杨秀清可以欺负洪秀全、韦昌辉,为何不敢杖责石达开?


尽管太平天国的建立,离不开洪秀全创立拜上帝教,但在太平天国中,他却只能算是精神领袖,真正掌握实权的,是东王杨秀清。

(杨秀清剧照)

说起来,杨秀清自幼父母双亡,全靠族人给他一口饭吃,才勉强活了下来。

贫贱的出身,让杨秀清不得不早早随年长的族人到紫荆山一带去做了一名烧炭工。终日辛苦劳作,但仍然摆脱不了食不果腹、衣不蔽体的苦难生活。

虽然没有读过书,但苦难的生活,并不能将他折磨得精神更为麻木,反而让他对现实的生活更加不满。

洪秀全和冯云山来到紫荆山宣传拜上帝教时,许多烧炭工纷纷成为他们的信众,杨秀清也在大家的发展下,成为了其中的一员。

杨秀清在信仰拜上帝教后,并没有什么出色的表现,但他却很快跻身于领导核心圈,并在地位上仅次于洪秀全。

那么,杨秀清是怎么操作的呢?

原来在1847年时,由于冯云山四处发展信众,再加上他又带着信众四处打砸寺庙等,引起了官府的注意,很快便被抓捕入狱。

事情发生后,洪秀全见形势不好,担心接下来他也会身陷囹圄,所以假称他要回广东营救冯云山,也一溜烟跑得无影无踪。

这下,几千名信众群龙无首,大家惶惶不安,唯恐也会受到牵连惹上官司,所以一时说什么的都有,负面情绪更是像传染病一样在信众中扩散。

眼看好不容易拉起来的队伍要散,在这危急时刻,杨秀清想到洪秀全一向自称是上帝的次子,于是他灵机一动,也假称自己是天父下凡,对信众多加宽慰。又鼓励他们一定要齐心协力,救出冯云山,这才是正途。

杨秀清这一番操作,不仅成功地稳定了大家的情绪,还成为了大家的主心骨。

还真别说,杨秀清的领导能力真不是盖的,大家听他的主意,还真把冯云山给救了出来。

(洪秀全剧照)

随冯云山一同回来的,还有闻讯赶回来的洪秀全。当他得知杨秀清的神操作后,为大局着想,也只能顺水推舟,承认了杨秀清的“天父”之事。

冯云山虽然劳苦功高,但他由于只是“凡人”,所以他也只能把二把手的位子乖乖让给了杨秀清。

杨秀清的确是个不可多得的人才,他不光有领导能力,还能征善战,很有谋略,因此在随后的起义中,大放异彩。

反观洪秀全,则就黯然得多,毕竟他只是个数考不中的读书人嘛!

所以在天京建都后,洪秀全索性把军政大事都交给杨秀清来打理,而他则拥着众多王娘们,在后宫里过起了骄奢淫逸的生活来。

杨秀清总理国事后,还是非常敬业的。

他制定了一系列的制度,要求朝廷上下都要谨守秩序,知人善用,赏罚有度。

由于他办事公正,很快便赢得了民心。

不过,时间一长,杨秀清就膨胀了。

当时,除了天王洪秀全和他之外,还有四大王,他们分别是南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

其中冯云山和萧朝贵在起义的过程中就已经战死了,也就是除他和洪秀全之外,太平军中,权势最大的就是北王韦昌辉和翼王石达开。

(韦昌辉剧照)

杨秀清颐指气使惯了,再加上他又屡次用“天父降临”的套路对付洪秀全。

洪秀全也不敢揭穿杨秀清的把戏,毕竟揭穿了他,自己的精神领袖也就玩完了。所以为了能继续享受荣华富贵,他也只能任其欺负,忍气吞声。

既然天王老子都不怕,杨秀清还怕谁呢?

他见韦昌辉有功,便刻意羞辱打压他,先是夺了他的兵权,又在韦昌辉部下失职时,故意当众杖责他。后来,他的哥哥与自己的妻兄因争地起纠纷时,他故意令韦昌辉来处理此事。韦昌辉被逼无奈,只得将哥哥五马分尸,才没给他留下话柄。

杨秀清这种种行为,让韦昌辉恨得咬牙切齿,觉得他欺人太甚。

让韦昌辉更不爽的是,杨秀清只针对他,却对石达开非常客气,从来没有羞辱过石达开。

那么,杨秀清为何不针对石达开呢?

石达开这个人为人豁达,少年时做过贩牛卖鸡的营生,由于他为人诚信有义,四乡八邻的人都与他关系亲厚。这使得他很有群众基础,被冯云山作为重点吸纳对象,共图起义大业。

(石达开剧照)

石达开骁勇善战,在与清军作战中,数战数胜。

起初,石达开被留在天京辅佐杨秀清处理军政事务。但不久后,杨秀清为了削除韦昌辉的兵权,就把石达开调离天京,让他接替韦昌辉掌兵。

这之后,石达开便一直在外征战,镇守一方。因此,他和杨秀清一个主内,一个在外,根本没有机会发生正面冲突。

同时,石达开这个人军政严明、对百姓很仁爱。在镇守地方的时候,他为了能让百姓休养生息,数次减轻赋税。同时他又礼贤下士,知人善用,因此在民众中很受爱戴。甚至一些读书人听说了石达开的行为后,都一改往日对太平军的印象,积极支持太平军。

