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中國的官制，在魏晉南北朝之前，都是實行的三公九卿制度，並沒有所謂的品級。等到魏晉南北朝時，隨著九品中正制度的實施，官員的職位才開始被分為九個品級；再等到隋唐時的三省六部制度確立後，官員的職務正式演變為九品十八級，最後在清朝達到最極致。

所謂九品十八級，就是官員職務分九個等級，每個等級有正從之別。其中，排在最前面的是正一品和從一品；排在最末尾的是正九品和從九品，類似於我們現在的正縣級和副縣級幹部。

在清朝時，正一品的官職主要有六個：太師、太傅、太保、殿閣大學士、領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣；

從一品的官職近十六個：少師，少傅，少保，太子太師，太子太傅，太子太保，協辦大學士，各部院尚書，各部院大臣，督察院左右都御史，八旗滿蒙漢軍都統，九門提督、加銜總督、綠營陸軍提督、水師提督、駐防將軍。

一般情況下，官員在職和退休的待遇都是取決於贈官官階的高低，包括薪俸、給田免課、刑罰、班序、車輿、衣服以及致仕、封爵、置媵、營繕、喪葬、諡議等方面的待遇，都由贈官官階的高低來決定。

在很多人眼裡，正一品和從一品兩人相差一個等級，那其待遇肯定至少也是相差一個級別，甚至按照我們現在的情況來看，恐怕是一個天上一個地下。

但其實呢，在清朝時，正一品和從一品的待遇相差並不大。比如文官類的正從一品俸銀都是180兩，祿米180斛，養廉銀16000兩；武官類的正從一品俸銀都是609兩，祿米180斛，養廉銀2000兩。他們所穿的朝服也都一樣，文官為鶴 武官為麒麟，官帽為頂鏤花金座，中飾東珠一顆，上銜紅寶。

至於他們所擁有的實際權力，從某種意義上說，正一品還不如從一品。

比如正一品的太師、太傅、太保，都屬於是榮譽頭銜，並不掌握任何實際權力；至於領侍衛內大臣，通俗點將就是皇帝貼身警衛的指揮官，一般都是從上三旗（鑲黃、正黃、正白）中的勳戚大臣中選拔出來，其麾下官兵共計有近2000人。

從這層意義上說，領侍衛內大臣的主要職責就是保衛皇帝的安全，雖然地位很高，也深受皇帝的信任，但對於整個國家來說，它所擁有的實際權力，其實是非常小的，僅僅只能調動2000餘人，也沒有資格參與討論和決策軍國大事。

至於掌鑾儀衛事大臣，說通俗點將就是掌管帝后車駕儀仗機構的最高負責人，可以理解為皇帝的專用司機，同樣也沒有參與討論和決策軍國大事的權力，只是一個深受皇帝信任的官職，往往也都是有皇親國戚的子弟來擔任。

至於殿閣大學士，也就是保和殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士 、體仁閣大學士、文淵閣大學士、東閣大學士，在明朝時，這六大學士相當於就是國家最高執政官，又被稱之為閣老，全權負責協助皇帝處理國家大事，尤其是其中的首席閣老，皇帝都要禮讓三分，可以說是權傾朝野。

但在清朝是，因為前期有議政王大臣會議制約，清內閣實際權力受到限制，後有設立軍機處，成為了當時名義上的百僚之長，於是這殿閣學士實際上也變成一個榮譽頭銜，並不掌握實際權力。從這層意義上說，清朝正一品的官職，基本上都屬於是位高但權低的職務。

反觀從一品，少師，少傅，少保，太子太師，太子太傅，太子太保，協辦大學士，自然也是榮譽投降；但各部院尚書和各部院大臣，也就是禮部、刑部、工部、吏部、兵部、戶部的實際最高負責人，他們可是真真切切掌握著國家的實際權力。

至於督察院左右都御史，相當於我們現在國家紀委的最高負責人，可監察百官，其權力不可謂不大。八旗滿蒙漢軍都統，相當於每個旗的最高首領；九門提督，類似於我們現在的北京衛戍區司令兼北京市公安局局長；駐防將軍，其職責和地位類似與我們現在的軍區司令員。

至於加銜總督，那可是清朝真正意義上的封疆大吏，是一省或者數省的最高軍政長官，相當於我們現在的省委書記。至於綠營陸軍提督和水師提督，也都是地方軍隊的最高軍事長官。

所以，從擁有的實際權力來看，大部分從一品的官職，都要高於正一品。當然，其實這個也能理解，正一品已經沒有上升的空間，意味著官已經做到頭，只等著退休養老，所以自然只是榮譽頭銜居多，這也就導致僅次於正一品的從一品就成為擁有實權的最高官職。

我是趙帥鍋

人們誤解了古代官員品級，古代官員的品級和跟官員的實權，是兩回事。

品級可以看做是現代的職稱，而官員擔任的職位才代表了他的地位。所以“官大一級壓死人”裡面說的是職位，而不是品級。

所以“正一品”跟“從一品”相比，只是職稱、待遇、俸祿的不同，職權上誰大誰小還說不準呢。況且，同樣品級，職權也天差萬別。當然了，品級和職位相輔相成，一般情況下品極高的人，職位也差不了。

