俊采星驰315
《西游记》当中可以让人益寿延年或者长生不老的灵药有很多，我曾经细数过六种：王母的蟠桃、镇元子的人参果、太上老君的仙丹、寿星的交梨火枣、白龙马的尿还有大名鼎鼎的唐僧肉。这六种灵药中，孙悟空吃过蟠桃、人参果和仙丹，比丘国国王吃过火枣，唯独白龙马尿和唐僧肉没有被人吃过（估计没人想喝马尿吧）。当然了，严格来说，也不是没有人吃过唐僧肉。至少有这么两人算是吃过的，为什么说算是呢，因为如果说吃过的话，也不是很严谨。
一个是沙和尚，沙和尚自然是没有吃过这一世的唐僧，但是他曾经一个人将前九世的取经人都吃掉了，但是别说没有长寿长生了，貌似连功力都没有上涨的样子，只得到了九个骷髅头，串做项链，可以浮在流沙河上不沉。难道是因为不到第十世，量变达不到质变吗？还要这么严格的要求的吗？
另一个就是唐僧的母亲殷温娇。唐僧的父亲陈光蕊考上了状元，但是却遭遇不测，和殷温娇去赴任的时候，在渡河的时候船家起了歹意，将陈光蕊推入水中，霸占了殷温娇，殷温娇本想赴死，但是却发现自己有了身孕。于是在生下了唐僧后，将唐僧抛入江中，让他自生自灭。其中有个细节，就是将唐僧左脚上一个小指，用口咬下，以为记验。那么唐僧也算是吃下了唐僧肉，但是她在18年后就自尽了，也没有长生。
两个都吃了唐僧肉的貌似都没有长生，当然了，我们在这边是默认唐僧肉是真的长生不老，不是一个骗局。这个是因为什么呢？我们来分析分析吧：
首先呢，我们先说说这个殷温娇吧，《西游记》总共一百章，但是在一百章当中都没有殷温娇这个人物，也没有咬下唐僧的小指的片段。这个片段出自《西游记》的附录——“陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本。”但是这个附录或者说副本在发现的最早的《西游记》当中是不存在附录的，猜测是清朝人所撰写的，但是在这边我们就当成原著来说吧。
最早这个说法是来自白骨精所言：“他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”说唐僧是金蝉子化身、十世修行，然后吃一块肉不是长生不老，而是长寿长生，是长生。
所以我们可以先解答沙僧为何吃了九个取经人，依旧不能长生或者有啥长进，应该还不到十世，质变没有达成量变。只有十世修行之人才有吃了长生不老之能，前九世只是积累而已，所以前九世也没人守护唐僧，反正是没用的。
第二个为何殷温娇也不能够长生不老呢？此前我认为是因为唐僧肉虽然可以长生不老，但是并不能保证人不死，所以殷温娇是自尽的，唐僧肉也保不了她，但是我看原文当中写得是长寿长生，长寿是不老，长生应该是不死吧。
所以猜测另外的情况，一个是还是那句话，“十世修行的原体”不仅仅是十世，而且要加上修行。而婴儿状态下的唐僧，明显是没有修行过的，所以这个状态下的唐僧也是没有作用的。
还有另一个情况就是殷温娇虽然咬下了唐僧的小指，但是不可能说将手指吞下去，毕竟是自己的儿子，哪怕是嘴里有丝丝血，也会涑口干净的吧。所以她没有吃到唐僧肉，甚至也可能没有喝唐僧血，她不能够长生也依旧是说得通的。
悠然岁月
唐僧的前世是金蝉子，从遭贬凡间作为第一难开始算起，到取经成功受封旃檀功德佛之前，共历经九九八十一难。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府动身，一路上竟无人随同，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐依从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。此时殷小姐已有身孕，生下玄奘后，怕儿子被奸贼所害，便写下血书，为了便于与儿子相认，她咬下了自己亲生儿子的一个脚趾头！便把唐僧置于江中，顺流而走，后被老和尚救起。
殷温娇只是咬下了它的脚趾头，她也不可能吃掉亲生儿子的脚趾头，所以只是咬下没有吃掉肯定也不会长生不老吧！
太阳雨41854896
长生不老，说实话！没有这样的事和这样的药。
所谓长寿不老实质是指某人对身体的护养有独到的成功，可以延年益寿，但终究会死。长寿是所有人对生活和生命的希望！
