风云一点通

有争议的《公民身份修正案》只是印度骚乱的导火索。表面上看《修正案》涉及的面不大，仅修改了颁布了64年的《公民身份法》，对来自巴基斯坦，孟加拉国和阿富汗三国“非穆斯林”的非法移民实行大赦，并开通了快速通道。然而，仔细看看就发现这个法案是个彻头彻尾的印度式民族主义文件。

在这个貌似“公允”的文件中，全部把穆斯林排除在外，不能不引起生活在印度的2亿多穆斯林民众的反对和抗议。反对人士指出：《修正法》排出“穆斯林”，违反了印度宪法中所载的国家政教分离、世俗原则。真正的目的就是把生活在印度的穆斯林民众边缘化，甚至有可能把印度变为一个印度教国家。更让人们担忧的是，莫迪政府在推动《公民身份修正案》的同时，还在宣布要开展一项广泛运动，来清除来自邻国的“渗透者”。要求提供大量的文件来证明他们的祖先是生活在印度的，许多生活在印度的穆斯林公民担心他们有可能成为无国籍者。就连联合国人权组织办公室也明确指出：印度颁布的《公民身份修正案》在本质上具有歧视性。

12月12日，印度总理科温德签署并生效了这份《修正案》，由此引发的骚乱。从东北诸邦和西孟加拉邦蔓延到首都新德里、北方邦、马哈拉斯克拉邦、喀拉拉邦等地。12月15日一场学生示威演办成为暴力冲突，造成有数10人伤亡。与此同时，印度最高法院拒绝接受民众反对警方进入德里贾米亚米-米莉兰伊斯兰大学校园内对学生采取行动的“请愿书”。印度警察被指在校园内暴力袭击学生。印度警方否认使用了实弹。

莫迪政府在整个过程中始终态度强硬，坚定不移地推行《公民身份修正案》，莫迪甚至表态称“这个修正案1000%的正确”。

这个《修正案》的出炉不是偶然的，这是和莫迪印度教民族主义思想分不开的。2014年莫迪第1次大选时曾承诺：印度将成为所有受迫害印度教徒的天然家园。他当选之后，至少从周边国家接受了3万名印度教徒，这使得印度教民族主义的内涵延伸到更大的范围，同时也强化了人民党在印度教徒选民中的威望。人民党的背后是“国民志愿服务团”，是一个1925年成立的极端右翼民族主义组织，强调印度教特性，极力排斥伊穆斯林。莫迪完完全全继承了这个组织的“衣钵”，力图把生活在印度的少数民族，特别是穆斯林一点一点“边缘化”，实现他把印度变为“印度教徒快乐家园”的梦想。

当年独立的时候，印度强调自己是“民主的”世俗国家，不承认有“国教”。如今莫迪及其人民党企图使印度宗教化（印度教化），可以说是开历史倒车。

（一己之见，欢迎评论，欢迎关注。图片来自公开网络）

培君走世界

2019，大选前的莫迪，仰望星空，注视着眼前浩瀚的印度洋，思绪万千。

莫迪：我要连任，下一届总理必须还是我！

莫迪：我当年不过是个卖茶的，如今贵为印度总理，我可比那些世袭罔替的甘地家族强多了，碾压巴基斯坦、发展军事、GDP增速、税改、废钞、基建、航天航空、地区老大……我哪个不比当年的尼赫鲁强，我，我乃齐名于圣雄甘地也。

