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唐王要取经是为了超度地府怨灵，别让自己死了后被恶鬼缠身，唐僧取经则完全是因为拿人手短，吃人嘴短，答应了唐王去取经，后来即使想放弃，也没有办法了，毕竟随着取经的日益向西，自己知道的秘密也越来越多，最后没有办法放弃了，甚至在女儿国，他都想不走了。
为什么这么说？就是因为唐僧在金银角大王之后，产生了怯意，想回大唐了，字里话间都在强调，还是家乡好，这是怎么回事呢，下面听我讲：
师徒四人到达平顶山，在这里遇到了一伙强劲对手，最终历尽艰难，过去了。
按照太上老君的说法，金银二童子是私自下凡，可是禁不住孙悟空的再三追问，又改口道是观音菩萨请求他帮忙下凡的。这使得孙悟空极其恼火，痛骂观音菩萨活该一世无夫，弄得太上老君很是尴尬。
经历过这次劫难之后，孙悟空倒是没啥事，但是对唐僧来讲，内心的变化却是波涛汹涌……
一、都是菩萨惹的祸
唐僧一路走来，虽说也受过一些苦，甚至还被变成过大老虎，但总体来讲并没有吃过苦头。但是在莲花洞，他确实是吃苦了，至少被吊了好几天才被救出来，刚刚救出来就看到孙悟空在跟太上老君的争论，也正是这次争论，颠覆了唐僧的人生观和价值观。
本来唐僧以为是太上老君前来相助，才过的关，后来一听，竟然是观音菩萨向老君借了三次，才勉强同意让童子下凡阻拦取经。或许是刚被放出来的喜悦占据了头脑，唐僧当时的反应是：
“三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马……说不尽那水宿风餐，披霜冒露。”
但是走着走着，唐僧就醒过味来了，不对呀，刚才看到太上老君前来相救，以为是奔着自己来的，所以才心情大好，一路虔诚向西。等脑子跟上了，才觉得不对，再联想在平顶山的遭遇，哎呀……
按照老君的说法，这两个童子是被观音菩萨借去阻拦取经的，而且招招毙命，那么菩萨为什么要这样做呢？如果是试探我们的决心，可是前面已经试探过好几次了，而且我们一直在往西边走，并没有后退或者拐弯啊？
再有，两个童子为什么讲吃我的肉可以长生不老呢？这又是谁告诉他们的？老君宁可不炼丹了，也要把锅炉工借给菩萨，到底是何目的？
再一想，这一路上妖怪基本都是观音菩萨安排的，考验我们取不取经也就罢了，还变成美女来试探我，如果不是八戒，贫僧真是差点沦陷啊。更重要的是，在莲花洞本来我们都是吊在一起的，孙悟空变成的九尾狐进来，猪八戒都说大师兄来了，妖怪为什么没有听见？八戒都说猴子的屁股才是红的，妖怪为什么傻愣愣地等孙悟空去锅台抹灰？猪八戒还想再说点别的，为什么妖怪一下子把猪八戒的嘴巴堵上了？
难道说，这伙妖怪不是为了捉孙悟空，而就是为了单纯的吊我，折磨我？
二、唐僧的质疑
都说脑子是一个好东西啊，关键就看会不会用，显然这一点上，唐僧是有点开窍的，一旦开了窍，自然就不会傻愣愣的继续前行了，必然要搞的明白。
要想搞明白这一切，还得从孙悟空这里下手，毕竟他掌握的信息来源比较多：
“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”
当初唐僧答应唐王李世民西天取经的时候，讲过过几年就回来，显然他以为最多三四年就能回来，想不到四五年了，连西天都还没到呢。
其实不光唐僧这么认为，当初取经团队确认的时候，连观音菩萨都回复灵山脚下的金顶大仙：
“约莫二三年间，或可到此。”
孙悟空听唐僧这么一问，马上回答：
“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”
这下子触动了唐僧心中的痛，心里一委屈，眼泪都要掉下来了，菩萨对自己的考验一次比一次大，这一次都丢掉了半条命，下一次能不能活着走下去尚不能定，这可咋办？
如果说自己真的是内定的取经人，那么菩萨为什么还要变着法的考验我？
“那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊！我自从益智登山盟，王不留行送出城……茴香何日拜朝廷？””
哈哈，这个唐僧还是蛮可爱的，开始哭诉了，讲着什么自己答应了唐王去取经，唐王对自己多么多么好，自己又多么不容易，可是什么时候能回去呢？
三、孙悟空的泼油
本来唐僧就是抱怨一下，结果三个徒弟都不傻，听他这么一说，咋滴？反悔了？不想走了？
“孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。””