以清朝為例說一下。

清朝朝廷職權最大的莫過於軍機大臣，軍機大臣一般是內閣大學士、六部尚書、侍郎等官員兼職。內閣大學士的品級正一品、從一品都有；而六部尚書只是從一品，侍郎只是從二品。即使是從二品的侍郎，入了軍機處地位就高人一等。正一品的朝廷大員見了從二品的軍機大臣也得恭恭敬敬。

而清朝的內閣大學士進不了軍機處的，即使是正一品那也是虛名一個，沒有半點實權。

劉墉就是一個例子。和珅和劉墉，大家品級都是正一品，但是就因為人家是軍機處領班，劉墉見了和珅就只能當孫子的。

別看電視上，劉墉跟和珅斗的不亦樂乎。歷史上，和珅當權的時候，劉墉只能裝聾作啞、明哲保身。嘉慶皇帝抓了和珅，他是奉旨查證和珅罪狀。

劉墉這正一品別說跟和珅的正一品不能比，就是從一品的六部尚書、直隸總督都比他權力大，都可以不鳥他。當然了，劉墉也做過禮部尚書和直隸總督，他升任大學士，品級職稱高了，實權是沒有了。

清朝的一品官倒也不全是虛名。

清朝能做一品官的不是很多，除了以往的“三公”（太傅、太師、太保）和內閣大學士（三殿三閣）。剩下兩個實權武官職位了，負責掌管禁軍和依仗的：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣。

清朝的從一品是怎麼回事呢？

理論上，除了“三師三孤”（“三師”：太子太傅、太子太師、太子太保；“三孤”：少傅、少師、少保），從一品一般授予各部尚書、左右都御史等官職。比如要給直隸總督、駐藏大臣授予從一品，那就得先給掛一個兵部尚書的虛銜。

在清朝地方上，品級最高的莫過於幾大總督。一般總督正二品，一般各省巡撫從二品，正二品的總督，也不是能夠隨便拿捏從二品的巡撫。職務上沒有上下級關係，品級高了也不是很有用。

爾朱少帥

差不多就是這個意思，只是叫法不同而已，正就是正，從就是負的意思，和現在正部級和副部級意思相近，但要強調一點，從一品中的從，在古代讀作【zòng】而不是【cóng】。古代官員品級共分九品，一品最大，九品是最低一級，每一品又分正和副兩級，這樣九品就演化出十八個級別，這就是九品十八級的來歷。

古代的品級有時也會濫用，為了顯示皇恩浩蕩，很多官員死後會連升三級。反正俸祿也不會再發，虛名而已，為此還衍生出一套和品級對應的虛銜，比如四品的中憲大夫，五品的中儀大夫，更高的還有三品的資政大夫，二品的光祿大夫或光祿寺卿（三品)這些虛線不同朝代會稍有不同。

另外品級很多時候會用於封贈或誥封，就是某人取得功名，他的家人，比如父母妻子等也會獲得品級，一般和當官的本人品級相同，但只有品級，一般沒有職務，可領取相應品級的基本俸祿。

山野論史

要問正一品和從一品有什麼區別，這個就得來講講官員的九品等級是怎麼來的了。九品最早是來自於魏晉的九品中正制，這個九品中正制簡單的來說，是一種選拔制度，在魏晉之前是察舉制。

魏晉的時候，曹丕採納了陳群的意見，實行了九品中正制，就是根據士人的才能和家世進行品級評定，分別為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下這樣的九品。

到了北魏的時候，每一品又分了正和從兩種，這裡的從不能簡單的理解是副的意思，因為從一品不一定是正一品的副職，確切的說，應該理解成為次一等的意思，這樣做的也主要是再提高品級的數量。

如果只用品來劃分的話，那麼要十八級，就得要十八品，那就麻煩一些，而每一品分了正與從兩種之後，那還是原來的九品，但是能有十八級，這個就是所謂的九品十八級，其中以明清官制最有代表性。

北魏的時候，不光每品分了正、從兩種，而從第四品開始正、從兩種又分了上下兩階，以四品為例，分為正四品上階，正四品下階，從四品上階，從四品下階，也就是說四品（包括四品）後面的，一個品階有四級，那麼總共就有三十個品級了。

唐朝和宋朝使用的就是這種方式，但是隋朝，元朝，明朝，清朝，就沒有這個上下兩階，就是我們所熟悉的九品十八級。清代的正一品與從一品都有哪些官職呢？

正一品：三公的太師、太傅、太保，還有三殿三閣大學士（俗稱的宰相），領侍衛內大臣。

從一品：各部尚書，九門提督（步軍統領），協辦大學士，太子太師，太子太傅，太子太保，少師，少保，少傅，都督院左右都御史，總督，都統，提督。

我們從正一品和從一品可以看出從一品並不能簡單理解成正一品的副職，而是應該這樣理解，正一品是第一級，從一品是第二級，這樣就好理解了。

歷史簡單說

導讀：作為中國歷史上最後一個封建王朝，清朝統治階層為了徹底實現中央集權、分化大臣權力，而設定了一套包含九品十八級的封建官員體制。在這套對皇權集中、遏制權臣行之有效的清朝官員體制中，從正一品到從九品，囊括了清朝自上到下所有“入流”官職的品秩。