接下来，莫迪梳理一下目前的实际情况。

对巴基斯坦，恩，这个劲儿已经用的够大了，再搞大一点？民众的爱国热情煽动的差不多了，先歇一歇。

军事，一想到就心疼，印度能出口的东西本来就不多，可那些该死美俄军火商卖颗导弹都是几百万美元的报，今年又掉了多少飞机？……算算……算了，这没啥可吹的了，下一个。

GDP：这个水分这几年掺的够多的了，不能再掺了，今年的季度数字，恩，先捂着吧，等连任成功了，再挤点水分出来，这个先不提了。

废钞？貌似反对的人到现在还是很多，基建？日本那高铁快等十年了吧？好像拆迁还没结束？航天？那个好像，也没什么可吹的，地区老大？几个邻国这2年好像不是很给面子啊？

莫迪苦苦思索：总得找个亮点出来吧……

忽然，印度洋的海风吹来，莫迪大脑中灵光闪现—那2亿多穆斯林不是挺好的素材吗？

来吧，克什米尔炒起来……民族主义嗨起来……让印度成为印度教化的印度……

5月大选，莫迪最终大获全胜，志得意满地连任印度总理大位。

上位后，短短几个月，克什米尔失去了自治地位、阿约提亚这个穆斯林几百年的圣地判给了印度教徒。

印度的社会、文化、民生等等都在急剧地民族主义化，2亿多穆斯林正在不断地向“二等公民”沦陷。

莫迪，一个极端的民族主义分子，正在把当年针对穆斯林的做法，把自己的古吉拉特模式，准备一点点复制到印度的各个角落。

古吉拉特邦，莫迪主政时间长达13年，他上台4个多月，古吉拉特邦就爆发了震惊世界的针对穆斯林的大屠杀，数以千计的穆斯林被杀害，而莫迪所在的邦政府采取了漠视和纵容的态度，虽然大量的穆斯林女子被强奸然后烧死，大量的穆斯林男子和小孩也被烧死，但警察们就待在一旁，静静地注视，他们被告知不得干预。

随后，古吉拉特的穆斯林成了全印度各邦中最温顺的穆斯林，这个曾经充满族群冲突的邦，成了印度最稳定的邦之一，穆斯林们逐渐默认了自己“二等公民”的地位，就像印度教里的低种姓默认自己的卑贱地位一样。

现在，印度政府推出的这个《公民身份修正案》，摆明了就是歧视穆斯林。

虽然引得穆斯林群起抗议，成千上万的穆斯林走上街头，展开了持续多日的示威抗议，但是有用吗？

没用，莫迪铁了心要把古吉拉特邦的“成功经验”复制到整个印度。

毕竟，莫迪身后站着约10亿人的印度教徒，我只要能凝聚他们的力量就行了，印度，只能是印度教的印度。

未来，针对穆斯林的“歧视+暴力”行为，只会多，不会少，像阿米尔汗之类的，要不早日考虑移民吧。

云中史记

这种把一个民族宗教大群体，规划到全社会最低地位的人为政策，引发的受害群体抗争，造成军警棍棒与抗议者肉体的冲突，愈演愈烈蔓延到学校是必然的。由此而引发未来更大规模更长久流血致死的冲突，也可以预判几乎是无可避免的。

政府出台并经过议会通过总统批准的，《国民身份修正法案》把印度境内2亿多穆斯林人口，规划到社会最低阶级，让那些同样为印度发展做贡献的穆斯林人，为受到如此不公平对待而集会游行示威的抗争，又被国家政权形式的，军警棍棒劈头盖脑的肢体接触制造的冲突弹压，这就是被西方誉为民主印度的人权现状，不知道这种现状的民主人权，那个经常以这种理由干涉他国内政，甚至对南联盟发动战争的“民主标杆”“人权卫士”将如何对待？

其实公正的说，印度颁布这项法案针对的主要目标，并不是这些原著境内的穆斯林人口，法案明文规定的是2014年后进入印度的穆斯林人口不予落户籍，总理也解释为这是使社会更稳定而采取的措施。但是这种解释好像越描越黑这显然是吧，那两亿也一直为印度发展做贡献的穆斯林人，当成印度之前所有不稳定的唯一因素，就是要把他们放在社会最底层，对他们实施政治生存环境的压迫。

然而这还不是政府的真正目标，政府要通过这项法案实现的，是在被政府新划进印度版图的争议领土——克什米尔地区清除占那里人口大部分的穆斯林人。由于政府奉行了几十年的领土扩张政策，造成与穆斯林邻国的仇恨，这里的穆斯林人并不情愿自己的家园，被印度化为主权领土，所以在当初落实这项扩张政策的时候，政府就成动用了十多万军警准备谈呀，这个族群的反抗。

但毕竟这种临时性的部署不可持续，必须从根本上解决这个族群反抗给印度带来的危害，这才是这份《国民身份修正法案》出台的真正目的。政府的真正目标是依据这项法案，不给予这些穆斯林族人口印度国民的身份，他们沦为非法居民而被驱逐，直截了当的说，政府对克什米尔的实际扩张政策，是要地不要人！而这种政策以国家法律形式表现出来，其外溢效应就是以法律形式，把国内两亿多穆斯林人口划入印度社会的最底层，是这个庞大的族群连基本人权都无法保障了。

