，而且从概率学上说一个家族规模越大，家族内部混的差的男丁就越多，在这种博弈背景下，如果贪图高额彩礼，可能几个大家族都会有大批光棍从而人丁不旺沦为小家族，反而在彩礼问题上你不为难我我无不为难你，大家却能实现某种程度上的共赢，因此对于大家族来说，毫无疑问毕竟都心照不宣的主张在嫁女儿时不要更过高的彩礼才最符合自身利益，大家族自然愿意营造毋索重聘的社会环境，因此往往会在族规里规定嫁女择佳婿毋索重聘，过去交通不方便，人们婚嫁对象往往只能在周边地区进行挑选，几个大家族联合起来就能在在一个地方占据婚嫁话语权上的压倒性优势，自然而然长期下来这个地方就不会有追求天价彩礼的传统，这里我们要明白，文化传统如果经过长时间的积淀就会形成习惯法，从而在无形之中约束人们的行为，哪怕今天技术飞跃，交通已经大为便利，异地婚嫁越来越多，但通过长期形成的习惯法，依然会约束宗族文化发达的地区的人们的婚嫁观念。

在溺女婴、缠足和纳妾等封建旧俗盛行的30年代，所适婚男女都是清末民初出生的，情况只会比今天更糟，但宗族文化强盛的大环境下，结婚礼金也不过只要1年的收入。

六七十年代以结婚不要钱和禁止溺女婴著称。但那个时代的适婚人口，也是三五十年代出生的，那段时间溺女婴极其严重。（很多人都把毛时代的出生比和性别比弄混了

明明60后出生比很正常，但等他们结婚时，也就是八十年代中后期，礼金涨到了5～10年的收入!远高于蒋介石时代。

而到了90年代，文革年间出生的一代（性别比很正常）成为主要的适婚人口，而96年时，礼金居然要二十年以上收入!!!这甚至比明清时还要高得多!已经属于坐地起价了!

传统宗族社会被毁灭【在北方尤甚】，长期积淀累计积的习惯法被极左政策洗去，无法再约束人们，自然为天价彩礼埋下了伏笔， 习惯法一旦被毁灭，想要恢复是很困难的，人民的德性一旦失去，想要重拾单靠政府的宣传教育或者文件是没用的。其实如果你去知网下载相关文章，就会发现早在八九十年代，北方就已经出现了彩礼过高的问题，只不过那时没有互联网，所以不像现在这么受关注，再加上随着经济改革的推进，被斯大林主义完全格式化的地区，缺乏民间自我组织能力，人民失德，社会没有活力，经济差又导致大量女性外流，进一步推高了彩礼价格，这就是天价彩礼的真相。