除此之外，還有皇室爵位、非皇室伯爵爵位之上的“超品”等級。在朝堂之上，更是有著滿臣漢臣之分、皇室外戚之臣、內臣外臣之分，可謂複雜至極。

那麼，如果將清朝官職等級和現今官員體制相比較而言，清朝時期的“正國級”到底是大清王朝絕對的一把手——皇帝，還是清朝官員的最高等級——正一品官員呢？

首先，應該明確的是，“正國級”到底該如何定義？

“正國級”即為“國家級正職”，乃系公務員職務序列的最高級別。

注意，“正國級”乃系對於“公務員職務序列”的等級確認！

在清朝政治機構設置中，類似人大常委會、全國政協、黨組織是不存在的，但是類似於中央軍委、中央政治局、國務院、國家主席等最高級別的政治機構，還是有著相似對應的。

也就是說，清朝時期，只存在“政”、“軍”兩種政治體系設定，而沒有“黨”的存在。

01 皇帝

皇帝乃系中國帝制時期的國家最高統治者。

對於將中央集權、皇權至高無上發展到極致狀態的封建王朝，清朝將皇帝在皇權國家的特殊和絕對“一把手”的地位，予以絕對確定。

在清朝所有的政治機構中，從內閣到六部；從中央朝廷和地方各級政府，雖有都有皇帝或者朝廷委派的“當家人”，但從根本上講，皇帝才是絕對的領導者、話事人。

也就是說，不管如何設定清朝和現今政治機構的對應，不管清朝官制和爵位等級如何設定，皇帝既是國家的“一把手”，又是政府的“一把手”，更是武裝力量的“一把手”。也就是說，皇帝乃系清朝官制體系中特殊的“公務員”，乃系妥妥的，不容置疑的“正國級”領導。

02 皇室爵位、非皇室伯爵之上等級爵位

作為“家天下”封建王朝，清朝統治階層對於愛新覺羅氏皇室宗親的地位確定，肯定會有別於普通民眾乃至滿洲貴族、朝廷官員。

如何區別，如何讓那個皇族身份和地位遠高於其餘階層？

通過爵位的晉封。

另外為了實現對功臣、對“政治、軍事聯盟”之蒙古部盟的安撫和拉攏，也分別制定了相應的爵位晉封制度。

也就是說，清朝爵位主要分為三個系統：宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位。

宗室爵位：宗室覺羅世爵，掌於宗人府，共分為十二級，只授予愛新覺羅氏族人；從親王一直到奉恩將軍，奉恩將軍之下，屬“閒散宗室”，一律以四品官待之（相當於現在不掛省委常委的地級市市委書記、市長等市委常委，正廳級）。

異姓功臣爵位：或稱功臣世爵、民世爵，掌於吏部驗封司，授予漢員和西南民族等滿蒙外其他民族人士。從公爵到恩騎尉共九等二十七級，晉封或晉升情況較為複雜。爵位最低等，相當於正七品官職（相當於現在不掛市委常委的縣委書記、縣長等縣委常委、縣處級）。

蒙古爵位：稱為外藩蒙古世爵，掌於理藩院，授予蒙古封建主王公爵位。從親王到縣君額駙，共十七個等級。爵位最低的縣君額駙相當於正五品官職（相當於現在廳級和副廳級之間的級別）。

但是，上述列舉的所有爵位中，都只是封建體制下的特殊恩賞，而非“政府”，非“官制體系”的組成部分。也就是說，如果這些爵位被晉封的同時，沒有朝廷的官職擔任，就和“公務員”毫無關係，不能按照“公務員職務序列”予以排列。

03 清朝政治機構設定下的“公務員等級”劃分

既然要按照“公務員職務序列”來尋找“正國級”級別所在，那就要先從清朝的政治機構設定入手，找到“正國級”的機構，也就找到了“正國級”官員，也就是品秩的所在。

清朝成熟時期的政治體制設定，如下圖所示：

但，對於上圖，有幾點做出說明：

1、“軍機處”雖然自雍正朝開始，成為國家最高權力機構，基本將“內閣”的職能取代，但其從根本上講只是皇帝的高級秘書處，雖然權限巨大，但機構級別並不高。

也就是說，“軍機處”從職能上雖然相當於現在中央政治局、國務院、中央軍委的強大合體機構。但從機構等級來看，“軍機處”只相當於中央辦公廳，乃系省部級單位。

2、“內閣”才是真正意義上的“國務院”，才是清朝政府的代名詞。

清朝“內閣”的組成成員稱“大學士”，自乾隆十三年，乾隆皇帝去掉中和殿，增入體仁閣，內閣大學士遂形成“三殿三閣”的“冠名”形式。

按實際權力和地位，一般從高至低的順序是保和殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、體仁閣大學士、東閣大學士。其地位和權力雖有差別，但其品秩相同，都為正一品，乃系清朝官制體系中，最高等級。

