靜守時光丶以待流年

黑格爾說話就是真理嗎？存在即合理？美國侵略者存在就是合理了？怪不得世界這麼亂？都是黑格爾惹的禍？

蚊子存在意義？是沒什麼悟空問答題出了？悟空問答現在有些不正常？吹牛的？扯蛋的都上來了。真是無聊至極！

興趣領域自媒體

蚊子作用，就是讓你知道痛，是什麼感覺。

因為無論你如何的被他咬著，氣的想拍死它，可是卻拍死了其他的蚊子。

這蚊子笑的是花枝亂顫呀。

真是愚蠢的人類，我喝了你們那麼多的血，到現在還沒有抓了我。

我得意的笑，我得意的笑，我是個好蚊子，我得意的痛，我得意痛，得意的讓你痛。

誰知道人類一巴掌把它給拍死了。

唉，人類看著手掌沾滿血的蚊子，得意的笑，得意的笑，得意的想著，終於又除了一害。

誰知道又一個蚊子飛過來，咬了人類一口，我叫你痛，我叫你痛，誰讓你叫我心痛。

女婍

自然規律的意義。自然界不只是人的世界，也是蚊子的世界。只不過人會使用工具，比蚊子智慧而已。

張旭語文

如果蚊子滅絕了世界會怎麼樣？ 從目前對宏觀世界的認識來看，蚊子不是食物鏈中必要的環節，不會造成生物鏈的崩潰，蚊子的滅絕，自有其他的物種來替代蚊子的地位，但是對人類的生活來說，必然是弊大於利，因為有些我們習慣的東西，會因為蚊子的滅絕，也隨之消失不見。比如巧克力，它的原料是熱帶的可可樹，必須要依靠蚊子的來授粉。人類一直都在研究怎樣減少蚊子，但是消滅蚊子實在太困難了，不是沒有人研究過，目前看來幾乎是不可能完成的任務。

全世界目前有3500種以蚊子命名的生物，其中只有一兩百種會叮咬或者襲擾人類。它們生存在幾乎每一塊大陸的各種棲息地上，在眾多的生態系統中發揮重要作用。蚊子已經在地球上存在了至少一億年，它們與相當多的其他物種一起進化。

消滅一種蚊子，可能就會讓捕食者沒有食物，或讓某種植物失去傳粉的媒介。如果沒有了蚊子的幼蟲，會有數百種魚類不得不改變它們的食譜才能生存下去。比如說，食蚊魚（Gambusia affinis）是一種專門的蚊子捕食者，很擅長殺死蚊子，因此被養殖於稻田和泳池裡作為害蟲防治的手段，沒有了蚊子，它們說不定就會滅絕。而這種魚或其他魚類的消失會對整個食物鏈的上下游產生巨大影響。此外還有很多種類的昆蟲、蜘蛛、蠑螈、蜥蜴和青蛙也會失去這一重要的食物來源。大量的捕食蚊子的鳥類很可能轉向其他昆蟲，這些昆蟲會在“後蚊子時代”大量繁殖來取代蚊子的生態位。其他的食蟲動植物可能完全不會想起它們：蝙蝠主要捕食飛蛾，而且蚊子在其腸胃內還佔不到2%。菜單上的選擇很多，似乎大多數昆蟲捕食者在沒有蚊子的世界也不會捱餓。

蚊子的幼蟲在全球水生生態系統裡的構成了可觀的生物量。它們可以存在於一切水體中，從不管是雨後的水塘，還是樹洞，或者老舊的輪胎內。在洪水氾濫的平原，幼蟲的密度大到它們的蠕動都能在水面上引起漣漪。它們以腐爛的樹葉、有機殘渣和微生物為食。在全世界的水體內，蚊子都是生物群體中重要的組成部分。在1974年，生態學家約翰·阿迪科特（John Addicott，現就職於加拿大亞伯達省的卡里加爾大學）發表了關於豬籠草內的捕食者與獵物結構的發現，表明有蚊子幼蟲存在時，原生動物多樣性更加豐富。他認為，蚊子在進食時控制了原生動物中優勢種類的數量，使得其他原生動物得以生存。而對於植物而言，更廣泛的後果仍然不得而知。但一些蠓科蚊子是熱帶植物如可可樹的傳粉昆蟲，消滅了它們將導致我們沒有巧克力可吃。

消除有害蚊子的生態學效果是人口會增加，但是消除蚊子只會暫時緩解人類的痛苦，消除一類病原微生物攜帶物種的努力都會是徒勞的，因為這個生態位缺口很快會由別的生物補上。美國有個研究團隊從佛羅里達州的垃圾場裡收集了雌性黃熱病蚊（埃及伊蚊），發現其中一些已經被亞洲虎蚊（白紋伊蚊）受精，而後者會攜帶多種人類疾病。這個受精過程會使雌性黃熱病蚊失去生育能力，表明了一個物種是如何取代另一個的。最後，世界上還有蚊子，並不是人類有意留著它們肆虐，而是因為人類能力有限。消滅蚊子實在太困難了，人類一直都在研究怎樣減少蚊子，不是沒有人研究過，但是想要滅絕蚊子，現在看來幾乎是不可能完成的任務。

夏天不要曬太陽

黑格爾的「存在即合理」和笛卡爾的「我思故我在」是被誤解得最多的兩句哲學名言。

「我思故我在」有一串很長的論證，「存在即合理」也一樣，如果你不懂哲學史和黑格爾哲學理論的話，我感覺很難解釋清楚。因為要交代很多哲學術語概念以及哲學史問題。

那麼，我只能我的理解簡單說一下。

「存在即合理」出自黑格爾《法哲學原理》，原句是：「凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的」。