这个覆水难收的法律将造成的结果就是，这个庞大族群对政府把湮灭的仇恨，而他们现在连学生怨愤的，已经妥协的示威抗议，又遭到政府彻底剿灭式的对待，这种不无官逼民反意味的弹压行为，几乎可以肯定会演变成整个族群，对政府无法湮灭的仇恨，在这个族群未来将遭受的压迫中，这种仇恨将变成怒火而化成各种形式的暴力行为，无法遏制的给印度带来更强烈的不安动荡，这就应该是题目描述的愈演愈烈了吧。

铁岭锋

近期印度由于在公民修正法案中涉嫌歧视穆斯林引发了印度大规模的游行示威，虽然实为规模很大，但印度政府似乎对此法案十分满意，印度总理莫迪还跳出来强烈支持这一法案。

目前由于该法案的实施已经造成印度多人死亡，而现在印度一国立伊斯兰教大学也成为该事件的中心，学生成为警察围攻的对象，警方表示已经试图用最低的警方人员来控制这场游行示威。

大约有两三百名学生跑到图书馆中避难，但很快图书馆就被警方人员包围。学生们试图和警察谈判被拒绝，而且手机也被粗暴的没收，还有不少警察在殴打学生。

其实这些警察和这些信奉伊斯兰教的学生并不是一个保护和被保护的关系，因为他们之间掺杂着一些宗教矛盾问题。

警察应该都是印度教徒，他们不仅和政府是雇佣关系和这些伊斯兰教的学生也是一种敌对关系，本身这两个宗教之间就有很大的矛盾，只不过因为法律问题和身份问题，警察不敢随便乱来。

现在正是穆斯林为争取自身利益和政府闹矛盾的时候，说实在的，我甚至认为这些警察极有可能是“挟私报复”，他们其实对于这一些信奉伊斯兰的学生没有好感。

我经常会看一些印度节目，特别是阿米尔汗主持的，因为他的一些节目是揭露印度存在的一些问题，顶着很大的压力在做，不过其中有的节目已经被停掉了，其中包括印度女性在印度毫无地位，政府贪污腐败等尖锐的问题。

就在刚才，一点通还看了一个阿米尔汗采访一名政府工作人员（也可能是前工作人员，不然也不敢上去揭露）的视频。

他说在上世纪80年代，一名公务人员抢了900万卢比的钱，当时这一笔钱是非常庞大的，这车在连续经过了两个路口后，在第三个路口时他被警察拦住了，当警察把这个公务人员带回警察后，突然有个官员给警局打电话，警方行要求警察将对方释放，警察没有释放他，当然不是因为警察正义，而是因为他也有两个上司，因为利益不准他释放，后来官员亲自跑到警察局，从警察手中夺过证据，把笔录改成拦住车后什么都没有发现，所以印度的法律基本上是形同虚设，就像纸上谈兵那样，只在特定的时候才有用，所以这就是为什么警察在面对游行示威的学生时下狠手，并且拒绝他们的谈判。

他们之间不只是警察和公民的关系，更多的还是印度教徒和穆斯林之间的关系，在历史上他们的冲突非常频繁，流血事件也时常发生，所以当这个带有明显歧视的公民方案出来以后，势必会引起两大教派教徒的冲突。

这完全是印度政府制造的矛盾，本来他们之间就矛盾重重，这次更加水火不容，在20165年，莫迪曾经打算要实施该方案，但是迫于压力没有执行，所以印度政府在发布之前是会预料到今天的局面，警察去镇压肯定会引发冲突，事件也会愈演愈烈。

风云一点通

莫迪怎么都没有想到，因为12月12日通过的《公民身份法修正案》，惹下了这么大的麻烦。因为刚刚通过的《公民身份法修正案》，莫迪政府明目张胆的歧视和排斥穆斯林，引起了印度第二大族群穆斯林的强烈愤怒。目前从拥有三分之一穆斯林人口的阿萨姆邦起始，大规模抗议骚乱已经席卷印度全境，包括首都新德里在内抗议浪潮愈演愈烈。参加抗议示威的不仅是普通的穆斯林民众，因为莫迪打压排斥伊斯兰民众的手段，太过明显和愚蠢。已经蔓延到学校学生，印度伊斯兰大学成为示威抗议的中心之一。