在“三殿三閣”大學士之下，還常設“協辦大學士”，一般為“六部尚書”兼任，相當於“助理大學士”，其品秩也為正一品。

按照《清史稿·志八十九·職官一》的記載：

大學士掌鈞國政，贊詔命，釐憲典，議大禮、大政，裁酌可否入告。協辦佐之。

也就說，“三殿三閣”的正一品大學士們（協辦大學士也可算在其中）才是清朝“公務員職務序列”的最高等級，相當於現今的政治局常委，正兒八經的國家“正國級”。

當然，和正一品大學士相同品秩的太師，太傅，太保、光祿大夫乃至領侍衛內大臣等朝堂之上的正一品官職也可以稱為“正國級”。

對於從一品，就有著更為明顯的對應。

在清朝官制體系中，從一品的官職有吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書；理藩院尚書；都察院左都御史等。

其中六部尚書、理藩院尚書相當於現今國務院下屬部委組成部分的省部級領導，但因其權勢巨大、獨當一面，乃屬於兼領政治局委員、候補委員或者國務委員的部長，屬於“副國級”級別。

都察院左都御史相當於國家監察委員會主任，更是妥妥的“副國級”。

參考文獻：《中華人民共和國公務員法》、《國務院組織機構》、《清史稿·志八十九·職官一》、《中華文史網—大學士》、《中國政治制度史》

正說清代十二朝

南北朝實行的九品十八級官階制度，一直延續到了清朝。

一品最大，九品最小。

正一品就是正一品，從一品就是副一品。

大家常說的七品芝麻官，其實七品不算小，七品是縣令，縣令下面還有主薄，遊擊等低等文武官員。

一般情況下，正一品不是實職，而是一種榮譽，級別高而實際權/力不大。

太師，太傅，各殿大學士，領侍衛內大臣是正一品。

從一品基本都是實/權派人物:提督，將軍，各部尚書，都御史，協辦大學士等。

正二品是大家最熟悉的官職:內務府總管，各部侍郎，統領，總兵，比如吳三桂就是山海關總兵。

從二品官職:副將，巡撫，布政使。

正三品官職:副都御史，通政使，按擦使，順天府尹。

正四平官職:二等侍衛，順天府丞，各省巡道，就是大家最熟悉的道臺大人。

正五品官職:三等侍衛，同知，也就是副知府。

正六品:通判，內閣侍讀。

正七品:翰林院編修，知縣。

正八品:主薄，城門統領，軍校。

正九品:各營營長，把總，知事。

所以，七品官不算小了

王俊傑猛

這個問題下面二十多個答案竟然沒有一個是專業的。簡直太讓我驚訝和扼腕了……

首先必須要說明就是：正一品和從一品沒有正副關係

沒有正副關係

沒有正副關係

從唐代開始，品級就有了兩種概念。即散官品級和職官品級。

當然了，大部分答案都提到了，無論是散官品級還是職官品級，都是九品十八級，即一品到九品一共九品，每一品中分為正從兩級。

至於正一品和從一品是什麼關係，其實就是正一品比從一品高了一級，從一品比正二品又高了一級的關係。

就散官系統而言，實際應用中僅僅涉及到品級，完全不涉及實職和實權，當然不存在正副。

即使是職官，也並非正某品就是正職，從某品就是副職。

舉例而言

元代的御史臺，從至元二十七年開始成為從一品衙門，最高長官御史大夫為從一品，其次御史中丞為正二品，侍御史為從二品，治書侍御史為正三品，殿中侍御史為正四品。可以看出正和從只是品級高低的關係。

如果說從這些職位的名字，非專業研究人員覺得看不出正副關係的話。還可以看看崇福司。

元代崇福司是個管理基督教事務的機構，是個從二品衙門，最高長官崇福司使是從二品，同知從三品，副使從四品，司丞從五品，經歷從六品，都事從七品，照磨正八品。如果按照品級正從來看正副的話，就只有照磨是正職了……

地方官系統也一樣。

譬如宣慰司，宣慰使從二品，同知從三品，副使正四品。

下級州，達魯花赤和知州是從五品，同知是正七品。

所以品級的正從和官職正副毫無關係、毫無關係、毫無關係！

為什麼非得在九品裡面分正從呢？其實就是為了細化品級，給官員更多的升遷機會。原本九品是從魏晉的九品中正制來的，但是明顯不夠用，所以在裡面分了正從，變成十八級。實際上十八級也並不夠用，在宋代用職官的名字行使散官的用途，一共分出四十二級，即使是金朝早期，沿用唐和五代制度使用九品十八級，在每一級中還設置了多少不同的散官名，共四十二級，來延緩官員的升遷速度。直到元朝這些品級才逐漸簡化，又迴歸九品十八級，每一級中間的上下或者上中下等就意義不大了。

