平凡的帝企鹅
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张无忌二十岁出头便当上了明教教主,名满天下。要知道这明教虽然被武林正道视为魔教,名声不好,但实力却是最强的,而且麾下有多支抗元义军,致力于推翻元朝,建立新的王朝。此时的张无忌武功天下第一,可以说是前途无量,他为什么没有登基称帝,却最终选择了退隐呢?居士认为有三个原因:
第一个原因就是张无忌自己的性格。
张无忌的个性恬淡谦退,优柔寡断。他没有什么权力欲,也不是杀伐果决之人,不仅不想当皇帝,他也做不好皇帝。
张无忌的性格有多恬淡?他甚至连自己的仇人都愿意原谅,对于那些逼死他父母的人,不论是当日武当山上的各大门派,还是赵敏手下的阿二、阿三,张无忌都不想报仇雪恨,他曾对赵敏说:
我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的,是少林派、华山派、崆峒派那些人。……就算那些人真是凶手,我将他们一一杀了,又有甚么用?我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘,我这几天心里只是想,倘若大家不杀人,和和气气、亲亲爱爱的都做朋友,岂不是好?我不想报仇杀人,也盼别人也不要杀人害人。所以张无忌这一辈子就四个字:舍己从人。《倚天屠龙记》中张无忌的所有重要决定,都不是他自己做的,而是顺其自然,听从他人的安排。比如他学习乾坤大挪移是听从了小昭的建议;担任明教教主是迫于形势,为了拯救明教;与周芷若订婚是奉义父谢逊之名;不与周芷若拜堂又是为赵敏所迫……
这样的人怎么可能当皇帝?自古以来开国皇帝都是雄才伟略、杀伐果决、唯我独尊之人,而不是张无忌这种仁厚慈爱之人。
张无忌有这样的性格,与他的经历有关。张无忌出生在荒无人烟的冰火岛,十岁以前之接触过张翠山、殷素素、谢逊三个极其爱他的人,所以他没见识过世间险恶。回到中土后,张无忌便中了玄冥神掌,无药可救,可以说是过了今天不一定能看见明天的太阳,随时有可能一命呜呼,所以张无忌在小小年纪就将生死看淡。而且张无忌在武当山上过了几年,接受的是道家教育,自然深知道家谦抑之理,性格愈发谦抑宽和。
第二个原因是明教的权力模式,这导致了张无忌不可能做皇帝。
明教的权力模式是,张无忌与杨逍、韦一笑(后来又加了范遥)执掌总坛,统属各路抗元义军,比如殷天正、朱元璋、说不得、彭莹玉、铁冠道人、周颠、冷谦等人各领一路义军,杀官造反,攻城略地。
名义上各路义军都受明教总坛的指挥,但事实上并非如此。明教总坛远在光明顶,教主张无忌又四处游荡,一会儿跑到大都,一会儿跑到海外,一会儿又跑到少林寺,不可能对各路义军进行遥控指挥。而且张无忌、杨逍等人只是武功高强,并不懂军事,他也没有能力指挥各路义军。所以明教各路义军都是自行其是,正所谓“将在外君命有所不受”。
张无忌和明教总坛只是各路义军的精神领袖而已。在新修版《倚天屠龙记》中,杨逍说:
不管兵革战阵,明教光明干净!明教义军在各地起事,杀官造反,有成有败,他们并不向总坛禀报,只要他们不反过来争教主之位,指挥总坛,总坛就不管他们如何行事。
如此一来,朱元璋就坐大了。他手下的将领兵士只知有朱元璋,不知有张无忌。张无忌指挥不动朱元璋的兵马,又怎么可能去争夺皇帝之位呢?须知夺天下靠的是士兵,而不是武功。张无忌纵然武功高强,最多只能去刺杀皇帝,却不能凭一己之力推翻元朝,建立新的王朝。如果张无忌一怒之下杀死了朱元璋,那么朱元璋手下军队群龙无首,必将溃败,反元大业将毁于一旦。