這句話中的「現實」也不是常識意義上的「現實」，是黑格爾哲學中的「實體精神」。

這個「合理」不是常識意義的「有道理的、正當的、應該接受的」，而是「合乎理性的」，也就是黑格爾哲學中的「絕對精神」。

越說越迷糊是不是？

我真的是沒辦法簡單透徹講明白，因為把這個講清楚甚至要從柏拉圖的「理念世界」和「洞穴之喻」開始講起。

你不會有興趣看這些掉書袋、又臭又長的東西。所以，我在網上看到這個視頻，引用過來，稍微瞭解一下就夠了：

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小漢字見大歷史

蚊子存在的意義。

1、黑格爾：蚊子存在了億萬年，還將繼續存在下去。充分證明了存在即合理。

2、爾笛卡爾：我思故我在，蚊思故蚊在，蚊在故蚊思。

4、馬克思：人類起起伏伏大規模滅蚊戰爭而蚊子依然猖獗驗證了矛盾鬥爭論的精髓。

5、老子：天地不仁，以萬物（當然包括蚊子）為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。

6、莊子：子非蚊安知蚊之思，蚊之意

7、孔子：蚊子是道德低下的典型動物

8、佛：蚊子是前生作惡之人的今生轉世

9、基督：蚊子是上帝派來懲罰人類原罪的使者

陽光山上摩雲居

黑格爾的確說過：“凡是現實的，就是合乎理性的”這句話。

但他在《小邏輯》中補充說道：“一個偶然的存在不配享受現實的美名。”

什麼意思呢？意思就是：凡是偶然的，就是不合乎理性的。

再來說說蚊子。蚊子算是古老的物種了，應該不是偶然才存在。

“蚊子存在的意義”，與“蚊子針對於人類而存在的意義”，是兩個概念。

1：“蚊子存在的意義”，應該和人類存在的意義是同樣的。所以首先得弄明白人類為何存在。假設人類認為，蚊子和人一樣應該享有生命的意義，這又迴歸到泛靈論了。

2：“蚊子針對於人類而存在的意義”，如果單純的考慮對人類有益（好的傾向性），這個就是人類的利己主義了。

如果純粹的解讀蚊子存在意義，有利一面，就是蚊子是物種。無論對人類有利或有弊端，它都有存在的道理。

反過來看，如果蚊子的存在對人類沒有任何利弊，它也就不存在了。這個有點繞，請參照薩特的《存在與虛無》理解。

河西尋鹿

“存在即是合理“，大千世界萬物是共生共存關係，可是，蚊子總是侵害人類領屬不勝其煩，所以，是人就想幹淨消滅之，這是因為人類具有嚴重的利己思維。

蚊子不僅侵害人類，還侵害所有血液的動物，那麼，蚊子是不是在這世界上，只有侵害沒有利他的生物呢？

答案式否定的！

地球上霸王生靈非人類莫屬，人類可以征服猛禽野獸，可以征服太空海洋，但是，卻征服不了細菌和病毒。由蚊子傳播的疾病登革熱、瘧疾、黃熱病等就有八十多種，蚊子還是多種傳染病最主要的傳染媒介。

那麼，說來說去，蚊子的積極作用又在哪兒呢？自進入二十世紀以後，人類死亡率大幅降低，這全要仰仗“疫苗“的發明，我們常用的麻疹疫苗、鼠疫菌苗、百日咳菌苗、傷寒菌苗、流腦菌苗、霍亂菌苗等等，其實，疫苗本身也是病毒和病菌的轉移體，將這些疫苗抗體注入人體，人類就獲得了自然抗體，所以，死亡率大大降低。

可是，自然界有數以萬計的病毒和病菌對人體有害，人類目前還沒有能力一一對應制造疫苗，這時，蚊子的積極作用就生效了。

蚊子作為動物間血液病毒病菌傳染的媒介，以“自然疫苗“的形式，在人群中傳播，因此，肌體就獲得了自然免疫能力，人類就是在有蚊子這樣的疫苗“大夫“中代代繁衍，當然，也有許多人抗不過這些病毒病菌的侵襲而喪命，這不過是自然界的淘汰法則，淘汰不健康的基因，人類社會才會走的更遠。

人類在地球繁衍已經有數十萬年的歷史，在人體的生物進化中，蚊子以“疫苗“形式將病毒、病菌在人類與動物之間傳播，使人體不斷獲得自然界的生物性升級，從這一點來說，蚊子對人體抵抗細菌和毒菌的貢獻不可謂之小。

所以，黑格爾的“存在就是合理“這一理論適應於地球上所有生物。因此，善待生物，善待環境，是我們人類與萬物共存不二的法則。

伸東

為了保證自然界食物鏈的完整，蚊子做出了巨大的犧牲！它用自己的幼蟲“孑孓”餵養水中其它生物的幼體，成蟲後的蚊子又捨身飼餵陸地上的小型爬行動物和兩棲動物以及禽鳥之類，而它只是要求吃一點點血而已，九死一生啊，容易嗎？哎呦，等一下再說！啪！……

樂乎齋牧雲山人一笑

前生是個吸血鬼，今世退墜成蚊子。

造了吸血的因，還得吸血的果。生

命就以這種形象(形式)存在，這就

是蚊子生存的意義。

造了什麼因，就得什麼果。

種豆得豆，種瓜得瓜。不會出現任

何偏差

關鍵字: 蚊子 自然科學 存在