當然了，如果一定要說正一品比起從一品而言，除了高出一級還有什麼區別的話，因為正一品是最高品級，所以各種榮譽性官職也是正一品比較多，這也算區別之一吧。

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正所謂官有品名等級，品有上下之階，官員的等級劃分在我國秦朝時便已成定製，至魏晉時九品中正制的選拔制度產生，官員逐步形成九等品級，且品內有上中下之別，這便是正從等階品級制度的雛形，一直被歷代沿用革新。正從一品當然屬於封建官吏金字塔的頂層，既然有正從之分，說明二者是有區別的，從歷代官員發展來看，二者的區別在不同時期亦表現出不同態勢，下面以幾大封建王朝為例一一探討分析。

古代官吏制度的整體演變

古代官吏制度相當複雜，大體上可以分為職事官、散官、勳官、爵官這四大類，其中散官又有文武之分。從字面上看，職事官當然是指所任職務的實際官別，通俗的講就是有實權；散官則是與職事官相對而言的“虛職”，我國古代從隋開始制定散官名稱，當時是給文武重臣增加的虛銜，皆無實際職務，從而也被歷朝歷代用以“任命”宗室成員，或是精簡、退休下來的官員，成為封建政府平衡官僚體系的工具，至明、清官員級別和待遇皆依照實際所授職官品級而定，散官便僅存名號。勳官、爵官其實是散官的延伸，勳官類似於勳章，是一種褒獎的官制，爵官則更多用於皇室宗族的安撫，也不乏對特殊功勞者的獎勵，特別是正一品高官無法再加官者，多通過晉爵的方式褒獎。

由上述四大類官別可以看出，我國古代官制其實就是兩種，一種為實權者，另一種為掛虛銜者。這種傳統影響深遠，相信現在很多朋友也深有體會，政企各界都會有虛實領導之分，或者說級別與實權是有差異的，如機關內的公會領導在級別上與常務副職平起平坐，但實際權力差距甚遠；再到企業裡，常務副總與各大總監級別相同，權力亦是天壤之別。古代官制也是如此，無論是職事官還是散官，他們都有特定的品階劃分，上至一品，下到九品，皆有虛實任之，所以說正從一品的區別也要從官員的虛實情況分開來看。

九品中正制是由三國時期名仕陳群提出，魏文帝曹丕定製，這種官員選拔首先是設立中正，類似於漢朝的“察舉”，他們負責將人才評為九等，而又由於士族門閥的影響，這種制度下的寒門子弟即使評價再高，也做不了上品，所以也造成“上品無寒門，下品無士族”的局面。至隋朝時門閥衰落，這種制度逐步被“科舉”取而代之，但它產生的品階影響卻流傳下來。

至唐宋時期，品階與散官制度結合的較為緊密，當時的散官制度在官員的考察中起到很大作用，官員選拔入仕之後是有實習期的，這就是為何許多官職前以“行”、“權知”為開端，這是以散官定品階，令官員行實職以考察，考察期滿合格後，再根據散官品階授相應的職事官官職。這種至下而上的考察取得良好效果之後，散官制度便在上層官員的平衡手段，如秦漢時期的武職“將軍”，在唐朝時逐步成為散官虛掛的軍銜。

由唐宋至明清，散官制度發生了重大變化，唐據門蔭而授階，據階而授官，官以階定。而明朝則是據官授階，無官則無階，散階通過入流和考滿來授予，並依據職事變動相信調整，所以明朝的散階僅僅是一個榮譽稱號，清朝的官員等級則比明朝更注重實職，散階逐步淡化，以至於發展成為封贈無異。所以要分清正從一品的區別，當從各朝代的官員制度分別來看。

歷代正從一品的區別

• 唐宋時期

由上述可知，唐朝是以“散官以定班位，職事官以定職守”。唐朝是以中書省、門下省、尚書省三省綜理政務，共議國政，相對應的中書令、侍中、尚書僕射分別為三省長官，併為宰相，以右相中書令為尊，這是唐朝最高權利機構的官員體系，但即便是中書令也只是正三品。也就是說唐朝中樞職事官的品階不高，但皆實權在握。

而唐朝的正一品無職事與散階之分，太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上將皆為正一品官階，一般來說，宰相無過者死後追授正一品者居多，諸如李林甫之類。從一品職事官則有太子太師、太子太傅、太子太保，此類亦為追授榮譽，執太子老師一實職者多為太子少師、少保之類，因是從二品，多由尚書左右僕射兼任。從一品裡有文散官開府儀同三司，武散官則有驃騎大將軍，爵官則有嗣王、郡王和國公。所以生時能授國公者，已經算是“位列仙班”，如房玄齡的梁國公，以爵定職，授從二品尚書左右僕射，後又加授正一品司空。同樣的長孫無忌，生時歷任司徒、司空、後又加封太尉。

所以唐朝的正從一品存在明顯差異，能活著做到從一品的官員，一般都是有特殊功績，如宣武門之變的功臣尉遲敬德，貞觀十一年（637年），被授爵鄂國公，六年後想回家養老，朝廷才授開府儀同三司加以挽留，死後才得以追授司徒。再如李靖職事正三品兵部尚書，後提拔為尚書右僕射，為了表彰他的功績又虛封從一品衛國公爵位，死後才得以司徒追曾。由此可見，唐朝的正一品是留給死人的，活人能獲此榮耀者，必是功勳最為卓著者，雖與從一品只有一級之差，但話語權卻有明顯差別。