据报道，印度12日通过的《公民身份修正法案》规定，将来自巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗三国的六个少数宗教群体可以获得印度公民身份，但该法案有意排除了穆斯林。法案无视并企图边缘化在印度人口超过2亿，处于第二人口比例的穆斯林，这是不可想象的。众所周知，印度是一个多民族和多教派组成的国家，为此印度自从1947年8月独立建国以后，历任领导人都为了印度内部的民族和教派融合，一直在不断的作出努力。

特别是印度开国领袖尼赫鲁，深知印度面临多民族和多教派的先天不足。为了维护这样一个大国内部稳定，尼赫鲁警告所有印度人，印度要么成为一个有声有色的世界大国，要么就销声匿迹。尼赫鲁希望弥合民族和教派矛盾，要求内部稳定团结以印度庞大的体量，可以实现“有声有色”的大国的梦想。否则印度将一盘散沙什么都不是，销声匿迹仍然回到英国殖民之前的老路上去。

英国殖民者来到南亚次大陆之前，南亚地区是五六百个土邦国，一副乱七八糟的景像。所以，虽然在印度的印度教民众拥有10亿人口以上，占有总人口的绝大多数。但是印度并没有将印度教定为国教，而是采取了与伊斯兰教和锡克教等相对平等的地位。应该承认，自尼赫鲁之后的历任印度总理，都认真的听取了尼赫鲁的忠告，在对待印度内部族群问题上，都是小心翼翼。虽然从外面看，印度好像一年到头经常不断的有游行示威抗议活动，但是所有的示威活动并不会闹大。

就是具有两亿多人口的穆斯林，在旁边还有一个穆斯林巴基斯坦的情况下，基本上对印度这个国家的认同没有大问题。印度前总统卡拉姆既是一个科学家，也同时是一个穆斯林，没有对印度的认同表示怀疑。最能说明问题的是，印度这样一个发展中国家，自从独立建国以后，从来没有发生过第三世界经常发生的军事政变。这种情况，从南亚到中东地区是非常罕见的。而在同一个时期独立建国的巴基斯坦，发生军事政变则是家常便饭，巴有一半时间是军人政府统治。

印度虽然存在各种复杂的民族教派矛盾，都能通过内部族群融合达到化解。虽然印度的伊斯兰教和印度教徒之间的矛盾冲突由来已久，是历史形成和无法改变的，自印巴分治以来双方矛盾并没有继续激化。莫迪政府2014年上台以来，逐步改变了印度以前的多民族多教派相对平等的政策。莫迪不仅是一个对外强硬的民族主义者，对内还是一个激进的印度教支持者。

莫迪企图让印度教一家独大，甚至最好成为印度的国教，采取了对穆斯林实施打压排斥政策。从《公民身份修正法案》通过来看，这是莫迪政府利用公权有意打击限制穆斯林，从而激化了教派矛盾。可以这样说，这次肇始于阿萨姆邦的大规模游行示威抗议，是印度穆斯林对莫迪政府长期不满的一个总爆发。针对莫迪政府所谓的《公民身份修正案》的抗议活动，虽然最开始出现在印度东北部一些邦，但目前已经是燎原之势，蔓延到全国各地的校园。

面对骚乱事件愈演愈烈的状况，警方已经掐断了骚乱地区的互联网信息服务，但是难以制止拥有两亿多人口民众的不满。 印度总理莫迪12月16日对当前的局势发表了最新讲话，对“公民(修订)法案”引发的暴力抗议深表忧虑，同时还表示，这是最“不幸”的情况，他对此非常遗憾。看上去，目前的莫迪不会在公民身份法案上作出让步，莫迪强硬表示，该法案获得了议会中压倒性支持，应该得到尊重。

过去5天里，印度东北部阿萨姆邦的暴力抗议活动，已导致6人丧生，德里、阿利加尔和北方邦也有数十人受伤，印度首都新德里15日晚发生骚乱，示威者与警察发生冲突，数十人受伤，4辆公交车被烧毁。 而目前抗议活动还在继续发酵蔓延，印度各地的几所大学都加入了抗议行列，大量的年轻人走上街头以表达抗议。 比较严重的是，印度喀拉拉邦、旁遮普邦和西孟加拉邦这三个由反对派统治的邦已经宣布，他们决定不执行这部新法案。

