笑口常开9046874
《三国演义》画面中红脸英勇的关羽和诡诈阴险的曹操给每个人的童年留下了深刻的印象。而在《三国演义》的小说中,有一个人被鲁迅先生评价为“多智而近妖”,这个人就是诸葛亮。但众所周知,诸葛亮仅仅54岁就病逝五丈原,究竟是什么样的原因使他早逝人间,交于秋风?笔者认为有以下几个原因。
第一个原因就是诸葛亮肩负重任,压力极大。诸葛亮是有智慧且责任感极强的人,白帝城托孤之后,蜀汉折损过重,诸葛亮只能依靠一己之力扛起蜀汉江山,活活累死只是时间的问题。细心的观众朋友可以看到,央视版《三国演义》中,诸葛亮出场的时候,都是手握羽扇,头戴纶巾,乘坐四轮车。实际上,这是作者的一大伏笔,暗示着诸葛亮早逝的结局。
26岁出山,随同刘关张乘马入荆州,夺西川,一路走到蜀汉丞相的位置,伴随战争的频繁不断,众多早年一起出生入死的兄弟们都逐渐逝去,遇到事情既不能与人问计商议,也没有朋友倾诉心事,造成诸葛亮身心俱疲。特别是晚年,即使北伐的过程中依靠乘坐四轮车,也难以承受颠沛流离的生活。
第二个原因,就是诸葛亮过于亲力亲为。与司马懿对峙祁山的时候,司马懿假装问使者,丞相身体是否安康。使者说:“夙兴夜寐,罚二十以上,皆亲览焉;所啖食不至九升。”用今天的话来说就是早起晚睡,事必躬亲。
睡眠对人的重要性不言而喻。常言道,从阴阳则生,逆之则死。如果不遵循天地自然,万物轮回的道理,必定贻害无穷。诸葛亮睡眠不足,造成神智的敏感。《出师表》中,诸葛亮亲口说:“此诚危急存亡之秋”,可见他将家国之重系于一身,如履薄冰,不容得自己犯半点错误。
另外,一个丞相处理国中内政已经是十分劳累,如果连小到士卒的事情都要过问,那岂不是耗费心力。诸葛亮恨不得不睡觉,将自己的身体挥洒在事业上,诚如他说:“尽股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎”。
第三个原因,就是他常年出征在外,身边环境恶劣。诸葛亮主张伐魏,前前后后经历6次北伐,战争本身是一件非常残酷的事情,所到之处环境恶劣,那些战争要塞,兵家必争之地也大都是荒凉险要的地方,人长期生活在这种恶劣的气候和环境下,身体迟早会被拖垮。常年征战,又使得精神一直处于过度劳累紧张的状态,无暇顾及身体上的调整,长此以往对身体的危害不言而喻。《黄帝内经》中提到“久卧成病,气滞血瘀”大概说的就是这个道理。
如果有以上三点原因,已经造成身体过度劳累,如果诸葛亮能够意识到问题严重性,及时修养身体,或许不至于身体如此不堪。此时他又犯下另一个大忌,信奉儒道修炼养生之法。人的精神动力源自于平时所食的五谷,人是铁、饭是钢,长期依靠儒道修炼,违背常人饮食,最后身体就会被掏空的剩下一副皮囊。相反,司马懿每次都能酒饱饭足,以时间换取空间,曹魏三代都没有熬过他,最终高平陵兵变,除掉曹爽夺取兵权。果然如司马懿说:“孔明食少事烦,其能久乎”。
最终诸葛亮暴毙五丈原,为后世留下出师未捷身先死的沉重遗憾。通过诸葛亮的早逝,后人要从中领悟到有节律的生活、合理膳食、充足休息是多么重要。所以,我们要学习诸葛亮这种敬业的精神,但适当时候要学会善待自己,和自己和解。
邓海春
司马懿曾经说过一句话“(诸葛亮)食少而事繁,其能久乎”。
一个人吃那么点饭,却每天做那么点事,操那么多心,没日没夜地加班。虽然这是个减肥的有效办法,却不是长寿的秘诀。
试想,诸葛亮就像是一个当今互联网创业公司的总经理。他要考虑公司战略,要解决资金问题,要顾及用人的问题,要亲自上阵搞产品设计,要趴在桌子上写代码写文案,要亲自参与产品测试,要亲自过问产品运营,要亲自下市场搞调研和营销。
这样的工作强度,如果对于能吃下三升米饭,十斤肉的武将(比如廉颇那样的)来说,也许不算什么。可是,诸葛亮是个读书人,一份快餐外卖都吃不完的读书人。在这样的加班加点下,铁打的身子也吃不消啊。
最恶心的是,他还要处理公司的行政事务,尤其是人事管理。
最要命的是,老板临死前,把董事长的位子传给了自己的儿子,诸葛总经理事事都要照顾小刘董的面子。
整个蜀汉公司,要钱没钱,要人缺人,一起创业的老员工魏延,还不是个省油的灯。他自己带出来的实习生马谡,还大大地坑了他一把。
他无数次地带领团队向北去开拓市场,一次次地花光了资金,又返回总部。创业公司再强,也拼不过人家曹魏这样的上市企业啊!