从取经团队确定那一天起，孙悟空就没有冲唐僧冷笑过，而这次突然的冷笑，饱含着煞气。孙悟空当然知道他们取经的目的，自然要安慰好师傅，不过安慰也是需要策略的。
哦，前面你还赶我老孙走呢，咋滴？现在不想走了，你回得去吗，没有取得功劳也敢提回头，别忘了天上好多神仙看着你呢？
被孙悟空这么一喷，唐僧心烦意乱，但也没有办法，倒是几个徒弟心情大好，欣赏着沿途风景，一路向西。很快，他们就到达了一座寺院门前，唐僧马上发话，咱们今天不走了，就到这家寺院借宿。
“徒弟，此时天色已晚……我们都到那里借宿一宿，明日再行罢。”
孙悟空飞过去一看，果然是一座好寺院，于是问唐僧，这是一座什么寺院啊？结果唐僧一下子就炸毛了，本来就不高兴，又被孙悟空这么一问，没好气的回他：
“我的马蹄才然停住，脚尖还为出镫，就问我是甚么寺，好没分晓！”
唐僧明显已经想念大唐生活了，毕竟在那里自己是安全的，是受人尊敬的，现在可好，天天担心被妖怪吃，还没权力选徒弟。这只死猴子，你是没长眼睛还是不识字啊，不会自己看，爱什么寺院就什么寺院！
窝着一肚子火的唐僧还没来得及发泄完，很快更火的事情就来了……
四、大哭的唐僧
孙悟空明明知道唐僧在生气了，但是还是舔着脸怼唐僧：
“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书……门上那般大字，如何不认得？”
是啊，你好歹是一名高僧了，读的书比我吃的盐都多，眼睛也不瞎，也不近视，门上字又写的那么大，怎么就不认识了？
本来唐僧现在就是一个炸药包，一个火星可能就起爆，听完孙悟空的话，气得唐僧张口就是一标准大唐国骂：
“泼猢狲！说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”
真是的，看见你们就来气，一个个长得这么丑，吓到别人怎么办，你们等着，我去里面问问能不能借宿……
结果，不一会儿，唐僧就哭着跑出来了，虽说刚才还喷唐僧，但是毕竟是师傅，现在被人欺负，那还了得，也不看看这三位徒弟是怕事的主吗？
“长老闻言，满眼垂泪道：“可怜！可怜！这才是人离乡贱！””
这是为何呢？
这是一座寺庙，唐僧本来以为自己是和尚，是同门，应该可以借宿，结果人家大和尚讲：你给我死一边去，不让你这个贼住！
唐僧：啊，咱们可是都信佛的战友啊？
和尚：滚！
这下子唐僧的人生观、价值观突然崩塌，什么玩意儿啊？我还以为进入了西牛贺洲就像进了佛家一样亲切，敢情都是土匪恶霸。
真是“人离乡贱”啊，你说我当初干嘛抽风非要取什么经，在大唐，我可是唐王把兄弟，谁敢这样对我？
本来唐僧就不想往西走了，本来就想家了，这一次被赶出来，立马就产生了“人离乡贱”的感觉，悟空啊，师父委屈！
当然，后来的孙悟空替唐僧报了仇，这是后话，总而言之，唐僧答应取经确实是出自对唐王的报恩，并不是真心想往西走，不然不会讲“人离乡贱”！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）
杨角风发作
明朝吴承恩的著名小说《西游记》，描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事，为人们所喜爱。其实，《西游记》是一部小说，只有那个名叫玄奘的和尚，历史上实有其人，其它人物和全部情节都是作者的虚构，同历史不相干。
玄奘，俗姓陈，名袆，洛州缑氏人，十三岁出家为僧，玄奘是其法号。唐朝初年，玄奘在四川研究佛教理论。他感到当时的汉文佛经译得不完全不确切，想亲自到天竺去学佛经。他来到长安，邀结同伴，准备出国。由于当时唐朝初建，突厥经常在边境骚扰，所以朝廷暂时禁止私人出境。同伴们都不愿意去了，但玄奘没有动摇。627年八月，他从长安出发，杂在返回西域的客商中混出玉门关，然后独自西行。他涉过白天“热风如火”、夜晚“寒风如刀”的八百里流沙，即玉门关外的莫贺延碛，由天山南路横穿新疆，又自葱岭北隅翻越终年积雪的凌山，行经西突厥叶护可汗王庭所在地素叶城，渡过乌浒水，然后转向东南，重登帕米尔高原，通过西突厥的南端要塞——铁门关天险，路过吐火罗，于628年夏末，到达天竺西北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线，游历了一些佛教胜迹。还在至那仆底国调查了有关中国的桃子、梨子传进印度的传说。这样度过了四年。631年末，玄奘东去摩揭陀国，来到那烂陀寺。