目前的局势是莫迪上台以来，面临的最为严峻的政治骚乱事件，从抗议事件愈演愈烈的状况来看，莫政府暂时还没有办法平息骚乱。 莫迪自从2014年上台以来，实行所谓的莫迪经济学，使印度经济增长率曾经在几年里领先全世界。谁知从今年一季度之后，印度的经济增长现出了原形，增长率从一季度的5.8%到二季度的5%，再到三季度的4.5%，连续跌跌不休。

这里面肯定是出了大问题，而莫迪在经济增长乏力的情况下，放纵支持族群矛盾，这是非常危险的。民族和教派矛盾冲突上升，印度将没有安宁之日，等于是打开了潘多拉盒子。

亦新湖

包括印度首都新德里在内，多所伊斯兰大学的学生参与到了此次印度骚乱。对此，并没有多少稀奇的地方。印度颁布的“公民身份法修正案”，本身就是将穆斯林排除在外，自然引起了伊斯兰大学的学生反对。其中，印度首都新德里的国立伊斯兰大学成为了这场骚乱的中心。

事实上，这并不是印度总理莫迪第一次在宗教问题上面搞出乱子。2019年5月，印度总理莫迪刚刚赢得连任。结果，莫迪政府就宣布取消印控克什米尔地区的特区。原来，为了稳定印控克什米尔地区的局势，印度一直授予该地区特别的自治权。例如，印控克什米尔地区以外的印度人，不仅不能够在该地区考取公务员，还不能在该地区购买土地。以至于，印控克什米尔地区成为印度唯一以穆斯林为主的地区。在2019年印度大选之前，莫迪就承诺废除印控克什米尔地区的特权。随即，在印控克什米尔地区引发了骚乱。

莫迪政府废除印控克什米尔地区的特权，不仅引发该地区的骚乱，还导致了巴基斯坦与印度关系陷入了紧张。有了上一次取消印控克什米尔地区的特权，这一次印度再度颁布一份“公民身份法修正案”，给予了来自于阿富汗、 孟加拉国、巴基斯坦三国5中宗教印度公民身份，偏偏就没有给予穆斯林印度公民身份。对此，莫迪与执政的人民党难道会不知道后果吗？观察室认为，莫迪及人民党就是知道这种后果，才会坚持推动这份法案。印度经济增长率降低到了4.5%，该法案引发穆斯林骚乱，必然能够转移印度国内的视线。

莫迪及人民党的支持者是印度教徒，也是要建立一个印度教价值观的国家，整合国家凝聚力。在印度，80%以上人口属于印度教徒，11%属于穆斯林。但穆斯林与印度教徒之间的文化、价值观差异巨大，非常难以整合。莫迪及印度人民党无法整合穆斯林，也就不希望穆斯林团体在印度国内扩大影响力。因此，此次颁布这份排除穆斯林的法案，既能够获得印度教徒好感，又能够转移焦。

此次印度骚乱起源与阿萨姆邦，目前已经扩展到了印度7个邦，包括新德里、孟买、班加罗尔等印度大城市。位于印度首都新德里的国立伊斯兰大学已经成为了这场骚乱的中心之一，且与印度警方发生了冲突。其实这并不奇怪，经过印度政府多年的分化与瓦解，穆斯林最集中的地方反而是穆斯林大学。这也就是为何，伊斯兰大学也成为了骚乱重要原因之一。

欢迎留言，你认为印度的身份法修正案是不是故意而为？

美国观察室

的确，印度近日的示威和骚乱，已经愈演愈烈，从最初东北部几个邦已经扩大到印度全国9个邦以上，而且已经导致最少6人死亡，最新消息是，这场示威已经蔓延至印度大学，紧张局势正在持续加剧。

不同与以往，这次印度这次示威开始在印度大中午的城市蔓延，如首都新德里、孟买、钦奈等城市，在新德里，至少有五个地铁站一度暂停服务，而位于新德里的印度国立伊斯兰大学已成为这场骚乱的中心。