第三个原因是金庸小说必须符合历史走势。
金庸的武侠小说往往以历史为背景,比如《天龙八部》、射雕三部曲、《碧血剑》、《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》等。这些小说虽然天马行空,虽然不完全符合历史,但不能违背历史的走势。
比如,历史上蒙古灭亡南宋,所以郭靖就只能是个悲剧英雄,在襄阳城破之时以身殉国。历史上李自成攻破北京后,又被清军击败,袁承志就无法改变这一命运,只能远赴海外。
历史上推翻元朝、建立明朝的是朱元璋,所以张无忌就只能归隐,不能和朱元璋争皇帝之位。
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《倚天屠龙记》大结局,张无忌和赵敏被朱元璋下了蒙汗药,然后用了一箭三雕之计,既离间了张无忌和常遇春徐达的关系,又找到杀害韩林儿的同盟军,还让张无忌觉得人生险恶,顿生退隐山林之心。其实并非如此,这只是他和朱元璋演了一出双簧而已。
朱元璋根本不可能用“极烈”的蒙汗药麻倒张无忌。张无忌是胡青牛徒弟,著名药物病理学毒学专家,赵敏在绿柳山庄下的那么精巧的毒药张无忌都能察觉,朱元璋鲁班门前弄大斧孔子门前读论语给他下毒,还是毒品中最为浅显的蒙汗药,身边还有比鬼还精的权术玩家赵敏,居然就双双人事不省被蒙了?而且朱元璋的阴险狡诈张无忌亲眼所见,就一点提防没有?所以这是二人演的双簧,其实张无忌根本没喝药,都是装的。那他为啥要装,为啥要让出教主之位,因为他不想干了。
明教教主其实是个精神领袖,是个被崇拜的图腾,在明教教义中,教主是明王下凡,弥勒佛转世,打败暗黑之神拯救众生的,实际并不掌握军政大权。张无忌在总教主要靠天鹰教和杨逍撑场子,原教旨主义派五行旗和教义改良派五散人并非嫡系。朱元璋部属于五散人之一彭莹玉发展的白莲宗支派,这一支派植根民间势力庞大。还有海上明玉珍部,陈友谅投靠的徐寿辉部,都是军阀山头,张无忌根本指挥不动这帮人。根据明史,朱元璋杀死韩林儿第二年称吴王,并未接替韩林儿名号称明王,因为政权高层像李善长刘基等都是儒家信徒,朱元璋已经在逐渐去明教化了。正因如此,才要让明教的精神领袖张无忌消失掉。
那张无忌为啥不想干,金庸在《后记》中说的明白,像张无忌这样的人,任他武功再高,终究是不能做政治上的大领袖。中国三千年的政治史,早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖,第一个条件是“忍”,包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。张无忌也知道自己拉不了这趟车,所以赶紧撤了。梁山好汉为啥宋江能当老大,就因为宋江身上具备金庸说的这三条。
所以说张无忌和朱元璋演了一出双簧。张无忌想归隐,却不想让明教大乱,和朱元璋摊了牌,只要朱元璋能善待明教众兄弟,善待全天下老百姓,他就情愿给朱元璋让路。在得到朱元璋承诺之后,张无忌把教主之位让给杨逍飘然离去。而杨逍在明教的名声和威望已经臭大街了,根本对朱元璋造不成任何障碍,朱元璋顺理成章当了皇帝,建国大明。这个明据著名历史学家吴晗考证,就是明教的明。
唐风宋月
张无忌虽然武艺高强,胸怀宽广,在武林之中有很高的威望,是张无忌并没有雄心壮志,他说想的也不过是远离世事纷扰,过老婆孩子热炕头的幸福小日子。哪里会再努力建国称帝,给自己找一个枷锁?
