世外地球春秋
哲学领域分门别类有很多种;
我梳理一些具有代表性的主意。
唯我主义：
代表人物：勒内.笛卡尔，乔治.贝克莱等；
主要著作：笛卡尔的(哲学原理)，贝克莱的(人类知识原理);
唯我主义者对世界的客观现实和人们想象的主观现实不加区分。
实证主义：
代表人物：鲁道夫.卡尔纳普，A.J.艾尔等；
主要著作：A.J.艾尔的(语言真理与逻辑)，鲁道夫.卡尔纳瑞的(哲学和逻辑句法)；
实证主义的理论是，只有定义正确或已有严格科学调查所证实的知识才可以为世人所接受。
伊壁鸠鲁主义：
代表人物：伊壁鸠鲁，卢克莱修等；
主要著作：第欧根尼.拉尔修的(名人言行录)；
该哲学思想提倡生活的目的是及时行乐，也是享乐主义。
客观主义：
代表人物：艾因.兰德等；
主要著作：难得的(源泉)及;(阿特拉斯耸耸肩)；
该学派主张现实完全客观，且独立于精神之外，精神界有感知同现实相连，而所有的理性思维源于个人在作出选择时对现实的认知。
人文主义：
代表人物：马丁路德，伊拉斯谟等；
主要著作：伊拉斯谟的(愚人颂)；
人文主义的目的是，将对人性.艺术和文学(所谓的人文科学)的思考提高到宗教和经典哲学的高度。
唯心主义：
代表人物：伊曼努尔.康德，格奥尔格.黑格尔等。
主要著作：伊拉斯谟的(愚人颂)；
唯心论这个学派主张世界的真理存在于思想当中；
理性主义：
代表人物：勒内.迪卡尔，巴鲁赫斯宾诺莎等;
主要著作：康德的(纯粹理性批判)，笛卡尔的(方法论)，莱布尼茨的(单子论)；
经验主义：
代表人物：亚里士多德，大卫.休谟等；
主要著作：休谟的(人性论)，洛克的(人类理解论);
经验主义者主张知识只能通过感知获取。
荒诞主义：
代表人物：阿尔贝.加缪等；
主要著作：加缪的(局外人)及(西西弗的神话)；
他的理论声称，对生命意义的探索只会以失败告终，因为我们存活在这世上本来就毫无意义。
怀疑论：
代表人物：苏格拉底，米歇尔.德.蒙田等；
主要著作：蒙田的(蒙田随笔集)；
怀疑论的观点是将所有的知识推翻。
决定论：
代表人物：赫拉克利特，波伊提乌等；
主要著作：波伊提乌的(哲学的慰藉)；
决定论学派主张过去.现在和将来发生的每一件事都已经确定。
功利主义者：
代表人物：杰里米.边沁，尼科洛.马基雅维利等；
主要著作：密尔的(论自由)，边沁的(道德与立法原导论)，马基雅维利的(君主论)；
他们的理论是，只要能够证明结果是正当的，那便可以为了达到目的而不择手段。
存在主义：
代表人物：尼采等；
存在主义理论是要求我们如何独自出生，独自生活平并独自死去，他将自身和宇宙的其他事物分割开来，创造出一种焦虑荒诞甚至绝望的现象。
哲学还有许多主义比如；现象论，结构主义，新柏拉图主义，亚里士多德主义，分析哲学等等。
用户钟晓军
答：哲学领域只有唯物主义和唯心主义两大派别主义，其他说不完写不完的主义，都是唯物主义和唯心主义两大领域内的小主义。
例如：
①马克思主义和资本主义。
②列宁主义和社会主义。
③孙中山的三民主义和封建主义。
④共产党的共产主义和帝国主义。
⑤在社会主义建设中，集体主义和个人主义。
⑥唯物主义中的实用主义和唯心主义中的虚无主义等等。
你要例举哲学史有多少主义，我们说不完，也写不完，但是，千变不离其宗，这些形形色色的主义，都是在为自己，唯物主义世界观和唯心主义世界观争论道理，去寻求真正的真理而斗争。
老头156934080
当今主流观点认为哲学一般分48种主义
感兴趣的可以去分析下有人总结并绘制的图片绘画
1.犬儒主义
出现在苏格拉底时期，兴盛于罗马帝国末落时期，当时罗马帝国道德腐化，犬儒主义主张人要摆脱世俗的利益，蔑视世俗的观念，去追求世俗所不了解的道德。著名的犬儒派传道者戴米翠吾士留下了一句的名言：“你以死亡威胁我，但你不能自免于人性之威胁。”

