康樂亭成為孩子們玩耍的好地方
楠溪江是美麗的，有一年我坐在日照的海邊翻讀一本介紹楠溪江的書，一下子勾起我到楠溪江一遊的“饞癮”。日思夜想，欲罷不能，閱讀書籍，上網查資料，制定詳細的攻略計劃。兵馬未動，糧草先行“，出行前先要做功課，這已成為習慣動作。做了充分準備之後，先去欣賞雁蕩山，再遊楠溪江。
我坐的位置距離大海只有一百米左右，聽海浪拍岸，心飛向楠溪江。
在日照海邊，我就是坐在這張藤椅上，讀完了一本介紹楠溪江的書。
站在東皋村前的大橋上看鴨子浮水。
從永嘉縣巖頭鎮乘去鶴盛鎮的車，在東皋村下車，大約半小時，票價3元。過東皋大橋後，沿楠溪江中游的支流鶴盛溪走40分鐘就到蓬溪村了。蓬溪村東西南三面環山，北臨鶴盛溪，隔溪有低丘為屏障，溪水繞障而行，形成東西兩個門戶，有世外桃源之境。背枕鶴盛溪，蓬溪村是楠溪江中游風景最優美的古村。蓬溪村正位於東皋村與鶴盛村之間，距永嘉縣城大約60公里。
溪流是楠溪江中游的支流鶴盛溪
這條溪流叫鶴盛溪，流往楠溪江。水雖然很少了，便清澈見底，河中有鴨子浮水。
出東皋村不遠，就見到（石加丁）步了。
鶴盛溪，顧名思義:相傳古代仙鶴眾多的溪流。您可以想象:白鶴翩翩，迎風弄羽，青山綠水間聲聲清越的鶴唳，似乎告訴您這裡曾經是人間的仙境。現在鶴盛溪的風光雖然秀美如昔，但是卻難覓仙鶴蹤跡了。
看著村民從上面慢慢走過。
永嘉縣鶴盛鎮蓬溪村始建於南宋，村民以謝氏為主。目前蓬溪村分三個行政村：蓬一、蓬二、蓬三。整村東西南三面環山，北臨鶴盛溪。村的水口叫霞港頭，為了鎮住鶴盛溪沖刷下來的洪水，村民們在這裡種了一棵虯幹參天的古樟，在古樟下修建了一座關帝廟，以祈福辟邪，保障全村平安。
農村大嫂在河中洗衣服。
康樂亭
繞過關帝廟進村，村口有一個小而簡陋的康樂亭，是紀念村民先祖謝靈運的鄉土建築。
蓬溪村子還是比較大的，走過一條長街，亂走一通，突然看到這個亭子。遇到了幾個小學生，從此他們就成了我的導遊，每說一個地方，他們就“哇”的一聲，然後領著我一一拜訪
小學生謝永微
蓬溪的村民以謝氏為主，雜居著少量的李姓。楠溪江流域的謝氏都是名門之後，他們的遠祖是古代赫赫有名的山水詩人謝靈運，而他常被現代的驢友們稱為戶外運動的先驅。
圖為三官亭，亭後是一座祠堂
蓬溪最精緻的老屋是建於晚清的近雲山舍
蓬溪最精緻的老屋是建於晚清的“近雲山舍”，有江南一帶常見的青磚嵌石匾門樓。門額上“近雲山舍”題字落款是南宋大儒朱熹，兩邊是體現儒家傳統教誨的石雕對聯“忠孝持家遠，詩書處世長”。
近雲山舍，落款是朱熹
兩邊是體現儒家傳統教誨的石雕對聯“忠孝持家遠，詩書處世長”。
這屋的門樓，是用大方青磚砌就，磚與磚之間的結合處竟無一絲裂縫。傳說朱熹在兩浙東路常平鹽茶公事任上，曾到楠溪江訪問地方學者耆宿，其中就來過蓬溪村。
原來村口鶴盛溪絕壁上的摩崖石刻有朱熹題的“釣臺”兩字和一首五絕：
觀魚勝濠上，把釣超渭陽，嚴子如來此，定忘富春江。
四句小詩評點了莊子、姜子牙、嚴子陵三位超級大名人，也把蓬溪村水口的絕佳勝蹟發揮到淋漓盡致。只不過現在說這些都是遺事了，霞港頭摩崖石刻都已在十六年前的爆破聲中化作煙塵，隨鶴盛溪的清清流水而永遠逝去了。
近雲山舍大院還是比較大的，現為幾家人合住。
“近雲山舍”院子裡保存了一堵精美絕倫的磚雕花牆，是永嘉縣保護文物。這牆原是對稱的兩堵，對面的已經破壞無存了。這堵花牆，長8.8米，高2.65米，為菱花式透空窗框，共3組，上嵌眾多人物、花卉、蟲魚等。
康樂公祠後面是青山
在戲臺玩耍的小學生們。
有了孩子們的陪伴，就少不了歡樂的笑聲。他們笑著、鬧著、做鬼臉，天真無邪，也使我彷彿又回到了童年。在蓬溪村的遊覽馬上變得情趣盎然。
村人大多姓謝，家譜上說他們都是謝靈運的後裔。
存著堂
謝氏在東晉一朝，既是百年望族，又有中興之功，謝靈運世襲爵位康樂公，世稱謝康樂。劉裕篡奪司馬氏政權後，打擊舊家世族，謝靈運在政治上鬱郁不得志。南朝宋武帝永初三年（公元422年），三十八歲的謝靈運被放逐為永嘉太守。到永嘉後，謝靈運意氣消沉，寄情山水，不問政事。《宋書》本傳這樣記載：“郡有名山水，靈運素所愛好，出守既不得志，遂肆意遊遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間聽訟，不復關懷。”
康樂公畫像
想必楠溪江的佳絕山水留給謝靈運的印象實在太深，宋文帝元嘉十年（公元433年），謝靈運在廣州被殺後，後人扶柩回到永嘉，建墓並定居於溫州城內。北宋年間，謝氏後裔又回到鶴盛溪畔建村築寨，圓了六百年前謝靈運的一個山水隱居之夢。
康樂公祠
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