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历史上中原王朝对周边地区的影响，也是逐渐加深的。如果将东亚地图比作一个钟表盘，那么自东北亚的朝鲜半岛，顺时针沿着东部一衣带水的日本群岛，再到东南亚，几乎沿途所有的地方都深受汉文化的影响，并不同程度地使用或化用了汉字。
随着近代西方先进生产方式和思想文化的逐步传入，线形排列的西方拼音文字也开始冲击东亚文化圈一直坚守的古老的方块汉字的地位。一时之间，关于汉字存废的争论开始在东亚文化圈形成一股热潮。近代著名的日本思想家福泽谕吉是东亚文化圈内提出“汉字废止论”的第一人。
韩国和朝鲜在二战以前是一个国家，在二战结束前的半个世纪里，是日本的殖民地。而在此前的几百年历史中，朝韩都是一个整体。二战以前，朝鲜半岛使用的是汉字，古代朝鲜也以使用汉字为荣，其官方文献都是用汉字书写的。不过，由于古朝鲜识字率低，一般只有贵族或名门望族，才认识和能够顺利地使用汉字。一般的平民百姓，只是能够说朝鲜话，但是不会书写文字，更不会书写汉字。
十九世纪末、二十世纪初，朝鲜半岛沦为日本的殖民地，朝鲜民族开始了追求独立自主的民族主义运动，文字就是关键的一项。作为臣服于外的历史象征，汉字逐渐遭到抵制，谚文受到追捧。日本战败后，朝鲜半岛分裂为南部的大韩民国以及北部的朝鲜民主主义人民共和国。其中，朝鲜在1949年废除汉字，以谚文作为国语。
朝鲜废除汉字的同时，韩国也在同年施行《谚文专属用途法》，规定韩国的公文必须使用谚文书写，逐步用谚文代替汉字。同时，韩国政府全面停止汉文教育。但在李承晚执政时代，韩国又在小学实行汉字教育。到了1970年，朴正熙发表汉字废止宣言，小学完全废除汉字教育。后来，由于舆论压力，韩国政府又在1972年撤回汉字废止宣言，在中等和高等学校恢复汉字教育，但是汉字学习只是选修课，不需要考试，并且在现实中还用不上，因此学生缺乏学习动力。同时，韩国政府禁止在小学进行汉字教育。
虽然现在韩朝两国都间接废除了汉字的使用，但是在古代，汉字对朝鲜半岛的影响十分重要。自西周武王封箕子于半岛后，这里就一直处于中原王朝的文明沐浴下。虽然在明朝时期，朝鲜人创造出自己的文字，但是却不被人所用。当时人普遍认为汉字是至高无上的，不应该被代替。
废除汉字，名义上是弘扬自己的文化独立性，其实是割裂与中华文明的历史联系，以利于创建独立的国家文明体系，也就是建立独立的国家思维，从中华文明的附庸地位中脱离出来，树立国家统治阶层政治权威。只是由于体量太小，任务是艰巨的，不是几十年的隔绝就能完成的，一旦中华文明重新崛起，并立于世界之巅，那么这种隔绝只是历史的插曲而已。
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