那烂陀是天竺佛教的最高学府。寺的主持戒贤是当时印度的佛学权威。玄奘来到寺院那天，受到僧众的热烈欢迎。有一千多人捧着香、花在路上迎接自中国远道而来的客人。玄奘向大家答礼致意，又恭敬地参见戒贤，并拜他为师。戒贤那时一百多岁了，已不再讲学。但是为表示对中国的友好情谊，他特意收玄奘为弟子，用十五个月的时间，给玄奘讲了最难懂的佛经《瑜珈论》。寺内对玄奘的日常生活关怀备至，以上宾相待。每天供应玄类的食品有：担步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，“大人米”一升。“大人米”是当地特产，专供国王和最优秀的学者食用。玄奘外出，还特许乘坐大象驮载的轿子。全寺一万多人中能享受这个待遇的，连玄奘在内仅有十人。在印度友人提供的良好条件下，整整五个年头，玄奘日夜不辍地精研佛学理论，同时研究了婆罗门教经典以及印度方言，取得了优异成绩。在当时的那烂陀寺，除戒贤通晓全部经论外，能通解二十部经论的有一千人，通三十部的有五百人，通五十部的只有十人，玄奘是十人之一。玄奘并没有因此而满足。636年，他辞别戒贤，外出游学。循着恒河，他首先来到今孟加拉；再沿印度半岛东岸南下，抵达和今斯里兰卡隔海相望的地方；又沿着半岛西岸北上，访问了著名的艺术宝库阿旃陀石窟，又曾一度进入半岛腹地；然后西行再到今巴基斯坦，沿信度河北上，到达今克什米尔查谟附近，在这里留居两年，研习学术，声誉传遍整个天竺。
641年，玄奘返回那烂陀。戒贤叫他主持寺内讲学。那时候，曷利沙帝国已经统一了天竺北部。国君戒日王崇信佛教，本人又是诗人、剧作家。经由他的提倡，国内各宗教、各学派论辨争鸣十分活跃。有一次，一个反对那烂陀派的人写了一篇论文呈给戒日王，声称无人能驳倒其中一个字。戒日王把论文转给戒贤，并决定在国都曲女城举行学术大会，公开辨论。戒日王特意请玄奘参加。玄奘应邀而至。戒日王非常高兴地同他会见谈话。玄奘向戒日王介绍了中国的经济、政治、文化艺术各方面的情况，引起戒日王很大的兴趣。表示要亲自到中国来访问。642年十二月，辩论大会开始。与会者有天竺十八国的国王，有佛教徒三千多人，波罗门等教教徒两千多人，那烂陀寺来了一千多人。玄奘担任大会的论主。他用梵文写了一篇反驳那个人的论文作为辨论的主题在会上宣读。大会连续举行十八天，大家都被玄奘的精辟议论所折服。大会结束那天，戒日王送给玄奘金钱一万、银钱三万、僧衣一百领。十八位国王也各以厚礼相赠。玄奘全部谢绝了。最后，戒日王恳请玄奘乘坐一头用精美的华幢装饰的大象，游行一周，又特邀他参加历时七十五天的无遮大会，表示对这位中国大师的尊敬。
643年，深切怀念着祖国的玄奘表示要回国了。印度朋友们都不愿他离开，戒日王一再挽留他。一位国王甚至表示：只要玄奘肯留下，愿为他建造一百所寺院。不过玄奘的归志已定，戒日王只好答应。朋友们争相赠礼，玄奘一一谢绝，只接受了鸠摩罗国王送的一件鹿毛披肩，以备途中防雨。动身那天，戒日王、鸠摩罗王等以及当地人民，送他几十里路才洒泪而别。
645年正月二十四日，玄奘带着六百五十多部佛教书籍，经由西域，回到了阔别十八年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他，极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。唐太宗劝玄奘还俗到朝廷任职。玄奖谢绝了。三月初一日，玄奘从洛阳回到长安，随即开始佛经翻译工作。他先后在弘福寺和慈恩寺主持译场，并在慈恩寺修造大雁塔，作储经之用。译场工作人员中，还有检查译意的，整理译文的，推敲字句的，记录的，抄写的，各任专职，分工细密。玄奘不懈地工作了将近二十年，共译成佛经七十五部，一千三百三十五卷。由于奘有较高的汉文化素养，又精通梵文，所以他的译文流畅优美而且忠于原意。有些专用名词，例如“印度”和表示时间短暂的“刹那”等词，就是玄奘确定下来的。当时，唐太宗亲自为玄奘的译经写了《大唐三藏圣教序》，借以宣扬佛教。
玄奘还回忆旅途见闻，写了一本《大唐西域记》。这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况，所涉地域包括今我国新疆，以及阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。他把当时各国的方位、距离、疆域、城市、人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事等，一一写下来，内容丰富生动、准确可靠，是研究这些地区历史、地理的重要材料。现在，《大唐西域记》已经译成几国文字，成为一部世界名著。