杨秀清是个聪明人,他绝不想因为羞辱石达开,引发众怒。再加上他认为石达开对他的地位并不会构成威胁,所以他对石达开的态度就温和得多。

不过,随着杨秀清的野心越来越大,最后竟以“天父”的身份逼迫洪秀全封他“万岁”,最终为自己惹来了杀身之祸,而杀他的人,正是那个平日对他畏惧不已的韦昌辉。

(参考史料:《太平天国史》《太平杂说》)


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石达开确实有才,也的确有可敬之处。可惜,杨秀清活着的时候,还真就轮不到石达开炸刺儿,他的地位连韦昌辉都不如,最多排在第四。天京事变前,杨秀清戏弄过洪秀全,也杖责过韦昌辉,但没有怎么与石达开交恶,这并不是他不敢,而是没有必要。

在拜上帝会成立初期,洪秀全自然是当之无愧的精神领袖了。可是,老话说得好:一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。光靠着老洪一个人,浑身是铁打得多少钉儿?所以,在传教的过程中,涌现出了一批非常重要的追随者,这就是太平天国早期的五位王爷。

金田起义后,太平军奋力搏杀,在永安时得到喘息,并初步建立政权。当时,作为天王的洪秀全,搞了一次“封王拜将”:

命杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。诸王中,其余皆受东王杨秀清节制。

经过永安建制,自洪秀全以下,太平天国的领袖们有了位次。而这个位次,基本上是按照他们起义前在拜上帝会的地位来决定的。不同的是,杨秀清的位置被提高了,反超了冯云山。当然,这是洪秀全的一种权衡之术。

可惜的是,此后冯云山、萧朝贵战死,北王韦昌辉和翼王石达开根基尚浅,东王杨秀清便越发膨胀起来。定都南京后,洪秀全又终日躲在天王府逍遥快活,致使军政大权旁落于杨秀清身上。

杨秀清虽然瘦小,却十分精明。他假装天父下凡,借助天父之口来招摇撞骗,弄得洪秀全也无可奈何。毕竟,太平天国存在的根基,就是拜上帝会这一套理论。如果拆穿杨秀清,就等于拆了太平天国的台。

随着杨秀清欲望的膨胀,他也开始从洪秀全身边捞好处,有时甚至还恫吓洪秀全。当然,除了拐走天王府的几位女官,杨秀清倒也没怎么虐待洪秀全(事见史景迁:《太平天国》)。可对于地位仅次于自己的韦昌辉,杨秀清还是不断打压的。韦昌辉最惨的时候,是被杨秀清毒打了一顿,可他却没有能力反抗。

根据石达开被俘后的口供,洪秀全曾经密谋除掉杨秀清,是天京事变的幕后主使。可是,石达开这个人比较聪明,真到杀人的时候,只要北王韦昌辉和燕王秦日纲去了。这才有了血洗东王府。

天京事变闹得很大,不仅死了杨秀清,还搭上了数万官兵的性命。最后,洪秀全没法收手,又处死了韦昌辉和秦日纲。当前面的杨秀清、韦昌辉死后,原本就不是很弱的翼王石达开,一下子成了仅次于洪秀全的人物。

可生性多疑的洪秀全,又想软禁石达开,才逼走了这位原本最为忠心的翼王。石达开率精锐出走后,原本想实现西征的战略意图。可惜,石达开用兵并不顺利,最后被困大渡河,投降后被清军给剐了。

可以说,天京事变前,杨秀清权势很大,戏弄过洪秀全,也打过韦昌辉,但对于一个没有怎么与自己为敌的石达开,还是比较温和的。但是,这并不意味着杨秀清就不敢动石达开。要知道,论宗教地位、官职大小和军事能力,石达开都不及杨秀清!


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杨秀清是太平天国的东王、正军师和中军主将。太平天国定都天京后,杨秀清的权力日益增长,成为国中说一不二的铁腕人物。我们看到,北王韦昌辉、燕王秦日纲、甚至天王洪秀全都被杨秀清任意欺辱、杖责过。然而,在这种杨秀清手握大棒,看谁不顺眼就可以打谁屁股的形势下,只有一个人的屁股幸免于难。

这个人就是石达开。

石达开不仅仅是在杨秀清的淫威下保住屁股那么简单,根据现有的史料,我们也找不到东王对石达开本人进行过直接的欺侮和惩戒。

是杨秀清不敢吗?

回答这个问题前,我们首先需要分析一下杨秀清为什么要欺辱和惩戒他人?

原因有三:

第一是对方做错了事。

其中,最典型的莫过于石凤魁、黄再兴处斩事件。

石凤魁是石达开的堂兄。黄再兴则是地官副丞相,此人先在北殿,后在翼殿任职。咸丰四年,二人先后被杨秀清派到武昌主持军事。同年八月,湘军兵临武昌城下。两人未开一仗,弃城而逃。

其实,丢了武昌,杨秀清还不一定非要以杀人的方式惩罚二人。因为湘军此时在曾国藩的率领下正红红火火的开展第一次东征,他们从岳州开始,沿长江东下,一路势如破竹,太平军丢城弃地的不是只有石凤魁和黄再兴两个。