代表人物：安提斯泰尼。
他是古希腊哲学家，苏格拉底弟子之一。被认为是古希腊犬儒学派的奠基人。
2相信理性主导一切的斯多亚主义
斯多亚一词原意是“彩画的柱廊”。这是因为其创始人芝诺讲学的大厅柱廊有此特色而得名。斯多亚主义主张以理性主导一切，反对激情与感受，认为人生的目的在于求得幸福，而幸福在于德行，德行在于合乎自然的生活，“依自然而活”，即是依“人的本性”（理性）而活。

代表人物：芝诺。
公元前300年，芝诺在雅典建立了斯多亚学派。芝诺在饮食方面十分节俭，最喜欢的是绿无花果、面包和蜂蜜，再加一小杯酒。他的衣服非常简陋，当时流行一句话“比哲学家芝诺更清心寡欲”，用以形容生活简朴的人。不过，他的生活方式应该是健康的，因为他活到92岁高龄，这在古希腊时代的生存条件下是非常高寿的了。

芝诺（约前504—前？），古希腊哲学家
3相信知识源自经验的经验主义
经验主义认为知识并不具备普遍性，只有从后天综合归纳出来的才是知识，因此经验是一切知识的来源，其思想方法更注重综合归纳。

代表人物：洛克。
他是经验主义的奠基人。洛克主张知识的材料（也就是观念）是由感觉与自省所提供的。人没有“先天本具观念”。洛克还是一个全才，自牛津大学毕业后，他教过希腊文、修辞学与道德哲学，后来还取得医学学位与行医执照。1665年他开始从事外交与政治事务，一度流亡荷兰，后来他回到英国，担任过英国商务大臣。

洛克（1632-1704），英国哲学家
4和经验主义唱反调的理性主义
理性主义认为知识具有普遍性，人类内心有非常丰富的观念而且是先天存在的，其思想方法更注重逻辑推理。

代表人物：笛卡尔。
正是笛卡尔建立了理性思考的大原则。笛卡尔出生之后，靠一位保姆细心呵护才得以活下来。由于体弱，他获得批准，读书期间可以较晚起床，这使他终身都有晚起的习惯。1649年的9月，他应瑞典女王邀请去讲学。寒冬时节，他必须5点起床去给女王上课，结果体力不支，染病而死。可见，真的不能逼一个不爱早起的人起太早，会有性命之忧啊。

笛卡尔（1596-1650），法国哲学家
5我承担一切责任的存在主义
存在主义是二十世纪最有特色的哲学思潮，此派的代表人物，各有主张，但皆不离人的“存在”意义，要人真诚而勇敢地面对自身，选择成为自己。

代表人物：萨特。
他幼年丧父，右眼失明，终身未婚。他的名言:“一个人如果从来不作抉择，就根本没有本质可言。”萨特兼擅文学与哲学，他获得1964年诺贝尔文学奖后，面对成群的记者，公开宣布：“上帝已死”，并且他由于坚信无政府主义而拒绝领奖。

萨特（1905—1980），法国存在主义哲学家
6关注个体自由的无政府主义
无政府主义基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。无政府主义在19世纪40年代产生于法国，50—60年代广泛流行于西欧国家并颇具影响力。

代表人物：蒲鲁东。
他是法国政论家，经济学家，被称为无政府主义之父。

蒲鲁东（1809-1865），法国政论家
7为多数人谋取最大利益的功利主义
功利主义主张判断事物善恶的唯一标准就是：是否有助于增进幸福，而不论其动机如何，有助于增进幸福就是善的，反之即为恶。其名言为：“为大多数人谋取最大的利益”。

代表人物：边沁。
他是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他出生在伦敦东城区的一个律师家庭。他被视为一个神童，因为他还是一个初学走路的孩子时，就能在父亲的书桌边阅读英格兰历史，并且在三岁就开始学习拉丁文。他还是一个政治上的激进分子，也是英国法律改革运动的先驱和领袖。他和经济学家亚当·斯密是好朋友。

边沁（1748-1832），英国哲学家
8希望获得忘我体验的密契主义
密契主义主张宗教信仰贵在祈祷和修行，希望由此获得与神密接契合的忘我体验，有如预先享受死后才有的无比幸福。又译作“神秘主义”，但“神秘”一词在中文中有贬义倾向，不宜用来描述在各大宗教中皆可得见的密契经验。