背后是江河日下的蜀汉,前线是诸葛亮蒸蒸日下的身体。
终于,在最后一次出差的途中,诸葛亮因为精神和身体的极度疲乏,死于征战的途中。诸葛总经理过劳死,是蜀汉不可估量的损失,没过多少年,蜀汉被曹魏正式收购。
平凡人读史记
一、生于乱世三国的诸葛亮寿命其实不算短
公元234年二月,诸葛亮率军10万出斜谷进行第五次北伐。司马懿“坚壁拒守,以逸待劳”,诸葛亮对峙不下,急火攻心,病死在五丈原军中,终年54岁。
《论语·为政》:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”按理说,50多岁的年龄,在生产力水平比较低下的古代社会,已经是“知命之年”。
《吕氏春秋·孟冬纪第十》云:“人之寿,久之不过百,中寿不过六十。”特别在人均寿命只有20多岁的乱世三国,诸葛亮54岁去世,按《吕氏春秋》的说法,虽然不算长寿,也可以说是有寿之人,寿终正寝了。
这一个点,在有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这个金句的《刘备敕刘禅遗诏》中,刘备也称 :“人五十不称夭,年已六十有余,何所复恨,不复自伤。”可见,那个时候,人过五十岁就算是有寿之人了。
与曹丕的39岁,曹仁的53岁,郭嘉的37岁,荀攸的57岁,张辽的54岁,司马师的47岁,司马昭的55岁,周瑜的36岁,鲁肃的46岁,吕蒙的41岁,法正的46岁,这些人相比,诸葛亮的寿命的确也不算短。
当然,与张昭的81岁,司马懿的73岁,孙权71岁,曹操的66岁,刘备的63岁相比,诸葛亮“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,的确是去世得有点早,比较可惜。
所以按照《三国演义》的说法,诸葛亮使用祈壤之法延寿,在账内设立7盏明灯,若七日内主灯不灭,则可将自己的星位拉回正轨,可延寿12年。只可惜最后一晚,被魏延冒失绊倒了主灯,诸葛亮延寿失败。
不然的话,诸葛亮也可以活到66岁,也可以像刘备那样“何所复恨,不复自伤”了。
二、造成诸葛亮不长寿的几个致使因素
上面演义中说的,因为魏延不小心导致诸葛亮延寿失败,当然只是人们对诸葛亮早逝的惋惜。
真正造成诸葛亮寿命不长的原因恐怕还得从诸葛亮的自身上找,掌心罗列了一下,主要有以下三个方面。
第一个,缺乏体育锻炼,生活不规律。
我们知道,司马懿之所以长寿,主要得益于经常练华佗的“五禽戏”,这种强身健体的锻炼方式。
而诸葛亮作为一名手无缚鸡之机的文臣,体力运动本来就不够,何况一生作息时间也不规律。
在隆中时,他“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”食无定量,睡不定时,而且好做梦,生活极其不规律。
到了出山后,不是随着刘备征战,就是在准备征战的路上,刘备去世后,更是军政大事一肩挑。长期快节奏的生活,对身心健康非常有害。
再加上,诸葛亮不会骑马,每次出行征战都只是“手摇羽扇,独坐轮车”,缺乏必要的身体锻炼。
