康熙皇帝為何親征葛爾丹？

康熙皇帝為何親征葛爾丹？

在中國皇帝的序列史中，某些史學家“規定”的皇帝有480多個，這是所謂之正朔，“共國曆史”承認的，不到500位。正朔，說你正朔，你就正朔的，就這麼多。

但是，如果泛泛指中國疆域之歷史，其皇帝，大約1200多個。比如溥儀之滿洲國皇帝，算不算皇帝？比如袁世凱之83天的洪憲皇帝，算不算皇帝？比如闖王李自成4天的大順皇帝，算不算皇帝？比如拜天地會主教天王洪秀全，算不算皇帝？比如朱元璋打天下時期，同時有好幾個皇帝，算不算皇帝？如果這麼算，那麼在中國歷史上，我估計1200位皇帝還要多。

在中國歷史上，浩瀚如星辰的皇帝中，號稱十全老人的乾隆皇帝，自覺，其功績，前無古人後無來者，自己算是頂天立地開天闢地之唯一的十全皇帝。但是，如果單拿乾隆皇帝和他的爺爺清聖祖康熙皇帝比，不說別的，不論功績，就其廟號，康熙皇帝是清聖祖，乾隆皇帝是清高宗。

康熙皇帝，我們一般習慣性稱之為康熙大帝。為啥不叫乾隆大帝？其必有原因吧？既然叫大帝，應該說指的，必然是一代聖君。

康熙皇帝廟號聖祖；乾隆皇帝廟號高宗；康熙皇帝諡號任皇帝；乾隆皇帝廟號純皇帝。由此大家可以看得出來，單從名字，高下立判。康熙聖祖任皇帝；乾隆高宗純皇帝，差著十萬八千里的行市呢！

在中國歷史上，可以說其文治武功，很少有那位皇帝比得過康熙大帝。

康熙皇帝

康熙皇帝是滿清入關的第2位皇帝，即清世祖順治皇帝福臨的兒子。多爾袞保著順治皇帝，一小屁孩兒，從滿清舊都盛京瀋陽入關，在北京當了首任皇帝，康熙，是第2任。

滿大清來說，康熙的曾祖父，也就是康熙的太爺爺努爾哈赤先生是第1任皇帝。其實努爾哈赤，並未稱帝啊，他不算是皇帝。但是後來的皇帝肯定把努爾哈赤封為滿清第1位任皇帝，即清太祖努爾哈赤。努爾哈赤的兒子皇太極在盛京，也就是今天的瀋陽稱帝，其實他才是真正意義上的滿清第1任皇帝。

皇太極廟號太宗，他爹是太祖，按著常規，他就是太宗。中國大部分朝代開國皇帝都稱太祖，第2任皇帝稱太宗。唐太宗李世民，不就是唐高祖李淵的繼任者，不就因為李世民是大唐王朝的第2任皇帝嗎？因此廟號太宗。

咱寫哪算哪兒，這也不是論文，咱不那麼嚴肅嚴謹啊，不一定非得文緊扣題。

估計有人會覺得奇怪，唐高祖李淵，咋就不是太祖呢？他咋就叫唐高祖呢？

其實是這樣，唐高祖李淵當了皇帝以後，追封自己的爺爺李虎為太祖，追尊自己的爸爸李昞為世祖，他就不能叫太祖了。因此唐高祖李淵的廟號，叫高祖。

說哪兒了？我自己都亂了，皇太極死後，諡號文皇帝，廟號太宗。皇太極年代，其年號有倆，一個天聰，一個崇德。

康熙的爺爺皇太極死後，康熙的父親，小皇帝福臨即皇帝位。

福臨全名，愛新覺羅·福臨，生於1638年，卒於1661年，歲數不大，24歲就古德拜了。

福臨6歲即皇帝位，在位18年，年號順治，廟號世祖，諡號章皇帝。他爹皇太極諡號文皇帝，福臨諡號章皇帝，父子倆合稱，文章皇帝，有點意思。

順治皇帝死後，康熙皇帝即皇帝位，年號康熙。康熙皇帝的一生，主要有這麼幾個事兒，其一就是滅權臣鰲拜，這個故事大家都耳熟能詳，電視劇也很多，我就不贅述了；其二就是平三藩，也就是裁撤三個藩王。三藩指的是，第一就是大名鼎鼎怒髮衝冠為紅顏的平西王吳三桂；其二就是平南王尚可喜；其三就是靖南王耿仲明。

康熙皇帝的文治武功還包括收復臺灣；北揍沙皇；西征葛爾丹。康熙大帝的千秋功業，也成就了自己皇帝任期的千古一帝，中國歷史上最偉大皇帝之一。

其實康熙時期，你想想他的父親問鼎中原，時間還不長，其實來自中國西北的蒙古高原的草原人，時時刻刻，亡我之心不死矣。

康熙時期，其蒙古最大的三大部落，其一是漠南蒙古；其二是漠北喀爾喀蒙古；其三是漠西厄魯特蒙古。

我說的不準確，但是大概意思對，漠南蒙古，你就可以理解為今天的內蒙古自治區的大致轄區；漠北蒙古就是現今蒙古國的大致轄區，我們叫外蒙古；莫西蒙古大約是今天的新疆青海等地的蒙古部落。至於神馬薩克圖、土謝圖、車臣、厄魯特、瓦剌、喀爾喀、伊犁、準噶爾、杜爾伯特、土爾扈特咱今兒不研究。如果說細緻了，估計那就是一本書了。