比起杀人,杨秀清最关心的是武昌丢了之后怎么办。他的对策是派秦日纲到田家镇布防,阻击湘军。田家镇是长江要隘,军事重镇,太平军已在此地经营数月。谁知,黄再兴从武昌退到田家镇后,开始大放厥词,说是田家镇肯定守不住,最好退到九江。

后来,田家镇之战果然以太平军大败而告终。秦日纲也因此一战,军事能力被严重的低估了,但凭心而论,在他布置田家镇防务的关键时刻,身边有这么一个高层人物放嘴炮扰乱军心,失败的大饼怎么也该切上一大块分给黄再兴。

因此,杨秀清追究责任,把这对难兄难弟抓到天京处斩。

杨秀清欺侮和惩罚他人,第二个原因是他要立威。

其中,最典型的是杨秀清借天父下凡之名夺取大小朱九妹事件。

大朱九妹和小朱九妹都是天王府的女官,也是才貌双全的美女。太平天国癸好三年十一月二十日,杨秀清声称自己天父下凡,让人把他抬到了天王府。

洪秀全麻溜的滚出来迎接。谁知,杨天父一见洪秀全的面,就说洪秀全有错,先杖责四十再说话。

百官急忙求情,杨天父当然不肯。此时,洪秀全开始抖m,力排众议让天父打,往死里打。杨天父见洪秀全如此乖觉,方才饶过天王。然后委婉的把大小朱九妹要到了东王府。

事情一出,舆论哗然,连清妖那边都听说了。著名清妖诗人马寿龄为此事专门写了一首诗:“惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”

杨秀清当然十分好色,但他夺取大小朱九妹绝不是单纯好色那么简单。试想,杨秀清高高在上,什么样的女人得不到?至于非得借天父下凡之名,大张旗鼓跑天王府讨要美女,搞到尽人皆知吗?何况,朱家两姊妹只是天王府的女公务员,并不是洪秀全的老婆。假如杨秀清暗地向天王表达喜欢她们的意思,相信天王也不会吝惜两个女子。

所以说,杨秀清这么干只有一个目的,那就是借羞辱洪秀全,在整个太平天国树立自己的威风。

原因三:谁敢于和杨秀清正面冲突,就会被欺侮和惩戒。

其中,最典型的则是太平天国史上著名的牧马人事件:

话说,秦日纲手下有个牧马的某甲,于太平天国甲寅四年四月的某天在燕王府门前晒太阳,恰巧杨秀清的同庚叔路过。

那么,东王的同庚叔和杨秀清是什么关系?他是否就是杨秀清的亲叔叔呢?

当然不是!

原来,根据广东浔州一带的风俗,结拜兄弟互相称呼为“老同”。“同庚”是同年生的“老同”。所以这里的同庚叔指的是杨秀清同岁把兄弟的叔叔。

看到东王这么个曲里拐弯的干叔,某甲没有起来行礼,结果狗仗人势同庚叔大怒,当场命人鞭打某甲二百。

按说,这么点小事,同庚叔也打了人家二百鞭子,该出气了。谁知,同庚叔气性很大,打人后不依不饶,把某甲送到了太平天国刑部黄玉昆处。

黄玉昆是金田元老,石达开的岳父,也是太平天国屈指可数的侯爵之一。同庚叔的意思是你黄玉昆还得替我以太平天国国法的名义继续打这个某甲。

黄玉昆是个厚道人,他劝同庚叔算了。

同庚叔愈发怒不可遏,当场咆哮公堂,他推倒了黄玉昆审案的桌子,然后跑到杨秀清处哭诉。杨秀清为同庚叔撑腰,命石达开逮捕黄玉昆。黄玉昆大怒,说老子不干了,他愤而辞职。听到这个消息,秦日纲、陈承瑢都支持黄玉昆,一同向杨秀清递出了辞呈。

然而,胆敢和杨秀清正面冲突,是没有好结果的。最后,事情以秦日纲杖100,陈承瑢杖200,黄玉昆杖300,某甲五马分尸落下了大幕。

分析完杨秀清欺负人的原因,小编接下来说一说为何石达开的屁股成为杨秀清大棒下未曾开垦的处女地,原因有四:

第一:石达开从来不得罪杨秀清。

拿上面那桩牧马人事件为例,此事虽由小人物引发,却牵扯到数位太平天国的高层。所有与杨秀清对着干的人,没有一个逃脱打屁股的下场。

在这件事中,石达开可谓有所为,有所不为。杨秀清命他逮捕黄玉昆。石达开乖乖照做。这是有所为。黄玉昆辞职后,为支持黄玉昆,秦日纲与陈承瑢一起辞职,石达开并没有。这是有所不为。

所以说,石达开用有所为对东王表示了效忠,又以有所不为与反对东王的人划清了界限,他的举动令杨秀清十分满意,屁股自然不会开花。

说句题外话,话说,看完这个故事,小编最佩服的是陈承瑢。

因为天京之变,很多人对陈承瑢的印象并不好。他们认为正是陈承瑢跑到洪秀全面前告密,又开城门放进了韦昌辉,才导致了天京之变。有些喜欢陈玉成的朋友甚至不愿承认陈承瑢是陈玉成的叔叔。