在诸葛亮主政后,亲自率军“五月渡泸,深入不毛,并日而食。”用了三四个月时间平南蛮,六出祁山,五伐中原,在荒蛮之地,萧瑟边塞打了十多年的仗,地理条件艰苦十分艰苦,行军打仗生涯,一日一三餐没个准点,“所啖之食,日不过数升”,这更加重了他肠胃功能的负担。
在《三国演义》中,就多次记载了诸葛亮吐血的场景,说明诸葛亮生活不规律引起了消化性溃疡等症状。
第二个,缺乏健康心态,忧国又忧民。
诸葛亮出道后,心理压力是巨大的,特别是刘备一意孤行,在蜀汉政权立足未稳之际,执意伐吴,大败而归,不久撒手人世,留给诸葛亮的是一个内外交困的政权和一个年幼无知、扶不起来的阿斗,作为托孤重臣,诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”,其内心压力可想而知。
诸葛亮受命之后“夙夜忧虑,恐托付不效,以伤先帝之明”。他一方面要尽快平定内乱,发展生产,调和荆州集团、东州集团、益州集团内部矛盾,稳定政局,另一方面又要明知不可为而强为之,完成刘备临终托付的“讨伐汉贼、兴复汉室”未竟大业。
所以诸葛亮寝不安席,食不甘味,每天睡不安稳,饭吃不香,心事重重,全部心思就是如何去报答先帝刘备对他的知遇之恩,完成先帝光复汉室的遗愿。
这种内心压力得不到有效果排解,长期的这种“鞠躬尽瘁,死而后已”的负重心态,对其身心健康影响是非常大的。
另外,诸葛亮内心十分敏感,又非常追求完美,北伐屡次失败,让他忧心忡忡,心急如焚,给他造成沉重的精神负担。正因为追求完美,所以,每件事都必须做到滴水不漏,尽善尽美,容不下一点小失误。
比如在第一次北伐失败后,诸葛亮"戮谡以谢众",同时向刘禅上表,自责“授任无方,明不知人,恤事多暗,春秋责帅”,请自贬三等,揽下全部责任。
可以看出,诸葛亮是个非常追求完美,责任感非常强的人,这一类型的人,非常注重自身形象,在意别人的评价,所以一次次北伐的无功而返,无法兑现对世人的诺言时,就会有自责心态,负罪感,导致心态长期抑郁,对健康十分不利。
第三个,缺乏领导艺术,太过于劳累。
《三国志·晋书·宣帝纪》记载,帝问曰:“诸葛公起居何如,食可几米?”对曰:“三四升。”次问政事,曰:“二十罚已上皆自省览。”帝既而告人曰:“诸葛孔明其能久乎!”竟如其言。这是关于诸葛亮“事无巨细,事必躬亲”的史料记载,连处罚20军棍,这样的小事,诸葛亮都要亲自过问,这恐怕不是一位堂堂相国丞相,三军统帅所操心的事。
丞相下面还有副相,长史,参军,主簿,如果凡事都由丞相去过问,去监督,去批阅,自己精力是否照顾得过来不说,必然造成的行政管理错位,责任不清,效率低下。
看看刘备去世后,诸葛亮在蜀汉,相当于把萧何、张良、韩信的角色任务,都一个包圆了。
“运筹策帷帐之中,决胜於千里之外”是诸葛亮;“镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道”也是诸葛亮;“连百万之军,战必胜,攻必取”还是诸葛亮。
诸葛亮毕竟是人事是人神,一个人精力毕竟是有限的,经常超负荷工作,透支生命,早衰早逝,也就顺理成章了。
可以说,诸葛亮完全是活活累死的!
