“道”的运动变化规律总是朝着相反的方向发展，“道”的用法是柔弱的。这是一种辩证法。
“反者道之动”是对立与矛盾统一的规律。一切事物都在波浪中前进，并螺旋上升。在一定程度上，事情会朝相反的方向变化。正如所谓的“最好的时候”和“最坏的事情会有转机”一样，这些都是由“反者道之动”的规律所决定的。在事物的变化中，“弱”的变化是“道”的功能。世界万物的变化是从量变到质变的过程。道在沉默、无形中支配和控制着事物的发展和变化。因此，要理解道的功能，就必须把握其运动的规律和方式。
老子认为宇宙万物是对立的，正负相成，阴阳相生。它是宇宙变化的基本规律，是宇宙万物和谐互动的规律。此外，万物运动的规律和规律仍然在于“循环与重复”。因为道的运动是无止境的循环，这是万物的起源。例如，对任何一种植物来说，地球是它生长的源泉，但最后，它回到地球上，然后在地球上生长。
在管理过程中，领导者要把握“反者道之动”的原则，控制管理节奏，控制自己的过激行为。否则，管理对象的思想或情感就会发生相反的变化。洪英明在《菜根谭》中说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”也就是说，在责怪和批评别人的错误时，不应太严厉、尖锐、刻薄。我们要把对方的感受融入到自己的管理节奏中去，这样才能起到调节自己言行掌握程度的适当作用。那么，如何把握这个程度，如何衡量呢？只有一个标准，那就是不要伤害对方的自尊。另一方面，当领导教书并要求下属行善时，他们不能抱太大希望。他们应该充分考虑彼此思想和行为能力的可能性。
洪英明还说：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。”这里一般称为骑士头衔和薪水。在帝制时代，官员被分为五个等级：公、侯、伯、子和男。这段话的意思是：一个人对爵位和爵位的追求不应该太高。如果过分追求，就会陷入危险状态；一个人的能力也应该得到充分发挥，否则就会急功近利，陷入衰退状态；一个人的道德行为不应该过分表现出来，否则就会受到不必要的诽谤和伤害。
任何事物的发展都是有限度的。如果我们超过这个极限，我们就会朝相反的方向改变。追求官职也是如此。繁荣将会衰退，对权力的过度追求将面临危险。西汉三大英雄之一的韩信就是一个很好的例子。他曾为刘邦建立西汉王朝作出过巨大贡献，也曾忍受过胯下的屈辱。然而，在他多次为战争作出贡献后，他又一次又一次地为自己的贡献与刘邦抗争，导致了为自己毁灭的灾难。只有张良知道这样一个道理，即“物禁太盛，盛则必衰”，远离名利之争，远离毁门之祸。
历史上，这种“安乐则相仇”的例子很多。这些虽是君臣之间的事，但在社会现实中也值得借鉴。例如，越王勾践与官吏之间的故事，对现实生活中的人们也有启示。
范蠡是越王勾践的大臣。他协助勾践20多年，特别是在帮助越王勾践毁灭吴国的过程中。然而，吴国灭亡后，范蠡写信给越王勾践，要他离开。他说：“过去大王受辱，臣不能言退，愿与大王共患难。今日吴国已亡，大仇已报，臣更不能居功享乐。”
读了范蠡的“退休报告”后，勾践劝他：“你跟着我这么多年，经历了这么多磨难。你不想和我一起享福吗？”现在吴国灭亡了，谁也比不上你的功劳，谁也比不上你的地位，你谁也不用担心，你也可以享受。你为什么要放弃你的荣耀和财富而离开？
尽管越王勾践百般劝说，范蠡还是决定辞职，最后勾践不得不同意。在家里，范蠡对家人小声说：“名气大，很难名副其实”，如果你不知道如何止步，你会有麻烦的。勾践是一个能与人同甘共苦，却不能与人一同享福的人。这样的君主不像老虎吗？
然而，他的家人和朋友并不理解范蠡的辞职。他们说：“你跟随越王20多年了，有需要的朋友。你是不是太担心了？”另外，你在吴国以人质的身份跟踪他，遭受了很多痛苦。可以说，财富来之不易。如果我们现在离开，以前的辛苦工作不是白费了吗？
面对家人和朋友的困惑，范蠡摇摇头说：“你哪里知道，面对权力和财富，往往是一个人的心灵差异决定了一个人的生死。
如果一个人厌倦了欲望和贪婪，不知道如何控制自己，那将不可避免地导致灾难。如果他当时想避免，那就太晚了。更重要的是，我们远离官场，没有奋斗，没有追求，没有权力和财富，这是最大的幸福，这是真正的生活场所。于是他带着家人不辞而别。他从海上来到齐国。他隐姓埋名，开始做生意。据史料记载，范蠡是中国历史上第一个辞职经商的人。
来到齐国后，范蠡带领家人发展和经营生意，这在当时是很少见的。由于范蠡很有生意头脑，很快就积累了几十万的房产，成了富商。齐国的君主也是一个爱人才的人。他见自己善于理财，又有天分，就请他当部长。这对普通人来说确实是一个巨大的诱惑。不过，范蠡说：老百姓从家里攒了很多钱，做了最重要的官员，这是一件幸福的事。然而，灾难往往是由追求财富和荣誉带来的。因此，他谢绝了齐国君主的好客，与家人商量着要分散他的财富，然后离开。他的家人说：我们可以理解，我们不做官，但我们很难理解，你把我们辛苦工作挣来的钱给了别人。
范蠡笑着说：“官居高位则招怒，财至富有则招忌，这都是祸事的根源。更何况只取不施，为富不仁，就更不应该了。“他要求家人与亲友、邻居共有财产，但他随身带了一些珍贵的珠宝，悄悄离开齐国，住在宋国都城陶都。宋国都城陶都，位于诸侯国的中心。它有广泛的联系。进出各国的货物都在这里交易。范蠡又和家人开始了流通贸易。几年内，他积累了数亿的家庭财产。
范蠡的故事表现了两个方面：如何处理权力和财富。范蠡的聪明才智在于，他不仅知道如何面对权力和财富，而且知道何时进退。如果你进去，你就再也不会回头了。如果你离开，你将永远不会依恋。范蠡离开勾践时，给老朋友文仲留了一封信，解释鸟都是低头躲起来的道理，劝他离开越国，飞得很远。文仲和范蠡一样，也是越国的功臣。然而，他贪图名利，不听范蠡的劝告。最后，勾践强迫他自杀。从文中结束，如果范蠡沉迷于权力，贪图金钱，他就会像他的好朋友文仲一样成为勾践的鬼魂。因此，面对权力和财富的诱惑，我们应该寻找从老子的安身立命之法，深刻理解“物壮则老”的智慧，净化心灵，引起空虚，保持安静，这样我们才能看到事物的运动规律，避免灾难，过上美好的生活。
人们可能会问，宇宙万物的运动是如此多变，宇宙万物是如此多样。原因是什么？我们可以从老子的思想中找到答案，那就是“反者道之动。”，那么，如何理解老子句子中“反”的含义呢？老子的“反”是一个辩证的动态过程，是从事物的对立到对立的过程。在老子看来，“反”蕴涵着更加丰富和深刻的辩证法意义，即
对立互补，相反相成。老子的“反”告诉我们，宇宙万物都是由“反”演变而来的。因为，万物必然会向相反的方向变化，这就是万物运动的规律。閱讀更多 沐雨離音 的文章