然而,在牧马人事件中,陈承瑢却是最正直,最无私的那一个。

某甲是秦日纲的牧马人,黄玉昆则是石达开的岳父。这件事干里没有他,湿里也没有他。他却为了一个小人物敢于得罪权势熏天的杨秀清,不失为铁骨铮铮的好汉。

陈承瑢与杨秀清对着干,自然会让杨秀清感到某种威胁,所以会受到欺侮和打压。天京之变后,杨秀清死去,石达开大权在握,逼迫洪秀全交出韦昌辉、秦日纲和陈承瑢的脑袋。想来,拥有刚烈性格的陈承瑢,必然也让石达开感到了某种难以言喻的威胁。

原因二:石达开不仅没有得罪过杨秀清,还是杨秀清最好的观众。

杨秀清以天父的名义下凡,就是一场表演。说实话,如果小编不幸成为观众,肯定会绷不住笑场,然后就被杨天父命人拖出去五马分尸了。对于杨秀清来说,每当天父下凡,他也会观察观众的反映。然后,他发现石达开是与他互动最好的那一个。

据曾国藩主持,张德坚编写的《贼情汇纂》记载:“(石达开)每见杨贼诡称天父附体造言时,深信不疑,惶悚流汗,尊奉洪杨韦三贼若神明。”

惊叹!石达开究竟是怎么做到的?

我们知道,石达开“不甚附会邪教俚说”,所以在“天父下凡”的表演现场,深信不疑肯定是他用演技演出来的。演出深信不疑也就罢了,他还会配合表情和肢体语言“惶悚流汗”。

唉,同样是演,这人和人之间的差距怎么就这么大呢?杨秀清的表演,撑死就一流量,Angelababy的级别,石达开却是演技逆天的老戏骨。

杨秀清天父下凡,目的是让人们信服和畏惧,石达开能够逼真的表演出惶悚流汗和深信不疑,杨秀清怎么舍得打他?

第三、“胆怯”的翼王令杨秀清没有威胁感

《金陵癸甲纪事略》中有一段经典的评语:“翼贼……胆最怯,率队日少,其谄事东贼与北贼等。”

太平天国打江山,从广西到南京,一路上异常辛苦。只有身先士卒,才能在生死交睫的关头,最大限度的在将士中树立威望,集聚人气。萧朝贵、韦昌辉和秦日纲都是拼命三郎式的将领。他们也凭借着赫赫军功在太平天国的前排就座。

与之相反,石达开在定都之前,因为很少出现在两军交锋的第一线,清方的探报甚至连他的年龄和相貌都弄错了。定都之后,石达开也在很长时间内没有参与过军事。

石达开既然胆怯,就很少做事,俗话说,多做多错,少做少错。不做事,就少做错事,杨秀清自然不会惩罚他。而且,不做事,石达开的威信自然不高,手下的人马也不会很多,杨秀清也就不会对他感到威胁。因胆怯,石达开进入了一个不被欺负的良性循环。

第四、距离让杨秀清打不着

不过,小编所分析的第三点主要集中在1855年之前。从1855年年初,石达开在军事上取得了两大重大胜利,一是湖口大捷,一是经略江西。

湖口大捷,石达开作为前线最高指挥官,逼得曾国藩险些跳水。经略江西,石达开开疆扩土,把大半个江西纳入囊中。按说,此时的石达开应该令杨秀清产生威胁感了吧?那么为何杨秀清的板子象达摩克里斯之剑般,孤悬在石达开的屁股上方,未曾掉下来呢?

答案只有一个,那就是距离。

从现有的清方奏报和《天父下凡诏书》分析,1855年,石达开应该在8月间回过一次天京,住了短暂时间,便去了江西。1856年6月,因一破江南大营,石达开率部来到天京周边,短暂入城后,又被杨秀清派往湖北。

所以说,1855年之后,石达开只回京呆过两次。重耳在外而生,申生在内而亡,石达开正是因为经常在外,他的屁股才让杨秀清的板子鞭长莫及。

然而,石达开的屁股虽然幸免于难,但由此就武断的认为,那是因为杨秀清怕石达开,则是不成立的。因为打狗需要看主人,杨秀清杀石达开的堂兄,打石达开的岳父,等于是打了石达开的狗,他可从来没有给过主人一点面子。


雁小驴


不是不敢,而是没有理由。石达开和他没有什么冲突,而且本身洁身自好,没有什么明显的问题,还很听他的话,为什么要仗责一个顺从的人呢?

我们先看看他究竟是怎么欺负洪秀全的

杨秀清虽然入教比较早,但是一开始只是普通教众。但是正所谓时势造英雄,有一次冯云山不慎被捕,而洪秀全又离开去救他,于是教众一时间陷入了混乱。

因为太平教是靠神学拉拢人的,而当地人又特别迷信,于是杨秀清就趁机假装天神下凡,把人们安定下来。等他们回来后,一看这办法有利于拉拢人,于是立刻邀请他加入了权利核心。

杨秀清不但会投机,打仗也很有一套,在起义前后,他多次带兵击退官兵,当时的百姓还是对官军有些惧怕,但是他经常用天神附身的本事鼓励大家,为后来打开局面起到了巨大的作用。

后来他又带兵北上,一路大捷,就是因为冯云山战死,这才把方向瞄准了南方。在打下永安后,他因功做了东王,地位仅在洪秀全之下。

后来他又带兵打败了江南大营,使得当时他们的局势一下子变大好。取得这么大的功劳后他更加自傲,但是洪秀全已经在享乐,几乎很少过问政事,于是杨秀清的权利越来越大,野心也生了出来。

他先是假借被神附身,夺取了万岁的称号,又为了压制洪秀全,竟然当中逼迫他下跪,差点就要打他一顿。此时他的权利太大,终于让洪秀全下决心除掉他。

那么他对韦昌辉又是怎样呢?