三、开脑洞的诸葛亮不长寿另类奇葩说。
第一个,阴德说。
《三国演义》第九十回写到:“孔明在山上往下看时,只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿,大半被铁炮打的头脸粉碎,皆死于谷中,臭不可闻。孔明垂泪叹曰:‘吾虽有功于社稷,必损寿矣!’”诸葛亮为了平定南蛮叛乱,将三万藤甲兵引入山谷,纵火烧之。
藤甲是油浸过的,不怕水,但怕火,身穿藤甲的南蛮兵,一旦着火,必死无疑,而且现场惨不忍睹,所以诸葛亮看到藤甲兵痛不欲生的惨状,有了“阳寿必减”的感叹。
其实诸葛亮为了蜀汉大业,一生中共用了五次火攻, 可称得上“火攻之王”。他一出山,就“新官上任三把火,火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁,再加上火烧藤甲兵,火烧上方谷,一生被诸葛亮活活烧死的人数以十万计。
上苍有好生之德,虽然诸葛亮是为了匡复汉室,但那毕竟是十多万的人命葬身于火海,
而最爱用火攻的属诸葛亮莫属,诸葛亮第一次是诸葛亮的成名战-,此战诸葛亮用计将太过残忍有损阴德,必然折寿。
当然这只是“天道循环,因果报应”的封建迷信,我们故且听之,不足为信。
但这么多在惨死于诸葛亮的火攻计谋,诸葛亮目堵战场上的此情此景,造成巨大有心理阴影也是可以相像的。
第二个,减寿说。
这主要是指诸葛亮三气周瑜后,周瑜一句“即生瑜,何生亮"后,箭伤复发,吐血病倒。周瑜自知将不久于人世,告诉鲁肃自己死后,一定要停棺二十一日,方可下葬,便于法请南斗星君借寿十八年。
诸葛亮曲指一算,知道其中有诈。为了除掉周瑜这个厉害对手,亲自带着赵去赴柴桑吊孝,一探究竟。
到了东吴,诸葛亮发现周瑜的棺材是柏木做的,上面打有小孔,就知道其中的门道了。他一方面让赵去在外面故意和东吴众将生怒,拖住鲁肃在外调解,自己则冲到周瑜的棺材前,一手按住棺材上的孔,一手拍击棺盖,哭得悲痛欲绝,哭得天昏地暗,哭得气死命断,那伤心投入的情景,把在场的人都感动了,大家都跟着哭起来,也没人敢上去劝解。
其实诸葛亮使的以命换命的杀招,他每用手拍一下棺材,就是自己一年的寿命抵走了周瑜一年的寿命,这样诸葛亮一连拍了十八下,周瑜借来的十八年阳寿都被诸葛亮抵了个干净。再加上诸葛亮用手摁住气孔,把整个棺木封严实了,周瑜也就再了活不过来了。
为个干掉一个周瑜,诸葛亮损了自己十八年阳寿,这个代价是不是太大了点,也太不值得。
这不过只是民间传说,笑笑而已,不可当夫真。
第三个,替身说。
有个奇怪现象,诸葛亮生于公元181年,死于公元234年,活了54岁,东汉王朝的最后一个皇帝汉献帝刘协,出卒年份与诸葛亮完全一致,都活了54岁,这也太巧合了吧。
于是有人大胆推定,诸葛亮其实就是汉献帝。
”衣带诏事件“失败后,刘备为汉献帝找了个替身留下,自己将真汉献帝护送出宫,以”诸葛亮“这个名字隐居于南阳隆中,因为是真命天子自幼宫中学习,上知天文,下知地理,所以敢称”卧龙“。
刘备之所以在袁绍处混得好好的,突然转投荆州刘表,其实就是来与汉献帝会面,共商复汉大业,由于汉献帝不便于公开身份,只好以刘备为主公建立蜀汉政权作为复兴汉室的基地,刘备则让诸葛亮,也就是真汉献帝全权军政大权。
汉献帝为了早日还于帝都,执意北伐,结果均告失败,特别是遇到司马懿这位军事奇才,知道消灭曹魏已是不可能的事了。
加上曹魏那边又传来假汉献帝病逝的消息,想到即使自己真的北伐成功,又有谁会相信他是真汉献帝呢?所以心灰意冷,一病不起,也于234年去世了。
这也是汉献帝,也不是诸葛亮为什么只活了54岁的原因。
当然这个太开脑洞,信不信由你,反正我没信,呵呵。
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诸葛亮嘛,鞠躬尽瘁死而后已。一个人干十个人的锅,吃的却不到正常人的一半,还整晚整晚睡不着觉。所以活生生给累死了。
当然这是正常的言论。今天小弟给大家带来一个新的版本,民间神话版,比上面的空洞的解释刺激多了。
传说呢,诸葛亮是姜子牙转世(这个我上次给过一次解释,有兴趣的翻一下)。
姜子牙根骨不好,但元始天尊很疼爱这个小徒弟,加上封神之战又立了大功。所以给了姜子牙一颗九窍玲珑心,让他投胎转世。换个好肉身,得道成仙。姜子牙第一世转世成了孙膑。孙膑天纵奇才,但却被师兄庞涓所嫉妒。于是设计打断了孙膑的双腿,一辈子只能坐在轮椅上(这也是诸葛亮为什么总是坐轮椅的原因,习惯了,没办法。。)。孙膑几经周折,最终得道。拿到了前世的记忆。但自己已经残疾了,这副模样做神仙,成何体统。于是孙膑咬咬牙,兵解再次投胎做了诸葛亮!