在《倚天屠龙记》第29回,张无忌曾与赵敏周芷若小昭殷离和谢逊流落冰火岛,别人自然是想着法子回去,张无忌却认为与四美在冰火岛生活,过世外桃源般的日子也挺好:原来他适才间刚做了一个好梦,梦见自己娶了赵敏,又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了,和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头,在睡梦中忽然都成为事实……
张无忌做了明教的教主不假,但那并不是张无忌说追求的,当时,六大门派围攻光明顶,眼看明教就有覆教之灾,是张无忌挺身而出,与六大门派周旋,调解了名叫与六大门派之间的矛盾,并且展现了自己威力无比的武功,使明教众人心服口服,共同推举张无忌座名叫教主,张无忌推辞再三,才在众人的逼迫下做了明教的教主,但是他的内心并不愿意过这种众人环绕前呼后拥的生活。
所以当他察觉朱元璋的野心,而自己又不耐烦这种虽然权势滔天,却要勾心斗角,尔虞我诈的生活,于是把教主之位传给了杨逍,自己过逍遥自在的隐居生活去了。
萍风竹雨123
因为张无忌,本身就不是有远大抱负的人。
一、他不建国称帝的表面原因是什么?
张无忌不自己建国称帝,表面原因是因为朱元璋。
朱元璋在濠州设计,离间了徐达、常遇春和张无忌。
让张无忌以为,徐达和常遇春要害他。
其实,徐达和常遇春想要杀的人,是韩林儿,一切都是朱元璋设的局。
朱元璋知道,张无忌神功盖世,但是太重情义,这就是他的弱点。
果然不出所料,张无忌被伤了心,当晚就给杨逍留下书信。
将教主之位传给了杨逍,他和赵敏做了一堆闲云野鹤。
二、张无忌不建国称帝的根本原因是什么?
张无忌,是个优柔寡断之人,这与岁数无关。
这点,并不仅仅体现在感情上,生活中同样如此。
明教的大小事务,虽然最后都是他决定的。
但都是四大法王和杨逍在旁边辅佐,他自己一点想法没有。
他并不是个合格的统治者,张无忌也没那么大的野心。
他当上明教教主,也并非出于本意,是被赶鸭子上架,被迫当的。
因此,这样一个没有抱负的人,注定没有建国称帝的想法。张无忌本身就不适合,这种勾心斗角的生活,更别说帝王心术了。他如果没有一身武功,可能就是个最平凡的人。所以,他主动退位,不管是对百姓而言,还是对他来自己来说,都是件好事。
十点历史君
这个问题金庸在《倚天屠龙记》后记里给出了答案。
中国成功的政治领袖,第一个条件是“忍”,,容人之忍,以及对付敌人之忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲望。张无忌半个条件也没有。—《倚天屠龙记.后记》。
金庸当年左手写武侠小说连载,右手写社会政治评论,这显示了金庸深厚传统文化,文学功底,也显示了非同一般的洞察力。《笑傲江湖》就是刻画了中国几千年来的政治斗争情况,有凶狠霸道的左冷禅,有阴险狡诈的岳不群,有无法无天的任我行,有闲云野鹤的令狐冲,风清扬等等。
中国的政治领袖,要能忍,一是隐忍,羽翼未丰之时要“装孙子”,也就是韬光养晦。《笑傲江湖》中的岳不群武功低微时也是夹着尾巴做人,中国历史上这种人比比皆是,卧薪尝胆就是典型的例子。二是残忍,对敌人要毫不留情,斩草除根,武则天,慈禧太后,就连开创大唐盛世的唐太宗李世民,无不是心狠手辣之人。
张无忌暗想:“这人(朱元璋)下手好狠,实是个厉害脚色。”说道:“朱大哥必计虽妙,但从今往后,咱们决不可再滥杀无辜。”—《倚天屠龙记》。
张无忌善良宽厚,就是面对让其深受其害,在江湖上无恶不作的玄冥二老,张无忌也是救其性命,不忍杀害。
金庸说的第二点就是“决断明快”,这个对政治人物的必需条件。战争是政治的继续。政坛,商场,战场都是一样,机遇和危机并存,胜负就在一瞬之间。参谋虽多,关键的决策,政治领袖必须要“决断明快”。这一点上,张无忌做事是拖泥带水,犹豫不决,恰恰缺乏“决断明快”。
敏妹和杨左使均有临事决疑的大才,难得他二人商商量量,极是投机,我可没这等本事。—《倚天屠龙记》。张无忌犹豫不决,不但没有决断之才,甚至是毫无主见。修炼乾坤大挪移是小昭之请,当明教教主也是危机形势下的被动之举,就连自己心中爱谁,他也是迷迷糊糊,纠结矛盾。
金庸说的第三点就是“权力欲”。前两点“忍和决断力”是个人能力,那么第三点“权力欲”就是个人的生活态度。
中国历史上一方面是“勿生帝王家”,但是为了龙椅和龙袍,无数人或是工于心计,或是强取豪夺,总之是不惜一切代价获得皇位,重要原因就是皇帝拥有权力。刘邦是“大丈夫当如是也”,赤裸裸的羡慕权力。
因为屠龙刀,江湖掀起无数血雨腥风,就是因为“号令天下,莫敢不从”。称霸武林,武林至尊就是江湖人士的梦想,其实就是梦想拥有权力。诗云“除去渊明赋归去,更无一人肯休官”。古往今来,江湖之远,庙堂之高莫不是如此。
我只盼驱走鞑子的大事一了,你我隐居深山,共享清福,再也不理这尘世之事了。—《倚天屠龙记》。张无忌没有权力欲望,没有统治天下的欲望,他只想做个不问世事的闲云野鹤,类似中国的隐士!