韦昌辉长期受到本地土豪的欺凌,练就了隐忍的功夫。但是他本身能力稍差,后来虽然做了北王,却经常难以约束亲眷、部下,这些人经常给他招来麻烦,偏偏杨秀清又比他地位高,所以经常受到责罚。

杨秀清成为东王后,变得非常自傲,经常打骂其他人,其中韦昌辉次数最多。但是他却善于隐忍,总是喜欢恭维杨秀清,这就更助长了杨秀清的胆子。

后来他功劳极多,有长期在外带兵,掌握着极多的部队,这让杨秀清非常嫉妒。所以,他的挨打,一来是自己没有约束手下的人,二来他权利太大,都要威胁到东王的地位了。也许他自己也知道这些,所以才经常表面服软。

石达开为何没有被打过?

洪秀全带领的部队,其实就和当年的黄巾军一样,说是都是些穷苦人,其实净是一些穷凶极恶之人。这些人一旦攻下城池,就会烧杀掳掠。他们不但会打劫钱粮,更敢抢占民女,连洪秀全本人也这么干。

但是,石达开的部下从来不这样,他本人更从来没有这些爱好。所以他是一个很能克制的人,平时处事几乎没人能说他哪里不好。而且杨秀清在攻打江南两大营的时候,让他带兵支援,当时他正把曾国藩围困住,几乎就要杀死他了,收到命令后却依然立即出发。

所以,石达开很听话、品行没问题,就没被打过;韦昌辉自己也有问题又权利太大,所以受到打骂;而洪秀全差点被打,就是为了压制他的君权。


小小嬴政


杨秀清是太平天国的中正将军。尤其是在太平天国定都天京之后,杨秀清的权力日益膨胀。 相信很多人都非常好奇,为何杨秀清敢欺负洪秀全,但是却不敢欺负石达开?我们其实可以把这个问题拆封成两部分。


我们首先来看看杨秀清的权力为何会凌驾于建立了太平天国的洪秀全。

杨秀清之所以硬气,是因为他手里有着兵权。只要他下了命令,即使是洪秀全都会被士兵团团围住。

记载称,(杨秀清)军事上,一纸令下,全国兵将星驰电集

在农民起义军当中,讲究的不是什么礼法道德,而是信奉着拳头即正义,杨秀清掌握着兵权,所以无论是谁都没有办法撼动他。

其实兵权本来是在洪秀全身上的,但是后来洪秀全在定都天京后开始享受奢靡的生活,军权自然旁落到了杨秀清这里。杨秀清的确是强,但要是没有猪队友的助攻,他也不会如此轻松夺得军权。


《太平天国史》这本书对杨秀清的评价是非常高的,里面称他任太平天国正军师,总理军国,出现了一个在农民起义史上未有的高度集中的权力。

杨秀清虽然是农民出身,但是他的手腕非常厉害,通过政治运作,很快就实现了权力的集中,这里说的权力可不仅仅是军权,还有统治权,这种情况,在历史当中都是非常罕见的。

杨秀清集权的过程非常顺利,因为和他竞争的对手大多是有勇无谋之辈。杨秀清非常的机智,他自称是天父,以此来赢得人们的尊重。

杨秀清的骚操作思路肯定是来源于洪秀全,洪秀全之所以能有如此高的地位,就是因为他成功利用了农民阶级的封建思想。洪秀全自称是上帝,而杨秀清自称是天父,在辈分上碾压了洪秀全。


洪秀全当然知道杨秀清的阴谋,但如果他拆穿了杨秀清的把戏,那么他自己也会被推下神坛,所以他选择屈服。洪秀全的性格非常懦弱,面对强势的杨秀清,他虽然有杀心,但是他本人是不敢正面反抗的,因为他害怕自己有可能会被暗杀。

洪秀全明面上最大,打压洪秀全肯定是必要的话。而韦昌辉曾经得罪过他,事迹在很多书中都有,所以他也各种针对韦昌辉。

接下来,咱们再说说杨秀清为何没针对石达开。其实这件事非常好理解。杨秀清是非常理性的,他做事的目的性非常强。



石达开的情商很高,做事非常的圆滑,从来就没有得罪过杨秀清,杨秀清自然不会主动去找事,杨秀清虽然势力很大,但是他同样害怕自己遇到四面楚歌的情况。

再说即使杨秀清对石达开真有敌意,他也不一定敢和石达开正面对抗,石达开手中掌握着很多的兵力,而且石达开本人是个优秀的将领。如果杨秀清真的对石达开动手,需要付出很大的代价,而且他常年都在外打仗,要是没有合适的理由,杨秀清也不可能将他调回。


夏目历史君


杨秀清,靠着装神弄鬼混成了“天父”

清朝末年,阶级矛盾激烈,战争频发,广大的农民深受其害,杨秀清也是深受迫害的劳苦大众的一员,1843年,杨秀清参加洪秀全和冯云山创立的拜上帝教,当时他还是非常不起眼的。后来冯云山因捣毁庙宇入狱,洪秀全前去解救冯云山,地主阶级趁机迫害教众,群龙无首的拜上帝教陷入了恐慌,头脑灵活的杨秀清就想到了当地风靡的降童巫术,自己装成“神灵附体”的样子,向教众传达天父的旨意,团结教众共同抵抗外敌,拜上帝教得以保全。