诸葛亮是带着孙膑的记忆转世投胎的。所以诸葛亮“文有姜尚之才,武有孙膑之谋。”,年纪轻轻就有了“卧龙”的美誉。因为孙膑兵解了修为,所以这会诸葛亮只是有个“金仙”的空壳,也就是有无尽的寿命,只需要重新修炼,把修为补回来就能重新得道。也正因为有无尽的寿命,所以诸葛亮什么狠计谋都敢用,火攻水淹,无所不用其极。因为不怕损阴德折寿。
我们来看看,诸葛亮做了多少折寿的事情。
一,火烧博望坡,新野。二,借东风。(因为挂帅的是周瑜,所以报应在周瑜身上。周瑜只活了三十六岁!)
三,柴桑吊孝。这里很精彩,讲一下。
东吴刘备联手击败了曹操以后,刘备借了荆州。周瑜一直想要拿回来。接二连三的冒犯惹毛了诸葛亮,于是新仇旧帐一起算,诸葛亮决定干掉周瑜。他前世姜子牙本就得陆压真人所传的钉头七箭书的妙法。这一世更是驾轻就熟,虽然道行不够,不能用七箭钉头书,但也借这城头的草人,愣把周瑜搞的箭创崩裂,命不久矣。这周瑜也不是省油的灯,不甘心就此挂掉,思来想去唯有想办法延长的自己的阳寿。快玩完的他便先找到鲁肃,直言自已时日无多,准备去找南斗星君借寿(南斗星君喜欢音乐,围棋)。等自己死后,请鲁肃在棺材上打个窟窿。以便自己元神可以出入。鲁肃一听,不敢待慢,便亲自去联系棺材事宜。待鲁肃走后,周瑜又担心自己家人不待他复活就把他埋了。又特意找来夫人小乔,叮嘱小乔,自己死后,一定要停棺二十一日,方可下葬。
周瑜数日后,果然病死,夫人便按其吩咐,停棺二十一日,不曾下葬,诸葛亮见周瑜已死,初时并未注意,谁知道过了数天不见周瑜下葬,便知道其中有诈,曲指一算,但知其中原由,于是便带了赵云,亲往江东前去吊丧。还特意泡制了一篇极为感人的祭文。
再说周瑜,他趁自己还没断气就用元神出游之法,遁上天庭,去见南斗星君,待见到星君也不谈借寿之事,直说自己新近作了一首妙曲,名《长河吟》请星君品评品评。待演奏完后。又言此曲乃人间妙音,非在人间不可作。否则作出的便是仙音,鬼音。希望南斗星君能替他延寿个三年五载,能把这首曲子作完。其实南斗星君撑死了也就一音乐爱好者,虽然对音乐喜爱,但就凭这个就想让他徇私,确实还做不出来。
偏偏他家旁边却住着一位超级音乐发烧友——北斗星君,这哥们在洞府听到南斗家有人弹琴,琴音精妙,急忙往南斗家跑来,谁知到了南斗家门口音乐没了,只听到了周瑜的哀求和南斗的拒绝,大怒,立刻跑出来主持正义,强迫南斗为周瑜延寿十八年(周瑜赚大了),要知道北斗注死,南斗注生,这二位是一根绳上的两只蚂蚱,。无奈,南斗只有答应下来。周瑜大喜,答应自己曲子作好后亲自来为北斗星君演奏一曲。然后欢欢喜喜的下界直奔江东而来。
再说诸葛亮,他一看到停放周瑜棺材就知道其中原由,原来过去的棺材都是柏木做的,柏木有阻隔阴阳的功效(防止死人诈尸),所以周瑜才让鲁肃在棺材上打孔。要不元神进不去啊。诸葛亮早知周瑜借寿肯定会成功,估计马上就要回来了。又见鲁肃守在一边,替其护法。便对鲁肃说,自己带来的赵云和东吴众将矛盾极深,怕他们找赵云麻烦,请鲁肃帮忙维护一二,鲁肃闻言也怕再生事非,便出去招呼赵云,也是周瑜命中该绝,鲁肃出门一看,东吴众将剑拔张,正要对赵云痛下杀手。鲁肃生恐赵云出事,便假意请赵云喝酒。赵云在来江东的路上诸葛亮就吩咐他要想办法拖住鲁肃,此时鲁肃相邀,正是求之不得。