宋朝的官員雖在稱謂上分為差遣官和寄祿官，但在性質上與職事、散官無異。而宋朝開國為樹立柴氏禪讓的光輝形象，於是對五代時期的臃腫官員多以留用，又因君王加強中央集權的需要，故而設立眾多虛職來平衡政治集團，所以宋朝的閒散官員隊伍比較龐大，但有實權者卻少之甚少。宋朝在官員體制上是加強中央集權，分解百官權力、重文抑武。北宋初設立中書、樞密、三司分掌政、軍、財三大務，相權得以分解，對應的宰相、樞密使、三司使事權不相上下，不相統攝。

宋初官制與唐朝幾乎無差，稍有增加於散官官階，如太祖將武散官階增加至三十一級，並在名稱上更改較多，常見“大夫”之類。後至宋神宗“元封改制”，官制中的散官官階更改為唐時名稱，隨著徽宗以及南宋高宗改制，官階級別與名稱變化趨於頻繁，但整體上仍是唐朝時的骨架。宋朝正一品職官有太師、太傅、太保、左、右丞相、少師、少傅、少保，爵只有王；從一品職官有樞密使、太子太師、太子太傅、太子太保，文散官為開府儀同三司，武散官為驃騎大將軍，爵有嗣王、郡王、國公。

反看執掌實權者為正二品知樞密院事、參知政事、同知樞密院事、太尉、御史大夫。這裡的知、同知皆為考察性質，也和宋朝不常設樞密使有關，這同時是一種上掛的官員任命，意思是官階正二品，考察合格後可遷從一品，或加從一品爵。這種考察在宋朝最為普遍，宋朝許多官職皆是以官員上掛、平兼、下領，這種官員任命可增加官員收入（掛領何職，另領何職的歲俸，與本職不衝突），也有利於官僚隊伍的精簡。但考察期內的正從二品大員一般為朝內骨幹，掌權辦事的核心力量，而升至從一品或是正一品者多已步入晚年，屬於臨退休老幹部的特殊榮耀。

北宋開國名臣趙普於乾德二年（964年）就已拜相，太平興國二年（977年）才由太宗授從一品梁國公爵，淳化三年（992年）去世後才累追至正一品韓王爵。這個時間跨度甚大，也說明了宋與唐相仿，任用職官以年富力強者居多，正從一品皆屬虛銜賞賜。但宋朝沒有唐朝那麼吝嗇，對老臣的嘉獎往往不會等到入土為安以後，如熟知的蔡京生前為太師，高俅生前為開府儀同三司。從唐宋可以看出，散官多以資歷升級，職事官又是君主任命的“年輕人”，因此往往出現職事官階較高者，其散官的品級卻較低，而正一品的資歷又要高於從一品，資歷的背後是功勳、門生故吏、君主交情，因而官差一級，道行卻相差甚遠。

• 明清時期

明朝與唐宋不同，以按官授階為特點，因此散官的地位和作用下降。明散官亦有九品十八級，同時又分初授、升授、加授，也就是初授者經考核再進行升授、加授，但與實職、俸祿已無相關聯繫，只是作為附加性官銜，勳官也是如此。

明朝文散正一品為初授特進榮祿大夫，升授特進榮祿大夫；從一品為初授榮祿大夫，升授榮祿大夫。武散正一品為初授特進光祿大夫，升授特進光祿大夫；從一品為初授光祿大夫，升授光祿大夫。文勳和武勳正一品都為左、右柱國；從一品為柱國。爵位以公、侯、伯為超品秩，一般為功臣、外戚、宗室封之。

明朝首設宗人府，設正一品宗人令、左、右宗正、左、右宗人各一人，首任宗人令為朱元璋的二兒子朱樉，此後由元勳外戚大臣兼領，不再專設官員，負責事務也轉移至禮部。明朝同樣有太師、太傅、太保，在洪武三年分別授以李善長、徐達、常遇春，至建文時期撤掉該官職，雖有朱棣恢復三公職位，但自宣德、正統年間以後，三公成為虛銜，為勳戚文武大臣加官、贈官。明朝的三孤，即少師、少傅、少保在洪武時期無人兼領，之後與三公的情況一樣成為虛職。太子三少雖為從一品，但至始至終都有位高權重者授任，如明初的李景隆、傅友德、馮勝、藍玉，朱棣時的姚廣孝等。

明朝的中樞機構起初是設有正一品左、右丞相，從一品平章政事，後皆被朱元璋廢除，並在胡惟庸案之後，中書省被罷，權歸六部，但六部尚書皆只是正二品。後來明以內閣作為行政中樞，以中極殿大學士、建極殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士組閣，此類大學士皆為正五品，當初的內閣大學士只具有顧問身份，皇帝才是最終的決策者。至明仁宗、明宣宗時期，大學士均因有太子經師的恩情，得以累加至太子三少的身份，地位才日益受尊崇。特別是明宣宗時期，內閣的權力日益增大，到明世宗中葉，夏言、嚴嵩等人執掌內閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。