洪秀全与冯云山回来后,觉得这种方式不违背初衷,还能提高组织凝聚力,也就默认了,甚至频频使用,为起义造舆论,金田起义的成功,杨秀清装神弄鬼的这一招可谓是功不可没。

1851年太平天国成立,洪秀全就任天王,同时分封诸王,杨秀清得了东王的封号,同时担任太平军的最高统领,掌管太平天国的军权,在战争年代,拥有兵权就代表着拥有了权利的保障。

此后杨秀清的军事才能得到了最大发挥,也渐渐地掌握了太平天国的军政大权,而洪秀全只是作为精神领袖被放上了神坛,其实已经被杨秀清架空了。

自恃功高、滥用职权、惹起了众怒

杨秀清接管太平天国之后,带着太平军攻下江南、突破了清军的围困,赢得了将士们的崇拜,自恃功高的杨秀清狂妄自大、目中无人,处处打压众王,连洪秀全都不放在眼里了。

有一次韦昌辉的父亲上街时,“冲撞”了杨秀清,杨秀清就不依不饶,非要杖责韦昌辉的父亲,幸好韦昌辉及时赶到,求情不成只能选择替父亲受过,让杨秀清杖责自己;杨秀清与之素来不和,这次事件就是杨秀清故意找韦昌辉的不痛快,见此情形很痛快地下令将韦昌辉杖责一百,被杖责的韦昌辉不仅受了皮肉之苦,还丢了颜面,心里更加痛恨杨秀清,本就不和的两人这次算是撕破了脸。

杨秀清或出气、或立威,收拾众王是常有的事情,就连洪秀全也经常被他杖责,话说有一天,杨秀清让人把他抬到天王府,让洪秀全出门迎接,洪秀全也是毕恭毕敬的出门迎接了,结果杨秀清又故伎重施,和洪秀全说他的侍女对他“不敬”,洪秀全管教无方要杖责四十,当时很多人都为洪秀全求情,但是杨秀清以“天父”的名义,不允许众人求情,最后洪秀全还是被杖责了。

杨秀清时常欺辱众王,为何唯独对石达开礼遇有加?

杨秀清之所以能够在太平天国里横行霸道,主要就是因为洪秀全等将领,玩物丧志,只知道躲在天京城里享乐,需要靠杨秀清带兵御敌,保护自己的胜利果实,即使受了杨秀清的闲气, 也只能忍着,杨秀清才越来越嚣张;石达开和他们不同,他手握重兵,一直征战于对抗清军的最前线,他的军队是太平天国最强悍的有生力量,石达开在军中威望极高,一呼百应,所以杨秀清对待石达开一直是客气有加。

石达开不仅在军中威望高,在百姓中也很有影响力,因为自己也是苦出身,所以石达开一直尽自己所能帮助穷苦百姓,整肃治军,不准军队为害百姓,所以石达开的军队走到哪都能得到百姓的欢迎,这是太平军其他将领望尘莫及的。得道者多助,受到群众爱戴的石达开是杨秀清不敢惹的。

杨秀清敢杖责洪秀全、韦昌辉,但却不敢为难石达开,原因就是如此,他不但不敢苛责石达开,甚至还想要拉拢石达开,究其根本就是因为石达开的影响力和手上的兵权,对杨秀清有着很大的制约作用。

还有很重要的一点是杨秀清打击众王,是为了拔除异己、消除威胁,想要独揽大权,而石达开这人虽然抗清有功却不居功自傲,得民心却不妄自托大,只是本本分分做好自己的工作,默默的为天国开疆拓土、斩杀外敌,要知道功高不震主从来不是一件容易的事情,而石达开做到了,也是他的这种性格也免除了杨秀清对他的猜忌,故而也没有费尽心思的事事针对。


史论纵横


在回答问题前,先简单介绍一下杨秀清。他是太平天国运动前期的主要领导人之一,地位仅次于天王洪秀全。在他年轻的时候,以烧炭为生。洪秀全创立了拜上帝会,派冯云山前往广西省传教。在冯云山的宣传下,杨秀清加入了拜上帝会。拜上帝会的发展壮大,引起了清政府的警惕。公元1847年,冯云山被清政府关入监狱。洪秀全匆忙赶回广东营救。瞬间,广西的拜上帝会群龙无首,人心浮动。就在这时,杨秀清挺身而出,通过利用当地迷信的降童巫术,伪装成“神灵附体”的样子,代表天父传达圣旨。杨秀清这样做,极大地鼓舞了当地拜上帝会教徒的士气,稳定了人心。等洪秀全和冯云山回到广西,看到杨秀清这样做可以鼓舞士气,就默认了杨秀清的做法。从此,尝到甜头的杨秀清,多次上演“天父下凡传达圣旨”。 杨秀清虽然读书少,但是有勇有谋。在金田起义以后,杨秀清在战争中多次率领太平军打败清军,威望日隆。公元1851年,洪秀全在永安封杨秀清为东王以及太平军统帅。杨秀清控制了兵权。