再说诸葛亮,待鲁肃一走,便发疯似的冲到周瑜的棺材前,一手按住棺材上的孔,一手拍击棺盖,一副痛失知已,悲痛欲狂的样子。周瑜的家人不知底细,见诸葛亮哭的悲痛,都以为诸葛亮是真的伤心。所以都跟着哭,也没人敢上去劝解。
原来诸葛亮发现周瑜延寿成功,使出了自己的必杀绝技——以命换命。这一招说白了就是用自己的阳寿去抵消对头的阳寿。这一招整个三国就两人会,一为郭嘉,一为诸葛亮,但郭嘉不过凡人,阳寿不足百年,所以一生只用过一次,折寿70余年,不到三十就挂了。诸葛亮却不怕,他前世孙膑修成大罗神仙位,今世虽然尚未证天仙,但寿命有足够长!所以这位基本把这招绝技当家常便饭的用。这也是三国各大谋士,都惹不起诸葛亮原因。诸葛亮在扶这棺材哭的时候,就暗用法力,每用手拍一下棺材,就用一年的寿命抵走了周瑜一年的寿命,连拍十八下,周瑜辛苦半天借来的阳寿尽数给诸葛亮抵了个干净。
等到周瑜元神刚入肉体,便被黑白无常一钩子勾往地府去了,周瑜才知道自己借来的阳寿被诸葛亮用以命换命之法抵了个干净,阳寿已尽了。
这边周瑜魂魄被勾走,那边诸葛亮便已得知,连忙带着赵云告辞而去,等鲁肃送走他二人,再回来去接周瑜出棺材,却发现周瑜已经魂飞魄散,身体都硬了。
四,私自改了马超的命格。马超其实是文殊菩萨座驾狻猊(suān ní)转世,武勇超人相貌俊美,人称“锦马超”。诸葛亮得知西凉锦马超之名后,掐指一算,得知马超虽然乃是狻猊,但命犯孤星煞星。孤星乃是注定孤独一生,煞星乃是命克他人,诸葛亮心中便有着落,于是诸葛亮在荆州建了观星台,施展了七星转移大法,硬生生将孤星煞星与马超的将星相和。于是凡是和马超沾了关系的,都将受孤煞影响。马超短短几年父母妻子儿子全都被杀,连庞德都离开他,投降魏国。诸葛亮本来打好算盘准备等马超走投无路时候让刘备伸出援助之手,这样便能轻而易举地收服马超,然后再解其天煞之相,哪知道马超竟然一头钻进了东川,诸葛亮知道后反而心里暗喜,让马超去闹个一番再收不迟。
后来马超便投靠了刘备,刘备封马超为五虎上将之一。刘备听诸葛亮说马超乃是狻猊转世,便想重用他,哪知道诸葛亮说了一句不可。话说一切的轨迹是按着诸葛亮的想法进行的,马超投降刘备时,诸葛亮准备重用马超,于是当晚在观星台又作法将马超的命格中的天煞移走。哪知道诸葛亮第二日见马超身上煞气仍然冲天,煞气尚存,反而会反噬刘备!原来早点将马超的天煞除去本无事,哪知道这天煞占了马超命宫太久,马超体内的煞气太多,难以散去。诸葛亮估计马超有生之年是散不掉这煞气了,于是让刘备不用马超,随便给他一个位置,一个头衔后便让他守守偏远之地得了。于是马超便被刘备雪藏了,于是自从马超投靠刘备后,就再也没有得到重用,马超空有名气,却不得施展,并且家人全死,日日寂寞,不久后便死了。
话说马超死后又化为狻猊回到文殊菩萨身边,文殊菩萨一看这满天煞气,将佛气都化去。文殊掐指一算,算到诸葛亮的所做所为。菩萨大怒,这借刀杀人之计害死多少人,得伤多少阴德,话说文殊菩萨还是护短,见自己的坐骑竟然被一个小小的地仙玩弄,所以一直想怎么教训诸葛亮,最后在生气簿上将诸葛亮的阳寿划转为和常人一样。之前的折的寿也都一五一十的给算上。而且这个时候,还不让诸葛亮知道!