总之,张无忌缺乏“忍和明快决断”的能力,也没有权力欲望,因此他是不可能建立自己的帝国。只有朱元璋这样的政治人物才能建立大明帝国。
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张无忌为什么不建国称帝?磊落故人认为,无非不愿、不能、不敢而已。
1、不愿
汝之蜜糖,彼之砒霜。你视若珍宝,我弃之如敝履。我们可能觉得做皇帝很爽,掌天下生杀予夺大权,拥三宫六院人间绝色,但张无忌并不这么想。你看他在光明顶力挫六大派,众人推他当教主,他反复推辞,最后为了救明教上下,才勉强接了,还说:“小子张无忌,暂摄明教教主之位,度过今日难关后,务请各位另择贤能。”可见张无忌并没有什么野心,连教主都不愿当,更别说皇帝了。
2、不能
首先,与朱元璋相比,张无忌在明教的威信,特别是在军队中的威信大大不如,也就是他对军权的掌控力不够。众所周知,枪杆子里出政权,即使张无忌有心称帝,也无能为力。再者,张无忌的政治手腕离朱元璋差得太远了。在小说结尾,朱元璋略施小计,就令得张无忌心灰意冷,最终携赵敏归隐。就这个城府,还想称帝,简直就是个笑话。
3、不敢
这就不是张无忌的责任了,而是在于金庸先生。金庸先生的小说,善于将小说虚构人物嵌入真实的历史,而不露痕迹,当然历史发生过的事情还是会发生。如果要让张无忌称帝的话,唯一的方法是引入“平行宇宙”理论,而这一理论从二十世纪九十年代以后才慢慢为人所熟知,《倚天屠龙记》的成书时间是在1961年至1962年,就算当时金庸先生敢用这种理论去写小说,也要考虑当时群众的知识水平,而显然金庸先生是不敢用这种太过先锋的理论的。
就这样。
磊落故人
金庸先生给张无忌的人设是优柔寡断,没有给张无忌设定郭靖这样侠之大者,为国为民的大侠形象。
1,小说不能破坏历史的轨迹,张无忌不走,朱元璋怎么能出来呢?元亡明立,明朝朱元璋朱重八才是创始人。
2,金庸先生让张无忌选赵敏作为最后的爱情伴侣,赵敏是谁,是蒙古郡主,赵敏为了张无忌,背叛了自己的民族,父兄,为了爱不顾一切跟着张无忌,张无忌也只能为了赵敏放弃明教大业,合情合理。
3金庸先生为了不让张无忌选择周芷若,把周芷若在后半部《倚天屠龙记》中塑造成阴险毒辣的周大掌门,仿佛灭绝师太附身。
4,金庸先生创建武林传奇人物最后绝大多数选择的是归隐山林,除了郭靖为大宋死守襄阳,其他人物,杨过,陈家洛,袁承志,甚至韦小宝都是隐居,让张无忌也选择隐居,也算没有违背金庸武林世界的规律。
庸者智也
我是萨沙,我来回答。
因为张无忌没有这个能力,也没有这个野心。
张无忌是个权力欲望极小的人,是个心肠软弱的普通人。
自然他的武功很高,但因性格原因不可能成为政治家。
相比起来,赵敏和周芷若都比张无忌强多了,杨逍也更厉害。
然而,杨逍都万万不是朱元璋对手,何谈张无忌。
张无忌之前最大的愿望,是推翻蒙古人的残暴统治,救万民于水火。
那么,虽然张无忌自己被朱元璋耍花样阴了一下,失去了农民军领袖的地位,但毕竟他的目的达到了。