明朝還有一個特殊的機構，即五軍都督府，這是由朱元璋親設的掌管天下兵馬大權的機構，所設正一品左、右都督各一人，從一品都督同知不定額輔助。這個部門的規格很高，所以也成為明朝除開國中書省所設之外品階最高的部門。但隨著時間的推移，該部門與兵部的實際權力有所變化，如土木堡之變以後，由於謙提領的兵部才是天下兵馬的實際掌控者，而到了明末，它又成為全國軍隊的最高軍事機構。

明朝的官職授予決定了品階高低，掌實權者的品階自然就高，如六部之長官為正二品，朝廷會以授虛職銜來提升其品階，到了內閣主導行政中樞時亦是如此，如嚴嵩初為吏部尚書，後為內閣首輔，則同授謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士等，加授之官階代表著他的實際權力有多大，所以在明朝的正一品往往是有絕對實權的人物，從一品則是有實權且又有希望繼續高升者，如同時期的潛力股張居正任吏部左侍郎時兼授東閣大學士。

到了清朝，這種加官的情況更為尋常，也反應出虛位顯得愈發不重要，如順治時期，文職正從一品皆授光祿大夫，成了加官的硬性指標。而除了超品官員，宗室不入八分輔國公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的超品，其餘九品十八級又有京外之別。

大體來看，清朝的文職一品京官有太師、太傅、太保、殿閣大學士、協辦大學士；文職一品外官則為大學士兼直省總督；武職一品京官有領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣；武職一品外官有伊犁將軍、綏遠將軍。文職從一品京官有少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、 各部院尚書、都察院左右都御史；文職從一品外官有各直省總督（兵部尚書銜）、駐藏辦事大臣（加尚書銜)，吉林巡撫（頭品頂戴） ；武職從一品京官有提督九門步軍巡捕五營統領（九門提督）、內大臣；武職從一品外官有駐防將軍、都統、提督、提督銜巡撫。

從這些官員分類中可以看出，京外之分雖有品階上的差異，但外官從一品者並不比京官正一品差多少，特別是“養廉銀”的推行，地方官員的肥差遠遠超過京官，這非級別能判定。又如清末“東南互保”這種現象，地方督撫公然叫板中央朝廷的事情也極為尷尬。再者清朝有滿漢之分，漢人做不了軍機大臣，但又在特定歷史時期裡，軍機大臣也未必有外放的督撫重要。

綜上，所謂正從一品，在歷史上多數為虛加的頭銜，歷朝歷代的中樞機構都在加強皇權的進程中逐漸削弱，但又扮演者不可替代的作用，而其中的品階並不高的官員，皆會虛加各種高品階頭銜。若論二者的區別，無非是與皇帝的親疏遠近不同，所立功勞大小不同，歷仕資歷不同罷了，能夠做到一品官員者，皆非等閒之輩。

棍哥觀史

我們需要知道中國古代並非是一開始就以品級來對官員的等級進行區別的，夏商周是靠玉圭來區別官員的等級，包括大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭，其中大圭和鎮圭為天子專有，而桓圭是公爵持有，信圭就是侯爵持有，以此輪推也就說在當時誰持有的玉圭等級高，誰的地位就高。秦朝則主要是以爵位來決定官員的等級，包括列侯、倫侯、丞相、卿、五大夫這幾個等級，獲得爵位越高就等級越高。而漢朝則以祿秩來決定官員的等級，比如秩俸萬石的肯定就是丞相或太尉這其中一個，而秩俸中二千石就是御史大夫、太常卿、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚等官員，簡單的說就是你拿的俸祿越多你的地位和官職就越高。

而古代官員分品級始於魏文帝曹丕時期所實施的“九品中正制”，即將官員的等級分為九個等級，分別以上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個品評來確定一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品這九個品級。當然這個時候還是沒有分什麼正一品和從一品，而真正開始有了正一品和從一品概念的是在北魏孝文帝時期，孝文帝在北魏在九品的基礎上又把每品分為正、從兩種，成為十八等，同時自正四品以下，每品又分上下階，這樣總共三十等，當然這個時候官員的品級還是十分的繁瑣，所以到了隋文帝時期並廢除了這個官階制度，並實施了全新的“九品十八級官制”，即每個品級就只分正和從兩個等級，比如一品，就分正一品和從一品。自此“九品十八級官制”正式被確立，之後的王朝也都沿用了這個制度來區別官員的等級。

那麼在介紹了官員以品級來區別等級的歷史之後，我們再回頭來看“古代正一品和從一品到底有什麼區別呢？”首先需要明確一點的是在討論這個區別的時候，我們一定要把清朝與其他王朝區分開來說，為什麼呢？很簡單在清朝之前，隋至明朝時期能擁有正一品和從一品品級的基本上都是皇室中人，很多有異姓能夠在活著的時候或者說是還在當官的時候做到這個位置，比如唐朝的狄仁傑貴為一代宰相也只是正三品的品級，明朝的張居正貴為一代首輔也只是正二品的品級。所以在清朝之前，正一品和從一品對於官員們的區別就只是榮譽和地位的高低罷了，對於職權的大小說實話不能比較，因為在清之前正一品和從一品的官職都是虛銜，比如太師、太傅、太保、太尉、太子太師、太子太傅、太子太保等等這些哪個是有實權的呢。