据印度警察指控，印度国立伊斯兰大学的学生，已经纵火并损毁了近100辆车辆；同时，根据另外一份数据，超过200名的印度该校学生在冲突中受伤。

这次印度爆发示威活动，导火线是印度一项涉嫌排除穆裔的“公民身份修正法案”，上次印度爆发如此规模的示威活动，还是在印度取消印控克什米尔地区的“特殊地位”一事中。

从逻辑上来说，这前后两件事实际上有一定的共通之处的。

印度这次推出的“公民身份修正法案”，主要是指在2014年年末之前，因“迫害”来自自巴基斯坦、孟加拉国和阿富汗三个国家的移民，可以合法获取印度身份，条件涵盖印度教、锡克教、佛教、耆那教、拜火教和天主教，并将条件从“印居住总时长11年”这一标准降低为5年。

该法案在10日在印度人民法院通过，当晚实际上印度北部东北部地区就发生了示威活动，印度在这些地区开始派遣军队进行管制。

到了12日该法案在印度联邦院通过，随后经过印度总统拉姆·科温德的正式签署成为正式法律文件，自此示威活动愈演愈烈。

实际上印度人民党长期以来都在温水煮青蛙式的向当前这个方向推动“公民身份修正法案”，这很印度人民党的浓厚的宗教色彩有关。

印度人民党具有浓厚的民族色彩，但其这种民族色彩是聚焦在印度教的基础之上，这本身就对其他宗教裔造成影响。

而在印度拥有2亿数量的伊斯兰裔的权益和利益，显然造成了一定的损害，而且这种损害会伴随着莫迪政府其他举措的不断推进，越来越加深。

这也就是为何这次反弹会如此之大的深层次原因。

印度本身有100多个民族、几十个宗教，100多种语言，而以人口来看，所谓的印度主体民族印度斯坦族约只占总人口的30%，而印度教也只分布在印度大约80%的人口中，这种差异性和复杂性，比例性，促使印度很难对哪一种族裔进行特殊推荐，而多元化才是最为适宜的趋势。

但是莫迪政府显然却是不认可这种趋势的，其仍然是强调印度斯坦族和印度教为核心的印度观，并且在为此步步为营，步步推进。

在经济发展快速的情况下，这种深层次的矛盾暂时可以被掩盖，但当印度今年经济数据开始变的不那么好看，这一深层次矛盾就开始凸出了。

中评中语

印度国内发生的骚乱向学校蔓延，这本身就是一个印度国家政策失误的直接表现。自从印度莫迪政府在12月15日推行《公民身份法案》却将伊斯兰教徒排除在外，这种典型歧视伊斯兰信徒的行为，必然会造成印度社会的割裂。作为伊斯兰信徒聚居较多的东北部地区，自然针对这种法案要表达强烈不满，那么游行示威就是必然的结果，只不过是这种游行示威，到现在已经演变成了骚乱事件。

印度是一个多民族，多宗教的国家，在这个国家当中，是以印度教徒为主的，在印度的13亿人口当中至少拥有10亿。显然现在的目的政府拥有十亿人的支持，自然对处于少数地位的伊斯兰信徒可以展开打压与歧视。而印度骚乱之所以会蔓延到学校，就是因为印度政府推行的《公民身份法案》若出现的歧视政策并没有进行及时的更正，这自然造成更多的伊斯兰信徒进行抗议活动。

而印度的东北部邦是伊斯兰信徒较多的地方，而发生抗议的也是该地区为主，到目前为止，印度发生骚乱的邦已经达到了9个。而发生骚乱的态势已经越来越大，大学校园中也有众多的伊斯兰信徒，自然这样的抗议示威也会得到大学内伊斯兰信徒的响应。加上印度的警察基本上都应该是印度教徒，他们本身对伊斯兰教徒就拥有着敌视的态度。在印度政府采取武力压制的同时，必然会在某些地方出现更多的暴力镇压现象。

这自然包括印度的大学校园，毕竟这里面存在着伊斯兰信徒的学生。印度骚乱事件扩展到大学校园这足以说明了印度社会在宗教自由和民族歧视等多方面政策上存在着巨大的问题，如果印度不进行改变，印度社会这样的矛盾只会是越积越多，最终导致印度在经济上无法获得更大的突破，甚至会出现社会的分裂。而如今的莫迪政府显然是将印度这种社会矛盾扩大化，明知道这样的《公民身份法案》导致印度社会出现矛盾，而莫迪政府却依然推行这样的国家政策。