唐僧的前世是金蝉子，从遭贬凡间作为第一难开始算起，到取经成功受封旃檀功德佛之前，共历经九九八十一难。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府动身，一路上竟无人随同，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐依从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。此时殷小姐已有身孕，生下玄奘后，怕儿子被奸贼所害，便写下血书，为了便于与儿子相认，她咬下了自己亲生儿子的一个脚趾头！便把唐僧置于江中，顺流而走，后被老和尚救起。
殷温娇咬下唐僧脚趾是为了以后辩认，并不是想不老，生老病死是人间轮回的事！再者是为了保住节操和对家人的情，跳入江的！
傲雪
这个问题可以从三个方面来解释：
<strong>1、殷温娇是自尽。
殷温娇忍辱负重，把唐僧“满月抛江”，以防止水贼刘洪加害。唐僧长到十八岁后，老和尚告诉了他实情，他带着血书与母亲相认，后来又找到外公，引兵到江州灭了刘洪。大仇得报，儿子成人，殷温娇了无牵挂，选择了自尽。在古代，女子失节是大事，不会苟活于世上。这是封建社会男女不平等的体现。
再说，就算殷温娇咬掉脚趾，一介凡人变得可以长生，可是她是自尽，不是善终。
2、殷温娇咬掉脚趾，并未吃掉。
假如说，吃了唐僧肉可以长生不老，殷温娇咬掉了唐僧的脚趾，她也不会吞下。她被水贼刘洪抢占，忍辱负重，生下孩子。为了保护孩子，不得已江唐僧满月抛江”，咬下脚趾是为了做个记号。此时肯定是心痛不已，怎么会将唐僧的脚趾吞吃下去。常言说，虎毒不食子。何况她是一介女流！所以，她不会长生。
3、吃了唐僧肉并不会长生不老。
吃了唐僧肉长生不老的说法，出现在五庄观以后。五庄观以前，妖精圈内并没有流传这样的说法。为什么会出现这种说法？是因为观音。她是唐僧取经行动的执行导演，她选定了取经人和取经人的徒弟。观音散布吃了唐僧肉长生不老的说法，是为了考验师徒四人，是为了增加游戏通关的难度。妖精们都信了，更有甚者按图索骥，拿着图画等着抓唐僧。观音的目的达到了。
综上所述，殷温娇咬掉唐僧脚趾，不会吞吃，而且她选择了自尽，何况吃了唐僧肉根本不会长生不老。殷温娇是封建社会男尊女卑造成的，与唐僧肉无关。
梅鹤读书
第一，“咬下”和“吃下”，是两回事好不好？温小姐咬下儿子的脚趾，已经是不得己之下的狠心之举。好么，咬下之后再吃下肚去，这是亲妈吗？你确定这儿子不是充话费送的？就是传说中“什么都吃”的广东人，也不会吃亲儿子的肉吧？
第二，即使能长生不老，说的是自然死亡的延迟，而不是“刀枪不入”“求死不得”。不信，孙悟空大闹天宫的时候，杀了多少天兵天将，难道他们都没有修为、就该短命的？所以说，“长生不老”这个概念，并不包括意外伤害，更不包括自杀。
第三，吃唐僧肉能长生不老这个说法，从来是在妖怪们中间流传，并没有官方认可，也缺乏足够的理论支撑。为什么吃唐僧肉就能长生不老？因为他是金蝉子转世？因为金蝉子是佛祖的第二个第子？那直接找佛祖的其他弟子，要一块肉来吃，不就行了？而佛祖的肉，应该比他弟子的肉更有价值吧？
佛祖曾割肉饲鹰。为了世人的“长生不老”，佛祖怎么会吝惜自己的肉？他何不舍出肉来，给大家吃？而那只吃了他肉的鹰，有没有长生不老？
这些悖论，显然证明，所谓的“吃唐僧肉可以长生不老”，完全是一个以讹传讹的误会。
栖鸿看红楼
必须纠正你的错误。殷温娇没有死。在明朝世德堂本等等明朝各时代版本的西游记里面，她都活得好好的，一家幸福。吴承恩根本没有想过把殷温娇写死。
只不过到了清朝，有个人据说叫汪道人还是什么的，说殷温娇已经失节了，她都是个不干净的女人了，作者怎么能让她继续活着呢？她怎么配做圣人的母亲呢？于是这个人自己动手添了一句话“殷夫人毕竟从容自尽”。他自以为添得巧妙，并把这个版本传出去，其它书商一看符合宋明理学，纷纷都把这句话添进去再出版。于是殷温娇到了清朝莫名其妙就死了。
如果你读书仔细，通过语感，会发现这句话非常突兀，与前后文都没有联系，反而割裂了上下文，破坏了整体行文结构。显得非常生硬。
所以，这句话属于盗版，不是作者承认的。譬如，《聊斋志异》里有一篇《齐天大圣》，这是蒲松龄写的，不是吴承恩写的。如果你把这个形象代入到《西游记》里说孙悟空变弱了，那么所有人都会觉得你在说胡话。蒲松龄是蒲松龄，吴承恩是吴承恩，不是同一个作者写的，怎么能混为一谈?蒲松龄写的能代表吴承恩的思想吗？