再说说杨秀清为什么可以欺负洪秀全、韦昌辉,甚至杖打洪秀全、韦昌辉。(1)因为太平天国运动以拜上帝会宗教的名言起兵造反。在起义初期,杨秀清“天父下凡传达圣旨”的表演发挥了很大作用。杨秀清以天父下凡的身份杖打洪秀全。如果公开反对,就是打洪秀全他自己的脸。洪秀全无法公开反驳,只能当众默默承受。(2)杨秀清是太平天国运动前期的二号人物。而韦昌辉是杨秀清的属下。如果韦昌辉犯错或者惹怒杨秀清,杨秀清当然会处罚韦昌辉。杨秀清曾经公开杖打过韦昌辉。

再谈谈本次的问题杨秀清为何不敢杖责石达开?洪秀全是太平天国的天王。韦昌辉是北王。他们俩的实力和地位都远远胜过石达开。杨秀清是太平天国运动的二号人物,又是“天父在人间的代理人”,连老大洪秀全都被他当众杖打。他又怎么可能不敢杖责石达开。杨秀清没有杖责石达开,其实是另有原因。

一、石达开做事谨慎,对杨秀清恭恭敬敬、言听计从。杨秀清找不到石达开的把柄。再加上石达开对他没有威胁,所以杨秀清不需要公开敲打石达开。

二、石达开文武双全,有勇有谋,是杨秀清非常倚重的一员战将。哪里的战局不利,杨秀清就把石达开派到哪里。每次石达开都能反败为胜,从来没有让杨秀清失望过。例如,太平军的西征军被曾国藩的湘军打得损失惨重,一路溃败。杨秀清火速派石达开去西征战场。石达开在湖口设下埋伏,用浮桥封锁鄱阳湖,打得曾国藩领导的湘军全军覆没。史称“湖口大捷”。

三、石达开长期在外领兵作战,很少留在天京与杨秀清接触,距离杨秀清非常远。因此,石达开相对韦昌辉等人来说,会更安全一些。所以没有被杨秀清杖责过。

以上就是石达开没有被杨秀清杖责过的主要原因。如果大家有什么不同意见或者有什么建议看法,欢迎大家留言。


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杨秀清可以欺负洪秀全、韦昌辉,为何不敢杖责石达开?

杨秀清是一位做着烧炭工作的人,而且他在这个工作岗位上有着一定的声望,属于这个工作岗位中的领头人物。当初,洪秀全借着拜上帝教的名义召集了不少的民众,杨秀清也听说了他这个教,并且打算带着一众干着苦力的烧炭工们一起去投靠洪秀全。杨秀清带的这些人,算是给洪秀全带来了极大的助力,因为这些烧炭工人们基本上都是年轻力壮的男丁。也是因此,杨秀清加入了这个的团队以后,地位也是相当高。再加上杨秀清又算是一个聪明的人,他很擅长谋划,又懂得如何收服人心。因此,在队伍里面,就连洪秀全都有点怕他,会对他礼让三分。



就是因为队伍里面大部分的精英都是杨秀清的人,所以他掌权了以后,就变得极为嚣张跋扈。为什么用这个词语来形容他?就是因为他敢随意的仗责其他的诸王。他曾经就借着一个事由,打了北王韦昌辉200个板子,让他好几天都不能下床活动。后来,他还以天父下凡为理由,打了洪秀全40个板子。从他的种种行为,大家就能够看出,杨秀清这个人,果然是够狂妄,够嚣张。既然他连伟昌辉、洪秀全等人都敢打,为何独独不敢去仗责石达开?这主要就有三点原因。



第一,石达开对他的地位并没有什么危险,甚至他可以拉拢这个人来对付其他的王爷。因此,对于石达开,他通常都是比较礼遇这个人。第二,石达开是个有能之人,能文又能武,在民政这一方面中,他也有自己特殊的能力。故而很多时候他也得依靠石达开才能完成不少的事情。第三,石达开手上的兵力也很多,下面的成员大多又都是猛将,杨清秀去得罪他,着实不是一件理智的事。杨清秀当然也看得清这一点,所以他才不敢随意对石达开仗责。如果石达开是他能够随意拿捏的人,估计他也是逃不了一顿打的。



石达开这个人其实很厉害,他不仅手下的将领们都是猛将,他们家族的人也都是个顶个的厉害。就比如石祥祯、石镇吉等人,都是能够领兵打仗的一等一好手。面对背后有这么多人支持的石达开,杨秀清也是非常识时务,他知道自己不能撼动他的地位,更不能随意的责罚与他,因此对石达开,他一直都是比较友善。


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其实不是不敢,而是石达开是个很聪明的人,从不肯跟杨秀清产生冲突,反而事事顺着杨秀清,关键时候还能配合他表演天父下凡,这样的好演员哪里去找啊。



杨秀清作为太平天国的开国元老,除了洪秀全的天王万万岁,接下来就是他的东王九千岁了,至于其他四王都归他节制,军事大权都在他的手中。后来的洪秀全怠政,国内政务也都到了杨秀清的手中,此时的洪秀全更像是一个名义上的皇帝,空有万岁的称号。



但是杨秀清不满足于现状,打算剥夺洪秀全最后一点儿皇帝的尊严。杨秀清最擅长的除了打仗政务,还有就是装大神,每次一阵疯癫后,就冒充自己是天父下凡,有一次还要杖责洪秀全,让洪秀全封自己为万岁,洪秀全忍无可忍,下令韦昌辉带兵清算杨秀清,这就是“天京事变”。