苦茶庵
有的说唐僧为了弘扬佛法，学习更高程的佛法才去取经的，但是这些都不是的。究竟是什么呢？古语说的好，人无利不起早，小说西游记里就给出了答案，唐太宗开国不久，举办了一次旷世规模的宗教的法会，叫做水路法会，就选举大德的高僧来做主持，就选了陈玄藏法师，当时还不叫唐僧，因为他根正苗红，从小就出家，唐太宗大喜，封了好多佛家好多职位，什么左神罡右神罡等等，就成为大唐国最最高的僧官，接着菩萨送来俩宝物，又高价卖给了唐太宗，唐太宗又转手送给了玄奘，又让玄奘去街上炫耀了一番，玄奘感动的不要不要的，又磕头又谢恩的。菩萨对唐太宗说你举办的水路法会不行。你找的主持只会讲小乘佛法，不起做用，我有大乘佛法“”三藏“”才是真经，唐太宗又问在哪里？“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处”能消灾去难，功效奇妙！水路法会原本开49天的，才开7天，唐太宗听菩萨一说有大乘佛法，马上叫停，要整改，等我派人取来大乘佛法在接着开，就问“”谁愿意去西天拜佛求经“”，这就是个套啊。取经回来就是为了接着开水路法会啊，而玄奘又是这样法会的主持，况且事还没做完又拿了人家弄多好处，推不掉啊，躲都躲不过啊，主动接下取经的这差事，书中有说的“贫僧不才，愿效犬马之劳与陛下求取真经，啓保我皇江山永固”。注意：（愿效犬马之劳与陛下求取真经）这说明这个经对玄奘并没什么需求，而是帮唐太宗去取。唐太宗也怕他半路玩消失，就与玄奘拜了仁兄弟，又赐 玉弟圣僧，名为唐三藏！（姓皇上的姓！）感动的玄奘发了毒誓言，取不回真经就下地狱，（书中可以查到）回到寺庙他的徒弟说：路途遥远，虎豹妖魔更多，只怕有去无回啊！唐三藏说“我以发了毒誓，受王之恩宠，不得不尽忠以报国尔”说明什么：拿人家的东西手软，没有别的选择了，我要还人情啊！要替别人卖一回命了。
结论：不是唐僧要取经，而是唐太宗派遣唐僧帮他取经！
54罗生门先生
原版西游记说，龙王违抗玉帝旨意，为和袁天罡置气，私自改变下雨点数。玉帝降旨杀龙王。让魏证去杀龙王，龙王去找袁天罡，，袁天罡让龙王去求李世民，李世民答应龙王救他，就约魏证下棋，而魏证却睡着了，李世民看魏证满头大汗，就给魏证扇扇子，正好魏证追不上龙王，有李世民的扇子一扇，追上了龙王，把他给杀了。龙王的魂魄来找李世民索命，天天做梦，，后来让秦琼和尉迟恭守门，这就是门神的由来，但是时间久了，龙王还是要来的，所以才派唐僧去取经，为的是要超度龙王。
思念的味道33479126
《西游记》讲的是唐僧取经。那么,唐僧为什么要取经?取的是什么经?取来经干什么用?这个经到底有什么作用?这些 \n曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。 \n\n到如来佛那儿,当然取的是佛经,这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取?有何目的,有何动机,这就值得研究一番了。 \n\n俗话说:"人无利,不早起。"人,一个正常的人,做任何一件事,都是要经过考虑,抉择的。凡考虑,抉择都是遵循"利益最大 \n化"的原则进行的。 \n\n唐僧去西天取经,既然他已经做出了这样的抉择,我们就可以认定:这是他的最佳选择! \n\n可是,他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。 \n\n话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作"水陆法会"。举办这场"水陆法会"，需要选举 \n一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。 \n\n玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛,是开国原勋殷开山丞相的女儿,标准的高干子弟，太宗 \n皇帝查得他"根源又好，德行又高"。于是太宗喜道："果然举之不错，诚为有德行,有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右 \n僧纲、天下大阐都僧纲之职。"玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。 \n\n"根源又好\