代表人物：艾克哈特（1260-1327），他所生活的时代正是西方基督教社会在政治、经济、文化和宗教上发生巨大变化的时代。艾克哈特正是一位在这样的历史时期中出现的密契主义大师。他的思想深深地影响了基督教密契主义的传承和德国哲学的创建，他被誉为“中世纪密契主义的精神核心”和“德国哲学的先祖”。
9希望获得忘我体验的密契主义
作为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。所谓“结构”，不是只是某些元素及其特质的聚合体，而是一套有组织的，可以应对变化的系统。凡物皆有结构，人的世界也不例外。

代表人物：列维-斯特劳斯。
人类学家列维-斯特劳斯是法国人，是结构主义的主要代表人物。他有效地遏止了萨特式存在主义在法国的蔓延。他指出，萨特的思想受其个人生活环境的结构所制约，并不像萨特所想像的那么自由。

列维-斯特劳斯（1908-2009），法国人类学家
10消极的虚无主义
虚无主义认为人死了就结束了，人世间所有的价值都是相对的，因此人活在世界上，终究是没有意义的，这种虚无主义的思潮是非常消极的。每一个乱世都会有虚无主义出现。哲学家尼采生活在虚无主义盛行的时代，他就反对虚无主义，主张“求力量的意志”和“超人”哲学。

尼采（1844-1900），德国哲学家

趣闻观止
回答如下:
千百年来，世界哲学史上出现了六十八余种主义，这些主义体现了人类各个历史时期的文化发展。
人本主义、人格主义、人道主义、十八世纪法国唯物主义、工具主义、主观唯心主义、功利主义、平行主义、弗洛伊德主义、民族主义、民粹主义、玄秘主义、体谟主义、先验唯心主义、共产主义、“合法马克思主义"、自然主义、自然科学的唯物主义、自发的唯物主义、行为主义、利他主义、形而上学的唯物主义、批判主义、拆衷主义、改良主义、和平主义、孟什维克的唯物主义、“物理学的”唯心主义、直觉主义、社会达尔文主义、空想社会主义、非道德主义、非逻辑主义、“客观”唯心主义、封建主义、帝国主义、相对主义、科学共产主义、乌托邦，乌托邦主义、马克思主义、“唯物主义和经验批判主义”、庸俗唯物主义、教条，教条主义、笛卡儿主义、创造性的马克思主义、无政府主义、无产阶级国际主义、绝对唯心主义、舒里雅齐柯夫主义、虚无主义、费边社会主义、爱国主义、新托马斯主义、新柏拉图主义、新康德主义、新黑格尔主义、经济主义、经济唯物主义、经验批判主义、资产阶级的客观主义、种族主义、机械唯物主义、历史唯物主义、讲坛社会主义、魏斯曼一摩而根主义、苏维埃爱国主义、辩证唯物主义、“辩证唯物主义和历史唯物主义”。
主义是人类理想在思想理论上的体现，尽管主义的观奌不同，但最终目的，是追本阶级，本阶层，或者一个群体的美好生活。
如此多的主义，归纳为两大阵营，两大主义即唯物主义和唯心主义范畴，两大主义的客观存在，互相斗争，互相依赖，推动了社会人类智慧的发展。两大主义没有胜负，只有你追我赶。因为阶级的存在，他们须要自已的思想武器，去探索世界，开创世界，为本阶级的理想去奋斗。当阶级消亡的时候，胜利的是客观存在的物质，是人类本身自已。
用户王者孝
哲学史上的主义太多太多了，因为每个人思考的角度方式不可能是一致的，往往会碰撞出火花出来，这些繁多而又独特的火花存在，正是思想史魅力的存在。
但在哲学史的历史长河里，那么多的“主义基本都可以划分为的两个派别唯物主义与唯心主义。这两个主义的产生在于思考哲学问题，始终绕不开哲学基本问题:思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识决定物质，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质决定意识，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。
石径斜阿
1、蔑视世俗的犬儒主义 、2 相信理性主导一切的斯多亚主义、3 相信知识源自经验的经验主义、4 和经验主义唱反调的理性主义、5 我承担一切责任的存在主义、6 关注个体自由的无政府主义、7 为多数人谋取最大利益的功利主义、8 希望获得忘我体验的密契主义、9 研究文化社会的好工具之结构主义、10 消极的虚无主义、11 人类中心主义、12 女性主义、13 集体主义14 个人主义、15 二元论
正义漂泊
哲学史上的主义大多大多了，因为每个人思考的角度方式不可能是一致的，往往会碰撞出火花出来，这些繁多而又独特的火花存在，正是思想史魅力的存在。
但在哲学史的历史长河里，那么多的主义基本都可以划分为的两个派别唯物主义与唯心主义。
这两个主义的产生在于思考哲学问题，始终绕不开哲学基本问题、思维和存在、、、。
吾是四五六
虚幻主义，现实主义