在清朝正一品的官職除了太師、太傅、太保這些虛銜之外，還有著領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣、掌衛事大臣、伊犁將軍、綏遠將軍等實權的官職，而從一品在清朝更是“爛大街”的品級，六部尚書、都察院左右都御史、提督九門步軍巡捕五營統領、加兵部尚書等虛銜的總督、駐防將軍、都統和提督等等都是從一品。所以這裡我們就具體的來比較一下清朝時期正一品和從一品到底有什麼區別呢？當然這個區別可不是題主所說的簡簡單單的正與副的區別。

一、最明顯的區別就是地位的高低，正一品的官員肯定要比從一品的官員的地位要高，當然你不要以為這個地位只是高一點點，差距可是蠻大的，從從一品的官職可以由漢人擔任，但是正一品的官職只能由滿人擔任，而且最重要的正一品的官職所掌控的都是滿清最為重要的地方，領侍衛內大臣負責的是紫禁城的安全和保衛工作；掌衛事大臣是負責皇帝和皇后出行的依仗和防衛工作的；伊犁將軍和綏遠將軍可是負責整個新疆和蒙古的政務和軍事，等於是土皇帝，看看這些職務哪個不是需要皇帝最信任的人擔任的，所以顯然在清朝正一品的地位要比從一品的地位高出很多。

二、所能擔任的職務的不同，在清朝可是以品級來決定你所能擔任的職務的，也就是說你如果是正二品的官階，就只能擔任六部尚書、都察院左右都御史和總督這些職務，你永遠都不可能擔任領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣和掌衛事大臣這些需要正一品官階才能擔任的職務，而如果你是正一品官階，那麼你就可以兼任正一品之下的所有職務，比如乾隆時期的和珅，他就是以正一品文華殿大學士的官階同時兼任了吏部尚書、戶部尚書、刑部尚書、理藩院尚書、內務府總管、翰林院掌院學士等職務，其中吏部尚書是從一品，內務府總管是正二品，翰林院掌院學士是從二品。簡單的說就是正一品可以兼任從一品的官職，而從一品是絕對不可能兼任正一品的官職的。

三、權利的大小，雖然從一品的官職比如六部尚書、都察院左右都御史、提督九門步軍巡捕五營統領和加兵部尚書等虛銜的總督等官職的權利都很大，但遠遠不如正一品的權利大，但是這裡說的不是這個職務所帶來的權利，其實如果單單看職務本身的權利，其中正一品和從一品的權利差不多，六部尚書、總督這些官職的權利可不比侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣這些官職的權利小。其實我說的是擔任正一品職務的人的權利肯定是要比擔任從一品職務的人大，首先剛才也說了正一品所能擔任的實權官職都是滿清最重要的地方，而能擔任這些官職的這些可以說都是滿清的貴族，比如擔任領侍衛內大臣的鰲拜、索額圖、明珠、胤祥、傅恆、兆惠、阿桂、和珅、福康安等等哪個不是滿清的貴胄，他們手中的權利可不是單單就只有這個職務本身所帶來的權利。總之就是一句話正一品的權利遠遠要大於從一品的權利。

當然以上的解答在清末期是不存在的，清末由於李鴻章、曾國藩、張之洞等地方督撫都握有自己的軍隊和地方的財政大權，所以那個時候的正一品和從一品可就不知道誰大誰小了，地位也就不知道誰高誰低了。

澳古說歷史

正一品、從一品裡面的“從”，不是“副手”的意思，而是“低半檔”的意思。

題主說到的“正副”，一般是指具體的職位。比如正團長和副團長，那麼副團長就是正團長的副手，是一種職能上的輔助。

而品級中的“正從”，這不是一種職位或者職能，而是一種等級。並不是說從二品就是正二品的輔佐，就像不能說副教授就是教授的助手，也不能說少校就是上校的兒子。

魏晉時代，採用“九品中正制”，用上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下上這九個品級來評判人才的能力。後來則用九個“品級”來設定官員的級別，最高為一品，最低為九品。

再後來，隨著行政機構複雜，官僚體系更龐大，九個品級還不足以完全標明各官員的高低，因此又在每個品級下面加了個“從”，表示比原來品級還要稍微低一點。這樣，就有了十八個品級，最高正一品，第二從一品，第三正二品，直到最低的從九品。一個職務品級越高，則地位越高，薪水越高。

以明朝官職為例，因為沒有宰相，正一品和從一品都是榮譽職務，位高卻無權，如太師、太保、太傅為正一品，少師、少保、少傅、太子太師、太子太保、太子太傅為從一品。

有實權的官，六部尚書為正二品，侍郎是正三品，知府是正四品，知州是從五品，知縣是正七品，等等。

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