朱元璋至少推翻了蒙古人的残暴统治,建立了一个老百姓可以安居乐业的国家。
这样一来,张无忌还有什么必要自己称帝呢?他又没有权力欲望。
以张无忌的性格,不可能为了自己的私欲,让无数人为他去死。
况且,当时朱元璋已经有百万之众,你起兵也斗不过他,白白寻死而已。
所以,张无忌只是带着妻子赵敏去了蒙古草原避难,毕竟这里是赵敏哥哥王保保的地盘。
一般认为,张无忌很可能也娶了周芷若。
在那个年代,三妻四妾是很寻常的,蒙古人娶几十个妻子更是寻常。
按照礼法来说,周芷若应该是正妻,赵敏就差了一些。
其实,张无忌是个有着绝顶武功的普通人。
萨沙
(一)小张(张无忌)只是金老《倚天屠龙记》小说里的一个虚构的人物形象而已,真实的历史上未必真有其人或者真有其事的!
(二)按《倚天屠龙记》原著小说的描述,张无忌的性格优柔寡断。按金老的意思来说,即是只可适合与之(张无忌)交朋友,(张无忌)而不适合来当领袖,更遑论说通过奋斗来当上皇帝了。此外,小张很有一些女人缘的,在原著小说里,金老已经安排有一个小昭妹妹,在波斯明教总坛对小张翘首以盼了;而在小张大破少林派三渡“金刚伏魔圈”的时候,翩若惊鸿的“黄衫女姐姐”更是让小张魂牵梦绕难以忘怀了。一句话,江山美人难得兼顾呀!
(三)必须要尊重历史。在中国的历史上,是朱元璋领导农民起义军,推翻了元朝在全国的统治建立了明朝的。然后也是朱元璋陆陆续续地消灭了陈友谅和张士诚等农民起义割据势力,从而完成了对全国的统一的。小说创作也不能改写历史,也要尊重历史的。在过去,香港邵氏曾根据《倚天》小说描述的内容,改编成了电影《魔殿屠龙》,电影里面讲述了张无忌去行刺朱元璋,并且还将朱元璋刺伤了要害……这应该算是人们对《倚天》原著小说里的张无忌,一个莫大的慰安和交待了!
骑蜗牛走高速
因为金庸的小说都是有历史原型的,他的小说并不是如今的架空历史之类的小说,所有的结局都是按照历史发展的正确轨迹来进行的,如果《倚天屠龙记》中张无忌建国称帝,那么就违背了朱元璋建立大明朝的历史事实。
根据推断,张无忌的历史原型应该就是小明王,白莲教首领韩山童的的儿子,而韩山童则对外宣传是宋徽宗的八世孙,并被很多人采信了。在红巾军起义过程中,韩山童被元朝官吏拘捕处死,韩林儿逃亡。后来起义首领刘福通为了名正言顺,就找到了韩林儿,1355年,刘福通拥立他在亳州登基称帝,又号小明王,建国号为宋,年号龙凤,成为当时反元各路义军名义上的共主。
1358年五月,义军攻下大宋旧都汴梁,刘福通迎来韩林儿,以汴梁为都。后刘福通战死, 韩林儿被迫依附朱元璋,而朱元璋则需要利用他的“正统”名义为自己取得大义。
经过多年的战争后,朱元璋逐渐统一南方势力,而此时的小明王就成为朱元璋建国路上的最大障碍,1366年,韩林儿在赴应天府的船上,莫名的落水死亡。朱元璋失去了称帝的最大障碍。
因此,按照历史发展轨迹,张无忌的真正归宿是死亡,但是从小说角度出发,选择归隐也许是最能满足读者的期望吧。