石达开很会做人,平时不得罪杨秀清,在杨秀清装神弄鬼的时候,石达开还很配合,脑袋冒虚汗,声音哆哆嗉嗦,杨秀清估计都想给他颁发一个奥斯卡。在杨秀清借故对自己的岳父黄玉昆重责三百杖时,石达开也是不出声,默认杨秀清的权威,杨秀清实在没有理由对他下手。


历史伶俜者


杨秀清和石达开是太平天国初期最大的股东,都在一个董事会里,大家这点情面还是要讲的,更何况石达开的实力远非韦昌辉、秦日纲等人能比。

洪秀全金田起义,创办“拜上帝教”笼络了一大帮的信众,这是他能够起义的基础,但是这是远远不够的,作为宗教组织没问题,借用《我的团长我的团》龙文章的一句话:打仗我们可能人不够,但是打群架够了。

洪秀全此时的宗教信众也就够打打架而已,真要起事闹革命,那还差得远,毕竟“拜上帝教”也就占个人多,而且并没有多少精壮劳力。此时有两个人的入伙给洪秀全很大的支持,他们就是杨秀清和石达开。

杨秀清是烧炭工出身,而且还在烧炭行业里面很有威信,他听闻洪秀全的“拜上帝教”越闹越红火,决定带这帮烧炭穷苦民众一起去投奔洪秀全。杨秀清的烧炭工队伍入伙给洪秀全带来了基本的军事组织成员,清一色的精壮男丁,而且杨秀清既懂组织又会谋划,对洪秀全来说算得上是老猫变老虎。

石达开是广西客家人,家庭算是富裕的中产阶级,他少年时期就以重义聪慧闻名乡里,在他的客家族群圈子很有威望,石达开在洪秀全的邀请下,直接是变卖了家里所有的财产投奔了洪秀全,最重要的是他带来了三千多客家乡里一起前来。

石达开的投奔可以说确定了太平天国以客家人为主的领导圈层,客家人在太平天国的地位是很重要的,他们注重族群关系,整体维护客家人的血统和传承文化。太平天国前期的重要领导层几乎全是客家人,包括杨秀清。

太平天国发展越来越壮大,甚至打下了南京,在此定都,更名为天京。

在太平天国发展期间,杨秀清和石达开都立了很大的功劳,杨秀清负责整体战略策划和政务管理,石达开负责军事训练和开疆扩土。直到定都天京后,有些矛盾就爆发出来了。

杨秀清由于有“天父附身”的特殊功能,在宗教身份上可以凌驾于洪秀全之上,他常借天父之名,下凡来惩罚太平天国那帮王,甚至是洪秀全都能让跪在地上听杨秀清训斥。在政权的实权掌控中,杨秀清更是大权在握,洪秀全基本成了一个宗教领袖和义军名义统帅。

杨秀清的权力越来越大,行事也就越来越飞扬跋扈,时常以天父之名杖责众王,其中一次的责罚直接导致了后来的天京事变,自己也被韦昌辉和秦日纲灭了满门。

事情其实非常简单,一天秦日纲放马的马夫在东王杨秀清王府门前遇到杨秀清的结拜兄弟的叔叔(同庚叔),因为不认识,没有及时的向他跪拜行礼,这杨叔叔不高兴了,就用鞭子打了马夫两百鞭,而且还不解气,非要押送到秦日纲面前让重罚,秦日纲还没来得及询问处理,这杨叔叔很气愤的又到黄玉崑(他主管律法)处去告状,这黄玉崑就是石达开的岳父,太平天国的卫国候,他是太平天国少有的知识分子,而且为人厚道,熟识大清法律,杨秀清是很倚重他的。但是黄玉崑并不愿意与杨秀清深交。

杨叔叔告状到了管法律的黄玉崑处后,黄玉崑觉得你已经鞭打了对方200鞭了,也不是什么大事儿,就适可而止吧,可是这杨叔叔依然不依不饶,一下就告到了侄儿杨秀清那里。

杨秀清居然为了这么一个同庚叔,杖责了燕王秦日纲、兴国候陈承榕、卫国候黄玉崑,甚至把那个没有行礼的马夫五马分尸。这里再提一下,北王韦昌辉的弟弟也是被杨秀清五马分尸而死的。

处罚不是重点,重点是:燕王秦日纲与北王韦昌辉关系非常好,而且韦昌辉以前是被杨秀清打板子打得最多的;兴国候陈承榕是掌管天京城防御的,城门钥匙就在他身上挂着;卫国候黄玉崑则是当时军事实力最为强大的翼王石达开的岳父。

东王杨秀清彻底得罪了太平天国几个关键王侯,直到天京事变爆发,韦昌辉和秦日纲亲率精兵返京屠杀东王府,天京城门就是兴国候陈承榕悄悄打开的,而石达开入天京后,虽然有那个实力阻止流血事件发生,但他并没有阻止。杨秀清和东王府两万多人被韦昌辉和秦日纲全部屠杀。

回到题主的问题,无论在哪个时期,哪个朝代,永远是自己的实力说了算,当你有足够的实力后,别说杖责,你给不给人家面子就还要看你的心情。


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