莫迪政府在经济上已经出现了断崖式下跌，这让印度的国家经济和矛盾进一步凸显。印度政府却不从根本上来解决问题，却总想将内部的矛盾进行转移。刻意推行这样导致印度社会割裂的法案，就是典型转移国内矛盾的代表。印度莫迪政府这样的国家政策根本让印度无法成为世界性的大国，毕竟国内无法完成最基本的稳定，国家的经济发展也根本无法得到长足的推进。印度想要成为世界超级大国，就这种心态，恐怕也只是痴人说梦！（本文图片来源于网络！）

淡然小司

今年以来，很多国家和地区都爆发了不同规模的骚乱，印度就是其中之一。实际上印度作为一个拥有一百多个民族，多种宗教信仰的国家，国内人民之间的矛盾持续已久，大小冲突不断。而上周三印度议会通过的“公民身份法案(修正案)”则成为了这次骚乱的导火索，该法案规定在2014年12月31日之前因为宗教迫害而来到印度的巴基斯坦、孟加拉、阿富汗三国的不同信仰的非法移民都可以获得印度国民身份，只有穆斯林被排除在外。这引起了印度国内穆斯林人群的极大不满，纷纷走上街头表示抗议。示威活动最终演化为了暴力骚乱，印度军方已经宣布介入。

军武视界

印度那个《国民身份修正案》实际上就是一个民族主义法案。

新闻上说了很多，但是估计很多人还没明白要点，表面上这是一个主要针对于穆斯林的身份修正案，但是其中暗含着极强的民族主义问题。

穆斯林，什么叫穆斯林？信仰伊斯兰教的人叫穆斯林，所以这不是一个人种问题，而是宗教问题。

如果按照身份修正案，那么在东北邦的大批的本来没身份的印度教徒，就一瞬间变成了印度人，严重冲击当地的环境。这不光是一个穆斯林问题，而是全印问题，为什么阿萨姆邦最严重，这是有原因的。

印度式宗教民族主义

印度的民族主义很诡异，他不是一个以国籍为界限的民族主义。

像其他国家的人，比如说中日韩三国，中国的民族主义其实就是中国人的，日本，都一样，中日韩三国是有主体民族的，而且界限非常清楚。

但是印度不是，印度历史上长期被异民族统治，内部混血的很厉害，有可能异民族变成了印度教徒，也有可能本地民族去信仰了伊斯兰教，这都是有可能的。

所以印度的民族主义不是以国籍，或者以民族区分，而是以宗教区分。

因此一个印度民族主义者，必然是一个印度教徒。

这种观点实际上一直贯穿着整个印度历史，尤其是殖民时代，印度民族主义者就是拿着宗教来产生民族主义凝聚力的。

不巧的是，印度本国内也有大批的穆斯林，这是印度历史决定的，甚至说印度本国的穆斯林比巴基斯坦的穆斯林还要多。

这个身份法案没有考虑到印度本地的国情问题，印度本国内，最大的族群印度斯坦族总人数也没有超过全人口的50%，所以印度是没有主体民族的。

今天的印度人民党本身就是一个半宗教主义的群体。

民主制解决不了问题

像印度这种宗教主义弥漫的国家是非常危险的，当年的阿拉伯之春变成阿拉伯之冬，为什么中东总是那么乱，为什么民主制没有起到作用。

埃及的穆巴拉克下台以后，埃及大选，选出了穆尔西，穆尔西是穆斯林兄弟会的人，然后军方造反，认定穆斯林兄弟会是恐怖组织。

所有的宗教主义国家都有一个问题：如果民主大选，选上来的必然是宗教主义党派，而军方几乎都是世俗的，宗教主义党派和军方势必发生激烈冲突，不仅仅是在埃及。

土耳其军方就数次推翻过民选政府，当年土耳其国父凯末尔使用极其激烈的方式让土耳其世俗化，并且在临死前专门叮嘱土耳其军方，一定要看好土耳其的世俗化，他的名言甚至被刻在他自己的陵墓上。

结果2000年以后埃尔多安的正发党上台，军方造反失败，被埃尔多安大面积清洗，土耳其转向宗教主义已经不可避免的了。

像这类国家要解决的第一件事实际上就是世俗主义，然而这是非常艰难的选项，极难达成。

即便是今天莫迪宣布印度以后不再是一个世俗国家，而是一个宗教国家，我也不觉得奇怪。

關鍵字: 印度 国际 修正案