在康熙年幼，剛即皇帝位的時候，準噶爾部的葛爾丹就自立為準噶爾汗，並且左突右衝，其疆域和地盤不斷擴大。

康熙皇帝之畢生功績之一，就是三次親征並且滅掉葛爾丹。其實葛爾丹，如果不滅掉，那麼他在今天的張家口包頭呼和浩特一帶不斷 “活動”，那麼遲早的，可能會滅掉大清。

我們要想知道康熙皇帝為何親征，其實就得要先知道葛爾丹這個人。那麼葛爾丹，到底是一個怎樣的人呢？

其實葛爾丹，還真就不是人，他是神。

葛爾丹

葛爾丹原名綽羅斯·噶爾丹，來自藏語甘丹，甘丹的意思為兜率天。

兜率天？這個不太好解釋，這是佛教的語言。西遊記有個兜率宮，大概意思就是成佛的意思吧。釋尊成佛以前，住在兜率天。彌勒佛，也住在兜率天。總而言之，兜率天是佛弟子心中的聖地。

要不我說葛爾丹不是人是神呢，他就是神仙，這一點無疑問。

葛爾丹是厄魯特蒙古準噶爾部的首領巴圖爾琿臺吉的第六子，葛爾丹幼年，和班禪大師以及達齾賴喇齾嘛學習佛法。為啥跟班禪和達齾賴學？就因為他也是活佛。

話說公元1644年，明亡而清興，而在西北草原上，一個男孩兒，出生了。而這個男孩兒，可不一般，第一是他的父親，是蒙古準噶爾部的首領巴圖爾琿臺吉，再者，男孩在出生前，已經被認定為西藏高僧尹咱呼圖克圖的轉世靈童!

因此，葛爾丹出生，便是活佛，是神，不是人。

因為身份特殊，因此葛爾丹甭管走到哪兒，只要一亮身份，您琢磨吧，因為草原民族共同信奉藏傳佛教，見到大活佛呼圖克圖，那還打個屁啊，趕緊跪地，參拜活佛吧。

正是因為其特殊身份，我不說了嗎？葛爾丹不是人，他是神，因此他所向披靡，因此很快佔領了蒙古多地，其地盤疆域人數勢力實力日益增強，並且很快，就威脅到了大清康熙皇帝的統治。

公元1670年，也就是康熙九年，葛爾丹的哥哥僧格琿臺吉在內訌中被宰了。此時的噶爾丹還在西藏學法，學活佛呢。噶爾丹得到師傅達齾賴的允許還俗，達賴贈與葛爾丹 “博碩克圖”的封號，葛爾丹自西藏返回蒙古，一舉擊敗政敵，成為準噶爾部琿臺吉。

這個琿臺吉，我也不知道啥意思，我估計是蒙古語的翻譯吧？大概意思就是爵位，其實也是一地方最高軍政長官，地方一般手。

噶爾丹奪得準噶爾統治權後，鞏固權力，並且不斷地向外擴張，先後擊敗和碩特部、征服哈薩克，滅了葉爾羌汗國，此時的葛爾丹，可以說是草原雄鷹，稱雄大漠蒙古了。

簡短截說，康熙皇帝一共三次親征葛爾丹。打別人，用不著康熙，但是，打葛爾丹，康熙必須得自己親自上。

要說起來，原因很簡單，就因為葛爾丹身份特殊，葛爾丹身兼多個重要身份，其中最重要的身份就是活佛，儘管其還俗，但是其活佛的傳說還在，而且，達齾賴齾喇齾嘛不是還賜其“博碩克圖”的稱號嗎？其次，葛爾丹才是蒙古領齾袖。

你想想吧，康熙的軍隊，大部分是滿族人和蒙古族人，其畢生篤定信奉的就是藏傳佛教。

假設兩軍陣前，葛爾丹振臂一呼，活佛在此，看誰人敢動？您覺得康熙的軍隊，還敢打葛爾丹嗎？對於一個篤定信奉佛教的人來說，你敢打釋迦牟尼佛或者是觀音菩薩嗎？這不都是大不敬嗎？誰敢啊？

但是，康熙皇帝親征，你喊你是活佛，誰人敢動？康熙也喊，天子在此，給我狠揍這個不知天高地厚的偽類。

因為在人們的潛意識裡，天子還是高於活佛的。所以說，打別人，康熙可以坐鎮北京，等著勝利凱旋的好消息。但是，打葛爾丹，因為他是活佛，比活佛級別還高的天子康熙不去，真不好使。

公元1690年，康熙親征葛爾丹。清軍分兩路出擊進攻葛爾丹，這次大戰，清軍和葛爾丹的軍隊，算是勝負對半吧，打個平手。

公元1696年，清軍終於在烏蘭巴托擊敗了葛爾丹的主力，葛爾丹戰敗並且連夜逃跑。

公元1697年，康熙又親自率領大軍，將葛爾丹殘部包圍，葛爾丹這一次終於是走投無路了，四面楚歌，而且無顏再見“江東”父老，無奈之中，葛爾丹服毒自殺!

至此，康熙皇帝算是徹底剿滅了葛爾丹“叛亂”。至此，蒙古草原大部，都歸順了康熙大帝。當然了，康熙皇帝一一冊封蒙古貴族。而且派駐大清將軍駐防，從此，內外蒙古多地區，劃歸清廷管轄之下。

作者/肥豬滿圈

貳零壹玖壹零零貳於京

圖片，全部來自網絡，非我原創，感謝原作者！