又比如，施耐庵写了《水浒传》讲宋江108人的故事，但是清朝俞万春写的《荡寇志》也是讲宋江108人故事，可是在《荡寇志》里108个人一个比一个死得惨。如果你把两部书结合起来，问“为什么施耐庵把108人写得这么惨”，那就太可笑了。施耐庵并没有让他们那么惨。俞万春写的不能代表施耐庵的意思，所以两本书必须分开。
同理，你看《西游记》，要把清朝添加的这句话剔除出去。它不是吴承恩写的，不能代表吴承恩的意思。同时就像你说的，殷温娇尝了唐僧的血肉，不可能死。清朝人添加的这句话反而成了bug，破坏了原书的设定。
触手皇帝
在古代女人节操比生命重要，殷温姣她可以跟腹中胎儿一起死，却不能为了胎儿苟活。她忍辱活下来，是为了让陈家后代延续下去。虽然后来仇报了，丈夫也活回来了，儿子是出家人，灭了她的希望了。
虽然她儿子的肉吃了可以产生不老，她不知道，而她知道了也不会吃她儿子的肉。她咬下她儿子的一个脚趾，是为了以后有机会找到她儿子，让她儿子认祖归宗。被她咬下来的那个脚趾，并没有吃肚子里去。
还有即使她因为咬了她儿子一口，可以长生不老，那也只是表示她不会老去，并不是表示她自杀也不会死。
地主婆读书笔记
神仙的生与死，我们的《西游记》和西方的希腊神话不同，希腊神话里的神是不死的——无论怎样也弄不死：不死就是神的特权！而我们的神仙都是会死的——虽然长生不老是一定的，多大的时候成仙，就永远是那个样子，比如哪吒打小成仙，就永远是小孩的样子，唐僧中年取完经成仙，就永远是中年那个样子。但不老不代表不会死，相反，所有的神仙都是会死的。别说神仙，宇宙也会毁灭（死）！一切都是轮回的。
西方文化爱讲绝对（比如绝对理念、绝对意志啥的），我们的文化不爱讲绝对，我们喜欢讲相生相克、喜欢讲变化、转换，比如强与弱、盛与衰直至生与死的转换等。《西游记》就是这样，哪有一层不变的！
神仙都追求与天同寿，这是极难极难的！这不仅要与神仙斗，更要与天斗！亦即突破或者说悖逆天道的运转！玉皇大帝凭什么居此尊位？说白了就是经过修持与苦历，活得比其他所有的神仙长罢了！按照如来对悟空说的“（玉皇大帝）苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数。”
神仙尚且如此，何况殷温娇只是凡人呢？所以，殷温娇咬了唐僧的脚趾，且不管她是否吃了下去，当然无法保证她不会死。
神仙有神仙的劫，人也有人的劫，有的劫能够渡过去，有的劫则渡不过去。殷温娇就没能渡过她的劫，要知道，她的劫是神仙大咖们布下的，唐僧也无法帮她！
神仙的目标就是与天同寿，殷温娇不同，她有比生命更重要的东西，所以她能从容赴死。从这一点看，她强过了神仙！
郑光赫
要知道温小姐是自己始终敌不过封建礼教的思想，毕竟与贼为妻多年，是自家自杀死的。
另一方面唐僧肉可长生不老，但也不能起死回生。
西游记中能炼就金钢不坏之身的唯有太上老君的金丹，而其中能起死回生…那么大功能的也唯太上老君的：九转还魂丹。
西游记在真假唐僧章，乌鸡国王被青毛狮弄死了，也是太上老君的九转还魂丹起死回生的。
而当年大闹天宫，孙悟空吃了不分生与熟的老君金丹后，在孙悟空体内化出三昧火，金丹与经络由三昧火炼就了金钢不坏之身。
那为什么太上老君的丹药比唐僧肉厉害不少呢？全因太上老君乃唐僧之师-如来佛祖的老师，因为西游记说过了老君当初西出函谷关化胡为佛的故事。
因此老君实则是唐僧的师爷，那理所当然其亲手所炼丹经比唐僧肉厉害得多了。
洪范书斋
就以小说中内容来解读，唐僧肉是可以长生不老，而不是起死回生，不是死而复生，更不是刀枪不入，更不可能金刚不坏。在文中看到，吃了唐僧肉对肉体的强度是没有一点加成，只是不会衰老，而妖怪本身就够强横所以不需肉体的加成只要永远维持着不老的身体颠峰状态就可以了，其它的自己修练就可以了，只要时间够，总是成神成圣有望的。所以他们都想吃唐僧肉。
回头再看看殷温娇，书中只写她咬了唐僧一口来做个将来的记认，书没说她把肉吞肚子去了，作为人的常情，谁吃得下亲人的肉，所以最可能只是咬了，并吐掉了。即使她沾了一点唐僧的血和肉沫并无意识地咽了一些下去。我们看下她是怎么死的。她是自杀的，她早就觉得活不下去了，现在儿子丈夫都回来了，她也觉得无憾了，但是她这些年身心受的苦、精神上的折磨，对自身的厌恶，让她选择了自杀。就如上段说的唐僧肉不能不死和起死，只是能不老长生，所以即使那点血肉起了作用，殷温娇啥都不做，活个千把年是有可能的，但是她自杀吊脖子了，那点血肉不能保证她身体的金刚不坏，所以在身体受损时严重时，就啥用都没有了，所以还是死了，就那么简单。