第五,火烧藤甲兵。这次造成的损害最大。直接折了功德,降了修为。因为藤甲兵是完完全全的肉体凡胎,而神仙是不能随意杀害凡人的(之前的都是因为那些人都是天上投胎下来的,是有背景的。),所以遭受的报应最大。这也是诸葛亮会说日后会损阴德的原因。从此以后,有了这次的教训,诸葛亮很少再用火攻了。
六,火烧上方谷。当诸葛亮把司马懿围在上方谷时,想故技重演,跟司马懿以命换命(司马懿是白虎星君转世)。居然发现自己阳寿将尽,没办法以命换命了。这样,司马懿才跑了出来。诸葛亮想用七星灯借阳寿,但之前周瑜的事情得罪了南斗星君,地府又是地藏王菩萨说了算,所以天上地下都不肯借阳寿给诸葛亮。没了阳寿,诸葛亮再也支撑不住,所以很快就病倒,身死五丈原。。。。。。
以上都是民间传说汇总的,传说各种各样,各位听到的也都不一样,切莫见怪,就当我胡说好了😁😁😁😁😁
没事闹着玩
人无完人。
诸葛亮可以说是“鞠躬尽瘁死而后已“,身为人臣已尽到最大责任心。在南阳卧龙岗耕种,才学远近闻名,曾自比管仲、乐毅之能,只恨胸怀大志不得施展,不与天下碌碌英杰所附。唯刘玄德伯乐识千里马,三顾茅庐安天下之大计,自27岁起出山便如隐隐惊雷一般响彻东汉大地。
几度风雨几度春秋,风霜雪雨搏激流。三分天下虽克定,欲图中原梦未成。六出祁山难建树,五丈原里卧龙眠。二十七年不休夜,五十四载筑功祠。
闽中曹阿小8748592
诸葛亮生于东汉灵帝光和四年(公元181年),卒于蜀汉建兴十二年(公元234年),享年五十四岁。病逝于第六次出祁山北伐曹魏途中,逝世地点为五丈原(今陕西省宝鸡市岐山县)。
诸葛亮是怎么死的?历史记载无论正史野史,还是演义小说,都很笼统地说他是死于“操劳国事,积劳成疾”。没有其他细节了。
但如果按照医学觉度来分析,我认为应该是这样:
一,依汉末三国时代的医疗条件、社会条件和国民平均寿命来看,享年五十四岁的诸葛亮属于中等偏上的水平了(当然不能拿他和司马懿比),所以从点来看,是属于正常的死亡现象。
二,虽然在《三国演义》和《三国志》里面都没明确的记载诸葛亮的病死经过,但还是可以根据《三国演义》里面对诸葛亮的一些有关生活习惯的描述可大致推测出他所患的是什么种类的疾病。
诸葛亮极大可能的患有消化系统方面的慢性消耗性疾病。如:肝癌、胃癌、肠癌等。最后死于多器官衰竭。《三国演义》中有多处记载其有“吐血”、“纳差”等症状。我们虽然无法一睹诸葛亮真容和率军北伐中原的风采,但可以想像,他当时肯定是一个身材瘦高,形容枯槁,脸色苍白,一副慢性病容的形象!
