爱唱歌的飞云
我说下个人的看法，不见得就是正确的。
我们可以看到大量的报道，往往都是地震后，人们总结出来的，地震前曾经出现的一些“异常”现象，比如说：
1.地下水异常：
井水、泉水等发浑、冒泡、突然枯竭、突升……
2.动物异常：
各种牲畜惶恐不安，不进圈，不进食，乱叫，突然惊走……
3.气象异常：
闷热、久旱无雨、突降大雨、阴云密布、狂风大起、奇异形状的云……
……
总之啊，还可以列举出很多很多所谓的“异想”，但这些异象多是震后，人们回忆起震前所谓出现的一些特异现象，首先这些就真假难辨；即便真出现了这些现象，也很难证明其与地震有直接关系；
那么，地震究竟可以预测吗？先不忙着说结论，我们大致说下地震产生的原理。
板块之间的相互挤压，逐渐积聚了能量，当能量达到临界状态时，短时间剧烈释放，引发地壳振动，产生地震。
如果要预报地震，需要解决几个问题：
1.可以测定潜在地震位点能量积聚临界值的大小，但实际上这个值是很难准确测定的；
2.需要测定当前已经积聚的能量值和能量积聚的速率；同样，这个也非常难以测定；
3.其他诸多因素，也大多难以准确测定；
所以我们可以知道哪些地区地震风险较高，未来某一天很可能发生地震，但是却很难预测具体时间；因为这个时间可能为未来几个月，也可能是几年，甚至几十年、几百年、几千年，甚至更久，试问如何预测呢？
所以，我个人倾向于地震的不可预测。
一家之言，不喜勿喷！
产品汪书生
地震在古代是严重的自然灾害，每次地震不仅是对百姓的巨大摧残，由于皇帝贵为天子，自然灾害就是上天对皇帝的警告，所以地震往往还会引发政治震荡。所以历朝历代都十分重视地震的观察、预测与灾后管理。
古人信奉天地合一，在天象观测的经验之谈下，地震与日食逐渐挂钩。在汉朝，董仲舒提出“天人感应”，认为上天会预示灾祸，而皇帝的所作所为又会影响上天。所以汉朝地震日食说最为兴盛，《汉书》中多次记载日食之后地震爆发的事件，比如“冬十二月戊申朔，日有食之。夜，地震未央宫殿中。”皇帝当即召集群臣，罪己求谏。
除了日食，星象也是古人预测地震的重要依据。《宋史》记载：“彗、孛犯之，地震。”清朝同治元年，在观测到流星雨之后，连续三个月连震不断。
不过天象观测一般都是由朝廷的天文机构如司天监，钦天监负责。普通人天文知识匮乏，他们判断地震通常根据日常事物的异常。比如地底发出低沉的雷声，老鼠四处奔走，家禽异常狂躁，井水突然混浊，沿海波浪汹涌，天气晴而忽暗等现象都能成为预测地震的依据。
这些都是广大人民在对抗天灾的过程中总结出的宝贵经验，其中有很多有着一定的科学依据，依然沿用至今。比如动物狂躁是因为听到了人们听不到的超声波，井水浑浊因为地壳变动，海啸则因为震源在海底深处。
古代人虽然没有先进的科学知识，但是生活是最好的老师。这些经验都是古人经历过在无数的地震之后总结出来的，为的就是能够减少之后地震中的损失。
江湖史谈
地震其实在古代是很难预测的，现今科学如此发达，也仅仅是提前几分钟能够预测出方位，级别，深度；古代那更无法提前预测了，不过地震之前有些预兆，鸡鸣狗叫，青蛙离开池塘，老鼠搬家等等，这也是人类无法用科学去解释的，中国记载发生的最严重的一次地震应该是明朝嘉靖年间发生在陕西渭河平原的华县大地震，光死亡人数达到83万，而且发生在夜间，《渭南县志》记载：“嘉靖乙卯季冬十二日子夜大震，声如轰雷，势如簸荡，一时公私庐舍城垣尽圮。死者数万人。地裂数十处，水涌……”。真正是天翻地覆的惨状，离地震中心数百里距离的西安小雁塔原有15层，此次地震之后直剩下13层，保存至今。这也说明地震是自然界最可怕的，最无法预测的灾难，往往发生地震人们都愿意在灾难后把一些现象跟它结合，以此来说明灾难之前有预兆，灾难面前中国古代老百姓都会祈福上天，加上美好的愿望，希望上天能够风调雨顺，古代皇帝这种时候都会祭天罪责自己，祈求国泰民安……
何老三喷历史
动物，家禽烦燥不安……