而基本可以排除的死因是:脑溢血、脑卒中、心梗、糖尿病胴症酸中毒等。
诸葛亮的生活日常作息应该是极不具规律的,自刘备在白帝城托孤开始,他就殚心竭虑为蜀汉的生存而操劳,每晚的睡眠时间应该是极短的,非常符合中医理论中的七情致病;加上在北伐途中风餐露宿,患了疲病也得不到及时的治疗。
因此,我认为以上分析就是诸葛亮自己“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的根本原因。
上策视觉
诸葛亮之所以不长寿,最大的原因就是殚精竭虑,劳心费神,操劳过度。
《三国演义》第103回写道,诸葛亮为激怒司马懿出战,派人送去巾帼妇人之衣及羞辱书信,司马懿不为所动,却“重待来使。懿问曰:‘孔明寝食及事之烦简若何?'使者曰:‘丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。’懿顾谓诸将曰:‘孔明食少事烦,其能久乎?' ”司马懿老谋深算,透过现象看本质,一语中的,直接预示了诸葛亮早逝。而这个情节是史实,见之于《三国志 诸葛亮传》注引,并非小说《三国演义》虚构。
小说接下来写蜀使回营向诸葛亮汇报后,“孔明叹曰:‘彼深知我也!' ”紧接着主簿杨颙与诸葛亮有一段对话,如下:
主簿杨颙谏曰:“某见丞相常自校簿书,窃以为不必。夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。岂其智之不如婢仆哉?失为家主之道也。是故古人称:坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者。’今丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?司马懿之言,真至言也。”孔明泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也!”众皆垂泪。
这段对话也不是小说虚构,出自《三国志 杨颙传》注引,与原文相比,小说只是增加了最后一句“司马懿之言,真至言也”。不过,需要说明的是,历史上杨颙病逝于公元228年,小说中这段话的时间背景是公元234年--小说作者根据创作需要,把历史上这段真实对话移花接木,却也恰到好处。
由此可见,诸葛亮“受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心”,事无巨细,躬亲问之,连军中处罚二十军棍这样的小事也要操心,用现在的话来说,就是不懂得层次管理,以至“汗流终日”,加上北伐征战屡屡受挫,进展不利,精神压力巨大,最终导致“出师未捷身先死”,病逝于五丈原作战前线。
有人认为诸葛亮享年54岁,在当时已算长寿。但是,如果诸葛亮不至于劳累过度,鞠躬尽瘁,他的生命决不至于终结在54岁。
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诸葛亮无法决定自己的寿命长短,因为这事儿,就不是人能决定的。该死还得死啊,是吧。生老病死,是每个人都要经历的过程。至于每个人的寿命有多长,那就不是自己说了算的。
一个人能活多久,是受多种因素影响的:
疾病、自然灾害、天灾人祸。
战争
仇杀、情杀、被人谋财害命
吃饭都有可能被噎死
所以啊,人是很脆弱的,但人同时也是很坚强的。
人的寿命虽然有限,但人的理想却是无限的。所以才有了,历史上那么多可歌可泣的感人故事。
三国时期的蜀汉丞相诸葛亮,一生的理想就是完成“兴复汉室,还于旧都。”的先主遗愿,奈何天不遂人愿,最终病死五丈原。
但是诸葛亮为了完成先主遗愿的那种忠诚,却是深深的影响后世。
南宋抗金名将岳飞,戎马半生,就是为了收复失地,迎回二圣,奈何被奸臣构陷,最终惨死风波亭。
但是岳飞的忠肝义胆,却被后人所铭记。
历史上诸如此类的人物,还有很多。
他们虽然寿命短暂,却给后人留下了宝贵的精神财富。
历史会铭记他们。
老爹有话说:你对“诸葛亮为什么不长寿?”这个问题,有什么看法?可以在评论区里,发表你的看法。
老爹有话说
如果迷信的话:一、汉朝气数已尽,司马氏当出;二、上天的安排;三、也是罗贯中的有意为之(聪明人短寿)。如果按小说所写的则是:心力交瘁,几番出师受挫,对他打击太大,空耗国家钱粮军马,心理不平衡、内疚;不放心下属办事,认为自已才尽心尽力,搞大包大揽;的确,蜀中也是人才缺乏,文武断层,想想也心痛,没有得力的接班人;后主阍弱,烂泥难扶上壁;与魏延有隔阂,认为他随时会反,老是防着他;说实话,他虽然躹躬尽瘁,其实内心也觉得渺望,被魏灭是迟早的事,他不愿意这样的无情结局;好不容易把司马懿父子引入上方谷,想一举把他烧死,可是偏偏上天助魏不助汉,只得发出:谋事在人,成事在天的哀叹;……凡此种种,他的心早已伤透了,伤心欲绝的人自然就茶饭难进,日复一日,月复一月,长此下去,生命能久乎?……
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诸葛亮的寿命还是可以的,中国古代人的寿命平均30多岁。诸葛亮执政的十三年里,他受命于危难之中,为国家付出了巨大的心血。
他善于治理国家,不善于军事,导致多次北伐失利。穷兵黩武,人民苦不堪言。
诸葛亮死后,刘禅果断放弃北伐政策,休养生息。使国家又延续了三十多年。希望大家关注,互粉交流。